<p class="ql-block">這篇文章包含的知識(shí)量相當(dāng)?shù)拇?，可以說它是華夏文明的基石，是整個(gè)中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，是核心中的核心。這篇文章沒弄懂中醫(yī)基本上相當(dāng)于白學(xué)。所以它值得我們反復(fù)咀嚼，慢慢吸收，不能操之過急。今天這篇讀后感是對(duì)這篇文章一點(diǎn)膚淺的理解。</p> <p class="ql-block">一、河圖與洛書</p><p class="ql-block">河圖和洛書是中國(guó)文化的源代碼，無論是天文、地理、占卜、中醫(yī)等都對(duì)它都有一套不同的解法。在中醫(yī)角度上的理解是母體時(shí)是河圖，出生后是洛書。</p><p class="ql-block">天一生水（膀胱/腎），地六成之；</p><p class="ql-block">地二生火（心/小腸），天七成之；</p><p class="ql-block">天三生木（肝/膽），地八成之；</p><p class="ql-block">地四生金（肺/大腸），天九成之；</p><p class="ql-block">天五生土（脾/胃），地十成之。</p><p class="ql-block">故人先有腎與膀胱，再有心與小腸，最后生成的才是脾胃。生數(shù)是生成五臟，成數(shù)是主五臟所主的功能。</p> <p class="ql-block">二、先天八卦與后天八卦： </p><p class="ql-block">1.先天八卦</p><p class="ql-block"> 伏羲所制：對(duì)應(yīng)母體階段（河圖文明），天地正位，乾上坤下，離左坎右。 </p><p class="ql-block"> 象征意義： </p><p class="ql-block"> 胎兒在母體中與天地同呼吸（胎息），未受后天干擾，代表先天本源狀態(tài)。 </p><p class="ql-block">卦序?yàn)椤扒?、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”，對(duì)應(yīng)生數(shù)1-8的自然演化，其方位對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：</p><p class="ql-block">乾 ：南方，代表天，五行屬金</p><p class="ql-block">坤 ：北方，代表地，五行屬土</p><p class="ql-block">離 ：東方，代表日，五行屬火</p><p class="ql-block">坎 ：西方，代表月，五行屬水</p><p class="ql-block">震 ：東南方，代表雷，五行屬木</p><p class="ql-block">巽 ：西南方，代表風(fēng)，五行屬木</p><p class="ql-block">艮 ：東北方，代表山，五行屬土</p><p class="ql-block">兌 ：正西方，代表澤，五行屬金</p><p class="ql-block">先天八卦通過方位排列，體現(xiàn)了“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射”的自然對(duì)稱格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.后天八卦： </p><p class="ql-block"> 文王所制：因先民遷徙至黃河流域后，天文地理變化，需重新定位卦位（洛書文明）。 </p><p class="ql-block"> 象征意義： </p><p class="ql-block"> 出生后轉(zhuǎn)為肺呼吸，后天識(shí)神主導(dǎo)，天地錯(cuò)位，代表后天現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。 </p><p class="ql-block"> 卦序口訣：“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”，對(duì)應(yīng)人體臟腑功能。后天八卦的臟腑關(guān)聯(lián)： </p><p class="ql-block">乾（天）：大腸和胃（西北陽明 闔）</p><p class="ql-block">坤（地）：脾（西南 太陰 開）</p><p class="ql-block">離（火）：心（南 少陰 樞）</p><p class="ql-block">坎（水）：腎（北 少陰 樞）</p><p class="ql-block">震（雷）：肝（東 厥陰 闔）</p><p class="ql-block">兌（澤）：肺（西 太陰 開）</p><p class="ql-block">艮（山）：膀胱（東北 太陽 開）</p><p class="ql-block">巽（風(fēng)）：膽（東南 少陽 樞）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后天八卦與家庭關(guān)系對(duì)應(yīng)如下：</p><p class="ql-block">卦名 家庭成員 方位 象征意義</p><p class="ql-block">乾 ? 