湘5游十六年前岳陽游2008.11.6.

老武

2008年11月5日晚21：43，我乘火車離開深圳站，6日上午9：42在岳陽站下車。老天不做美，雨下個不停，我只好雨中游岳陽。 一、岳陽樓： （一）了解岳陽樓歷史：五朝樓觀位于湖南省岳陽樓景區(qū)內、以青銅微縮鑄造的形式，重現唐、宋、元、明、清等朝代五座風格各異的岳陽樓。 五樓為水蜿蜒環(huán)繞，巍樓倚碧水，動靜結合，剛柔并濟。 各樓均參照相關朝代建筑上的建筑符號而建，全部采用H78黃銅鑄造。岳陽樓的五朝樓觀不僅是岳陽樓景區(qū)內的一處重要景點，更是了解中國歷史文化和建筑藝術的重要窗口。 東漢建安二十年（215年），岳陽樓為東漢末年橫江將軍魯肅始建的“閱軍樓”。 南朝宋元嘉三年（426年），重修巴陵城樓，樓由軍事設施轉變?yōu)橛^賞樓。唐貞觀年間（627年～649年），重修岳陽古城樓（巴陵城樓），使樓閣初具規(guī)模。 唐代岳陽樓 建筑模型平面呈正方形，面闊七間，進深五間，邊長5.39米，高5.19米，凈重12.3噸，其匾額仿唐代書法家顏真卿所書。 從現存的史料記載，岳陽樓在唐代修葺過三次（貞觀年間、開元年間和天寶年間）。唐朝是中國歷史上文化交融的繁盛時期，這時期的建筑趨向于嚴整開朗。雖外表簡單粗獷，但不失大氣莊重，整個大殿幾乎沒有純粹為了裝飾而加上去的構件，門窗的形式也是樸素大方。 北宋慶歷五年（1045年），岳州知軍州事滕宗諒重修岳陽樓。 北宋元豐元年（1078年）十月，岳陽樓毀于火災；元豐二年（1079年），重修岳陽樓。 北宋崇寧三年（1104年），重修岳陽樓。 南宋建炎三年（1129年），岳陽樓損于大火。南宋紹興八年（1138年），重修岳陽樓。 南宋慶元四年（1198年），重修岳陽樓。 南宋嘉定十七年（1224年），岳陽樓毀于大火。南宋寶慶元年至端平年間（1225年～1236年），重修岳陽樓。 南宋嘉熙元年（1237年），岳陽樓毀于大火。南宋淳祐十一年（1251年），重修岳陽樓。 宋代岳陽樓 以北京大學圖書館收藏的宋代宮庭畫院《岳陽樓圖》為藍本而鑄，模型平面呈長方形，面闊3.608米，進深3.092米，高4.5米，凈重12.2噸，其匾額仿宋代書法家米芾所書。 岳陽樓在宋代一共重修過七次（其中：北宋三次，南宋四次），大家所熟悉的千古雄文《岳陽樓記》中范仲淹描寫的就是這一座。宋朝奉行重文輕武的治國政策，使得政治、經濟、文化飛速發(fā)展，所以宋代建筑風格趨向華麗，注重裝飾。兩層三檐，十字形重檐歇山頂。全樓共24個屋角高高揚起，給人一種升騰活躍的感覺。 元至元年間（1264年～1294年），重修岳陽樓。 元代岳陽樓 以故宮博物院收藏的元末明初界畫家夏永所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈長方形，面闊3.608米，進深3.092米，高4.3米，凈重12.2噸，其匾額仿元代書法家趙孟頫所書。 元代岳陽樓是兩層三檐，歇山頂式結構，并且筑有地基。元代建筑多用原木做梁，極少加工，并且在金代的基礎上，進一步發(fā)展了減柱法和移柱法等技巧，因此元代建筑體現出一種粗獷原始的風格。它是岳陽樓筑樓史上占地面積最大的一座，也是離洞庭湖畔最近的一座。 明洪武年間（1368年～1398年），重修岳陽樓。 明宣德元年至正統三年（1426年～1438年），整修岳陽樓。 