<p class="ql-block">關(guān)鍵詞：建仁寺、西本愿寺、東本愿寺</p> <p class="ql-block">3月28日。</p><p class="ql-block">在京都市內(nèi)，從東山區(qū)搬到下京區(qū)，為了方便早晚在住處附近游覽。</p><p class="ql-block">早上去了建仁寺，下午搬家后去了東、西本愿寺。</p> <p class="ql-block">建仁寺，是“免子窩邊的草”。</p><p class="ql-block">從住處走上5分鐘，就到了寺院的外圍墻。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)的樹(shù)木郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">臨濟(jì)宗建仁派大本山。</p><p class="ql-block">山號(hào)：東山。</p><p class="ql-block">本尊：釋迦如來(lái)。</p><p class="ql-block">開(kāi)山：榮西禪師。</p><p class="ql-block">1202年，鐮倉(cāng)幕府二代將軍源賴家捐贈(zèng)土地，榮西建寺。</p><p class="ql-block">建仁是開(kāi)山的年號(hào)。京都禪宗五山之三。列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">寺院主要建筑在中軸線一路。初期以唐招提寺為范本，后融入了日本建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">旁邊的西院，是個(gè)大院子，里面也散布著不少建筑。</p><p class="ql-block">另外，前兩天去過(guò)附近的高臺(tái)寺、法觀寺（八阪塔），都是建仁寺的子寺。</p> <p class="ql-block">敕使門。</p><p class="ql-block">鐮倉(cāng)時(shí)代樣式，四柱。</p><p class="ql-block">鐮倉(cāng)末期應(yīng)仁之亂（1467-1477），開(kāi)啟了日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。</p><p class="ql-block">門上留有戰(zhàn)時(shí)箭痕，又稱“矢立門”。</p> <p class="ql-block">放生池。</p> <p class="ql-block">三門。匾額“望闕樓”。</p><p class="ql-block">佛教通往開(kāi)悟的解脫之道：空門、無(wú)相門、無(wú)愿門。</p> <p class="ql-block">法堂。</p><p class="ql-block">榮西兩度入宋，是把禪宗傳回日本的第一人，他創(chuàng)立了臨濟(jì)宗。</p><p class="ql-block">道元是另一位留宋和尚，創(chuàng)立曹洞宗。</p><p class="ql-block">二人都埋骨建仁寺。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)聞名的“一休和尚”（ 一休宗純）青少年時(shí)曾在建仁寺學(xué)習(xí)、修禪。</p><p class="ql-block">對(duì)僧人諂媚高門第信徒不滿，作詩(shī)：“姓名議論法堂上，恰似百官朝紫宸?！?lt;/p><p class="ql-block">80歲時(shí)受天皇命出任住持，重修大德寺。</p> <p class="ql-block">法堂天井，有風(fēng)云際會(huì)的《雙龍圖》。</p><p class="ql-block">2002年，小泉淳作，紀(jì)念寺院創(chuàng)建800周年。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">前一天，在天龍寺看到1997年新畫(huà)的《云龍圖》，同樣的霸氣。</p><p class="ql-block">各寺都在爭(zhēng)作“龍的傳人”？</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">方丈。</p><p class="ql-block">1599年，從安藝的安國(guó)寺移來(lái)。</p> <p class="ql-block">陀羅尼鐘。</p><p class="ql-block">源融將鐘沉入鴨川。</p><p class="ql-block">榮西組織人打撈出來(lái)。</p> <p class="ql-block">本坊。</p><p class="ql-block">寺務(wù)，售票。</p><p class="ql-block">本堂和西院的庭園，都要早10點(diǎn)才開(kāi)放。</p><p class="ql-block">我們等不及。遺憾。</p> <p class="ql-block">通往西院的大門緊閉。</p><p class="ql-block">門后面是我們最想看的。</p> <p class="ql-block">西院內(nèi)建有4座日本禪意庭園。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">最有名的潮音庭。</p><p class="ql-block">擺放三塊石頭，示意佛祖和兩位禪僧。</p><p class="ql-block">還有一塊平躺的石頭，用于冥想。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">《風(fēng)神雷神屏》。