<p class="ql-block">今天是2025年5月28日，乙巳年辛巳月丁酉日，五月初二，今天在讀《道德經(jīng)》第十一章。</p> <p class="ql-block">譯文如下：（參照文學(xué)經(jīng)典釋義）</p><p class="ql-block">三十根輻條集結(jié)為一個(gè)車輪，正是因?yàn)樗麄児俺梢粋€(gè)圓形的中空之處，才能連接車軸，成就了車輪的用途。柔揉和黏土制成陶器，正是因?yàn)樗粲兄锌盏牟糠?，才成就了它的器皿用途?lt;/p><p class="ql-block">開(kāi)鑿門(mén)窗建成居室，正是因?yàn)樗虚g是空的，才成就了房屋的用途。所以，“有”給人方便利用之條件，“無(wú)”才使其發(fā)揮作用。</p> <p class="ql-block">老子在本章中講了“有”和“無(wú)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，即是“有無(wú)相生”，“無(wú)中生有”，也是“形”（外在價(jià)值）和“用”（使用價(jià)值）相對(duì)應(yīng)的關(guān)系！</p><p class="ql-block">事物因?yàn)椤靶巍倍嬖冢驗(yàn)椤坝谩倍蔑@價(jià)值。外在價(jià)值為“實(shí)”，使用價(jià)值為“虛”。實(shí)外顯，虛內(nèi)斂，圣人正是認(rèn)識(shí)到這種虛空中的“無(wú)”的巨大作用，悉心體認(rèn)，順道而行，無(wú)為而治！</p> <p class="ql-block">我們?cè)倩仡^看第一章“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，予以觀其妙，常有，欲以觀其徼。…”萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，有為陰，無(wú)為陽(yáng)，無(wú)中的有，可以讓人感知到物的形狀大小，有中的無(wú)，可以讓人探索無(wú)盡的妙用！</p><p class="ql-block">我們常常被“有”的物質(zhì)繁華所迷惑，追求那些看似實(shí)實(shí)在在的存在，而忽視我們內(nèi)心的需求，那些看似空無(wú)的時(shí)光，才是我們反思自我、充實(shí)自我內(nèi)心的寶貴財(cái)富！“無(wú)”也是創(chuàng)新的源泉。新產(chǎn)品的誕生往往源于對(duì)“無(wú)”的探索和利用！“無(wú)”還是人與人之間的相互理解和包容的基礎(chǔ)。學(xué)會(huì)用“無(wú)”的心態(tài)去看待他人的不同，去化解相互的矛盾和差異，各自觀點(diǎn)和立場(chǎng)的不同就會(huì)變得微不足道！“有”“無(wú)”的結(jié)合，才能產(chǎn)生無(wú)盡的可能性，才得以孕育出豐富多彩的世界！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">做人做事保持一種空杯心態(tài)，才能不斷接受新的事物。胃被大魚(yú)大肉填滿，自然放不進(jìn)五谷雜糧；心被情欲、功利充滿，自然容不下清靜輕松！一個(gè)人的改變必須是內(nèi)在的、深層次的，不僅僅是停留在表面的行動(dòng)上！</p>