明成化七年（1472年），重修岳陽樓，樓剛成時即被雷火擊中，致使樓僅剩兩層；成化八年（1472年），小修岳陽樓。 明正德年間（1506年～1521年），岳陽樓毀于大火。明嘉靖二年（1523年），重修。 嘉靖六年（1527年），岳陽樓樓柱被雷擊破；嘉靖四十三年（1564年），重修。 明隆慶元年（1567年），重修。明萬歷四十三年（1615年），重修。 明崇禎十一年（1638年），闖王李自成率農民起義軍攻占岳州，岳陽樓毀于兵火；崇禎十一年（1638年），重建。 明代岳陽樓 以上海博物院收藏的明代宮廷畫家安正文所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈六邊形，單面闊1.86米，高4.5米，凈重9.1噸，其匾額為明代書法家董其昌所書。 明代岳陽樓的建筑特點是方圓結合，樓身花紋繁雜，頂部筑有寶塔，它的寶塔是由三顆寶珠和六條飛龍組成，有點類似印度的佛塔建筑。因為明代佛、道兩教非常盛行，所以明代岳陽樓融入了一定的宗教色彩。 清順治五年（1648年），岳陽樓毀于兵火；順治七年（1650年），重修。順治十四年（1657年），岳陽樓毀于大火。清康熙二年（1663年），重修。 康熙三年（1664年），岳州古城岳陽門倒塌，門上岳陽樓遂毀；康熙八年（1669年）重修。 康熙二十二年（1683年）春，重建。 康熙二十七年（1688年），岳陽樓毀于大火；清乾隆五年（1740年），重修。乾隆四十年（1774年），重修。清道光元年（1821年），不斷修葺。清咸豐二年（1852年），重修。 咸豐中期，岳陽樓遭兵火損壞。清同治六年（1867年），重修。 光緒六年（1880年），重建。 清代岳陽樓 以清代畫家龔賢所繪《岳陽樓圖》為藍本，模型平面呈長方形，面闊4.43米，進深3.152米，高4.83米，凈重10.7噸，其匾額仿清朝康熙皇帝所書。 清代早期的岳陽樓是離現存岳陽樓建筑風格最為接近的一座，同時也是五座樓中唯一的三層三檐建筑。清代岳陽樓一共重修過16次，最為浩大繁雜的是在清光緒6年。 1983年，對岳陽樓落架大修。岳陽樓為純木結構，按“整舊如舊”的原則落架大修而成，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全部用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。 1984年5月1日，岳陽樓全面重修工程竣工并對外開放。 （二）主要建筑： 1.主樓 岳陽樓位于岳陽市古城西門城墻之上。 現在的岳陽樓是1880年所建，1984年重修，是江南三大名樓中唯一保留了木結構的建筑。 岳陽樓主樓坐西朝東，為長方形體，主樓高19.42米，進深14.54米，寬17.42米，為三層、四柱、飛檐、盔頂、純木結構，樓中四根楠木金柱直貫樓頂，周圍繞以廊、枋、椽、檁互相榫合，結為整體；頂覆琉璃黃瓦，構型莊重大方。 黃瓦綠脊、丹柱彩楹的岳陽樓，蒙蒙細雨中仍不失其壯觀奇?zhèn)?、金碧交輝的灼灼風采。樓分三層，層層卷起的十二道飛檐，像十二只張開的鳥翼，仿佛隨時都會凌空飛去。再一細看，又會發(fā)現那覆蓋著黃色琉璃瓦的樓頂，曲而舒展、陡而復翹的造型，極像古代將軍的頭盔，人們稱其為“盔頂”。據說是我國現存古建筑中獨一無二的形制。 2007年7月3日，郭沫若題寫“岳陽樓”匾額重掛于岳陽樓頂樓東側，匾長5.12米、寬1.34米、重250公斤，由7塊金絲楠木制作，堪稱“三湘第一匾”。 