國(guó)寶。</p><p class="ql-block">17世紀(jì)初，俵屋宗達(dá)作，全金箔背景。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">繼續(xù)在寺院中轉(zhuǎn)悠。</p> <p class="ql-block">“茶碑”。</p><p class="ql-block">榮西，在宋朝細(xì)細(xì)考察了茶葉的種植、功能和飲用，</p><p class="ql-block">他把茶樹(shù)種子帶回日本種植，<span style="font-size:18px;">寫(xiě)了《吃茶養(yǎng)生記》。</span></p><p class="ql-block">日本人吃“抹茶”，把茶葉打成碎末。</p><p class="ql-block">日本人把吃茶上升到審美和信仰的程度，奉榮西為“茶神”。</p><p class="ql-block">建仁寺內(nèi)有茶園。</p><p class="ql-block">每年榮西忌日（4月20日）寺內(nèi)舉行“四頭茶會(huì)”。四位主事僧人率人與會(huì)，向祖師爺?shù)漠?huà)像前敬獻(xiàn)清茶一杯。近年茶會(huì)越辦越大，成為全寺的一場(chǎng)傳統(tǒng)盛會(huì)。</p> <p class="ql-block">洗缽池。</p><p class="ql-block">錦鯉游泳。</p> <p class="ql-block">榮西禪師入定塔。</p><p class="ql-block">一生做成兩件大事：從中國(guó)向日本引入禪宗、引入種茶飲茶，埋骨在自己創(chuàng)立的寺院。</p><p class="ql-block">生無(wú)遺憾事，死亦得其所。</p><p class="ql-block">交流都是相互的。在近代，中國(guó)“留日學(xué)生”，是比“留美學(xué)生”和“留歐學(xué)生”更大的群體。</p><p class="ql-block">湖廣總督張之洞曾向清廷上表，鼓勵(lì)留日：“至游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋。一、路近省費(fèi)，可多遣。一、去華近，易考察。一、東文近于中文，易通曉。一、西書(shū)甚繁，凡西學(xué)不切要者，東人已刪節(jié)酌改之。中東情勢(shì)風(fēng)俗相近，易仿行，事半功倍，無(wú)過(guò)于此?！?lt;/p><p class="ql-block">留日學(xué)生中除了李大釗、周恩來(lái)、魯迅、郭沫若這些人物外，隨便就可舉出許多：</p><p class="ql-block">鄒容（“革命軍中馬前卒”），</p><p class="ql-block">秋瑾（“秋風(fēng)秋雨愁煞人”），</p><p class="ql-block">徐樹(shù)錚（外蒙重入中國(guó)版圖），</p><p class="ql-block">蔡鍔（護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)），</p><p class="ql-block">陳望道（翻譯《共產(chǎn)黨宣言》），</p><p class="ql-block">蔣百里（抗日軍事理論《國(guó)防論》），</p><p class="ql-block">陳寅恪（“獨(dú)立之精神，自由之思想”），</p><p class="ql-block">田漢（《義勇軍進(jìn)行曲》詩(shī)），</p><p class="ql-block">池步洲（二戰(zhàn)密碼破譯）。</p><p class="ql-block">留日，但都抗日，舍生忘死救民族，興中國(guó)，只是在中國(guó)紀(jì)念得較少。</p> <p class="ql-block">樂(lè)大明神。</p><p class="ql-block">“明星殿”。</p><p class="ql-block">各種考試的祈愿帖。</p><p class="ql-block">不知求的是哪一路神仙。</p> <p class="ql-block">浴室前的一樹(shù)櫻花。</p> <p class="ql-block">賞花樂(lè)極，手舞足蹈。</p> <p class="ql-block">旅游時(shí)代，景區(qū)人均空間成為游客追求的奢侈品。</p><p class="ql-block">今早入寺，空蕩無(wú)人，真正享受難得的清幽和閑適。</p><p class="ql-block">心無(wú)旁騖，一花一樹(shù)一菩提，一庭一院一如來(lái)，莫非就是空門禪悅的奧妙？</p> <p class="ql-block">偶遇一位臺(tái)灣女游客，為我們照了一張中規(guī)中矩的合影。</p> <p class="ql-block">想起常建《題破山寺后禪院》，竟無(wú)一行不貼切時(shí)境。</p><p class="ql-block">戲改短句：</p><p class="ql-block">清晨古寺，初日高林。</p><p class="ql-block">曲徑通幽，禪房花深。</p><p class="ql-block">山光悅性，潭影空心。</p><p class="ql-block">萬(wàn)籟俱寂，惟余鐘馨。</p> <p class="ql-block">下午去西本愿寺。</p><p class="ql-block">要從<span style="font-size:18px;">東門入寺，</span>繞著院墻走，先看到了關(guān)閉的唐門（南門）。