<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">位于高郵湖之畔的古城高郵不僅是魚米之鄉(xiāng)，而且是人杰地靈的歷史文化名城。在前面的《漫游古城高郵》里重點介紹了“盂城驛”，得到了眾多美友和讀者關(guān)注，本篇繼續(xù)去尋訪“文游臺”和“汪曾祺紀(jì)念館”，以感受這座古城蘊藏豐厚的人文歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吃了早餐，卡好時間，在酒店門前的公交車站坐上了半小時一趟的“游5路”，沿著文游路北行便來到了“文游臺”景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文游臺是古秦郵八景之一，原為北宋太平興國年間（976年）道士李守堅所建東岳行宮（又稱東岳廟、泰山廟）。北宋元豐七年（1084年）十一月，蘇軾路過高郵，與本地先哲孫覺、秦觀及寓賢王鞏會集于此，飲酒論文而得名。從此，這座本來依附東岳大帝神韻的廟臺便獨領(lǐng)風(fēng)騷，歷朝歷代名人雅士紛紛登臺一瞻風(fēng)采，并留下千古不朽的詩文。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從南宋淳熙元年（1174年）起至今，文游臺經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)存建筑為清代重建。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門廳檐下匾額“淮堧名勝”。（堧ruan、二聲）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文游臺現(xiàn)為國家3A級旅游景區(qū)，江蘇省文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">院內(nèi)景色秀麗，沿中軸線迎面矗立著文游臺的主角秦觀的塑像。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦觀（1049一1100年），北宋文學(xué)家，字太虛、少游，號邗溝居士、淮海居士，學(xué)者稱淮海先生，揚州高郵人。宋神宗元豐八年（1085年）進士，曾任太學(xué)博士（即國立大學(xué)教官）、秘書省正字、國史院編修官。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝。其代表作為《鵲橋仙》、《望海潮》、《滿庭芳》等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">登上這處高臺便是“文游古跡”一一“盍簪堂”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“盍簪堂”建于明代正德十三年（1518年），“盍簪”二字出自《易經(jīng)?豫》：“勿疑，朋盍簪。”意思是，不要再退疑不決了，朋友，快來聚會吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">堂內(nèi)迎面梁上的橫匾“盍簪堂”三字為當(dāng)代書法家沙孟海所書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此堂最為珍貴的是東、西、北三面墻壁上鑲嵌的28塊石刻，集蘇東坡、黃庭堅、米芾、秦少游、趙孟頫、董其昌等名家書法，由著名金石家錢泳勒刻而成。“宋四家”有三位在此留下手跡，具有很高的文物和藝術(shù)價值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">28塊石刻中《秦郵帖》為25塊，另3塊分別是《東坡小像》、《祝東坡生日圖》和《修禊圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">繼續(xù)登上這處高臺，便來到了主體建筑一一“文游臺”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閣樓檐下匾額“山抹微云”，是取自盍簪堂內(nèi)董其昌所書秦觀詞《滿庭芳?山抹微云》，經(jīng)放大制作成橫匾。可謂是筆精墨妙，小字靈動流逸，大字仍顯豐厚雍容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">進入閣樓，其正面裝飾有當(dāng)代書畫家范曾所繪四賢聚會的瓷壁畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫面四賢中胡須長飄的是蘇東坡，他身后是秦少游，兩側(cè)戴斗笠的分別是孫覺和王鞏。整個文游臺就是因四位賢人在此聚會而得名。</span></p> <p class="ql-block">登上閣樓，其正面懸掛“古文游臺”橫匾為清王士禛所書。匾額下方陳設(shè)的落地屏風(fēng)，是以揚州的國家級非遺漆畫工藝，再現(xiàn)了北宋時期的名畫《西園雅圖集》。兩側(cè)有楹聯(lián)：“文似行云流水，游如威鳳長鯨”。高臺閣樓古樸典雅，仿佛穿越千年看到四賢聚會，飲酒論文的身影。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側(cè)匾額，一為汪曾祺所書“稼禾盡觀”，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一為李一氓所書“湖天一覽”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)介紹，古文游臺是當(dāng)年高郵城的制高點，極目西眺，湖天一覽，帆檣點點；向東俯瞰，綠野平疇，稼禾盡觀。因此，上面兩位名人書寫的匾額抒發(fā)了古城高郵的壯美意境。