一樓懸掛是《岳陽樓記》雕屏。一層的雕屏比二層的雕屏多了一個“居”字。 二樓正中懸有紫檀木雕屏，由12塊紫檀木組成，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》。 兩邊有一幅出自清人何紹基之手的長聯： 一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！ 諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領會得來？ 三層懸有毛澤東手書的杜甫《登岳陽樓》詩詞雕屏。 登上三樓，推窗望去，只見煙雨蒙蒙。 煙波浩渺。 "水天一色"。如果不是看著水面上來來往往的船只，還真無法分辨出哪里是天，哪里是湖。 從岳陽樓的東邊小門出來，看到了岳陽樓面朝東的正門，巍峨、威武、大氣，猶如一座古長城的関門。 岳陽樓作為三大名樓中唯一保持原貌的古建筑，是中國僅存的盔頂結構的古建筑，獨特的盔頂結構體現了古代勞動人民的聰明智慧及能工巧匠的精巧設計技能。 2.仙梅亭 位于岳陽樓南側，為岳陽樓主樓輔亭之一，與三醉亭相對應。仙梅亭始建于明崇禎十二年（1639年），岳州推官陶宗孔主持重建岳陽樓，于樓基沙石中得石一方，去其泥水，顯出二十四萼枯梅一枝，時人以為神物，稱之“仙梅”，乃建亭，置石其中，名“仙梅亭”。清乾隆四十年（1775年）巴陵知縣熊懋獎重建仙梅亭，將仙梅摹刻于亭中石碑上，并撰《仙梅亭記》：清同治六年（1867年）重建后改稱"留仙亭"：清光緒六年（1880年）修葺后復稱仙梅亭。 仙梅亭平面呈六邊形，面積44平方米，亭高11.99米，二層三檐、六角攢尖頂，純木結構上蓋藍色琉璃瓦。亭中豎仙梅石碑一通，上有《仙梅亭記》及摹刻的"仙梅"。 3.三醉亭 位于岳陽樓北側，為主樓的輔亭之一，與仙梅亭遙相呼應，始建于清乾隆年間，因傳說中呂洞賓三醉岳陽樓而得此名，占地面積135.7平方米，高9米，為二層二檐頂歇山式建筑，紅柱碧瓦，門窗雕花精細，屬純木結構；門上雕有回紋窗欞，并飾有各種帶有傳奇故事的刻花；一樓樓屏上掛有呂洞賓臥像。 據《岳陽風土記》載，呂洞賓嗜酒，曾三次于岳陽樓中痛飲，大醉，醉中還沒忘記自己是神仙，可惜沒有一個人認識他。留下了一首絕句："朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖"人們從這首詩中才知道他是八仙之一的呂洞賓。這首詩被刻在三醉亭的一樓，在二樓有一尊呂洞賓的塑像，他一手拿著詩書一手拿著酒杯，因此，在岳陽當地，人們都把呂洞賓稱為"詩酒神仙"。 4.岳陽門 高4米，寬2米，長近42米，上跨雄偉的岳陽樓，下臨浩淼的洞庭水，水天一色，蔚為壯觀。 古時候，岳陽有五座城門：東門--湘春門，南門--迎薰門，北門--楚望門，西門--岳陽門，另有一座小西門。滄海桑田，歲月如歌，如今，除岳陽門保全外，其它各門均已傾廢。 門洞上方青石匾上刻著"岳陽門"三個大字，筆力清瘦而不失端莊凝重，乃清乾隆年間岳陽知府黃凝道于1747年題寫。 （三）其他： 1.雙公祠 在五朝樓觀的北側，岳陽樓以南155米處，為紀念滕子京、范仲淹兩位先賢而建的紀念性建筑。2006年動工，2007年竣工。雙公祠建筑坐東朝西，建筑面積800平方米，采用湘北明清祠堂建筑風格，白墻青瓦，單檐磚混結構，由序廳、過廳、正堂、陳列廳組成。進雙公祠大門，門額“雙公祠”三字，為《人民日報》原總編輯范敬宜題寫。