<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 天臺(tái)秘境九遮山</p><p class="ql-block"> 大羅山戶外組隊(duì)驢行九遮山，一個(gè)聽名號(hào)就讓人覺著充滿遐想的地方。不光林巒清秀，裸巖峻奇，而且天靈地秀。傳說秦末楚漢相爭(zhēng)時(shí)著名歷史人物、天下第一謀士、西楚霸王的亞父范增黯然辭別偉業(yè)夢(mèng)想，歸隱終老山中，留下諸多相關(guān)歷史遺跡與傳說。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 初以為九遮之九是個(gè)虛數(shù)，意指數(shù)量眾多，沒想到皆有實(shí)物。九遮欲遮何奇妙？山勢(shì)如屏遮望眼。每一“遮”背后都是像形山巒，依次座落蒼龍吐舌、鯉魚化龍、掛壁獅子、明月初升、雙鷹舞翼、獨(dú)龍嬉灘、猛虎下山、龜蛇互玩、黃龍背印。擁有花澗觀魚、獨(dú)鯉朝天，云洞仙跡，巖闕煙樹、石門關(guān)山、仙庵石橋、神廟古樟和九龍疊嶂著名八景。那么多講究，沒個(gè)熟悉地形典故的人指點(diǎn)，料不容易盡見，何況還需天時(shí)配合地利。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 乙巳蛇年谷雨后周末，曉晨驅(qū)車辭甌城，隅中履踏天臺(tái)域。驢步自城邑西南37公里外龍溪鄉(xiāng)遮山口開始，東江村平板溪岸長廊畔，履踏林下徑上山，開啟一段七公里山脊徒步。欲登山脊，少不得攀坡爬山。只是沒料到坡度那么陡，躺臥林蔭下的山石階道呈重復(fù)之字狀，不斷急促折轉(zhuǎn)著攀升。沿途高大樹木形成繁密綠冠遮天蔽日，很難望得見林外風(fēng)景，似乎有意無意都在提醒專注腳下行步。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 路遇小瀑細(xì)流，薄薄淌在身旁暗沉沉陡斜巖壁，高不過丈許，普通山間流水而已，瞧著一點(diǎn)也不起眼，前行驢步盡皆無視。吾看流水旁安排了木階棧道上行，應(yīng)該不會(huì)無緣故，抱著來了就不要錯(cuò)過想法，緊走幾步入歧道。不及百步，路到盡頭，一壁高崖直拔聳天橫斷。斷崖下淺淺蓄一汪水潭，潭中突出臥石本應(yīng)是天地造物的靈秀之筆，可惜體量偏大些，喧賓奪主壞了觀感。水潭表面微弱水紋蕩漾，證明高崖頂有些跌水散作微珠飄墜，勉強(qiáng)算是瀑布之境，需逢天雨助勢(shì)，才能領(lǐng)略水瀑奔瀉入潭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 返歸正途，上升坡轉(zhuǎn)緩。旁出棧道平臺(tái)，憑欄望穹藍(lán)沁澄碧，淡云飄逸，山巒綿延迢迢漸遠(yuǎn)，峰壑皆綠翠，掩不住近處偶現(xiàn)崖壁。身后巖陡孤高刺青天，雖被綠樹纏飾以藏峰，依然揮灑天地孤傲獨(dú)尊氣勢(shì)，引一眾驢友依崖根基留影，久久不愿離去。吾繞巖基行，望峰柱漸漸換形，成崖壁橫展若屏，背陰益顯冷峻，壁立近身而高絕，千仞之姿，可惜了光影不理想，拍不出佳境效果。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 循階棧道盡，續(xù)登攀野道，林冠漸漸退避，不知不覺人高已為峰。遙望青巒白云封，俯瞰山腳谷壑深，裂缺之間，群山環(huán)抱里的村落，綠樹村邊合，渺渺塵煙避世居，自帶仙風(fēng)佛禪意，難怪以亞父眼界能選作歸隱住所。那種恬靜和與世無爭(zhēng)氛圍，不正是厭倦了爭(zhēng)雄斗狠生涯的歸宿，乃舒緩灰心喪意的對(duì)癥解藥。