<p class="ql-block"> 2025年5月，在諸暨市牌頭鎮(zhèn)小硯石村一處廢墟的殘壁中發(fā)現(xiàn)了五方碑石。此處為原柘湖廟遺址，柘湖廟歷史久遠(yuǎn)，具體始建時(shí)間不詳，土改后柘湖廟成為集體用房和村民私房，后逐漸破敗倒塌。發(fā)現(xiàn)的五方碑石嵌筑在倒塌房屋殘存的南墻上，后在一位村民堆雜物舊房中又發(fā)現(xiàn)了三方碑石。</p><p class="ql-block"> 共八方碑石，其八通碑記是：康熙乙亥年（1695）的《硯石渡碑-小硯石埠渡船碑記》、嘉慶乙丑年（1805）的《龍燈會(huì)碑記》《廟田碑記》《重建柘湖廟碑》和《柘湖福主感應(yīng)靈筊》、嘉慶歲次丙寅十一年（1806）的《渡船會(huì)碑》、咸豐八年（1858）的《重修廟碑》、同治癸酉（1875年）的《重修柘湖廟碑記》。</p> <p class="ql-block"> 柘湖是位于浦陽(yáng)江西邊牌頭鎮(zhèn)小硯石、夏宅埠等村附近的一塊低地。明代劉光復(fù)的《經(jīng)野規(guī)略·浣江源流圖》中標(biāo)有柘湖的位置。諸暨市水利會(huì)確界：柘湖東至浦陽(yáng)江堤埂，南至何村埠村，西至西山下村，北至小硯石村。小硯石村東邊還有一塊低地叫前湖，諸暨市水利會(huì)把兩湖統(tǒng)稱柘前湖。柘湖廟坐落于柘前湖旁的小硯石村頭，東臨浣水，西見(jiàn)范山（西大山）。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)柘湖廟碑記，明朝初年，里人就在湖上建有三姑福主廟，崇祀三圣姑，又稱三圣姑廟。柘湖廟以三圣姑為福主，而諸暨崇祀圣姑由來(lái)已久，在清代馮至《允都名教錄》中記載了一則極具傳奇色彩的故事：“宋祥符二年旱甚，真宗親禱弗應(yīng)，敕寇準(zhǔn)焚天下神祠。至杭州，將焚昭慶寺，夢(mèng)神女告曰：‘諸暨梓里塢石室有神女焉，往祈當(dāng)?shù)糜辍！軠?zhǔn)驚覺(jué)，渡江直抵石室，果有三女危坐不為起?？芟掳?，三女忽不見(jiàn)，驚訝再拜而返。登舟，大雨如注。抵杭，奉賜藍(lán)玉袈裟，封為圣姑?？计湫?，鐘姑、孫姑、柳姑也。” 諸暨江藻梓尚閣村亦有圣姑殿且保持完好，有古碑記6通。民間將圣姑崇尊為掌管雨水之神和掌管蠶桑之神。在農(nóng)耕文明為主導(dǎo)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)，雨水對(duì)于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，蠶桑對(duì)于民眾的經(jīng)濟(jì)生活至關(guān)重要。而“柘湖”的“柘”本就是一種用作養(yǎng)蠶的樹木。三姑福主被賦予祈雨濟(jì)世的神力，成為民眾心中能夠掌控自然、庇佑一方的神圣存在。</p><p class="ql-block"> 在咸豐壬午年的《重修廟碑》中，提到了伍相（即伍子胥）與圣姑并祀。柘湖廟崇祀伍相（伍子胥）在諸暨是所見(jiàn)的孤例。伍子胥是春秋時(shí)期吳國(guó)的重要人物，因父兄被楚王殺害而逃至吳國(guó)，輔佐吳王闔閭成就霸業(yè)。他以剛烈、忠貞的性格著稱，最終因諫言被吳王夫差賜死，尸體被投入江中，其冤魂化為潮神，驅(qū)使潮水沖擊吳國(guó)，形成了錢塘江大潮。這一傳說(shuō)在江南地區(qū)廣泛流傳，尤其是在錢塘江沿岸，伍子胥被視為潮水的掌控者，民間通過(guò)祭祀他來(lái)祈求平安、消災(zāi)避禍。而諸暨在歷史上是吳越爭(zhēng)霸的重要區(qū)域。伍子胥作為吳國(guó)的重要人物，其事跡與這一地區(qū)有著天然的聯(lián)系。同時(shí)，硯石渡作為重要的渡口，水路直達(dá)錢塘江，受到潮水的影響，因此伍子胥的信仰在這里得以扎根，祭祀以保佑行舟平安。每當(dāng)遭遇水旱災(zāi)害或其他自然災(zāi)害時(shí)，柘湖一帶民眾便會(huì)紛紛前往柘湖廟，祈求三姑福主和伍神顯靈，保佑風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。</p><p class="ql-block"> 柘湖廟同時(shí)兼承了渡口休息功能，商旅之人大都會(huì)在此處修整歇腳，對(duì)于商旅來(lái)說(shuō)，航行安全至關(guān)重要。伍子胥作為潮神，被認(rèn)為能夠驅(qū)使潮水，使航道暢通無(wú)阻。商旅在出行前祭祀伍子胥，希望得到他的庇護(hù)，確保船只順利抵達(dá)目的地。柘湖廟還有一通《柘湖福主感應(yīng)靈筊》碑，信眾可以在此拋筊來(lái)定吉兇。