只是現(xiàn)在的城市長高了，文游臺也被群樓包裹，當(dāng)年的自然之美只能留在想象之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走下古文游臺，園內(nèi)路邊的綠叢中設(shè)有一處取自秦觀的名篇《鵲橋仙》的景觀小品。拱形石頭象征“鵲橋”，其上鐫刻著該詞最后一句：“兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮?！贝嗣錇闅v代多少人所傳誦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《鵲橋仙》 宋?秦觀 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻，人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在，朝朝暮暮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">景區(qū)內(nèi)于2019年11月建成了這處“秦觀紀(jì)念館”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館門前立有一尊碑刻：意在塵外，景在筆端一一高郵秦觀</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">檐下匾額“一代詞宗”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩側(cè)楹聯(lián)“淮海詞人蘇門學(xué)士，文游故址風(fēng)雅遺音”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦觀紀(jì)念館各展室展出內(nèi)容共六大部分：邗溝之子、仕宦生活、柔情似水、文采風(fēng)流、國士才志、足跡山河，將秦觀的一生演繹的淋漓盡致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展室內(nèi)圖文并茂，內(nèi)容詳實，引人入勝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鳳池吟 文采風(fēng)流</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">濟滄海 國士才志</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">行路難 足跡山河</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一詩一詞一清風(fēng)，且歌且行且從容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">記錄了秦觀一生中的幾個重要節(jié)點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">國士無雙秦少游。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦觀慷慨有大志，常懷建功立業(yè)、報效國家之志，卻久陷殘酷的黨爭漩渦，備嘗浮沉起落，于紹圣初年出為杭州通判，未至而貶監(jiān)處州酒稅，再貶削秩徙郴州，移送橫州、雷州編管。至元符三年（1100年）復(fù)宣德郎放還，北歸途中猝死于藤州（今廣西藤縣）。南宋初年獲朝廷平反，追贈直龍圖閣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">秦觀一生創(chuàng)作涉及詩、詞、賦以及策論等許多方面，著有《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《淮海居士長短句》三卷。尤以詞的成就最高，風(fēng)格獨特，自成一家，被尊為婉約詞宗。文史界認(rèn)為，正是他特殊稟賦、杰出才情與坎坷人生的結(jié)合，成就了一位名垂史冊的杰出詞人。他的生平事跡和不朽作品，已經(jīng)成為一份珍貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，值得我們倍加珍惜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館內(nèi)一派江南園林秀色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里是一處取自秦觀名篇《滿庭芳》詞中開端“山抹微云，天連衰草”的意境，設(shè)置的景觀小品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《滿庭芳》 宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。暫停征棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。銷魂。當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。謾贏得，青樓薄幸名存。此去何時見也，襟袖上，空惹啼痕。傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座亭子取名“小樓”，柱上楹聯(lián)“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”取自秦觀《浣溪沙》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮愁，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這首詞語言清麗精美，情感細(xì)膩溫婉，是唐宋《浣溪沙》一調(diào)中最為優(yōu)秀的佳作之一，因而被詞評家們推為宋詞小令的壓卷之作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在一段圍墻上裝飾了多幅以秦觀詞作之意繪制的書畫小品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《畫堂春》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《江城子》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西城揚柳弄輕柔，動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候，一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《好事近?