大門兩邊的對聯由北京大學教授龍協濤撰，中國書法家協會原主席沈鵬書，聯云：“一湖一樓一記，浮乾坤，控南北，敘樂憂，江山勝景輝映千古：雙公雙績雙德，聯珠壁，會風云，昭日月，文壇佳話流播九州?！庇娴恼脼橹黧w建筑，設滕子京與范仲淹銅像神座。序廳正面為范、滕兩人的塑像，背景為范仲淹《兵陽樓記》雕展。兩個側面為淺浮雕《洞庭湖》《岳陽樓》，畫圖突出體現了岳陽樓“南極湘，北通巫峽”的面湖高聳氣勢，弘揚“先憂后樂”的中國傳統人文精神。這種將范仲淹與滕子京銅像神龕陳設場景化、生活化，使人瞻仰兩位先賢時感到親切與崇敬。祠內兩側為2個陳列廳：右側是“雙公憂樂情”廳，展示滕子京、范仲淹的生平事跡，以及對岳陽和岳陽樓的歷史貢獻，左側是“天下岳陽樓”廳，展示岳陽樓建置沿革、形制演變、歷代名人詠嘆岳陽樓的詩文。這些陳列展覽通過文字、圖表、場景、模型、文獻資料、照片、拓本、書畫等多種形式，再現岳陽樓的歷史演變，展示岳陽樓的建筑文化，揭示了岳陽樓深厚的歷史文化。 門額"雙公祠"三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜題寫。門聯為"一湖一樓一記，浮乾坤、控南北、敘樂憂，江山勝景輝映千古；雙公雙績雙德，聯珠璧、會風云、昭日月，文壇佳話流播九州。"由北大教授龍協濤撰聯，原書協主席沈鵬書。 滕子京是被誣陷“擅自動用官錢”被貶的，范仲淹借作記之機，含蓄規(guī)勸他要"不以物喜，不以己悲"，試圖以自己"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的濟世情懷和樂觀精神激勵老友，展示了范仲淹憂國憂民、心系國家和民族命運的美德。由于這兩句話熔鑄了中華民族的傳統美德，一問世便成了膾炙人口的名句，影響了千千萬萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。 雙公祠是專為紀念范仲淹和滕子京兩位先賢而修建，滕子京重建岳陽樓，而范仲淹照岳陽樓圖作記，使岳陽樓名揚海內外。 "雙公敘憂樂"，人像與環(huán)境配制均以青銅鑄就：同時，以宋代畫家范寬的《岳陽樓圖》為藍本的大型銅版畫作背景，來凸現憂樂"主題。 2.碑廊 全長240米，按北斗七星的形狀排列修建而成；對應北斗七星的位置建造了七座亭子，名字也以星星的名字來命，分別是開陽亭、天樞亭、天璇亭、天?亭、天權亭、玉衡亭、搖光亭。 碑廊始建于1984年5月，為了豐富名樓文化內涵，1992年秋，重修碑廊。 3.牌樓 為四柱三間石牌樓；樓頂為宮殿式，上蓋孔雀藍琉璃瓦。牌樓上書"南極瀟湘"和背面書“天邊月白”，這些字取自范仲淹的《岳陽樓記》。 “南極瀟湘”牌坊上面有幅對聯：“南極瀟湘千里月，北通巫峽萬重山”，這副對聯是由清朝的書法家張照所撰。意思是洞庭湖往南可以通過湘、資、沅、澧四水到達三湘大地，欣賞瀟湘月色。往北通過長江到達巫峽，來欣賞巫山十二峰。 在岳陽樓的北端也有一個和南端其形制相同的的牌樓。均為四柱三間；樓頂為宮殿式的石牌樓。北端上有"北通巫峽"和"江上風清"字樣。中間均有楹聯，皆為清代和當代書法家所寫。 4.小喬墓 1992年8月15日，小喬墓遷地重修工程動工，岳陽樓管理所在岳陽樓公園北端修建墓堆、墓廬。 1993年8月8日，新建的小喬墓正式向游人開放，占地面積1680平方米，為岳陽樓新景點之一。 