因此，柘湖廟兼承了社廟常態(tài)祈福和過(guò)往商旅臨時(shí)祈福的雙重功能，一直是當(dāng)?shù)氐纳鐝R。</p> <p class="ql-block"> 歷史上這座廟宇曾經(jīng)熱鬧過(guò)“輝煌”過(guò)，是民間信仰的重要場(chǎng)所，在地方民間活動(dòng)中發(fā)揮過(guò)重要作用。社會(huì)賢達(dá)和民眾通過(guò)社廟設(shè)立義渡等善行義舉，組織參與龍燈會(huì)等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，引領(lǐng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚。在共同參與地方活動(dòng)和接受柘湖廟善行義舉的過(guò)程中，小硯石和夏宅埠周邊區(qū)域的樓、夏、郭、酈、李、趙、孫、陳、宣、徐、王、張、周、楊、袁、石、黃等十余個(gè)姓氏多姓組合，相互融合、相互促進(jìn)，形成了獨(dú)特的地方文化現(xiàn)象，如今構(gòu)建和諧社會(huì)活躍鄉(xiāng)村文化活動(dòng)亦有借鑒作用。</p><p class="ql-block"> 如今當(dāng)?shù)赜凶R(shí)之士樓章才、趙學(xué)鋒、陳國(guó)榮、陳德校、夏利方、樓守法、樓東培、樓乃法、樓重光等自發(fā)開展保護(hù)柘湖廟遺址及八塊碑石的工作，并有重修柘湖廟的打算。筆者與文史專家酈勇先生、鄉(xiāng)賢何友成先生特地前往察看并將碑文進(jìn)行拓印。這一重要的歷史遺產(chǎn)應(yīng)得到妥然的保護(hù)和開發(fā)。</p> <p class="ql-block"> 立碑時(shí)間最早的《硯石渡碑》已有330年歷史了。碑石高157cm，寬70 cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。字刻尚清，書法漂亮。</p><p class="ql-block"><b>硯石渡碑</b>碑文：</p><p class="ql-block">小硯石埠渡船碑記</p><p class="ql-block">士君子生當(dāng)斯世，達(dá)而在上為能溥惠布澤而徧德群黎，窮而在下亦當(dāng)積善留恩而利濟(jì)一方，理固然也。然所謂利濟(jì)一方者，必家予而戶給，力固有所未逮。司馬溫公曰：“作利人事”，斯言誠(chéng)切而有要也。如小硯石之以埠名者，溪水左焉。行旅之徑來(lái)絡(luò)繹不絕，而阻於一澗，其不利莫大焉。試略言之：時(shí)當(dāng)春夏，暴漲之水汛溢無(wú)涯，不葦而渡，漂流淹沒(méi)；其在秋冬，凜冽寒泉，褰裳以涉，墮指裂膚；而且東住而西樵者病焉；西家而東市者又病焉。則渡船之設(shè)洵不容緩哉。</p><p class="ql-block"> 然此渡之設(shè)，舊固有之，而無(wú)常制?；蚍e善之家捐資以作，而工有舉廢朽敗之不知。或好行之士捐資以遺，而年有豐嗇修治之未能。此則雖為利人之重，而人實(shí)未當(dāng)蒙其利矣。吁！可惜哉！余先君暨長(zhǎng)老輩惻然念之，以為溪無(wú)渡不可也，渡而無(wú)常制尤不可。更念利人之事獨(dú)力則難成，眾擎斯易舉，隨於康熙庚申之歲，集鄉(xiāng)里之積善者，各捐己資，實(shí)田四畝許。并將萬(wàn)壽庵琉璃會(huì)之仗資實(shí)田貳畝許，以為公田。歲入其租以為公費(fèi)，船而朽盡則作之，朽而未盡則葺之，其或未朽則貯其租以備不虞。夫以眾資而作公船，義渡也；以佛給而轉(zhuǎn)渡人。慈航也。此則不特一時(shí)蒙其利，而且世世蒙其利。溫公所謂“作利人事”，而因以利濟(jì)一方者庶乎。其述之□而文，慮時(shí)異世移，久而廢墮之未免也，俾勒諸石，以垂不朽云。</p><p class="ql-block">時(shí)康熙乙亥姑洗月花朝后十日（1695年三月十三日）。</p><p class="ql-block">本邑庠士樓酈駿崧來(lái)氏 </p><p class="ql-block">甫題</p><p class="ql-block">鈐印二：樓酈駿印、崧來(lái)氏</p><p class="ql-block">計(jì)開渡船會(huì)姓氏（略）</p><p class="ql-block">計(jì)開渡船會(huì)田畝：（略）</p> <p class="ql-block"> 嘉慶乙丑年的《重建柘湖廟碑》，碑石高211cm，寬70 cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。字刻尚清。