夢中作》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《還自廣陵四首（其四）》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《秋日三首（其一）》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霜落邗溝積水清，寒星無數(shù)傍船明。菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與紀(jì)念館相鄰的一片院落，還有多個景點吸引著游人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里還保留著“東岳殿一一古泰山廟”，只是相較于它的歷史，現(xiàn)在的規(guī)模顯得忒小，大約只具有象征性的意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東岳泰山素有“五岳獨尊”的地位，“東岳崇拜”的思想及其豐富的文化遺產(chǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分。高郵泰山廟于北宋初太平興國年間由朝廷“敕賜建置”，為東岳行宮中規(guī)置完備、規(guī)模較大者。特別在南宋時期，宋、金南北對峙的背景下，一度成為泰山崇拜與朝獻的替身，香火鼎盛，有高郵“岳廟之盛，甲于天下”之說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“秦觀讀書臺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">相傳秦觀入京應(yīng)試之前，曾在這里潛心讀書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這里的“四賢祠”是明晚期的文人學(xué)士為紀(jì)念蘇東坡、孫覺、秦觀、王鞏聚會而建，原祠內(nèi)陳列著“四賢”造像，供后人思古拜賢，如今以畫像替代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇軾、孫覺、秦觀和王鞏四賢，雖年齒有長幼，志趣有異同，術(shù)業(yè)有專攻，然皆以其杰出才華活躍在群星璀璨的北宋文壇。文壇領(lǐng)袖蘇軾名動天下，婉約詞宗秦觀名揚海內(nèi)，孫覺以其治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)獲得世人敬重，王鞏亦以“文采風(fēng)流為一時所宗”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文壇領(lǐng)袖一一蘇軾（1037一1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋中期文壇領(lǐng)袖，杰出的文學(xué)家、書畫家。蘇軾是宋詞豪放派代表人物，與辛棄疾并稱“蘇辛”；詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃”；散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；書法列“宋四家”之首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘇軾與高郵。從熙寧七年（1074年）至紹圣元年（1094年）的二十余年間，曾五次蒞臨古城高郵，與地方政要、文壇名流過從甚密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">熙寧七年（1074年），蘇軾經(jīng)揚州來高郵，拜訪在家持祖母喪的孫覺。還登門拜祭了同年、已故高郵籍詩人邵迎（字茂誠），并為其詩集作序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元豐七年（1084年）十一月，蘇軾與秦觀、孫覺、王鞏四賢雅集高郵，載酒論文。蘇軾還為高郵籍名畫家陳直躬題《高郵陳直躬處士畫雁二首》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元祐四年（1089年）四月，蘇軾以龍圖閣學(xué)士銜出任杭州太守，秦觀弟秦覯（字少章）從行，六月初八日經(jīng)高郵。高郵軍太守趙晦之熱情款待，東坡為之作《四達齋銘并引》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一代詞宗一一秦觀與蘇軾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元豐元年（1078年），秦觀赴京科考，途經(jīng)徐州拜訪太守蘇軾。臨行賦《別子瞻學(xué)士》詩云：“我獨不愿萬戶侯，唯愿一識蘇徐州。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元祐二年（1087年）六月，秦觀至京城，與蘇軾等十六人集于附馬都尉王詵私家園林西園，李龍眠作《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元符三年（1100年）六月，秦觀與從瓊州北歸的蘇軾相會于雷州?？?