小喬墓原在岳陽市第一中學北面圍墻外邊，傳說這里是三國周瑜軍府的花園。小喬從周瑜鎮(zhèn)守巴丘來岳，東漢建安十五年（210年），周瑜死于丘，年僅36歲。傳說小喬肝腸寸斷，自盡于周瑜靈前，便安葬在這里。小喬是漢太尉喬玄的次女。東漢建安三年（198年），東吳名將周瑜（字公瑾）率兵攻克安徽院縣。當時喬玄攜二女大喬小喬避亂至此，被周瑜“俘獲”。二喬姐妹美若天仙，堪稱絕代佳人。這年，周瑜24歲，尚未婚配，遂娶小喬為妻。小喬情況史載不詳。令人尋味的是湖南岳陽市、安徽廬江縣和南陵縣各有一處小喬墓，至今難辨真?zhèn)?。岳陽小喬慕坐北朝南，墳前豎著一塊墓碑，上書“小喬之墓”。 墓園內建有照壁，壁上刻有宋蘇東坡手跡："遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)"。 5.呂仙祠 位于岳陽樓以北100米處，處在二坪臺，坐北朝南，為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修，占地面積1000余平方米，為單層、兩進、磚木結構。祠內大殿塑有呂祖金身神像，里面有呂仙岳陽醉酒的故事，有茍杳呂洞賓壁畫，有點石成金的傳說。 　　 談到呂洞賓安坐在岳陽樓什么地方為好，曾經引起一段是非之爭。清朝詩人陳玉垣在嘉慶七年（1802）任巴陵知縣后，就說呂洞賓供奉在岳陽樓主樓不妥。他在《岳陽樓》詩中云：“堪惜忠魂無處奠，卻教羽客踞華楹?！痹娢沧宰⒄f：“余謂岳陽樓當奉屈左徒栗主，以杜工部、孟襄陽、韓文公、范文正公、岳忠武王配食。諸君子忠義文章，宜享名勝，令人瞻仰，有以扶掖名教。若呂洞賓像，城南舊有呂仙亭，移供亭中有耳?！?984年，岳陽樓大修竣工后，不少有識之士再次提出呂洞賓不能安坐岳陽樓主樓，認為“三醉亭”取名來源“呂洞賓三醉岳陽樓”的傳說，這里應是呂洞賓的歸屬之地。于是將呂洞賓從岳陽樓遷往三醉亭，實現了清詩人陳玉垣的愿望。2006年9月，岳陽樓擴建新景區(qū)時決定新修呂仙祠，又將呂洞賓神像從三醉亭遷到呂仙祠的純陽殿。純陽殿神龕上刻著搖頭擺尾的金龍，展翅欲飛的鳳凰，為人世間造福禳災的福、壽等神仙，還有鳳凰穿云海、野鹿含靈芝、二龍戲珠、喜鵲噪梅等象征著吉祥如意的浮雕。神龕門前的兩根柱子繞著張牙舞爪的黃龍，神門外兩只活潑俏皮的鎦金小獅子分立左右，神門內坐著真人一般大的快活神仙呂洞賓塑像。他一手舉杯，一手持書，正在邊飲酒邊吟詩，神氣活現，恍若真仙下凡。整個神龕上雕刻的飛禽走獸、人物花草，無不惟妙惟肖，工藝技巧之高，令人驚嘆不已。 6.鐵枷 鐵枷位于岳陽樓點將臺10米處，長2.8米，厚0.42米，重約七千余斤，兩端呈燕尾形，其鑄造年代與用途失考。 這枚鐵枷長2.6米，厚0.34米，兩頭呈燕尾形。鐵枷重約7000余斤，造型也十分別致。鐵枷，是岳陽樓管理人員于1980年5月從點將臺下的湖灘上移上來的。為了方便游人的參觀，他們特意增設這座景點。關于鐵枷的用途，早在北宋起就引起了廣泛的猜測，有的說它是固定船錨的旋石航道的橫江鎖，而更被廣泛接受的猜測則認為它是枷鎖孽龍湖怪的器物。 7.城墻 現存城墻系清朝乾隆年間重建。 二、君山島： 君山，古稱洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積O.96平方公里，由大小七十二座山峰組成。 名勝古跡眾多，文化底蘊深厚。 （一）著名詩篇： 古代著名詩人曾游君山島，并留下不朽的詩作。