</p><p class="ql-block"><b>重建柘湖廟碑</b>碑文：</p><p class="ql-block"> 邑治之南三十里曰柘湖，東聯(lián)浣水，西接范山。而又有喬松古柏、芳草奇花紛披於左右前后，洵暨之勝湖也。前明初，里人建三姑福主於湖上，殿閣巍峨，神像莊嚴(yán)。江河瀠洄而毓秀，岡巒崷崪而效靈。凡士農(nóng)工賈，一切鉅細(xì)緩急之務(wù)，有祈必應(yīng)，無(wú)感不通。自明代以迄本朝，蓋數(shù)百年於茲矣。特奈人以時(shí)而代遷，物以久而日敝，鼪鼯棲棟，難伸俎豆之儀，霜露沾裳，莫展椒醑之獻(xiàn)。茍不重為卜筑，必將盡致傾欹。於己未九月間，董事夏禹功、趙楚珩、趙行法、趙邦杰、陳日照、夏尚炯等爰祈同里以暨異鄉(xiāng)，或計(jì)功樂(lè)助，或諒力好施，少破慳囊，共襄勝舉。不數(shù)月，木工告成，而三圣姑仍得列像於廟中。迄於今星霜已屢易矣。虬棟之盤螭如故，虹梁之文杏重新，豈特三圣姑金容之輝煌哉。即我數(shù)姓之春祈秋報(bào)者，亦得拜跪升降於其間矣。是為記。</p><p class="ql-block">計(jì)開捐助名目：（略）</p><p class="ql-block">邑庠生郭鳳書撰</p><p class="ql-block">西山郭鳳丹敬書</p><p class="ql-block">時(shí)嘉慶拾年歲次己丑律葉應(yīng)鐘上浣之吉</p> <p class="ql-block"> 嘉慶乙丑的《龍燈會(huì)碑記》，碑石高195cm，寬70 cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。字刻尚清。</p><p class="ql-block"><b>龍燈會(huì)碑記 </b>碑文：</p><p class="ql-block"> 粵稽炎漢，以正月望日祀太乙，從昏到明，此后世慶賞之所由始也。顧鰲山鳳輦，累代莫不踵事增華。方今圣天子在上，人物嬉游新春，迓祥迪吉，風(fēng)俗蒸蒸日上。唯我暨邑仿迎貓迎虎之制龍燈神馬，鄉(xiāng)村尤多有之。以視白粥之迎紫姑之賽較加盛焉。但訪之鄰境，或三晝，或四夜，派丁按灶，最易起釁。我鄉(xiāng)春祈一節(jié)向有燈會(huì)公產(chǎn)，所迎龍燈實(shí)取資焉，立法甚良，素?zé)o轇轕。近因人心不古，見(jiàn)利起心，屢有撥資分拍等情。諸會(huì)友慮盛事難繼，商所以世守勿替者，爰將遵引舊規(guī)重為整頓，歸于盡善。并田畝戶號(hào)、會(huì)內(nèi)姓氏開明勒石，立碑土谷廟中，永遠(yuǎn)垂裕，毋得變更。俾歲歲得以共賀太平，夫豈僅有合於張而相之之道也哉。</p><p class="ql-block">計(jì)開柘湖廟夏宅埠龍燈會(huì)田產(chǎn)屋宇列后：（略）</p><p class="ql-block">邑庠生李馨秉筆 鈐印</p><p class="ql-block">太學(xué)生王榮書丹 鈐印</p><p class="ql-block">嘉慶乙丑林鐘月谷旦</p> <p class="ql-block">嘉慶歲次丙寅十一年（1806）的《渡船會(huì)碑》碑石高163cm，寬73 cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。字刻尚清。</p><p class="ql-block"><b>渡船會(huì)碑文</b>：</p><p class="ql-block">蓋聞莫為之前，雖美弗彰；莫為之后，雖盛弗傳。禹等硯石江向有義渡，以濟(jì)行人。緣無(wú)善后事□，以致屢興屢廢。</p><p class="ql-block">康熙庚申歲，鄉(xiāng)里好善者李文峰、樓敬宇、酈廷秀等會(huì)集同志數(shù)十輩各出己資，置田肆畝，爰立議據(jù)，交禹高祖伯祥公承管。不幸早世，不免終志。惟曾祖子□公克紹前業(yè)，不憚勤勞，生息修造。至康熙乙亥年會(huì)集捐戶將田勒石，遂名之曰“渡船會(huì)”，但租資尚薄，掌渡無(wú)人，禹祖長(zhǎng)盤公□□□渡焉。</p><p class="ql-block">復(fù)于康熙壬辰歲，同胞弟魯瞻公于本村開捐，惟丹書公慨然捐田三畝，遂于埠頭建造渡屋三間，將捐基地與□□□倶立碑于其中。嗣后愈加經(jīng)理生息，續(xù)置田產(chǎn)，功已垂成，而家道不造。當(dāng)將簿據(jù)又交丹書公收管，修造迄今七十余年，并無(wú)存□□，續(xù)置者尚未入碑。是以禹等恐世遠(yuǎn)年湮，沉埋祖德，會(huì)集會(huì)眾，將已入與未入者，共登一碑。并各捐己資，以成美舉。