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543~蘭溪農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)-樟塢集慶三合劇團(tuán)記述

紅葉

<p class="ql-block">在浙江中部的婺州大地，幾乎所有在鄉(xiāng)間長大的孩子都有春節(jié)看婺劇的記憶，從孩童到老者，無不例外。被稱作“徽戲”活化石、京劇始祖的傳統(tǒng)婺劇，四百年來在浙、皖、贛三省交匯處農(nóng)民演、農(nóng)民看，繁盛至今，這不能不說是中國戲曲史上的一個(gè)特例。</p><p class="ql-block">　　成立于1955年的蘭溪婺劇團(tuán)，前身是民間“樂天共和”劇團(tuán)，半個(gè)多世紀(jì)以來培養(yǎng)了許永芳、吳鳳花、黃志宏、方友高、陳曉峰、張向軍、潘麗娟、劉建暉等一批國家級中青年優(yōu)秀藝術(shù)人才。該劇團(tuán)演出的《百花公主》、《楊門女將》、《珍珠塔》、《畫眉》等劇目，一直是廣大婺劇戲迷心中的經(jīng)典之作。今年年初，為期十三天的婺劇春晚在大年初六拉開帷幕。演出前，在蘭溪?jiǎng)≡洪T口遇到了一名資深票友包國勤，“受父親的影響，我從小學(xué)就開始喜歡婺劇，后來有機(jī)會(huì)去到蘭溪市三合劇團(tuán)學(xué)戲，后來還去義烏、東陽等地的婺劇團(tuán)演了十多年的丑角?！边@位四十多歲的中年人，和大多數(shù)老婺劇迷一樣，幾乎熟悉經(jīng)典婺劇的所有劇情，“我每天在家里都要開兩臺(tái)電視，一臺(tái)放電視劇家人看，一臺(tái)放婺劇我自己看，我成功地影響了我兒子喜歡上了婺劇，但凡有演出就會(huì)帶他來看戲?！?</p><p class="ql-block">　　明清時(shí)期，浙江金華、衢州地區(qū)水路發(fā)達(dá)，外地商人的涌入繁榮了這里的經(jīng)濟(jì)，也帶來了周邊各劇種的戲班，“京劇的前身是徽劇，京劇要尋找自己的祖宗，看來還要到婺劇中去找”，這是梅蘭芳先生曾經(jīng)對婺劇的評價(jià)。早在徽班進(jìn)京之前，徽戲早已流入浙江金華地區(qū)，成為婺劇的一支，我們今天所說的婺劇，則指的是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六種聲腔的合班，這也使得婺劇的曲調(diào)非常豐富。 </p><p class="ql-block">　　浙中地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)的活力聞名全國，生活水平的提高、民間娛樂形式的日漸豐富也一度沖擊婺劇的發(fā)展，然而經(jīng)過短暫的調(diào)整后，婺劇在金華及周邊地區(qū)的鄉(xiāng)村至今仍有頑強(qiáng)的生命力?！拌尮囊豁?，老百姓就放下手里的活兒，趕過來看戲，那個(gè)時(shí)候都是祠堂里看戲，我們的很多戲迷都是從小看著婺劇長大的”， “你看我們鄉(xiāng)下的這些農(nóng)民，對婺劇的臺(tái)詞都會(huì)背了，為什么還反復(fù)聽呢？就是因?yàn)橄矚g它的韻味。這是戲曲和流行歌曲最大的區(qū)別，不是因?yàn)樾杀澈蟮挠洃浵矚g它，而是喜歡它的韻味本身”，為什么婺劇會(huì)在鄉(xiāng)間有如此大的影響力，蘭溪市政協(xié)副主席、婺劇評論家陳興兵曾經(jīng)用了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“婺劇和京劇的聲腔韻有很多淵源與相近處，它們最大的不同，就是京劇在室內(nèi)演，而婺劇在室外唱，因?yàn)樵谑彝獬枣膭÷犉饋泶肢E、強(qiáng)烈、樸實(shí)?！?</p><p class="ql-block">　　數(shù)百年來，幾百部婺劇劇目就是依靠文化水平不高的民間藝人口口相傳至今…</p> <p class="ql-block">蘭溪市黃店鎮(zhèn)樟塢高腔，歷史悠久。原蘭溪縣芝堰樟塢三合劇團(tuán)，能演"西吳高腔，西安高腔，昆腔、亂彈"三種聲腔的農(nóng)村民間劇團(tuán)，影響頗大。</p><p class="ql-block">劇團(tuán)前身為清同治初年創(chuàng)辦的"喜慶會(huì)坐唱班"，由昆曲藝人王天林教唱《山門》、《伏虎》等28出昆劇。</p><p class="ql-block">民國7年（1918)，三合戲盛行，喜慶會(huì)先后請永昌包品玉三合班藝人江和義在閑暇時(shí)教唱《槐蔭分別》、《鯉魚記》等。向外村租借行頭作短期演出。</p><p class="ql-block">民國28年（1939）向夏李村"李慎修堂昆班"買來行頭，與同村"協(xié)慶會(huì)坐唱班"合并。改名為"集慶三合班"。