尋艾記

陳愛國

后天就是端午節(jié)了，老伴說:“今年過端午也沒拔艾，也沒挎粽葉，包不成粽子了。幾個(gè)月不下雨，又夏忙了，老天爺讓人連個(gè)節(jié)也過不好?！?lt;/p>端午節(jié)南方人有投粽子到汨羅江和賽龍舟的習(xí)俗，北方人也有包粽子和門口掛艾及小孩戴香包的傳統(tǒng)。而這些都是為了紀(jì)念愛國詩人屈原才形成的節(jié)日。其實(shí)也不是我沒操心，最近經(jīng)常到山里或河堤路上跑，發(fā)現(xiàn)那些往年有葦子的地方，葉子早被人挎光了；艾蒿也很難見到，偶而碰到一兩棵，都是干巴巴的只有一拃多高。今年天一旱，啥都受影響，讓人過個(gè)節(jié)心情都不舒暢。 我忽然想起一個(gè)地方，那是五六年前去過的，發(fā)現(xiàn)了一大片艾蒿。我給老伴一說，她也記起來了，并說“就是離咱這兒有點(diǎn)遠(yuǎn)？”我說:“酒香不怕巷子深，那兒也不算遠(yuǎn)！”于是趁著上午沒事，便開車出發(fā)了。 我們只記得那是眉縣西湯峪西邊的一條山梁，從一個(gè)村子有條路一直通到山跟前，那村子叫什么名也早忘了。車上有導(dǎo)航，打開到湯浴鎮(zhèn)的導(dǎo)航，就會(huì)找到那個(gè)村子的。 不到一個(gè)小時(shí)，我們就到了村口，從東往西數(shù)第三條街，可以看到一條水泥路直通山根。那年到這兒時(shí)，是一條窄窄的水泥路，走到一半就變成坎坷的土路了。如今水泥路不但加寬了，而且一直通到山根前，山根下蓋了三間平房，門前掛了許多牌子。房前是個(gè)小廣場，向兩側(cè)還有水泥路，看樣子是村里在開發(fā)旅游，路邊還有不少指示牌。 門上掛艾，這是西府人過端午的習(xí)俗。有個(gè)故事傳說周朝時(shí)期，武王身邊有一位名醫(yī)叫蕭艾，當(dāng)時(shí)軍中流傳痢疾，他也染病在身，為了醫(yī)治病情更危急的將士，自己便帶病出診，不小心在驅(qū)蚊的火堆絆了一跤，被火燒傷。當(dāng)他給將士診治完了時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)自己的病也痊愈了。于是他突發(fā)奇想，用這無名野草燒灼病患的部位，結(jié)果將士們的病情也好轉(zhuǎn)了。武王聞之大贊蕭艾，他卻答曰：“此乃野草之功?！蔽渫醣阈嫒姡骸耙安荼緹o名，今以艾名之。”后來人們才發(fā)現(xiàn)，艾不但有抗菌消炎，調(diào)解氣血，緩解疼痛的作用，還能散發(fā)一種特殊的氣味，使那些毒邪之蟲不敢接近，故爾后世便有了端午門上掛艾的做法，主要用于避邪鎮(zhèn)邪。 現(xiàn)在西府農(nóng)村，端午節(jié)門上掛艾已很普遍，過節(jié)包粽子送粽子也逐漸流行。改革開放后，人們生活水平提高，一些古老的、傳統(tǒng)的東西逐步恢復(fù)，這其中就包括端午門上掛艾，自家包粽子這些事。這是我們?nèi)A夏民族的古老傳習(xí)，總比過哪些洋節(jié)要有意義吧！ 我們到了山根的平房前，把車停在小廣場上，就順著右側(cè)的水泥路往上走。路的一邊是深溝，一邊是長滿杏樹和李子樹的山坡。那高大的杏樹上還有零星的大黃杏，有些李子已泛紅，但大部分還是青果。路邊有艾蒿雜在亂草中，一會(huì)兒就找到幾大把，由于路兩邊都是高大的樹木，林蔭蔽天，氣侯溫潤，艾草也長得較高。還真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。準(zhǔn)備返回找粽葉了，半個(gè)小時(shí)后我們到了渭河的南河堤路上。終于找到了去年挎粽葉的老地方，雖然老葦子新發(fā)的葉子早已被人挎光了，但仍有今年發(fā)的新葦葉子正鮮嫩，葉面雖然窄些，包粽子也能用。 今天的任務(wù)完成了，準(zhǔn)備打道回家。在西部蘭花基地哪兒，碰到正在賣桃的老漢，又買了一袋桃子。這是今年第一次見到桃子，是鮮物。常言道:寧吃鮮物一口，不吃毛栗半斗。一嘗味，這桃子真是香甜可口，汁水充盈，便買了十塊錢的。離開桃攤很遠(yuǎn)了，才覺得買少了，應(yīng)該多買些，桃味真的不錯(cuò)，這也許是今年天旱桃味就好，兩元一斤也不算貴吧，哪天再來買一次。看來今年過端午節(jié)，不會(huì)有什么遺憾了！

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