至每年秋成，□共集清理賬目租花，以成祖宗不朽之業(yè)云。</p><p class="ql-block">計(jì)開田畝：（略）</p><p class="ql-block">梅溪樓開寅秉筆書丹</p><p class="ql-block">時(shí) 嘉慶歲次丙寅十一年黃鐘月全浣之吉</p> <p class="ql-block">咸豐八年（1858）的《重修廟碑》碑石高200cm，寬73cm ，青石質(zhì)，圭角，有座，部分漫漶，字跡難辨。</p><p class="ql-block"><b>重修廟碑碑文：</b></p><p class="ql-block">昔圣人以神道設(shè)教，使人畏敬，奉承時(shí)懾，臨上質(zhì)旁之心。于是立廟崇祀祈神，來(lái)格來(lái)歆，庶有以介景福綏士女也。吾鄉(xiāng)三姑廟傳為伍相、淑媛并□，乃□□□□□□□□□□□□□□□□□□醵金建萬(wàn)壽庵于范山之右埠，漸又于柘湖之前山始造柘湖廟，其神像仍以伍相、三姑為福主，蓋數(shù)百年于茲。奚柘湖當(dāng)浣江之沖，納西山之水，湖埂□□□□□□□□□□□□□□□□□□患有功德于民而祀之者乎。廟于乾隆嘉慶年間，李、夏暨陳、趙、張、宣、徐、酈諸姓捐資重修，迄今數(shù)十載，棟宇將欹，墻垣又頹。李錦玉、夏尚高等邀集各姓□□捐□□若干金于丙辰元月集□□□□易之、繕葺之、圬塓之。至丁巳春二月工竣，夫祀典之制有其舉之莫敢廢也。況合數(shù)姓以供奉神靈，咸欽承于春祈秋報(bào)之常。自有明迄今，歷年已久，則神之憑依者廣，而庇□者深，□□□□□□□足以肅明禋而昭恪敬。錦玉、尚高等思有所以善后者，爰將捐資姓氏勒于石，以表里民虔誠(chéng)，赴公之美，并為后之能新斯廟者勸焉。</p><p class="ql-block">夏景昌公 夏剛廿三公兩祀捐請(qǐng)各姓商議捐修并開捐□費(fèi)</p><p class="ql-block">計(jì)開捐戶名目于后：（略）</p><p class="ql-block">邑庠生壽錫棠撰 秉筆李友陶</p><p class="ql-block">咸豐八年歲次壬午律葉黃鐘全浣之吉</p> <p class="ql-block"> 嘉慶乙丑年的《柘湖福主感應(yīng)靈筊》，立于半墻中，碑石高53cm，寬105cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。字刻尚清。</p><p class="ql-block">碑文：</p><p class="ql-block"><b>柘湖福主感應(yīng)靈筊</b> </p><p class="ql-block">弟子樓濟(jì)成、樓紹元、樓□□、樓紹溈、樓光慶、樓育侃仝立</p><p class="ql-block">?●●</p><p class="ql-block">上上</p><p class="ql-block">富貴榮華事，皆因宿世緣；</p><p class="ql-block">但生一善念，萬(wàn)物感蒼天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?○○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">爭(zhēng)訟本謀贏，安知鬼賊侵；</p><p class="ql-block">雖然多巧計(jì)，未免枉勞心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??●</p><p class="ql-block">上中</p><p class="ql-block">風(fēng)息浪平時(shí)，登舟遇故知；</p><p class="ql-block">前程需努力，旦時(shí)可施為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○??</p><p class="ql-block">上上</p><p class="ql-block">出外逢高貴，歸家享太平；</p><p class="ql-block">若占諸利吉，咫尺在門庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○●●</p><p class="ql-block">上上</p><p class="ql-block">懷孕必生男，求財(cái)足意歸；</p><p class="ql-block">若占功名事，身到鳳凰池。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?