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多彩藏韻西藏10天游(二)林芝、拉林高速、318國道、巴松措、扎西島、措宗工巴寺

上善若水

<p class="ql-block">5月23日 晴,早飯后跟隨這輛我們行程當(dāng)中的車,開啟往林芝的拉林高速進(jìn)發(fā),聽導(dǎo)游説西藏旅游大巴最大只有29座,我們15人小團(tuán)連導(dǎo)游、司機(jī)17人,配給了19座的車,這程西藏之旅車是最差的,但西藏對(duì)于車輛監(jiān)督嚴(yán)格,車內(nèi)有攝像頭,控制中心隨時(shí)監(jiān)控車內(nèi)違反規(guī)則的情況。拉林高速林芝段的318國道被認(rèn)為是整條路線的精華部分,尤其是從林芝八一鎮(zhèn)至波密方向的100公里路段,匯聚了雪山、峽谷、江河、云海等極致景觀,海拔4728米的色季拉山口是觀賞南迦巴瓦峰的最佳地點(diǎn)之一,被稱為“羞女峰”,因其終年云霧繚繞,難得一見。魯朗林海被譽(yù)為“龍王谷”,森林蔥郁、草甸如茵,雪山環(huán)繞,景色如詩如畫。魯朗國際旅游小鎮(zhèn)由廣東省援建,融合藏式建筑與瑞士風(fēng)情,被稱為“東方瑞士”,特色美食“石鍋雞”不可錯(cuò)過。經(jīng)改造的通麥天險(xiǎn)過去是川藏線最危險(xiǎn)的路段,如今已建成“五隧兩橋”,天險(xiǎn)變通途,行車更加安全。拉林高速被稱為中國最美高速公路的川藏高級(jí)公路和滇藏高級(jí)公路的一部分,全長(zhǎng)約398公里,將兩地行車時(shí)間從8小時(shí)縮短至4-5小時(shí),沿途風(fēng)景優(yōu)美,它依托雪域高原壯美的自然景觀,一路景色壯麗,有雪山、原始森林、草原、冰川和若干大江大河。</p> <p class="ql-block">西藏旅游就算在當(dāng)?shù)貓?bào)團(tuán),地接是當(dāng)?shù)芈眯猩?,我們團(tuán)有來自廣東、貴州、安徽、西安、福建、湖北等地,價(jià)格有高有低,低價(jià)格在住的方面顯示差別,團(tuán)里有七人應(yīng)該是高價(jià)格,住的是四星標(biāo)準(zhǔn)酒店,每次入住前都會(huì)分別在不同酒店。</p> <p class="ql-block">到雅葉高速服務(wù)區(qū),下雪了</p> <p class="ql-block">到達(dá)林芝,林芝位于西藏自治區(qū)東南部,總面積約為11.4萬至11.7萬平方公里,是西藏面積較大的地級(jí)市之一。 截至2023年林芝市的常住人口約為23.89萬人,人口密度極低,大約 2人/平方公里,是西藏人口較少的地區(qū)之一。 林芝市下轄 巴宜1個(gè)區(qū),工布江達(dá)縣、朗縣、察隅縣、波密縣、墨脫縣五個(gè)縣,并代管米林1個(gè)縣級(jí)市。林芝以藏族為主,同時(shí)居住著漢族、門巴族、珞巴族等35個(gè)民族及僜巴人。人口分布主要集中在雅魯藏布江、尼洋河河谷地帶,如巴宜區(qū)是林芝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 林芝因其平均約3100米低海拔,氣候濕潤(rùn),47.6%森林覆蓋率被譽(yù)為“西藏江南”。</p> <p class="ql-block">林芝地處雅魯藏布江中下游,與拉薩、山南、那曲、昌都相鄰,外接印度、緬甸,邊境線長(zhǎng)達(dá)1006.5公里。以高山峽谷和山地河谷為主,垂直落差極大,最低處僅152米,最高處南迦巴瓦峰海拔7782米。