，出示《自作挽詞》，并賦詞《江城子?南來飛燕北歸鴻》，記述了兩人人生中的最后一次相逢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元符三年（1100年）八月十二日，秦觀北歸途中卒于藤州（今廣西藤縣）光華亭。蘇軾聞悉噩耗，為痛失一代英才哀痛不已：“當(dāng)今立人第一流，豈可復(fù)得。此人在，必大用于世，不用，必有所論著，以曉后人。前此所著，已足不朽，然未盡也。哀哉！哀哉！”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一代名臣一一孫覺（1028一1090年），字莘老，高郵人，北宋文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。22歲登進士第，歷任湖州、蘇州、揚州等七州知州。歷官太常少卿、秘書少監(jiān)、右諫議大夫、吏部侍郎左選、御史中丞。晚年以疾請罷，加封龍圖閣學(xué)士兼侍講。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">皇祐元年（1049年），孫覺在新開湖畔筑室讀書。一天傍晚，見湖上出現(xiàn)神珠之光。高郵民間傳說神珠出現(xiàn)是祥瑞之兆，孫覺當(dāng)年金榜題名。北宋著名科學(xué)家沈括《夢溪筆談?異事》有“神珠”的生動記述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉祐六年（1061年），黃庭堅時年十七歲，正在淮南一帶游學(xué)，聞知孫莘老自京師返歸高郵，慕名拜訪。莘老愛其年少有成，將女兒蘭溪許配之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">元豐二年（1079年），孫覺赴蘇州經(jīng)邵伯埭，訪斗野亭，首題五言古詩《邵伯斗野亭》。后蘇軾、秦觀、黃庭堅等七人先后和詩，后人謂之“七賢詩”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孫覺經(jīng)學(xué)造詣深湛，著述甚豐，清乾隆帝曾作《題孫覺<春秋經(jīng)解>六韻》，詩云：“注疏《春秋》充棟夥，高郵作解費研磨。學(xué)從安定居名弟，書出臨川罷制科。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文采風(fēng)流一一王鞏（1048一1117年），字定國，號清虛居士，北宋大名府莘縣（今山東省莘縣）人。北宋詩人、書畫家、書畫鑒賞家。出身世家，以祖蔭入仕，除太常博士，歷宗正丞、揚州通判，海州、密州、宿州知州。著有《甲申雜記》《聞見近錄》《王定國詩集》《王定國文集》《清虛雜著補闕》等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王鞏自幼聰慧，飽讀詩書，率真豪爽，無意仕途。工詩賦文，善畫擅書，“文采風(fēng)流為一時所宗”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王鞏為高郵“三槐王氏”始遷祖，專家考證，王鞏晚年徙居并終于高郵，壽七十。南宋一度因戰(zhàn)亂其后人徙居蘇州，至明初，宇內(nèi)太平，復(fù)回遷高郵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“驛梅池”是景區(qū)一側(cè)的一處景觀小品，因秦觀一首《踏莎行》詞而設(shè)置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《踏莎行·郴州旅舍》宋·秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閑春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳說此詞是秦少游為懷念長沙歌姬所作。秦少游過長沙時，兩人繾綣數(shù)日。少游離開后，長沙女閉門謝客。聽聞秦少游死訊，她穿上孝服走了數(shù)百里路，來到秦少游的棺木旁痛哭流涕，最終因傷心過度死在了秦少游的棺木旁。其矢志不渝、生死相隨的情義為后人唏噓不已。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！焙笕藢⑸儆卧~、東坡跋、米芾書勒石立碑，史稱“三絕碑”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在景區(qū)里還有幾尊蘇軾的塑像。此處為“東坡行吟”，再現(xiàn)了詞人“竹杖芒鞋，一蓑煙雨，吟嘯而行”的形象，表達了蘇軾雖屢遭挫折，身處逆境，仍能保持豁達、超脫的理想境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《定風(fēng)波》宋?蘇軾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“摯友惜別”。元符三年（1100年），秦觀與從瓊州北歸的蘇軾會于雷州，秦觀賦《江城子》詞，記述了這次難得的，也是最后一次的相逢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《江城子》宋?秦觀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南來飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏重見兩衰翁。別后悠悠君莫問，無限事，不言中。小槽春酒滴珠紅。莫匆匆。滿金鐘。飲散落花流水，各西東。后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">門廳背面匾額“遺風(fēng)千載”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文游臺的游覽結(jié)束了，似意猶未盡。