至于能否心湖靜閑了無波，心魔事還須從本心求解，環(huán)境不過是借力。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 續(xù)行走崗脊，兩側(cè)坡陡深切，狹窄脊線高低交替起伏著，宛如龍游蛇行山崗頂，須臾重又鉆入樹林。身形被樹冠再次覆沒，人行冠蓋下，頭頂綠葉遮蔽，左右層層疊疊的桿枝載著綠葉橫斜，有如穿行林蔭隧道，再看不見外圍風(fēng)貌。說什么九遮，吾看久遮更準(zhǔn)確，山不遮，林遮也。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歸回查資料始知山脊上尋九遮完全錯(cuò)了。所謂九遮乃明巖洞口沿柘溪(遮溪)曲折南行5公里，兩壁青山巨石累累，伴著一灣山溪到東江村，每隔一段路程就有山屏擋住視線，峰回路轉(zhuǎn)，山巒迎面而立酷肖物象，移步換形觸目皆景，前后九次遮擋，有“廿里遮山岙”之說，一處桃花源式的勝境。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 繼續(xù)順山脊線蜿蜒，慢慢步出林冠遮蔽，登頂此崗?fù)藣?，前方崗頂終于有裸巖出現(xiàn)，三五柱巖細(xì)長矗立，斜貼緊緊靠合山體，將裸露的巖面連接成一片巖崖壁，肩并肩聳峙山巒之巔，高高低低錯(cuò)落著一字排開。那便是砂溜山，九遮山脊驢途最具風(fēng)姿的一段。望中雖還隔著一座矮山崗，位置稍偏遮不住精彩，眼見路途已不遠(yuǎn)，勾引一眾步履急切。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 穿林冠，下崗脊，將近山鞍底，脊旁林冠遮不到的地方擱著一塊裸巖，體軀不大，巖面非常嶙峋，近傍在眼前，與身后砂溜山頂?shù)膸r遙相呼應(yīng)，亦成不俗畫面，引許多驢友留影。不欲人影混雜，亂了風(fēng)景韻味，只能靜待眾人興盡歸去，順便客串拍幾張人在山中景如畫。收拾完畢，同伴早已登上矮山崗，對(duì)面呼應(yīng)快趕路，匆匆急步直追。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 翻過矮山崗下來，步到山鞍，離砂溜巖崖愈近視角愈仰視，愈見裸巖之壯觀。眼前雙巖柱立相近爭(zhēng)雄，視中后柱略粗短，雄立山巔頂，因近大遠(yuǎn)小的視覺誤差被委屈作了陪襯。前方獨(dú)立柱巖雖說更雄壯，在矮山崗上俯瞰時(shí)，只是對(duì)面砂溜山巔裸巖腳下小凸巖，藏身翠綠林中毫不起眼。如今近身，巖體障目，孤兀突立于山脊，隔絕背后山體，儼然高不可攀倚天姿態(tài)。巖柱從根基開始迅速縊縮作細(xì)柱頎長挺拔，孤尖直指青穹勢(shì)，周邊所見皆低伏，無有敢與爭(zhēng)鋒，一方霸主模樣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 眼瞧直接攀頂無有可能，步從右側(cè)繞行，身貼柱巖根基，仰望巖柱拓展成峰，高高聳立橫斷，似欲隔絕天空。原來柱巖并非細(xì)弱，更像似雄踞高巖的薄窄側(cè)面，只是這側(cè)面忒高峻，勢(shì)成參天，自帶威儀讓人心存敬畏。凡事總無絕對(duì)，萬物皆然，眼前的高峻曾經(jīng)也微渺過，只因你所站立的位置不同罷了，眼界決定了觀感。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 巖體被人打入了一些腳釘借步，還安置鐵鏈條輔助登攀。其實(shí)崖壁根腳并不險(xiǎn)，借不借力都無礙上巖頂。登而回望原來巖柱，已然山中兩塊頑石，再普通不過，迥無拔天姿態(tài)，無需太多留念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前行之途連接一小段平脊，往山巔巖壁下去，巔頂便是砂溜山峰。