<p class="ql-block">“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞?！碑斕K軾筆下的端午意象穿越千年，艾草的清香正漫過青瓦白墻，端午的晨曦把菖蒲的影子疊在木窗上。</p> <p class="ql-block">灶臺騰起的白霧里，祖母的手裹著箬葉翻轉(zhuǎn)，糯米在清水中浮沉，像極了歲月里那些被時光浸泡的日子——煙火氣里藏著謀生的熱忱，而時令輪轉(zhuǎn)間，總有些情感如粽繩般纏繞，在四季里生出愛的紋路。</p> <p class="ql-block">“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。”老巷口的菖蒲總在端午清晨被捆成束，葉邊的鋸齒割開潮濕的晨光。</p> <p class="ql-block">幼時攥著菖蒲跑過石板路，葉尖的露水沾濕袖口，祖母說這是“斬五毒”的利劍。</p> <p class="ql-block">那時不知，這翠綠的劍刃，原是時光刻在節(jié)氣里的刻度。正如《月令廣義》所言“端午以蒲為劍，割蓬作鞭”，菖蒲不僅是驅(qū)邪之物，更是歲月的見證者。</p> <p class="ql-block">糯米要在水中浸泡整夜才能軟糯，有些美好需經(jīng)歲月沉淀：謀生的奔波是粽葉包裹的扎實內(nèi)里，而愛則是穿透葉隙的光，讓尋常日子有了剔透的質(zhì)感。</p> <p class="ql-block">當都市的霓虹模糊了季節(jié)邊界，端午的菖蒲卻固執(zhí)地提醒著：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。</p> <p class="ql-block">”再匆忙的腳步，也該為時節(jié)停下，看看艾草如何在瓦當落滿霜雪后，又在初夏抽出新綠。</p> <p class="ql-block">箬葉是自然裁好的綠紙，裹住糯米時總帶著溫柔的弧度。祖母包粽時總說“方為米，圓為葉，方方圓圓才是日子”，那時不懂這方圓里藏著的哲思。正如《考工記》所言“圓者中規(guī)，方者中矩”，生活亦需方圓之道——謀生需如糯米般實在，粒粒飽滿才能撐起生活；而謀愛則要似箬葉柔軟，懂得包裹與留白。</p> <p class="ql-block">“粽包分兩髻，艾束著危冠?！碑斿佒械乃谐衫嘶ǎ障懵^天井，忽然明白端午的儀式從不是刻意的矯情：浸米、洗葉、捆扎，每一步都是對光陰的敬畏。</p> <p class="ql-block">就像我們在鋼筋森林里奔波時，總需要這樣的時刻：用菖蒲的青、箬葉的綠、紅棗的紅，在灰白的日子里畫一道彩虹，讓謀生的堅硬，在時令的溫柔里生出暖意。</p> <p class="ql-block">“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來?！焙用嫔系墓穆曌菜槌快F時，龍舟的倒影在波心晃成碎金。少年們揮槳的號子震落岸邊露珠，而岸邊老人手中的雄黃酒，正沿著酒盅邊緣畫出弧線。這場景多像生命的隱喻：我們都在時光的河流里劃槳，謀生是奮力向前的勇，謀愛是舟中相依的暖。</p> <p class="ql-block">曾以為遠方才有風(fēng)景，卻在端午的河岸看見：當龍舟犁開碧波，濺起的水花里映著兩岸人家的炊煙，就像那些被我們忽略的日常。</p> <p class="ql-block">正如孟郊所寫“萱草生堂階，游子行天涯。</p> <p class="ql-block">慈親倚堂門，不見萱草花”，母親包粽時鬢角的白發(fā)，父親掛艾草時微微佝僂的背，都是歲月贈予的珍珠，藏在煙火深處。</p> <p class="ql-block">暮色漫過巷弄時，檐角的艾草影子漸漸拉長。案頭的粽子還留著溫?zé)?，剝開時糯香混著棗甜，像極了生活的滋味：有謀生的扎實，也有謀愛的回甘。</p> <p class="ql-block">“四時花競巧，九子粽爭新。”或許端午的意義從不在形式，而在提醒我們：在步履匆匆的日子里，記得把時光釀成酒，將情感包成粽，讓每一個看似平凡的晨昏，都在四季的更迭里，成為值得收藏的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">就像此刻，晚風(fēng)拂過菖蒲葉，沙沙作響里，藏著光陰最溫柔的答案——好好生活，便是對歲月最好的謀愛。</p>