比如，唐代詩人李白曾作《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》之五：?“帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山?！?lt;/p> 再如，唐代著名詩人劉禹錫曾作詩《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！?lt;/p> 還如，北宋詩人黃庭堅作詩《雨中登岳陽樓望君山二首》。 其一投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟滪關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。 其二滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。 （二）娥皇和女英的傳說： 1.湘妃祠 古名湘山祠、湘妃廟，始建于戰(zhàn)國晚期，是祭祀君山、湘水神的祠廟。神主傳為二妃，后因屈原作品的巨大影響，二妃便與湘君、湘夫人融合。唐代改稱湘妃祠。 湘妃祠前的“遐通德馨”石牌坊。 湘妃祠是南方最早建立的祠堂，因此被稱之為“江南第一祠”。 湘妃祠于1980年依據清嘉慶《巴陵縣志·圖輿》重修，為牌樓式磚混結構三進單層殿宇。 上古神話史中有這樣的記載，當時社會實行禪讓制，堯帝覺著舜很有才能，想傳位給舜，為對舜進行三年考察，把自己的女兒娥皇、女英嫁給了舜。舜在娥皇、女英的幫助下，順利度過了考察期，繼堯之后登上帝位，成為我國上古時期最有作為的五帝之一。舜帝賢明，二妃有佐助之功。 不幸的是舜在巡視南方時，竟病逝于湖南的九嶷山。娥皇和女英聞后不信，一路尋夫，到達洞庭湖后得到準信。她們悲痛欲絕，投湖而死。 二進為前殿，屋檐下高懸著“有求必應”巨匾。 三進的殿臺上堆雕如意獸的浮雕，它似龍非龍、似虎非虎，欄桿上雕刻八仙所用的工具，每件工具代表一個，民間稱為暗八仙。 正殿上方，懸掛有一塊黑底金字匾，上書淵德侯。 相傳娥皇女英在洞庭湖君山聽聞舜帝駕崩，投湖自盡后，被天帝封為“淵德后”，張之洞當年重修湘妃廟時，尊其為“淵德侯”。 一進門，正面懸有清朝湖廣總督張之洞撰寫的長聯，全聯共400字，號稱天下第一聯。 九派會君山，剛才向漢沔蕩胸，滄浪濯足。直江滾滾奔騰到，星沉龕赭，潮射錢塘，亂入?？陂g。把眼界洗寬, 無邊空闊。只見那廟喚鷓鴣，亂花滿地，洲鄰鸚鵡，芳草連天；只見那峰回鴻雁，智鳥驚寒，湖泛鴛鴦，文禽戢翼。恰點染得翠靄蒼煙，絳霞綠樹。敞開著萬頃水光, 有幾多奇奇幻幻，淡淡濃濃，鋪成畫景。焉知他是霧鎖吳檣，焉知他是雪消蜀舵？焉知他是益州雀舫，是彭蠡漁艘？一個個頭頂竹蓑笠，浮巨艇南來。嘆當日靳尚何奸，張儀何詐，懷王何暗，宋玉何悲，賈生何太息。至今破八百里濁浪洪濤，同讀招魂呼屈子。三終聆帝樂，縱親覓伶?zhèn)惤毓?，榮猿敲鐘。競響颯颯隨引去，潭作龍吟，孔聞鼉吼，靜坐波心里。將耳根貫徹，別樣清虛。試聽這仙源漁棹，歌散桃林，楚客洞簫，悲含蘆葉；試聽這岳陽鐵笛，曲折柳枝，俞伯瑤琴，絲彈桐柏。將又添些帆風櫓雨，荻露葭霜。湊合了千秋韻事，偏如許淋淋漓漓，洋洋灑灑，惹動詩情。也任你說拳椎黃鶴，也任你說盤貯青螺，也任你說艷摘澧蘭，說香分沅芷。數聲聲手撥銅琵琶，唱大江東去。憶此祠神堯阿父，傲朱阿兄，監(jiān)明阿弟，宵燭阿女，敤首阿小姑。