驢途遭遇一段不可避免陡坡攀升，干枝叢立里穿行，冠蓋蔭蔽下登高。半坡山鞍遇裸崖約略兩米高，本沒啥稀奇，巖貌兒卻非常不錯(cuò)，呈薄片狀結(jié)構(gòu)，一層層水平摞疊起來，像書頁一樣清晰可辨，典型頁巖層層堆疊特征。雖然不新奇，甌城地界應(yīng)該很少有這樣的巖石構(gòu)造。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 崖上驢途轉(zhuǎn)緩升，林中時(shí)逢巖裸凸，片頁狀堆疊各具姿態(tài)。行行走走沒多久，須臾就下坡，遇見所謂鷹巖，九遮山脊驢線上頗具名號(hào)的一塊裸巖，說形神兼而有之不過分?？茨峭钩鼍G冠層的大石頂擱一塊斜長石，近頂端縊縮成短脖頸狀，頂著兩三倍脖頸直徑的三角狀扁平石，外端巖尖端收窄如喙，略抬高斜朝天空；下端石側(cè)面巖楞斜紋局部凸起，仿若羽翼尚未豐滿雙翅收攏，微耷拉貼在體軀，活脫脫雛鳥欲振翅形狀，高傲的頭望向天空，能感覺到對(duì)藍(lán)天的渴望，充滿“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”氣勢(shì)，吾稱之雛鷹歇巖。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此去砂溜巖壁，從遠(yuǎn)觀到近望，感覺皆相宜。如今終于是到了跟前，無論曾經(jīng)什么形象都變成壓迫而來的巖壁。身立危崖之下，與其顧慮高峻無法攀越，不如立足當(dāng)下才是正道。專心關(guān)注眼前處境吧，每一步都尋求腳踏實(shí)地，似乎登高并不算太難。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 半途回望崖壁外，身立處已與崖邊旁近粗碩巖柱齊高，其巖頂端綠冠盈盈，據(jù)說稱獨(dú)鯉朝天。吾端詳許久，不過一聳直愣愣朝天巖柱，終不辨鯉魚樣貌。應(yīng)該是沒有站到正確的位置，沒能有合適的視角。不過巖柱與崖峰的挺立一高一低對(duì)峙著，從中間凹闕看山形高高低低漸遠(yuǎn)，若逢天青待云雨，必然煙嵐生谷壑，此時(shí)看崖壁上稀疏傾探懸空的孤樹橫斜枝，怎一個(gè)獨(dú)雅飄逸仙姿了得。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 告別砂溜巖壁，脊上又逢巖柱，壯碩端正直矗，戶外取號(hào)外星人。吾還是弄不清名號(hào)緣由，猜測(cè)不外乎巖壁多褶皺樣貌奇特。繞到巖背后，步履漸遠(yuǎn)頻回望，山巔巖壁規(guī)模不復(fù)近觀的龐大，微縮成萬綠山脊上小凸起，依然不凡身姿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歸途下山路，復(fù)蔽於林蔭之下，望不見山形走勢(shì)，卻是九遮山第五遮之雙鷹舞翼山脊。一徑山間小路到山腳，過小溪溝，順淺水流淌尋著清溪。流水岸亞父廟，在九遮山中部，供奉非仙非佛，范增塑像享煙火，每年都舉行廟會(huì)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 隔溪對(duì)岸村民，履過廟門口一座雙孔石拱橋，虔誠進(jìn)廟殿燃香禮敬心中神明。橋稱"亞父橋"，建于光緒廿七年(1901)，廟稱"仙皇殿"，重修于道光廿年(1840)。橋下旁側(cè)臥長方形石塊於溪水，長二米多，寬約一米五，一頭上翹。石壁上刻"亞父石船"'，"船"頭還有二塊扁圓形石，叫"石銅鑼"，難道說亞父真的曾經(jīng)隱居山中。吾不太信，典籍記載并非如此。民間流傳野史大多似是而非，無從考證。就讓一切帶著神秘，共青山明月度流年。</p>