歷史上的高郵為紀(jì)念“四賢雅集”而建的文游臺，形成了這座古城的文化高地、文化圣地，遺風(fēng)千載便成就了這張歷久彌新的城市名片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“古有秦少游，今有汪曾祺”，是高郵這座國家歷史文化名城的驕傲。了解了秦少游，下面便去尋訪高郵之子汪曾祺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從文游臺出來，順右手過馬路，下一個小慢坡就進入了高郵城的又一條老街一一東大街。街道不寬，兩邊商鋪林立，房屋不高，顯得比較陳舊，頭頂上網(wǎng)線密布，給人的感覺像是等待拆遷的城中村。日近中午街上行人不多，但來回穿梭的電動車卻讓人有點心驚。大致看看這條街道比上次走過的中山路顯得繁華一些。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一間休息中的燒餅鋪，桌面上還堆放著打好的燒餅。吸引我的是門前點的這柱香，從前沒見過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">扭頭一看，馬路對面點的這柱香更粗更高。店里的一摞包裝箱上印著“精品十三層斗香”的字樣，原來這家店是賣香火的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這家日用雜貨鋪可稱得上是貨物齊全。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蔬菜豬肉專賣店。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">街邊的小巷顯得狹窄而悠長。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)介紹，汪曾祺的故居就在這一片，他小說中的一些人物就與東大街有著千絲萬縷的聯(lián)系。時光變遷，不知這里還留下多少當(dāng)年的煙火氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">步行大約十來分鐘，一抬頭便看到街口處一棟灰色的建筑，“汪曾祺紀(jì)念館”到了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">依附汪曾祺故居所在地而新建的汪曾祺紀(jì)念館，總體風(fēng)格古樸大方，造型別致，遠看就像七摞掀開的書稿，還仿佛一層層汪老的著作。整棟建筑通過形態(tài)錯動與疊加，形成多個內(nèi)院，宛若當(dāng)年汪家大院的院落天井，充滿日常生活的煙火氣息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館旁邊的一堵青磚擋墻上，鑲嵌著汪曾祺的鏤空頭像，其左右兩邊鏨刻著他的多部作品名稱。青磚墻下方用紅磚錯落有致地裝飾著起起伏伏的圖案，似高郵湖的水波，亦或是汪老曲折起伏的人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進紀(jì)念館，迎面是汪曾祺一尊半身銅像，目光凝望前方，透射出綿綿思鄉(xiāng)之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)介紹，汪曾祺（1920一1997年），江蘇高郵人，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪老在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》《大淖記事》《沙家浜》等。1996年12月，在中國作家協(xié)會第五次全國代表大會上被推選為顧問。1997年5月16日因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鐵凝評價：他像一股清風(fēng)刮過當(dāng)時的中國文壇，在浩如煙海的短篇小說里，他那初讀似水、再讀似酒的名篇，無可爭辯地占據(jù)著獨特雋永、光彩常在的位置。能夠靠純粹的文學(xué)本身而獲得無數(shù)讀者長久懷念的作家真正是幸福的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他就是他自己，一個從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛的老頭。這個老頭，安然迎送著每一段或寂寞或熱鬧的時光，用自己誠實而溫馨的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常焦躁不安的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">家世綿長一一汪曾祺祖父汪嘉勛撰《高郵支譜序》：汪氏祖籍安徽歙縣。宗族一支遷高郵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人生回眸一一記錄了汪曾祺自1920年至1997年，77載人生的豐富經(jīng)歷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)念館為兩層建筑，展廳里分為：百年汪老、汪曾祺的文學(xué)世界、家鄉(xiāng)的人和事、為人為文、懷念與傳承五個主題，全面展現(xiàn)了汪老著書立說、潛心創(chuàng)作、趣味人生的大師風(fēng)范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">館內(nèi)休息處的裝飾一一天水一色高郵湖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺《小說技巧常談》手稿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《果蔬秋濃》手稿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">階梯書房。