亙古望卅六灣白云皦日，還思鼓瑟吊湘靈。此聯一氣呵成，把君山的風光名勝描寫得淋漓盡致。? 斑竹是禾本科剛竹屬的喬木狀竹類，高達15-20米，直徑可達8-10厘米。 在那青翠欲滴的竹身上，布滿了紫褐色的斑點和斑塊。 傳說，舜帝的兩個妃子聽聞舜帝去世后，抱竹痛哭，流淚成血，落在竹子上形成斑點，故名為“斑竹”、“湘妃竹”和“淚竹”。 “斑竹一枝千滴淚”。 虞帝二妃之墓 相傳為虞(舜)帝二妃娥皇、女英合葬墓。舜南巡，娥皇、女英追尋至此，聞舜逝于蒼梧，二妃悲痛欲絕，往南慟哭，自投湘水而死，葬于此。后人為紀念二妃，將洞庭山改名為君山，并在山上筑墓，奉為“湘水之神”，建廟祭祀。二妃墓歷經滄桑，多次修葺。清光緒七年（1881）九月，欽差大臣、太子少保、兵部左侍郎兼兩江總督彭玉麟，在巡視長江時，來到君山，捐款進行一次大的維修?，F在的二妃墓，1979年由政府撥款重修，墓前仍保留彭玉麟所立的墓碑，墓碑上刻有“虞帝二妃之墓”六字。 （三）柳毅傳書的傳說： 書生柳毅在趕考途中偶遇龍女三娘在牧羊。龍女因被涇河小龍虐待，無法回家，便請柳毅幫她送家書至洞庭湖。柳毅欣然受托。 龍女手捧竹柬滿懷期待，柳毅拱手抱拳義不容辭。 柳毅送信至君山，找到龍女所說的橘井，在井旁橘樹上用龍女金釵連叩三聲，即有門神前來為其撥水引路，來到“臺閣相間，門戶千萬，奇草珍木，無所不有”的洞庭龍宮。龍君小弟錢唐君得知其情，十分憤怒，當即化為赤龍前往涇河，滅涇陽龍君全家。龍女得救，深慕柳毅，愿以身相報。柳毅為避殺夫奪妻之嫌，婉言謝絕。龍女愈加敬重，幾經周折，終成夫妻。后柳毅亦繼承洞庭龍君之位。人們喜愛柳毅義勇忠直之品格，遂將橘井改名柳毅井。 傳書亭高6米，一亭雙頂，由十根立柱支撐亭頂，覆蓋綠色琉璃瓦，六個翹首飾有鰲魚，造型奇特，彩繪瑰麗，古樸典雅。 傳書亭有對聯:“海國舊傳書是英雄自憐兒女；湖山今入畫有忠信可涉風波?！?lt;/p> 洞庭廟 最初建于北宋，由君山祠衍變而來。洞庭湖神是湖相百姓信奉的保護神。自唐代以來歷代帝王皆賜有封號。神王有傳為炎帝、二妃或馬援者。唐代以后，由于柳毅樂于為善的故事深入人心，便奉他為洞庭湖神。 傳說柳毅外表文弱，不夠威猛，不能震懾水族，因此他白天在臉上覆蓋一個猙獰的面具，晚上睡覺的時候才取下來。但是由于逐漸習慣，取下面具的次數越來越少，最后面具就長在臉上拿不下來了。 現廟于1992年重建，為七開間重檐歇山頂式殿宇建筑。 廟前建九龍坊。 （四）其他景點： 1.愛情園? 君山島被稱為愛情島，主要是因為舜帝與湘妃和柳毅傳書的傳說。這些故事為君山島增添了浪漫的情感色彩，使其成為情侶們打卡的勝地。? 愛情園是一個為愛情島應景的新建景點。 月老宮 月老，是漢族民間傳說中主管婚姻的紅喜神，也就是媒神。在中國，“月老”是一個家喻戶曉的人物，其形象常被塑造為一手挽著紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳于煙霧繚繞中。他依據神秘的“婚姻簿”將婚姻命定的男女用紅絲線系足，從此無論如何他們都將成為夫妻。月老早已成為一個流傳久遠、影響廣泛的民俗神祇，體現了人們對愛情與婚姻“前世注定今生緣”的認知態(tài)度。 鸞鳳閣? 鸞鳳?主要指鸞鳥和鳳凰，是古代傳說中的神鳥。鸞鳳在古代文化中有著重要的地位。它們常被用來象征祥瑞和吉祥，常與龍并列，被認為是高貴、神奇的動物。鸞鳳常用來比喻夫婦。 2.朗吟亭 又名飛吟亭。