○●</p><p class="ql-block">中平</p><p class="ql-block">災(zāi)禍時(shí)時(shí)退，光華日日新；</p><p class="ql-block">所求皆遂意，寶馬自來(lái)迎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○○●</p><p class="ql-block">上吉</p><p class="ql-block">作事待春來(lái)，相將暖氣回；</p><p class="ql-block">工夫勵(lì)苦志，平地一聲雷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●●○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">畜養(yǎng)無(wú)家業(yè)，經(jīng)營(yíng)枉費(fèi)工；</p><p class="ql-block">要祈名與利，番作一場(chǎng)空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●●?</p><p class="ql-block">上中</p><p class="ql-block">姻緣非偶然，宿世結(jié)良緣；</p><p class="ql-block">自有高人至，何愁事不歡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○●?</p><p class="ql-block">中中</p><p class="ql-block">此事未為奇，勞心轉(zhuǎn)眼迷；</p><p class="ql-block">雨沐春色好，依舊發(fā)茂枝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○○○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">官事全無(wú)理，災(zāi)禍難逃身；</p><p class="ql-block">行人空倚望，失物枉求人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●?○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">久旱望蒼天，空使意相懸；</p><p class="ql-block">若占甘雨露，望得眼兒穿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●?●</p><p class="ql-block">上上</p><p class="ql-block">自有高大會(huì)，何須苦用心；</p><p class="ql-block">諸般皆遂意，福祿自來(lái)臨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●○○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)客未回鄉(xiāng)，家人嗟斷腸；</p><p class="ql-block">病人占禍福，必定見(jiàn)乖張。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?○?</p><p class="ql-block">平中</p><p class="ql-block">始初中福求，中間有阻隔；</p><p class="ql-block">若能自操持，云散見(jiàn)明月。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○●○</p><p class="ql-block">中平</p><p class="ql-block">風(fēng)濤波浪急，臨舟卻遇兇；</p><p class="ql-block">求財(cái)休指望，失物杳無(wú)蹤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○●●</p><p class="ql-block">上中</p><p class="ql-block">甘雨滿空來(lái)，農(nóng)夫樂(lè)快哉；</p><p class="ql-block">前程宜進(jìn)步，休得意徘徊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●○?