受印度洋暖濕氣流影響,氣候濕潤(rùn),年均降雨量約650毫米,森林覆蓋率高達(dá)47.6%,被譽(yù)為“天然氧吧”。林芝擁有世界級(jí)的自然風(fēng)光,主要景點(diǎn)有雅魯藏布大峽谷是世界最深、最長(zhǎng)的峽谷,垂直自然帶分布明顯。南迦巴瓦峰是西藏最美雪山,海拔7782米,因常年云霧繚繞被稱為“羞女峰”。巴松措是國家5A級(jí)景區(qū),湖水晶瑩如翡翠,被譽(yù)為“高原綠寶石”。魯朗林海是川藏線上最原始的森林景觀,如詩如畫。米堆冰川是中國最美冰川之一,海拔較低,適合徒步觀賞。林芝桃花每年3-4月,雪山與桃花相映成趣,波密桃花谷更是中國最大的野生桃花谷。林芝是門巴族、珞巴族等少數(shù)民族的聚居地,保留著獨(dú)特的民俗文化,如工布新年是西藏最早的新年。歷史遺跡有太昭古城、千年古堡群、易貢將軍樓等紅色遺跡。藏傳佛教寧瑪派也叫紅教在此影響深遠(yuǎn),巴松措是其重要圣地。林芝的經(jīng)濟(jì)2023年GDP達(dá)230億元,旅游業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè)。318國道穿行林芝,沿途風(fēng)景絕美。拉林鐵路2021年通車,拉薩至林芝僅需3小時(shí)。林芝米林機(jī)場(chǎng)是西藏第三大機(jī)場(chǎng),通達(dá)15座城市。林芝以其獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐富的生物多樣性和深厚的文化底蘊(yùn),成為西藏旅游的必去之地,被譽(yù)為“人這一輩子一定要去的地方”。</p> <p class="ql-block">巴松措又叫措高湖,藏語為綠色的水,這里是西藏林芝市最著名的湖泊之一,也是西藏首個(gè)國家5A級(jí)旅游景區(qū)。巴松措位于工布江達(dá)縣巴河上游的高峽深谷中,海拔約3460-3700米,湖面面積約26.5-37.5平方公里,是藏傳佛教寧瑪派紅教著名神湖和圣地。巴松措湖水呈翡翠綠色,清澈見底,四周被雪山、原始森林環(huán)繞,被譽(yù)為“人間天堂”和“小瑞士”。受印度洋暖濕氣流影響,氣候濕潤(rùn),森林覆蓋率極高,氧氣含量較西藏其他湖泊更充足,高原反應(yīng)較輕。 湖區(qū)有195種原生動(dòng)物和242種浮游植物,包括高原裸鯉等特有魚類。 </p> <p class="ql-block">5月來林芝不見桃花,櫻花在巴松措怒放</p> <p class="ql-block">湖中有座湖心島,也叫扎西島,傳說是一座“空心島”,漂浮在湖面上,距離岸邊約100米,需通過浮橋或船只抵達(dá)。扎西島與湖底不相連,如果在島上跺腳可能會(huì)感受到輕微的晃動(dòng),這給島增添了很神秘色彩。我們沿著順時(shí)針方向轉(zhuǎn)島,可探訪格薩爾王戰(zhàn)馬蹄印、蓮花生大師修行洞等傳說遺跡。島上有“桃抱松”奇樹,該桃樹與松樹共生,樹齡約600年,傳說觸摸可延年益壽,樹葉上天然形成的藏文字母和動(dòng)物圖案,被視為吉祥的象征。</p> <p class="ql-block">島上這座建于唐代的錯(cuò)宗工巴寺,距今1500多年,專供奉蓮花生大師。 湖岸有求子洞,傳說蓮花生大師加持過,求子靈騐,導(dǎo)游説他兒子在這里求得,還有消災(zāi)洞、蓮花生修行洞等宗教遺跡,每年藏歷四月十五日,湖底會(huì)出現(xiàn)一條白色帶子,傳說是獻(xiàn)給格薩爾王的哈達(dá)。