在君山島龍口左側龍腭山頭。下臨洞庭湖，遙對岳陽樓景區(qū)的三醉亭，以呂洞賓“朗吟飛過洞庭湖”的詩句得名。相傳此地為呂洞賓得道飛升之處，故名飛吟亭。 朗吟亭始建于北宋，后幾經修葺，至抗日戰(zhàn)爭中，被日機炸毀一角?，F亭于1981年在原址重建。亭高15米，方形，總占地面積125.44平方米，混凝土仿木結構，由金柱四根，檐柱八根支撐，雙層雙檐歇山頂，上覆琉璃瓦，翹首飾鰲魚戲鳳。門楣有王首道書“朗吟亭”三字，一樓墻壁題呂洞賓詩：“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”。二樓供呂洞賓塑像，像高3米，塑工精湛。整座建筑古樸典雅，美觀大方。 3.龍涎井 在君山島龍舌山下，為君山著名五井之一，始建無考。君山形狀似烏龍臥水，井前為龍口，兩邊鉗形山嘴，巖壁拱護，似龍之上下腭，井水由龍舌滲出，清沌潔凈，不溢不涸，有如龍涎，故名。古代人們常以龍涎井水烹君山茶，茶汁清馨甘美。 1979年按原貌恢復。井口直徑0.84米，口上圍一環(huán)龍云紋石圈，外圍砌環(huán)狀，紋飾三層。? 距井口1米遠的地方，立雕龍柱坊一對，高3米，門寬1.4米，門楣上鐫刻“龍涎井”三個字。相傳這里的井水清澈純凈，冬暖夏涼，終年不涸，是龍舌上一點一點滴下來的涎水。清代萬年淳在《君山茶歌》中這樣贊美它：“試挹龍涎烹雀舌，烹來常似君山色?！?lt;/p> 4.飛來鐘 南宋初期，鐘相、楊么在洞庭湖區(qū)發(fā)動農民起義，并建寨于君山，百姓熱愛義軍，集資鑄鐘并悄悄掛于大樹上，警示義軍，義軍則以為是神仙相助，從天外飛來，故名“飛來鐘”。傳說此鐘極為靈敏，官兵稍有動靜，便自鳴報警。原鐘毀于上世紀六十年代，現鐘為1979年鑄造。 5.秋月橋 出自宋代畫家米芾(1051?1107，祖籍太原，北宋書畫家)《瀟湘八景》之《洞庭秋月》。 秋月為半園全花崗巖石拱橋，橋下為一片荷塘，拱橋的半園拱倒映在荷塘中恰似一輪跳動的秋月。傳說站在秋月橋上觀秋月倒映在秋月井中，能看見嫦娥抱著玉兔守著廣寒宮的寂寞情景。 6.云夢亭 始建于唐朝，唐朝詩人崔櫓作詩《題云夢亭》：“薄煙如夢雨如塵，霜景晴來卻勝春。好在池西紅葉樹，他年今日伴何人?！?lt;/p> 這座青石六方盔頂式的小亭是現在重建的。 7.有緣橋 建于2006年，橋的護欄上有二妃斑竹、柳毅傳書等浮雕，充滿了愛情文化的氛圍。游客可以在橋上投喂湖中的小金魚，體驗浪漫的湖畔風光。?? 8.同心湖 9.“君山獨秀”石刻 10."醉臥″石 這也是人們紀念呂仙的景觀石。據《岳陽風土記》等古籍記載，八仙之一的呂洞賓經常光臨岳陽。浩淼的洞庭，秀麗的君山，莊重的岳陽樓，高聳的慈氏塔，這一切都使他為之駐足、傾倒。而最令呂仙念念不忘的，卻是人間的美酒。 11.福地： 君山島被“道書”列為天下第十一福地。 12.君山茶 歷史悠久，唐代就已生產、聞名天下。一層層的茶樹像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，君山銀針被評為中國十大名茶。 18：05我乘火車離開岳陽站，20：40到武昌站。

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湘5游 十六年前岳陽游2008.11.6.

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