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在這里收集了汪老的各種文學(xué)作品，汪粉對汪老的研讀評說，各種媒介媒體對汪老的宣傳等。同時還收集了有關(guān)高郵的各類書籍，是研學(xué)和親子閱讀的最佳場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">展廳里的屏幕上滾動播放著現(xiàn)代京城《沙家浜》選段。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文革前后，汪曾祺參與了現(xiàn)代京劇樣板戲《沙家浜》的創(chuàng)作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪老說：我是一個中國人，是一個中國式的、抒情的人道主義者。我希望在普通人的身上看出人的價值，人的詩意，人的美，我追求的是和諧，不是深刻。這樣一位純粹的的老人被號稱“短篇圣手”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1980年10月，小說《受戒》在《北京文學(xué)》發(fā)表，引起文壇震動。隨后以蘇北里下河水鄉(xiāng)為創(chuàng)作背景的小說《異秉》與《歲寒三友》《大淖記事》等先后發(fā)表，給讀者帶來一股清風(fēng)，他扭轉(zhuǎn)了1949年以來的小說審美觀和重大題材的創(chuàng)作美學(xué)原則，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品原來是可以這樣去吸引讀者的。于是，一個既熟悉又陌生的名字開始引領(lǐng)文壇風(fēng)騷，汪曾祺遂成為一面旗幟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺的小說影響至海內(nèi)外，獲得一致的贊譽和好評。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作家李銳：“人們在一派‘傷痕文學(xué)’解凍的潮水中，忽然無比驚奇地發(fā)現(xiàn)，從政治陰影中掙脫出來的現(xiàn)代漢語，原來還可以這樣美麗、雋永。從那以后，沈從文、張愛玲被‘重新發(fā)現(xiàn)’，尋根文學(xué)的旗幟被高高舉起，‘現(xiàn)代派’和先鋒小說像萬花筒一樣撩亂了人們的眼睛?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">小說家王安憶：“汪曾祺的小說，可說是頂容易讀的了，總是最平凡的字眼，組成最平凡的句子，說一些最平凡的事情。汪曾祺講故事的語言也頗為老實，他幾乎從不概括，而盡是詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真地敘述過程，而且是很日常的過程。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日本學(xué)者德間佳信：“我本來研究的專業(yè)是日本文學(xué)，是為汪曾祺先生的作品，我才研究中國當(dāng)代文學(xué)。要是沒有汪先生，我或許可能不走這條道路。我認(rèn)為汪先生是中國本世紀(jì)屈指可數(shù)的偉大作家，他的作品能使所在國家的人為之感動。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">心頭鄉(xiāng)夢：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?我的家鄉(xiāng)在高郵，風(fēng)吹湖水浪悠悠。岸邊載著垂楊柳，樹下臥著黑水牛。我的家鄉(xiāng)在高郵，春是春來秋是秋。八月十五連枝藕，九月初九悶芋頭。一一汪曾祺《我的家鄉(xiāng)在高郵》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺在作品和談話中常說：我的家鄉(xiāng)是一個水鄉(xiāng)，我是在水鄉(xiāng)長大的，耳之所接，無非是水，水影響了我的性格，也影響了我的作品風(fēng)格。我在外面這些年，經(jīng)常關(guān)心的一件事，是我的家鄉(xiāng)又鬧了水災(zāi)沒有？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺小說中部分家鄉(xiāng)人物的原型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《侯銀匠》中的“侯銀匠”實有其人，叫侯文高，侯家銀匠店就開在高郵市人民路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《皮鳳三楦房子》是唯一以共和國建立后的故鄉(xiāng)人物為原型創(chuàng)作的小說，書中的“高朗”本名高天威。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《故鄉(xiāng)人·釣魚的醫(yī)生》中的“王淡人”醫(yī)生，其生活原型是汪曾祺的父親汪淡如。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《故人往事·戴車匠》中的“戴車匠”，原型本名戴桂林，住竺家小巷，東大街有一間坐南朝北的作坊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《鑒賞家》中的畫家“季匋民”，原型是王陶民，與徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽、劉海粟等畫家或交往或共事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《雞鴨名家》中的炕房師傅“余老五”，原型是東大街附近炕坊中的于大酺，本名于登禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《異秉》中“王二”的原型叫王廣喜，住東大街永安巷，當(dāng)年在汪家藥店“保全堂”門前擺熏燒攤，賣五香牛肉等。