<p class="ql-block">紀(jì)伯倫有這樣一句話，并不一定為人所提及。他說(shuō)：“我一說(shuō)錯(cuò)，是因?yàn)槲业乃枷雭?lái)自剝奪的世界，我的情詞來(lái)自模仿的世界?！蔽已?qǐng)我自己，當(dāng)然，也邀請(qǐng)我的讀者朋友們面對(duì)這句話。這需要勇氣，需要真誠(chéng)，甚至需要履歷。如果沒(méi)有人生的履歷，我們要理解這句話的時(shí)候，也許會(huì)變成一種簡(jiǎn)單的憤怒，或者玩世不恭的譏諷。這是我們這個(gè)時(shí)代的讀者常常走錯(cuò)了的一個(gè)方向。為了糾正這個(gè)方向，我們更需要努力和支付漫長(zhǎng)時(shí)間的思考。這種閱讀的艱辛使得太多的閱讀者僅僅停留在膚淺的表層?！@和旅行一樣，在大同那些沉寂得令人驚慌失措的石窟面前，又有多少旅行者愿意通過(guò)安靜來(lái)洞悉古老歲月的痕跡。差不多100年前，豐子愷先生寫(xiě)下來(lái)《“漸”》和《大帳簿》這樣的經(jīng)典作品，將人生的感嘆融入須彌芥子之間，掩卷之余，淚水都是干澀的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在一個(gè)被剝奪的世界里談?wù)撍枷?，這需要意志力的堅(jiān)定，和對(duì)于自己的清晰認(rèn)識(shí)。倘若我們都不知道我們自己是誰(shuí)，又怎么可能知道思想的價(jià)值和力量？到處都是模仿，即意味著到處都是慵懶和懈怠，到處都是對(duì)于創(chuàng)造力的褻瀆，對(duì)于想象力的侮辱。當(dāng)J.K.羅琳說(shuō)想象力是一種對(duì)于未曾經(jīng)歷的人事的同情的時(shí)候，模仿的本質(zhì)是殺手般的冷漠。所以，今天這個(gè)時(shí)代對(duì)讀者的基本要求不僅僅是專(zhuān)注，不僅僅是聽(tīng)某個(gè)人的講座，而是要求讀者自己的心靈世界一片澄澈明亮。失去澄澈內(nèi)心的讀者，不再秉持謙卑的美德。思考是唯一證明人類(lèi)存在感的形式?？墒牵瑳](méi)有人愿意思考，沒(méi)有人愿意和一個(gè)剝奪自己的世界作對(duì)抗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，讀者的沉淪，即閱讀的坍陷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965）</p>