</p><p class="ql-block">中中</p><p class="ql-block">意欲求名利，中間防小人；</p><p class="ql-block">但能秉正道，福祿自駢臻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?●?</p><p class="ql-block">上上</p><p class="ql-block">爭(zhēng)訟到公廳，官司慶太平；</p><p class="ql-block">情由皆正理，兼得貴人成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○?○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">沙里去淘金，黃金無(wú)處尋；</p><p class="ql-block">但能堅(jiān)守分，免得禍來(lái)侵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○?●</p><p class="ql-block">中中</p><p class="ql-block">因?yàn)?zāi)罹禍難，身病未離床；</p><p class="ql-block">災(zāi)退福來(lái)到，自然保安康。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">○○?</p><p class="ql-block">中平</p><p class="ql-block">云散月增輝，災(zāi)消福自來(lái)；</p><p class="ql-block">求財(cái)皆有利，占病鬼神散。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●●●</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">作事生平惡，看看禍及身；</p><p class="ql-block">災(zāi)殃難躲閃，必定見(jiàn)陰君。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●??</p><p class="ql-block">上中</p><p class="ql-block">槁禾今得雨，抽長(zhǎng)一時(shí)新；</p><p class="ql-block">休嫌一種好，萬(wàn)物盡生春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">??○</p><p class="ql-block">中中</p><p class="ql-block">雖有沖天志，皆由運(yùn)未通；</p><p class="ql-block">饒君藏鐵甲，番作一場(chǎng)空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">●○●</p><p class="ql-block">中中</p><p class="ql-block">有意興家業(yè)，誰(shuí)知運(yùn)未通；</p><p class="ql-block">一朝時(shí)運(yùn)至，無(wú)水不朝宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?●○</p><p class="ql-block">下下</p><p class="ql-block">婚姻未有期，枉使百年機(jī)；</p><p class="ql-block">縱得婚聯(lián)日，番成惡是非。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">◢◣</p><p class="ql-block">雙立行人至，招財(cái)福自來(lái)；</p><p class="ql-block">單立朝左吉，雙立朝東兇。</p> <p class="ql-block">還有嘉慶乙丑（1805年）的《廟田碑記》和同治癸酉（1875年）的《重修柘湖廟碑記》兩塊碑石：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《廟田碑記》碑石高199cm，寬65cm ，青石質(zhì)，圭角，有座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《重修柘湖廟碑記》碑石高189cm，寬77cm ，青石質(zhì)，圭角，有座，下部漫漶，字跡不清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這兩塊碑刻部分糊涂，尚未拓印，碑文亦未譯出。</p>