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2025年“五一”游重慶：參觀大足石刻

曉舟

<p class="ql-block">　　大足石刻位于重慶市大足區(qū)，是中國晚期大型石刻藝術(shù)群的巔峰之作，始建于唐永徽元年（公元650年），規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，涵蓋佛教、道教和儒家思想。1999年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。?大足石刻群共有石刻造像70多處，總計(jì)5萬余尊，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處石窟最具特色。</p><p class="ql-block"> 以前來大足看石刻，只參觀了寶頂山石刻，這次又增加看了北山石刻和新建的石刻博物館。</p> 大足石刻博物館 <p class="ql-block">　　博物館于2015年建成開放，為國家一級(jí)博物館。其中的《藝術(shù)涅槃——大足石刻展》展陳面積近5000平方米，共分為魅力·妙相莊嚴(yán)、傳承·西佛東漸、圓融·大足和弦、流響·大足記憶、保護(hù)·千秋功德、重生·盛世金光、寶藏·五洲共仰7個(gè)單元，生動(dòng)展示了石窟藝術(shù)從印度到大足的發(fā)展脈絡(luò)、大足石刻在石窟藝術(shù)中國化進(jìn)程中所開創(chuàng)的典范之美、大足石刻研究保護(hù)歷程、大足石刻申遺之路和千手觀音修復(fù)等情況，使人置身于世界和中國的大文化線索中感知大足石刻。</p> <p class="ql-block">世界著名石窟簡表</p> <p class="ql-block">大足石刻歷史年表圖</p> <p class="ql-block">館藏的各種石刻</p> <p class="ql-block">六道輪回圖復(fù)制品</p> 寶頂山石刻 <p class="ql-block">　　寶頂山石刻由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間(1174年-1252年)主持建造，歷時(shí)70余年，以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬余尊，題材以佛教密宗故事人物為主，整個(gè)造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了石刻藝術(shù)的精華。</p> <p class="ql-block">　　<b>六道輪回圖</b>以直徑2.7米的巨型浮雕解析因果哲學(xué)，中心輪盤雕刻“貪、嗔、癡”三毒象征。??</p> <p class="ql-block">　　<b>千手觀音?</b>?，F(xiàn)存830只金箔修復(fù)手臂，呈孔雀開屏狀輻射布局，手部持法器姿態(tài)各異，整體造型被譽(yù)為“天下奇觀”。</p> <p class="ql-block">　　<b>釋迦涅槃圣跡</b>圖?，長達(dá)31米的半身臥佛。</p> <p class="ql-block">　　<b>九龍?jiān)√訄D</b> 。龕高620、高450厘米?？叹琵埧谕虑迦?，洗浴坐于盆中的釋迦大子。此處本為巖上圣跡池出水口。古代雕刻家匠心獨(dú)運(yùn)，導(dǎo)水入龍口排出，既意全像妙，又給這組雕像增添了生動(dòng)意趣。</p> <p class="ql-block">　　<b>孔雀明王經(jīng)變相</b>。龕高600、寬950、深320厘米。中刻孔雀明王坐于孔雀背負(fù)之蓮臺(tái)上，其左右壁刻帝釋天戰(zhàn)阿修羅的場面。左側(cè)壁上部刻莎底比丘破薪圖。</p> <p class="ql-block">　　<b>毗盧洞</b></p> <p class="ql-block">　　刻字“與佛有緣”</p> <p class="ql-block">　　石牌上有刻字“西方凈土上品中生”</p> <p class="ql-block">　　這些石刻組成一幅幅連環(huán)畫似的圖畫，展示佛教的人生觀、世界觀、修持方法等。雖然對(duì)佛教不甚了解，但這些石刻的精美藝術(shù)還是很令人贊嘆的。</p> 北山石刻 <p class="ql-block">　　北山，古名龍崗山。北山石刻共有摩崖造像5000于尊，由唐末刺史韋君靖開鑿于唐景福元年，后由地方官吏、鄉(xiāng)紳、僧尼等續(xù)建，至南宋紹興年間(892年-1162年)結(jié)束，歷時(shí)250年。以其雕刻細(xì)膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，尤以觀音造像最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像陳列館”。</p> <p class="ql-block"><b>韋君靖碑</b> 895年 唐乾寧二年</p><p class="ql-block">碑高260、寬231厘米。碑記"四海波騰、山川鼎沸"的晚唐局勢(shì)和四川東西部藩鎮(zhèn)征戰(zhàn)，以及韋君靖于北山建永昌寨始鑿佛像等史實(shí)。具有補(bǔ)唐史之闕誤的重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><b>毗沙門天王龕</b> 892年 唐景福元年</p><p class="ql-block">龕高430、寬286、深176厘米。正壁刻毗沙門天王。頭戴大鵬冠，飾牛角形項(xiàng)光，身著甲胃，腳踏二夜叉，身軀碩壯，怒目圓睜，左右壁刻力士，侍從等像。</p> <p class="ql-block"><b>千手觀音龕</b> 892-895年 唐景福元年至乾寧二年</p><p class="ql-block">龕高324、寬292、深140厘米，刻像44尊。正壁刻千手觀音寶冠天衣，善跏趺坐于須彌座上：左右兩壁對(duì)稱刻十佛、文殊、普賢、雷公電母、風(fēng)伯雨師等像。千手表示護(hù)持眾生，千眼表示普觀世界。</p> <p class="ql-block"><b>釋迦說法龕</b> 892-895年 唐景福元年至乾寧二年</p><p class="ql-block">龕高355、寬366、深193厘米?？滔?7尊。正壁刻釋迦佛坐像，左右侍立大勢(shì)至、觀音、天王、護(hù)法等像。