<p class="ql-block">提起皖南古村，也許大部分人都知道宏村、西遞，或許還有那個(gè)因李白一首《贈(zèng)汪倫》而揚(yáng)名的桃花潭，卻很少有人知曉就在桃花潭附近的千年古村 — 查濟(jì)。</p> <p class="ql-block">說查濟(jì)，先正一下其發(fā)音。這“查濟(jì)”兩個(gè)字可能很多人還真念錯(cuò)了，就連AI智能回答也是錯(cuò)誤的。正確的發(fā)音是“ zhā jǐ ”。有史為證：隋時(shí)，有名查偉字文熙者任宣州刺史，因?yàn)檎辶?、多有建樹，?fù)被唐高祖任命為池州刺史，在這兩任間的一次偶然路過此處，擦燃了他對(duì)查濟(jì)一見鐘情的火花，當(dāng)即決定晚年休憩于此。唐高祖八年，文熙公在廣東南巖州刺史任上致仕，便舉家卜居于菥下查村，成為查濟(jì)查姓始遷之祖。宋章定編撰的《名賢氏族言行類稿》以及《唐功臣錄》上都有此記載。</p><p class="ql-block">查濟(jì)許溪兩邊分別為查村和濟(jì)陽村。據(jù)查濟(jì)明清古建保護(hù)協(xié)會(huì)的查克定說：“為什么叫查濟(jì)呢？這是因?yàn)槲覀冃詹椋瑫r(shí)我們祖先那個(gè)時(shí)候封在查地，就在濟(jì)陽縣，所以，現(xiàn)在我們后人，各取一個(gè)字，取名查濟(jì)?！保ㄙY料）</p> <p class="ql-block">查濟(jì)歷史悠久，始建于隋初，興于宋元，鼎盛于明清，迄今已近一千三百年，族茂人旺，人才輩出。舊有詩(shī)云：“十里查村九里煙，三溪環(huán)繞萬戶間。寺廟亭臺(tái)塔影下，小橋流水杏花天”。現(xiàn)屬?zèng)芸h桃花潭鎮(zhèn)管轄，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)歷史文化名村。</p> <p class="ql-block">明清鼎盛時(shí)期的查濟(jì)曾建有四門三塔，相傳建有108座祠堂、108座橋梁、108座廟宇，至今保留有200余處古建筑。</p><p class="ql-block">查濟(jì)的興盛，走的是“由商致富，富而重學(xué)，學(xué)而致仕”之路。查氏乃周公后裔，鄒魯傳人，崇儒重教，僅明商人查圖源、查洪源、查寶源弟兄三人就先后建有龍山書院、石門書院、曉山書屋、棧嶺書屋；明末清初的查若灝一次捐給濟(jì)陽家塾沃田四百余畝；清查玉衡除專建有紅杏山莊給自己兒子讀書外，還一次捐給族校千兩銀子，正是這些商人對(duì)教育的一擲千金，奠定了義學(xué)的基礎(chǔ)，使得查濟(jì)人才輩出。查濟(jì)明清兩代有二個(gè)翰林，文武進(jìn)士十四名，文武舉人百余名。</p> <p class="ql-block">查濟(jì)古建筑的文物價(jià)值在于它的門類齊全，在這個(gè)古建筑群中，有村門、寶塔、路亭、牌坊、祠堂、廟宇、民居、古橋、古井、古街、古巷，它們不僅可以稱作古建藝術(shù)博物館，更重要的是它們鮮活地再現(xiàn)了古人的生活習(xí)俗、人生價(jià)值和審美的取向，堪稱活著的“清明上河圖”。</p><p class="ql-block">查濟(jì)至今仍是村民們自己的家。依水而居，人間煙火，一個(gè)拐彎可能就撞見一幅溪邊浣衣圖。</p> <p class="ql-block">先來到寶公祠。它建于明朝洪熙年間，踞今有五百多年的歷史了，是目前保存的查濟(jì)最大的祠堂。寶公祠是為紀(jì)念中興五世祖查寶源而建造的。查寶源有“華封三?！敝Q：即多財(cái)、多壽、多男子（時(shí)評(píng)其“近陶朱公之富”，高壽八十八歲，有子十人，孫五十余人，曾孫不計(jì)其數(shù)。）寶公祠一共出了浙江按察使、官至三品的查絳，神童孝廉、著名學(xué)者查三聘，“獄中無冤”之稱的清官湘潭縣令查大期，明威將軍、廣西中標(biāo)游擊查道生，更有名垂史冊(cè)、列傳《清史》的查崇華。</p><p class="ql-block">寶公祠的特別之處在于沒有其他祠顯示威嚴(yán)的臺(tái)階，整個(gè)祠堂平地而建，立面簡(jiǎn)潔，高聳的墻體，龐大的面積，不怒自威。