</p> <p class="ql-block">在灰暗天色中，令眼前一亮。</p><p class="ql-block">驚艷，耐看。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">又名“日暮門”，說(shuō)是</span>可以從白天一直看到黃昏。</p> <p class="ql-block">有龍有鳳，有唐獅有麒麟，有孔雀有牡丹，有菊花徽。</p><p class="ql-block">龍飛鳳舞，龍鳳呈祥。</p> <p class="ql-block">鎏金蒔繪，富麗堂皇，桃山文化的工藝。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">唐門，顯然比寺院的整體規(guī)格要高，富麗堂皇，色彩繽紛。</p><p class="ql-block">經(jīng)查詢，它是豐臣秀吉所建伏見(jiàn)城的遺存，國(guó)寶，遷移到此作為保護(hù)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">凈土真宗本愿寺派本山。</p><p class="ql-block">山號(hào)：龍谷山。</p><p class="ql-block">本尊：阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">開(kāi)山：親鸞圣人。</p> <p class="ql-block">1272年，創(chuàng)立日本凈土真宗，自成一家，建大谷本愿寺。</p><p class="ql-block">?直到江戶時(shí)代為止，只有凈土真宗是許可僧人喝酒吃肉、聚妻生子的教派，法王世襲。寺廟、僧眾成為一股可延續(xù)的政治勢(shì)力，有“僧兵”的歷史傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">（1872年明治政府，為使佛教世俗化，并削弱其勢(shì)力，才廢除了各宗派關(guān)于吃肉聚妻的限制。）</p><p class="ql-block">本愿寺發(fā)展的重要事件，先后與戰(zhàn)國(guó)三雄（織田秀長(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康）糾纏在一起。</p><p class="ql-block">?1542年，第十代法王證如建石山本愿寺。</p><p class="ql-block">?1580年，長(zhǎng)達(dá)10年的石山本愿寺之戰(zhàn)，第十一代法王顯如戰(zhàn)敗，寺院被織田秀長(zhǎng)焚毀。（豐臣秀吉在原址構(gòu)筑大阪城。）</p><p class="ql-block">1591年，由豐臣秀吉捐地，在京都現(xiàn)址建本愿寺，真宗大谷派本山。</p><p class="ql-block">1592年，顯如死，三子準(zhǔn)如繼任。</p><p class="ql-block">1602年，德川家康忌憚?wù)孀谂蓜?shì)力，支持長(zhǎng)子教如分裂，兄弟鬩墻，在寺東另創(chuàng)真宗本廟，形成東、西本愿寺并立。</p><p class="ql-block">從建筑到格局，猶如一對(duì)雙胞胎。兩寺都是國(guó)寶，只有西本愿寺列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">“本愿”，佛菩薩在修行未得成就時(shí)，立下的根本誓愿。</p><p class="ql-block">阿彌陀佛有四十八愿，親鸞認(rèn)準(zhǔn)了第十八愿：“念我佛之眾生，若不能往生凈土，則不取正覺(jué)（誓不成佛）。”</p><p class="ql-block">只要你稱念佛號(hào)，你就是佛的弟子，我就保你獲得救贖，把你送進(jìn)極樂(lè)世界。</p><p class="ql-block">一般民眾辛苦謀生，可能還是文盲，并無(wú)時(shí)間和能力修行。甚至于有的人業(yè)障深重，還改不了吃喝嫖賭，那也無(wú)礙，“惡人正機(jī)說(shuō)”把這些人作為拯救的首要對(duì)象。只要現(xiàn)在重復(fù)地念“阿彌陀佛”，就可依托“絕對(duì)他力”獲得解脫，達(dá)到往生凈土的目的。</p><p class="ql-block">凈土真宗實(shí)在是簡(jiǎn)單易行，因此吸納了大量社會(huì)底層信徒，成為日本佛教最大的宗派。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西本愿寺有10366座寺院，708萬(wàn)信徒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">東本愿寺有8688座寺院，553萬(wàn)信徒。</span></p><p class="ql-block">占地廣大，人多勢(shì)眾。</p> <p class="ql-block">堂前廣場(chǎng)，一邊一棵銀杏樹(shù)。</p> <p class="ql-block">400年歷史，老態(tài)龍鐘。</p><p class="ql-block">高15米，周長(zhǎng)30米。</p><p class="ql-block">?枝干四面八方橫向生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">1788年大火。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)銀杏樹(shù)噴水保護(hù)寺院，被稱作“吹水銀杏”。</p> <p class="ql-block">右手邊的阿彌陀堂。</p><p class="ql-block">?