其中二菩薩像端莊豐滿，薄衣貼體，頗具盛唐遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block"><b>三世佛龕</b> 899年 唐光化二年</p><p class="ql-block">鑫高189、寬235、深88厘米?？滔?1尊。龕正中刻釋迦、迦葉、彌勒"主世佛"，左右壁刻文殊、普賢及天龍八部等。造像端莊典雅．刻工精致凝練。</p> <p class="ql-block">孝經(jīng)亭</p> <p class="ql-block"><b>趙懿簡公神道碑</b> 1163-1189年 南宋孝宗年間</p><p class="ql-block">有古文、今文。通高300、寬137、厚33厘米。碑原立于陜西周至墓地，由宋代著名史學(xué)家范祖禹撰文，宋四大書法家之一的蔡京書并篆額。此碑為趙氏后裔復(fù)刻，為書法藝術(shù)之珍品。</p> <p class="ql-block"><b>古文孝經(jīng)碑</b> 1163-1189年 南宋孝宗年間</p><p class="ql-block">通高280、寬894厘米?！缎⒔?jīng)》乃儒家經(jīng)典，自漢有古文、今文兩種版本。壁刻乃二十二章之古文本，被史家譽(yù)為"寰宇間僅此一刻"。</p> <p class="ql-block"><b>訶利諦母龕</b> 960-1279年 宋代</p><p class="ql-block">龕高161、寬109、深117厘米。龕內(nèi)刻訶利諦母、侍者和童子像等13身。訶利諦母育有五百子，卻偷竊人子為食，后經(jīng)佛陀教化，成為專司護(hù)持兒童的守護(hù)神。民間信仰俗稱"送子娘娘"。</p> <p class="ql-block"><b>數(shù)珠手觀音龕</b> 1131-1162年 南宋紹興</p><p class="ql-block">龕高127、寬100、深72厘米。觀音肘懸飄帶，裙帶輕揚(yáng)，有"吳帶當(dāng)風(fēng)"之感；兩手交于腹前，俯首含顰，神情嫵媚，俗稱"媚態(tài)觀音"，為中國宋代石雕造像之精品。</p> <p class="ql-block"><b>摩利支天女龕</b> 960-1279年 宋代</p><p class="ql-block">龕高221、寬114、深104厘米。龕正壁刻摩利支天女，左、右壁刻八大護(hù)法金剛。摩利支天女作三頭八臂，手持諸般兵器，立于戰(zhàn)車上，為佛教神通廣大的護(hù)法神。</p> <p class="ql-block"><b>水月觀音窟 </b>1131-1162年南宋紹興</p><p class="ql-block">窟高390、賓272、深305厘米。正壁觀音遍體的瓔珞珠串繁簡疏密有致。左側(cè)善財(cái)立像長眉隆頰，滿面皺紋，長髯掛腮，形象夸張生動(dòng)。左右壁四大金剛粗礦豪放。</p> <p class="ql-block"><b>轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟</b> 1142-1146 南宋紹興十二年至十六年</p><p class="ql-block">窟高4米，寬4.7米，深7米。造像具有保存如新，典雅優(yōu)美，個(gè)性鮮明，民族風(fēng)格突出的顯著特點(diǎn)，被贊譽(yù)為“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。</p> <p class="ql-block"><b>觀自在如意輪菩薩窟</b> 1128年 南宋建炎二年</p><p class="ql-block">窟高424、寬387、深340厘米?？滔?8尊。正壁刻如意輪寶薩、觀音等像。左右壁浮雕諸天神像。全窟造像精雕細(xì)刻，保存完好。</p> <p class="ql-block"><b>孔雀明王窟</b> 1126年 北宋靖康元年</p><p class="ql-block">窟高347、寬322、深607厘米。刻像950尊。窟中孔雀直立，明王趺坐于孔雀背負(fù)之蓮臺(tái)上。兩壁遍刻千佛，與孔雀雄姿輝映成趣。</p> <p class="ql-block"><b>彌勒下生經(jīng)變相</b> 1126年 北宋靖康元年</p><p class="ql-block">龕高272、寬195、深220厘米?？滔?73尊。正壁刻彌勒坐像，左右壁刻經(jīng)變中的菩薩、文臣武將，男女居士及各式人物等像。內(nèi)容豐富，雕刻精美。</p> <p class="ql-block"><b>泗州大圣龕</b> 1126年 北宋靖康元年</p><p class="ql-block">龕高298、寬222、深237厘米。龕正壁刻泗州和尚，左、右壁刻志公、萬回等僧人像。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國化、世俗化的重要表徵。</p> <p class="ql-block"><b>觀無量壽佛經(jīng)變相</b> 9世紀(jì)末 唐末</p><p class="ql-block">龕高469、寬361、深40厘米?？滔?78尊，經(jīng)幢和樓閣等建筑42座。以中部"西方三圣"為中心，上部刻"凈土"盛景，下部雕"三品九生"及"未生怨"故事，左右沿鑿"十六觀"。刻工精湛，被譽(yù)為"晚唐最為精美的作品"。</p> <p class="ql-block"><b>觀音地藏龕</b> 907-960年 五代</p><p class="ql-block">龕高157、寬122、深96厘米。刻像48尊，正壁并立觀音、地藏，左右壁祥云內(nèi)浮雕十王、兩司，造像面如唐貌，身似宋刻，反映了五代造像由唐至宋的過渡風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"><b>藥師凈土變相龕</b> 954年 后蜀廣政十七年</p><p class="ql-block">龕高191、寬235、深61厘米?？滔?7尊。龕左刻陀羅尼經(jīng)幢，龕右刻藥師佛及日光、月光菩薩。此龕造像形制特別，內(nèi)容豐富，雕刻細(xì)致精美。</p> <p class="ql-block">大足石刻分布圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（文字來源于景區(qū)介紹和網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>