如今，其后人在傅公橋路（原科甲巷）“汪曾祺紀(jì)念館”的對面開了一家“二子蒲包肉”店鋪。托汪粉和游客們的照顧，生意還是蠻不錯的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪家老宅的模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">閑趣治美食。汪曾祺的美食專著頗豐，其文章中涉及家鄉(xiāng)美食的也不少。汪老有兩個愛好：寫美文與做美食。買菜、下廚，廚藝為世人所知，最大的樂趣是看家人或客人吃得高興，盤盤見底。描寫美食、食材、吃法、味道和趣聞，信筆穿插文獻記錄和民間傳說，藉尋常百姓的口腹之欲，寄以和諧之道，涉筆“民生”關(guān)懷。一手好廚藝，一手妙文章，仿佛煙火人間悠然自得的“廚圣宰相”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">無論走得多遠，故鄉(xiāng)高郵永遠在汪曾祺的記憶中，也一直是他心底最溫柔、最脆弱的境地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">少小離家老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。汪曾祺對故鄉(xiāng)充滿眷戀，他漂泊半生，譽滿文壇，晚年回鄉(xiāng)，返璞歸真。1981年、1986年、1991年三回高郵，雖來去匆匆，卻給人以知精意行等方面深刻的啟迪。他表示：今后，有關(guān)家鄉(xiāng)文化事業(yè)，有用得著我的地方，只管提出，我當(dāng)盡綿薄之力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《汪曾祺別集》（1一20冊）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在二樓一間展室，整齊擺放著一排排翻開的汪老的作品，并在幕布上摘錄出汪老書中有關(guān)文字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">評汪專著（選輯）。陳列了1997一2016年，陸建華、黃堯、張國華、盧軍、邰宇、楊紅莉、金實秋、蘇北、孫郁、王干、徐強等10余位作者評論汪曾祺文學(xué)作品和創(chuàng)作理念的專著。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">名家評價。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">老舍：在北京的作家中，今后有兩個人也許會寫出一點東西，一個是汪曾祺，一個是林斤瀾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沈從文：他的文章應(yīng)當(dāng)說比幾個大師都還認(rèn)真而有深度，有思想有文才！“大器晚成”，古人早已言之。最可愛的還是態(tài)度，“寵辱不驚”！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陸建華：汪曾祺是歷史悠久、蘊藏豐厚的高郵地方傳統(tǒng)文化哺育成長起來的一代文學(xué)大家。他以自己一生創(chuàng)作的在當(dāng)代中國文壇獨領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀作品，表現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)高郵始終如一的依戀和深愛，回報了家鄉(xiāng)對他的哺育培養(yǎng)之恩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莫言：有人有才而無趣，有人無趣而有才。汪先生是多才而有趣之人。有人留下文章沒留下故事，有人留下故事沒留下文章。汪先生是既留下很多文章，又留下很多故事的人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪老書房的一角。這里再現(xiàn)了汪老的創(chuàng)作空間，是將他在北京家中書房原樣搬遷至此。原汁原味的場景更體現(xiàn)了汪老為人為文的樸素、純真和純粹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺的手跡墨寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“汪曾祺紀(jì)念館”全景模型。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汪曾祺雖然已經(jīng)離開了我們，但他的文學(xué)和人格，他用小說、散文、戲劇、書畫為人間創(chuàng)造的溫暖、愛意、良知和誠心卻始終伴隨著我們。他的作品讓我們“相信生活，相信愛”。愈加讓我們覺得，一個民族，一座城市，是不能沒有像汪老這樣的人格、這樣的文學(xué)品格、這樣的信念與執(zhí)著來潤澤這里的人和事，這里的情與景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">制作：華文看客</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">畫面：手機隨拍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音樂：平湖秋月</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游覽時間：2025年4月</span></p>