供奉阿彌陀佛木像。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">左手邊的御影堂。</p><p class="ql-block">?供奉親鸞的木像。</p><p class="ql-block">?御影堂要比阿彌陀堂高大。</p><p class="ql-block">?傳承比本尊更重要？</p><p class="ql-block">?想想真宗法王是世襲，御影堂就是法王的家廟。一代代地傳承加固，親鸞在教派內(nèi)的地位自然比阿彌陀佛還要高。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">木質(zhì)回廊。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">渡廊。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">木臺(tái)階。</p> <p class="ql-block">東本愿寺。</p><p class="ql-block">真宗本廟。</p><p class="ql-block">凈土真宗大谷派本山。</p><p class="ql-block">本尊：阿彌陀佛。</p><p class="ql-block">在西本愿寺東邊，相距不遠(yuǎn)，但兩寺都把正門開(kāi)在東邊，來(lái)往要繞大彎。</p> <p class="ql-block">護(hù)寺河。</p><p class="ql-block">背景有現(xiàn)代的京都塔。</p> <p class="ql-block">東本愿寺全圖。</p><p class="ql-block">?經(jīng)歷多次火災(zāi)，1895年重建。</p> <p class="ql-block">東本愿寺御影堂門。</p><p class="ql-block">日本最大的木結(jié)構(gòu)山門。寬21米，深13米，高27米。</p><p class="ql-block">沒(méi)有門檻，象征向所有人敞開(kāi)大門。</p> <p class="ql-block">厚大的寺門。</p> <p class="ql-block">門的側(cè)影。</p> <p class="ql-block">菊門。</p> <p class="ql-block">以雕刻的麒麟形象著稱。</p> <p class="ql-block">前邊的御影堂，和左方的阿彌陀堂。</p><p class="ql-block">與西寺的排列左右正相反。</p><p class="ql-block">超大的堂前廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">御影堂。</p><p class="ql-block">世界上最大的木結(jié)構(gòu)建筑。</p><p class="ql-block">御影堂，寬76米，深58米，高38米。在日本的寺廟中，高度僅次于奈良的東大寺。</p><p class="ql-block">故宮太和殿，寬64米，深37米，連臺(tái)基高35米。</p> <p class="ql-block">洗手泉。</p> <p class="ql-block">登堂入廳，必須去鞋。</p> <p class="ql-block">阿彌陀堂的堂前梁檐結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">密密麻麻的斗拱。全黑，尖端涂成白色。</p><p class="ql-block">?阿彌陀堂，寬52米，深47米，高29米，與西本愿寺別勁，進(jìn)一步增大與御影堂的大小差距。</p> <p class="ql-block">正前方陳設(shè)。</p> <p class="ql-block">殿堂雖然體量巨大，但使用日本的小屋組結(jié)構(gòu)（不是中國(guó)的大木作結(jié)構(gòu)），所以天花板低下。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">外圍木欄桿，柱頭加銅套。</p> <p class="ql-block">通往御影堂的渡廊。</p> <p class="ql-block">與禪宗不同，對(duì)于只須念“阿彌陀佛”的凈土真宗派來(lái)說(shuō)，除了救贖的保證之外，宏大的空間、金碧的裝飾、簡(jiǎn)單的說(shuō)教、熱鬧的集會(huì)，都是吸引信徒的有效方法。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)上照片）</p> <p class="ql-block">滿堂的榻榻米。</p> <p class="ql-block">侵華找爭(zhēng)時(shí)，日本全民瘋狂。大多數(shù)佛教徒追隨軍國(guó)主義政府。</p><p class="ql-block">實(shí)力強(qiáng)大的凈土真宗東、西本愿寺，表現(xiàn)積極。?宣揚(yáng)“二諦相資”，“王法為本”，煽動(dòng)“忠皇愛(ài)國(guó)”，向中國(guó)派遺布教使，向軍隊(duì)派遣隨軍僧，從精神上支持軍事擴(kuò)張。</p><p class="ql-block">日本佛教不能回避的一段歷史。</p><p class="ql-block">（1937年11月15日本愿寺月刊封面）</p> <p class="ql-block">巷子里的一座小雕像。</p><p class="ql-block">勵(lì)志故事。</p><p class="ql-block">今天走了1萬(wàn)5千步，減下來(lái)了一些。</p>