尋訪太谷凈信寺

老海

在山西晉中市太谷區(qū)中南部，坐落著一座歷史悠久的傳統(tǒng)村落，周朝時稱“陽”，周襄王時晉侯以此地賜大夫處父為食邑，因而處父以“陽”為姓，稱作陽處父，其所封食邑之地稱為“陽邑”，名稱沿用至今，也即如今的太谷陽邑村。陽邑村歷史底蘊豐厚，漢代曾設置陽邑縣，成語“華而不實”之故事源于陽處父，村中保存完好的凈信寺，如同一位沉默的守護者，見證著古村的千年滄桑。2025年5月13日，驅車來此，尋訪國保古建凈信寺。下圖取自網(wǎng)絡。 凈信寺創(chuàng)建于唐開元元年（713年），金大定年間重修，明正德年間擴建，清道光四年（1842年）再次增建和擴建?，F(xiàn)存建筑均為明、清遺構，二進院落布局。寺內建筑均以孔雀藍琉璃瓦覆頂或剪邊，是凈信寺的一大特色。凈信寺集建筑、彩塑、壁畫、佛教、道教為一寺，文化內涵豐富，是山西明代布局完整真實、規(guī)模較大的古建筑群，2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。 觀建筑 車停凈信寺外。步出車外望去，只見寺院坐北朝南，孔雀藍琉璃瓦覆頂?shù)慕ㄖ忾苋A麗精美，檐下斗栱古樸莊重。一座倒坐戲臺矗立中軸線南端，也是山門位置，戲臺兩側掖門即為山門，同樣孔雀藍琉璃瓦覆頂。山門雖小，但做工精細，斗栱、雀替齊全，木雕、磚雕工藝精致。兩側門額上分別雕有“能仁境”和“福妙處”題字。門前有磚構福字影壁，壁頂覆灰瓦五脊頂，為清代遺構。未入寺內，已覺驚艷，深感震撼。 走進寺內，古樸精美的戲臺全貌映入眼簾。這是山西地區(qū)唯一完整保留原貌的古戲臺，也是全國僅存兩座同類戲臺之一（另一座在頤和園）。戲臺始建于明正德年間，重建于清道光四年（1824年）。戲臺建于一高臺上，由前后臺勾連搭組合而成。后臺面寬五間，進深四椽，單檐懸山頂，檐下施七踩斗栱。兩側出八字木構牌樓式影壁，影壁頂部為歇山頂，檐下施雙面九踩四下昂斗栱，密集繁復，形制奇特，造型華美。前臺面寬三間，進深五椽，單檐卷棚歇山頂，檐下施五彩斗栱，雙層椽檐。前后臺均以孔雀藍琉璃瓦覆頂，艷麗奪目。額枋出頭處雕成獅子頭，耍頭雕成龍頭，斗拱昂嘴雕成卷云狀，雀替為精雕細鏤的木刻二龍戲珠，栱眼壁及檐下其它各處也可見精美的木雕。整座戲臺設計精巧，工藝精湛，玲瓏別致，堪稱現(xiàn)存古戲臺當中精品杰作。 影壁斗栱層疊若蓮，雕刻精致，纖細靈巧，形制奇特。 戲臺前臺卷棚頂抱廈梁架結構以及后臺明間額書“昭假”。 戲臺前臺檐下精致的木雕工藝。每一個細節(jié)都展現(xiàn)了古代匠人們高超的技藝和無盡的匠心。 前臺檐下懸掛清道光四年（1824年）“神聽和平”匾一方，生銅鑄字，斑駁綠銹見證著悠悠歲月?！吧衤牶推健背鲎浴对娊?jīng)》中“神之聽之，終和且平”，寓意神靈聽戲保人間和睦平安。由清代太谷大書法家杜大統(tǒng)90歲時書寫鐫刻，1990年被列為中華名匾。 站在戲臺向前望去，一進院落盡收眼底，寬闊的院落足可容納百人以上觀眾看戲。除戲臺外，一進院落還有中軸線上三佛殿以及東西兩側的鐘鼓樓、東西配殿、看廊。東西配殿分別是天王殿、娘娘殿、灰泉殿。各建筑東西對稱，布局嚴謹，錯落有致，層次分明。 第一進院北側正殿為三佛殿，面闊三間，單檐懸山頂，灰瓦覆頂，孔雀藍琉璃瓦剪邊，屋脊、螭吻、脊獸均以琉璃造作，色彩艷麗。檐下施雙昂五踩斗栱，柱頭耍頭雕成龍頭。殿內供奉釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛三佛。 三佛殿正脊琉璃脊剎，中間為獅子馱寶瓶，兩邊為象馱寶瓶，寓意吉祥平安。 一進院西側建筑由南至北分別為看廊、灰泉殿、鼓樓、天王殿。其中灰泉殿、天王殿分布在鼓樓兩側，均面闊三間，硬山頂，琉璃剪邊，琉璃屋脊，前出廊。鼓樓為四角攢尖頂，孔雀藍琉璃瓦覆頂?；胰罟┓畲呵镏衅跁x國卿大夫韓厥夫婦塑像，是為紀念其在太谷灰泉山（今鳳翼山）興修水利的歷史貢獻而建。 一進院東側建筑由南至北分別為看廊、娘娘殿、鐘樓、天王殿。其中娘娘殿、天王殿分布在鐘樓樓兩側，均面闊三間，硬山頂，琉璃剪邊，琉璃屋脊，前出廊。鐘樓為四角攢尖頂，孔雀藍琉璃瓦覆頂。娘娘殿供奉祈子娘娘，與民間祈子習俗有關。 鐘鼓樓檐下掛有明代琉璃匾額，黃底藍字，上書 “發(fā)鯨”、“棲鷺”，以鯨鳴與鷺鳥的意象展現(xiàn)出鐘樓和鼓樓的深意和美感。