由于當(dāng)時(shí)高腔班瀕臨廢退，聘請藝人江和義（1876-1963）&lt;曾任浙江省戲劇家協(xié)會(huì)副主席，中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員&gt;長期任教，訂立養(yǎng)老協(xié)議，并招收12一20歲青年26名補(bǔ)充力量，使高腔藝術(shù)得以傳承。后因演員逃避抽壯丁而外流，一度停演。</p><p class="ql-block">1945年抗戰(zhàn)勝利后繼續(xù)演出。</p><p class="ql-block">1949年5月，該班由江和義編現(xiàn)代小說《土地回家》等，配合宣傳。</p><p class="ql-block">1950年江和義受聘去周春聚教戲。</p><p class="ql-block">1955年報(bào)請金華地區(qū)文教科批準(zhǔn)為半職業(yè)劇團(tuán)。</p><p class="ql-block">1956年，另聘前余村藝人周云教《羅通掃北》、《梅花娘代親》兩個(gè)大戲。將"集慶三合班"改為"集慶三合劇團(tuán)"。</p><p class="ql-block">1957年，樟塢和三峰殿口等自然村合并為一個(gè)高級社，劇團(tuán)由該社領(lǐng)導(dǎo)，在全社范圍內(nèi)招收青年演員，之后復(fù)歸大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block">文革破四舊運(yùn)動(dòng)中，劇團(tuán)行頭分藏各演員家中，僅燒毀部分舊劣盔頭，故損失不大。</p><p class="ql-block">1978年，新任團(tuán)長金慶榮（大花臉金永松次子），《醉打金枝》、《三盜九龍杯》、《前后金冠》、《大破虹霓關(guān)》、《三請樊梨花》、《珍珠塔》等傳統(tǒng)劇恢復(fù)上演，將《逼上梁山》改唱亂彈，把《十五貫》改成西吳高腔演出，受到十里八村群眾觀眾歡迎。</p><p class="ql-block">1983年，<span style="font-size:18px;">為使三合劇團(tuán)能繼續(xù)發(fā)展，在</span>上金村大廳招收年輕學(xué)員二十來人，大花臉金永松做教戲先生。傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《三請樊梨花》&lt;金永松61~73歲十多年間男扮女裝反串樊梨花&gt;，《醉打金枝》，《珍珠塔》，《前后金冠》，《大破虹霓關(guān)》等。<span style="font-size:18px;">農(nóng)閑期間在本市和建德、壽昌、龍游一帶演出。</span></p><p class="ql-block">1983年和1984年，蘭溪縣農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)分區(qū)會(huì)演，樟塢三合劇團(tuán)參加女埠區(qū)會(huì)演，分別演出《槐蔭分別》、《鋰魚記》均獲獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block">由于高腔、昆劇的唱法難度較大，又由于其他文藝形式的沖擊，昆曲、高腔市場逐漸萎縮，加上后備演員不足和硬件投入缺乏，純正的樟塢三合劇團(tuán)已不復(fù)存在，劇團(tuán)1997年停辦，演員農(nóng)閑時(shí)受雇于其他婺劇團(tuán)（如上唐婺劇團(tuán)等）演出。</p><p class="ql-block">服裝與道具說明：</p><p class="ql-block">1、戲裝在1939年向李漁后裔"李慎修堂昆班"買來，與一般婺劇戲裝相同。</p><p class="ql-block">2、道具古樸，如"圣旨"用木雕三連牌，上刻龍鳳圖案。</p><p class="ql-block">伴奏樂器與婺劇的伴奏樂器相仿。伴奏樂器有："梨花"（即大嗩吶）、吉子（小嗩吶）、笛子、先鋒、大銅、大鑼、小鑼、大鼓、堂鼓、單皮、梆、大鈸、小鈸、板胡、二胡、月琴、牛腿琴等。</p><p class="ql-block">金坤榮擔(dān)管三相，金永松演大花臉、團(tuán)長夫人演花旦，葉秀香演小生，唐琴娥演老生，葉永蘭（后來她弟婦陳賽賽接替她演老會(huì)）演老會(huì)、金國梁演小旦，金德坤（笛子正吹）。</p><p class="ql-block">附：老生、小生、老會(huì)（上金村人/1983~1984年新學(xué)演員中之主要力量）。</p><p class="ql-block">本文部分史料參考1988年《甘溪鄉(xiāng)文化志》以及施福山老師的文章。</p><p class="ql-block">歡迎知情、健在老一輩婺劇藝術(shù)家及其后輩家人糾錯(cuò)或補(bǔ)充！</p><p class="ql-block"> ~葉健彬（2025、5、30整理）</p>