<br></p> <p class="ql-block">走進(jìn)祠內(nèi)，方知其建筑不凡。門廳前有一對(duì)方形漢白玉柱，柱底為漢白玉抱鼓。</p><p class="ql-block">抱鼓石是古代禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是“非貴即富”的門第符號(hào)，一般位于傳統(tǒng)四合院大門底部宅門的入口，形似圓鼓，屬于門枕石的一種。</p> 寶公祠最大的特點(diǎn)就是石雕，大家看這些圓八邊束腰白石精雕柱礎(chǔ)，直徑近一米，刻有龍鳳鳥獸圖案。2000年，中國(guó)文物專家組到查濟(jì)進(jìn)行文物考察，組長(zhǎng)羅哲文教授這樣評(píng)價(jià)查濟(jì)的石雕柱礎(chǔ)“體積之大，雕刻之精，可以與故宮媲美。”羅教授是中國(guó)文物界權(quán)威人士，正是他極具權(quán)威的專業(yè)評(píng)價(jià)，查濟(jì)在2001年6月6日，與西遞宏村一批被定為國(guó)家第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，到目前為止，保存有元、明、清時(shí)期的古建筑二百六十多處，比西遞宏村的年代跨度更大一些。 <p class="ql-block">祠內(nèi)共有三大進(jìn)，內(nèi)有天井，規(guī)模龐大。門廳兩邊四間廂房的門窗均有透雕圖案，上有閣樓。這第一進(jìn)稱儀廳，主要是祭祀時(shí)供鼓樂之用。堂前有一明亮的天井。天井是徽派建筑的主要特征?！耙蚧ńY(jié)屋，駐日月于壺中。臨水成樹，辟乾坤于洞里”。天井的作用非常大：第一是采光通風(fēng)。當(dāng)時(shí)的人們出于防火防盜的考慮，在屋宅四周置起高墻，立面很少開窗，天井的出現(xiàn)解決了室內(nèi)采光和通風(fēng)的問題。也使人與環(huán)境緊密結(jié)合，室內(nèi)室外融為一體，人們?cè)谔炀畠?nèi)從事私密活動(dòng)不受外界干擾。第二，取“四水歸堂”“肥水不流外人田”之意，徽州人視水為財(cái)，積水即為積財(cái)，在另一種途徑上也可用做消防。</p> <p class="ql-block">這些精致的木雕，讓人嘆為觀止</p> <p class="ql-block">祠堂內(nèi)繪畫的學(xué)生們給祠堂添了一抹亮色。</p> <p class="ql-block">查濟(jì)三面環(huán)山，岑溪、許溪、石溪穿村而過。這符合古代的風(fēng)水學(xué)原理。位于寶公祠門右前方的財(cái)神橋（查濟(jì)人又稱內(nèi)東門橋）始建于明中期，為平拱石橋，拱長(zhǎng)約10米，寬約5米，橫架在主溪許溪之上，因橋頭有財(cái)神樓而得名。</p> <p class="ql-block">財(cái)神樓一角</p> <p class="ql-block">橋上面還修了個(gè)照壁，照壁上寫著“紫氣東來”，表達(dá)了查濟(jì)人渴求和希望人才降臨的心愿。</p> <p class="ql-block">沿著許溪一路欣賞古樸而美麗的風(fēng)景，無雕琢，很自然，賞心悅目。</p> <p class="ql-block">綠蔭蔽日，曲徑通幽，好一個(gè)清靜地。</p> <p class="ql-block">此處為紅樓橋，建于明中葉，迄今已有五百多年歷史，橋上曾建有三層小紅樓，紅樓橋因此得名。紅樓內(nèi)設(shè)有茶座、餐館，一些文人雅士經(jīng)常來此飲酒品茗，賦詩(shī)論文。</p><p class="ql-block">紅樓橋橋長(zhǎng)8米，寬5米，拱高10米，大概是查濟(jì)最高的高拱橋了。綠藤蘿纏繞在飽經(jīng)風(fēng)霜的石橋上，低垂著，當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)好聽的名字 ——“一簾幽夢(mèng)”。</p><p class="ql-block">如今這里是美院學(xué)生和畫家們寫生的好地方。