書法精妙，工藝精良，達到很高的冶造藝術水平，成為琉璃佳品，被載入《中國琉璃大觀》。 跨過三佛殿兩側掖門進入第二進院。二進院由中軸線上正殿大雄寶殿、東西配殿、東西碑廊組成。各殿屋頂同樣以琉璃裝飾。大雄寶殿東西兩側耳房設為關帝殿和公所。東西配殿各五間，內設隔斷，分為三殿，東配殿由北向南分別為普賢殿、觀音殿、狐突殿；西配殿由北至南分別為文殊殿、地藏殿、土地殿。由此看到，凈信寺內佛教信仰與民間信俗相互融合，這也是當?shù)剜l(xiāng)土社會信俗多樣化的例證。 大雄寶殿，面闊五間，進深六椽，前廊式懸山屋頂，孔雀藍琉璃剪邊，琉璃屋脊裝飾，前檐斗栱五踩雙下昂計心造。 大雄寶殿梁架為五架梁前后單步梁用四柱，梁柁間設柁峰隔承。里轉斗栱雙翹五踩計心造。 梁枋、斗栱以及栱壁眼彩繪仍然清晰艷麗，保持原貌。 大雄寶殿西耳房面闊三間，卷棚頂，用作公所。 大雄寶殿東耳房為關帝殿，面闊三間，卷棚頂。 二進院東配殿面闊五間，前廊式單檐懸山頂，檐下施單昂三踩斗栱。通過隔斷，由南向北隔為狐神殿、觀音菩薩殿，普賢菩薩殿三殿。狐神殿供奉春秋時期晉國大夫狐突。民間將其神話為仙，在中國北方有狐仙信仰。 二進院西配殿與東配殿對稱設置，同為面闊五間，前廊式單檐懸山頂，檐下施單昂三踩斗栱。通過隔斷，由南向北隔為土地殿、地藏殿、文殊菩薩殿。 二進院南端，有東西對稱兩座碑廊，內存各代碑刻32通，記載了歷代修繕凈信寺的情況。其中2通唐碑靜立廊內，仿佛無聲地訴說著古剎的千年滄桑。 看彩塑 凈信寺內較完整地保存了 84尊明、清彩塑，題材廣泛，包括佛教造像如來佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩等，以及與民間信俗相關的神靈狐突、土地公、地藏王菩薩、十殿閻君、六大判官等。各殿彩塑神態(tài)各異，色彩運用清淡樸實、層次清晰，生動地反映了當時社會的宗教信仰和民間習俗。 大雄寶殿有明代彩塑9尊。正中為如來佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩造像，兩側為迦葉、阿難，靠近兩側墻壁的是護法伽藍和護法韋馱。雕塑體態(tài)豐腴，線條柔晰，造型嫻雅而莊重。 三佛殿內的釋迦佛、藥師佛和彌陀佛像。為明代彩塑。 三佛殿內三佛背后的水月觀音造像。 地藏殿內有地藏王菩薩，左右設十殿閻君、六大判官。 觀音菩薩殿內觀音像和羅漢像。 凈信寺是少數(shù)存有懸塑作品的寺院之一，尤其是文殊殿，殿內懸塑基本保留完好，據(jù)說比隰縣小西天懸塑早200年。 普賢菩薩殿彩塑，部分懸塑毀壞。 一進院東西兩側的天王殿，有四天王及二金剛造像。四天王像東西殿各二，金剛像東西殿各一。 土地殿土地公造像。 狐仙殿內狐突造像。 灰泉殿韓厥夫婦塑像。 賞壁畫 凈信寺內保存有 180 平方米的明清壁畫，內容豐富多樣，涵蓋了宗教、歷史、神話等多個領域。壁畫采用了明式工筆畫法和元氏工筆重彩的技法，線條流暢，色彩鮮艷，構圖嚴謹，具有較高的藝術價值。 大雄寶殿東西墻壁繪有諸天禮佛圖，采用明式工筆畫法，色彩以白、藍、紅色為主，所繪人物有太乙丘方五帝、五通仙眾等，具有非常重要的藝術價值。 三佛殿內墻壁繪有漢化版的“佛祖成道圖”。雖繪于清代，但采用明代盛行的連環(huán)畫形式、明式工筆用法繪制，色澤、線條清晰，故事內容豐富，人物造型趨于寫實，以簡單雅致的水墨畫風著稱，相傳為宮廷畫師所繪。 土地殿兩側有伽藍諸神圖，采用了元氏工筆重彩的技法，以濃重的色彩和精細的筆觸，凸顯出神祇的威嚴與神秘。具有深厚的藝術底蘊和歷史積淀。 狐仙殿畫有青龍白虎，風格粗獷，與明代細膩畫風迥異，被認為是元代壁畫，是寺內最早的壁畫。青龍代表男人、學業(yè)，白虎代表女人、財運。 凈信寺不對外開放，同行的云壽同學不辭勞煩，探入文保員家中，幾經(jīng)央求，并予小費，方得開門進入。雖費周折，但此行絕對值得。觀覽時間雖短，印象卻極為深刻。古戲臺的精妙絕倫，彩塑的精致傳神，壁畫的細膩生動，孔雀藍琉璃瓦的璀璨奪目，以及古建筑群的原貌呈現(xiàn)，無不散發(fā)著一種原始古樸的美感，讓人嘆為觀止。這座隱藏在千年古村的瑰寶，值得每一位古建愛好者前往探訪觀賞。

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