</p> <p class="ql-block">扎西島島上還保留著獨(dú)特的生殖崇拜文化,這體現(xiàn)了西藏原始宗教苯教與佛教的融合,在錯(cuò)宗貢巴寺大殿前,見到了男女生殖器的木雕模型,男性生殖器模型通常被解釋為具有驅(qū)邪、鎮(zhèn)魔的作用,象征力量與生命力, 女性生殖器模型與“求子洞”信仰相關(guān),象征生育與繁衍。這種生殖崇拜并非孤例,在林芝地區(qū)的喇嘛林寺,也叫桑多白日寺也有類似供奉。生殖崇拜的宗教淵源于苯教的影響,西藏原始宗教苯教崇尚自然,生殖崇拜是其重要組成部分,認(rèn)為生殖力象征宇宙的創(chuàng)造能量,寧瑪派的融合了藏傳佛教寧瑪派,吸收了苯教的某些元素,因此寺廟中保留生殖器模型作為宗教法器。該寺供奉的蓮花生大師,相傳蓮花生大師在巴松措修行時(shí)曾加持“求子洞”,使其具有靈性,生殖崇拜的民俗意義在于求子信仰,島上的求子洞形似女性生殖器,傳說蓮花生大師曾在此加持,求子者用石頭敲擊洞壁,回聲可預(yù)示生男或生女。男性生殖器模型被認(rèn)為能震懾妖魔,保護(hù)寺廟和信徒,藏族傳統(tǒng)認(rèn)為生殖力與土地豐饒、家族延續(xù)息息相關(guān),因此生殖崇拜也帶有祈福的意味。有游客見到我在門口照相感到驚訝,但在藏傳佛教文化中,這被視為神圣的宗教符號(hào)而非低俗之物。扎西島的生殖崇拜是西藏宗教文化的一個(gè)獨(dú)特縮影,展現(xiàn)了苯教與佛教的交融,以及藏族人民對(duì)生命、自然與神靈的敬畏。到了巴松措才真正了解到這一神秘而古老的文化現(xiàn)象。2016年在不丹旅游時(shí),切米拉康等寺廟信徒會(huì)向生殖器模型祈求子嗣,民宅、寺廟、商店等場(chǎng)所常見男性生殖器的繪畫和雕刻,許多房屋的外墻繪有鮮艷的生殖器圖案,大門上方懸掛木雕陽具,甚至寺廟內(nèi)也會(huì)供奉生殖器木雕與佛像并列。在寺廟中喇嘛會(huì)用木制或骨制的生殖器模型輕敲信徒的頭部,象征賜福和驅(qū)邪,傳說非常靈驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">下午5點(diǎn)半入住,酒店附近沒有吃的,需要叫車到市中心,通過叫車軟件叫車,很快有應(yīng)答,在車上和司機(jī)聊天,師傅告知他今天連接上我們才第三單,5月是西藏旅游淡季,加上林芝人口少,城市都是各地援建的,連道路都改成廣東路等。</p> <p class="ql-block">來到城中心我們找了一家尼泊爾歺廳,居高看西藏的鍋莊廣場(chǎng)舞,該廣場(chǎng)舞是藏族傳統(tǒng)舞蹈,藏語稱果卓或卓的現(xiàn)代演繹形式,融合了傳統(tǒng)文化與全民健身元素,成為西藏民間極具參與性和娛樂性的群眾活動(dòng)。鍋莊是一種圓圈舞,參與者圍成圈,男女交替排列,自右向左邊歌邊舞,動(dòng)作以悠顫跨腿,趨步輾轉(zhuǎn)等為主,舞姿矯健舒展。通常無樂器伴奏,以踏地聲、歌聲為節(jié)奏,現(xiàn)代廣場(chǎng)舞則常使用便攜音響播放藏族民歌。傳統(tǒng)鍋莊分為宗教祭祀的大鍋莊、節(jié)日慶典的中鍋莊、親友聚會(huì)的小鍋莊。在拉薩的公園、廣場(chǎng)、社區(qū),每天傍晚都有群眾自發(fā)組織跳鍋莊,鍋莊舞動(dòng)作幅度大,能增強(qiáng)心肺功能、提高協(xié)調(diào)性,被譽(yù)為藏族健美操。2006年鍋莊舞被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),鍋莊廣場(chǎng)舞形式使其更貼近現(xiàn)代生活,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的普及。</p>