</p> <p class="ql-block">綠蔭垂幄溪水青，入畫。</p> <p class="ql-block">不知當(dāng)年多少文人墨客曾登上這紅樓賦詩(shī)弄文。</p> <p class="ql-block">洪公祠，現(xiàn)在這里是“涇縣家風(fēng)家訓(xùn)館”。進(jìn)去參觀一下。</p> 碩大精致的牛腿 <p class="ql-block">跟門口一對(duì)石獅守衛(wèi)說“bye “</p> <p class="ql-block">在查濟(jì)，最具代表性的建筑是二甲祠，又名光裕堂，建于明嘉靖四十四年（1516年），清康熙年間重修。它采用五鳳樓式門樓，門樓下精雕三國(guó)演義等戲文圖案。門墻左右刻有墻裙，花磚護(hù)墻。兩側(cè)各有一塊上馬石。因祠堂出過御封的“救駕王”查之愷，“代駕王”查日煒，身份顯赫。故建筑也氣派不凡。</p> 徽式建筑中的“三雕”，即令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在查濟(jì)隨處可見。在“二甲祠”里尤為突出。 <p class="ql-block"><br></p> 門樓上紅底金字“欽點(diǎn)翰林”，是光緒二十四年（1898年）查濟(jì)最后一屆的欽點(diǎn)翰林查秉鈞。查秉鈞，字衡仲，因家境貧寒，靠家族義學(xué)之資而勤奮苦讀，光緒戊戌科進(jìn)士，因殿試策論出眾，被光緒欽點(diǎn)為翰林院庶吉士，任散館翰林編修。<div>值得一提的是查秉鈞的孫子查全性(1925年4月11日-2019年8月1日)，電化學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士），武漢大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師 。1977年他首次提出"恢復(fù)高考"建議。</div> 查濟(jì)古村小巷縱橫交錯(cuò)，走著走著讓人懷疑自己是否迷失了方向。 小巷幽靜處，總會(huì)看到三五結(jié)對(duì)埋頭寫生的學(xué)生。 喜歡這份陶淵明式的田園風(fēng)光。不施脂粉，天然生成。 斑駁光影慢慢移動(dòng)在一塊塊有年歲的青石板之間，如同歲月流逝，流逝在不知道哪里的那個(gè)盡頭。 查濟(jì)這處“藏在深閨人不知”的秘境被世人發(fā)現(xiàn)之后，引來各方畫家，直至誕生了畫家村。 如今寫生條件很好了，咖啡果汁都有。只是我杞人憂天，條件太好了，靈感是否還有生命力？ 巷子處處相通，似曾相識(shí)，其實(shí)不然，好在七彎八拐終有出口。 無意中走到了誦清堂，可惜已關(guān)門。門面不大，聽說里面規(guī)模挺大。 登上落腳的民宿頂層露臺(tái)，遠(yuǎn)近老式民居鱗次櫛比，白墻黛瓦，馬頭墻連成一片。 山墻造型豐富，有云形、弓狀、階梯式等等。 近近遠(yuǎn)遠(yuǎn)，東西南北，拍了許多。就等太陽落山，奢望那一份輝煌。 <p class="ql-block">遠(yuǎn)處山上似乎有個(gè)塔亮燈了，鏡頭拉近來看，果然是塔。查后方知查濟(jì)原有三塔，今存其二。一在查濟(jì)村東如松山頂，稱"如松塔"；一在村西青山頂，名"青山塔"，清嘉慶五年(1800)，查氏全族集資建造。二塔造型相同，屬密檐式磚塔，五層，高25米，六角，中空。底層有磚券拱門。這個(gè)應(yīng)該是如松塔，因?yàn)殡x村子最近。</p> 漸漸的，有了燈光。暖黃色的，那是家的溫度。 雖然沒能欣賞到輝煌的日落，但是也知足了。 藍(lán)調(diào)時(shí)光。寶藍(lán)的天色下，燈火一片，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比效果。 藍(lán)調(diào)褪去，也該是晚飯時(shí)候了。走人。 次日，再登露臺(tái)，群山和村落已經(jīng)披上了金色霓裳。 炊煙冉冉，微風(fēng)習(xí)習(xí)，又開始了嶄新的一天。 那年詩(shī)仙李白曾夸查濟(jì)：“別有天地非人間”。如今看來，還真是。 （以上有關(guān)景點(diǎn)介紹均摘自網(wǎng)上資料）