父親 西北 權(quán)威、力量</p><p class="ql-block">坤 ? 母親 西南 包容、生育</p><p class="ql-block">震 ? 長(zhǎng)男 東 活力、成長(zhǎng)</p><p class="ql-block">巽 ? 長(zhǎng)女 東南 溫柔、細(xì)膩</p><p class="ql-block">坎 ? 中男 北 智慧、穩(wěn)重</p><p class="ql-block">離 ? 中女 南 熱情、活力</p><p class="ql-block">艮 ? 少男 東北 -</p><p class="ql-block">兌 ? 少女 西 口才</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、天人合與整體觀念：</p><p class="ql-block">村長(zhǎng)在這篇文章里，把人體經(jīng)絡(luò)與大自然的對(duì)應(yīng)關(guān)系全都講清了，人體有28條經(jīng)脈（12正經(jīng) + 16奇經(jīng)），對(duì)應(yīng)天上二十八星宿，而星宿交匯處則對(duì)應(yīng)人體的穴位。中醫(yī)上的每個(gè)數(shù)都有其對(duì)應(yīng)含義，它單純意義上的數(shù)字，而是對(duì)應(yīng)著我們的每個(gè)臟和腑。故人體即是一個(gè)小宇宙，一身遍三界。同理再縮小一點(diǎn)，一只眼、一只手也就代表著一個(gè)人的全身狀況。故通過眼睛不同位置的異常變化，就可以解讀出身體相對(duì)應(yīng)的位置出現(xiàn)的病變，不懂原理時(shí)覺得非常神奇。但其實(shí)都是河圖洛書以及這先天與后天八卦的復(fù)制平移推而廣之而己。其它如手診、腹診、耳診等，皆雷同。</p> <p class="ql-block">拿肝來說，肝開竅于目，眼睛好與不好，直接可以反映肝的狀態(tài)。但眼睛又是由瞳孔、眼白、黃色睫狀肌等組成，它們又分別代表著不同的臟腑。所以這其中的關(guān)系是你中有我，我中有你，透過局部即可知整體。</p> <p class="ql-block">四、精究方術(shù)</p><p class="ql-block">醫(yī)圣仲景先生將方術(shù)內(nèi)容（如五行、八卦）等隱藏在煎煮法中，需通過細(xì)究術(shù)數(shù)來解讀。 其中 藥物藥性、配伍與煎煮步驟（水量、去渣再煎等）均蘊(yùn)含陰陽五行之理。</p><p class="ql-block">1. 術(shù)數(shù)在方劑中的體現(xiàn) </p><p class="ql-block"> 黃芪五物加干姜半夏湯： </p><p class="ql-block"> 七味藥對(duì)應(yīng)后天兌卦（肺）；一斗水（先天數(shù)10）煮取五升（土生數(shù)5），再煎至三升（肺數(shù)3），體現(xiàn)“土生金”治肺虛便秘。 </p><p class="ql-block"> 十棗湯： </p><p class="ql-block"> 十為先天土數(shù)，大棗十二枚對(duì)應(yīng)十二個(gè)月，治脾濕腹水。 </p><p class="ql-block"> 五苓散： </p><p class="ql-block"> 五”屬土，“苓”為“令”，令中焦?jié)裆?，恢?fù)水液氣化。 </p><p class="ql-block">2. 藥物五行屬性與功能</p><p class="ql-block"> 白術(shù)：白屬西方兌金，主燥濕，為核心理中藥（如理中湯）。 </p><p class="ql-block"> 黃柏：清下焦肝腎熱，與黃連（上焦）、知母（中焦）分層清熱。 </p><p class="ql-block"> 半夏：性燥，引陽入陰，調(diào)和寒熱（如麥門冬湯治咽喉不利）。 </p><p class="ql-block">3. 經(jīng)方與五行生克 </p><p class="ql-block"> - 治肝補(bǔ)脾：如桂枝當(dāng)歸牡丹皮桃仁枳實(shí)湯，以火克金（桂枝補(bǔ)命門火），金弱則肝自愈。 </p><p class="ql-block"> - 地黃黃柏黃連半夏湯：半夏反佐寒藥，引熱下行，清下焦?jié)駸帷? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.煎藥方法的術(shù)數(shù)邏輯</p><p class="ql-block">1） 水量與步驟的象征意義 </p><p class="ql-block"> 黃芪五物湯：一斗（10升）→五升（土生數(shù)）→三升（肺數(shù)），強(qiáng)化“土生金”理法。 </p><p class="ql-block"> 用水選擇： </p><p class="ql-block"> 泉水上行補(bǔ)肺金；</p><p class="ql-block">東流水（自西向東）入肝木；</p><p class="ql-block">清漿水（沉淀漿水）入脾土。 </p><p class="ql-block">2） 藥物炮制與數(shù)理</p><p class="ql-block"> - 附子一枚破八片：八為先天坤數(shù)，對(duì)應(yīng)腎陽（后天坎卦主水）。 </p><p class="ql-block"> -百合七枚：七為后天兌卦數(shù)（肺），治肺腎失調(diào)（如百合地黃湯）。 </p><p class="ql-block">3）右?guī)孜丁钡纳顚雍x</p><p class="ql-block"> 右旋（順時(shí)針）象征調(diào)順病氣逆亂，助病邪外達(dá)，如六氣逆?zhèn)鲿r(shí)用右旋法。</p> <p class="ql-block">五、字里藏醫(yī)</p><p class="ql-block">古老的漢字中，蘊(yùn)藏著中醫(yī)千百年來的智慧和經(jīng)驗(yàn)，一筆一劃都承載著深刻的含義。很久以前徐文兵老師就寫了一本《字里藏醫(yī)》，那時(shí)就很喜歡讀，今天村長(zhǎng)的這篇文章中，也列舉了一些文字所蘊(yùn)含的疾病道理，整理出來方便記憶。</p><p class="ql-block">1.“病”字 </p><p class="ql-block">字形中“丙”代表陽氣不足（丙為陽火），衛(wèi)氣減少，導(dǎo)致身體抵抗力下降，泛指身體陰陽失衡的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">2. “疔”字</p><p class="ql-block"> 心火過旺（陰火外溢），表現(xiàn)為皮膚疔瘡。 </p><p class="ql-block">3. “瘡”字</p><p class="ql-block"> 肺熱引起體表瘡瘍（如肺熱發(fā)疹）。 </p><p class="ql-block">4.“癌”字</p><p class="ql-block">體內(nèi)毒素郁積成“癌”，而非體表瘡瘍。 </p><p class="ql-block">5. “疽”字</p><p class="ql-block"> 字形“且”象征男性生殖器（宗筋由肝所主），疽病與肝系統(tǒng)失調(diào)相關(guān)。</p><p class="ql-block">6.痛 vs 疼</p><p class="ql-block"> 痛：從“疒”，多為實(shí)邪阻滯（如“不通則痛”）。 </p><p class="ql-block"> 疼：從“冬”，與寒邪相關(guān)（如“寒疼”）。</p><p class="ql-block">7. 疾 vs 病 </p><p class="ql-block"> 疾：從“矢”（箭），指外感急癥。 </p><p class="ql-block"> ?。簭摹氨保ɑ穑竷?nèi)傷慢性病。</p><p class="ql-block">8. 精 vs 神</p><p class="ql-block"> 精：從“米”，為物質(zhì)基礎(chǔ)（先天之精）。 </p><p class="ql-block"> 神：從“示”，為生命活動(dòng)的顯現(xiàn)（心神）。</p> <p class="ql-block">仲景學(xué)術(shù)精髓在于理、法、方、藥與術(shù)數(shù)的統(tǒng)一，中醫(yī)傳承需結(jié)合河圖洛書、八卦等傳統(tǒng)文化，方能深入理解《傷寒論》的奧義，實(shí)現(xiàn)“天人合一”的診療境界?！案锩形闯晒?，同志仍需努力！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問題1.</p><p class="ql-block">先天八卦向后天八卦轉(zhuǎn)換時(shí)為什么會(huì)是現(xiàn)在這種排列方式？</p><p class="ql-block">問題2.</p><p class="ql-block">八卦象數(shù)中后天八卦對(duì)應(yīng)的顏色，為什么坤對(duì)應(yīng)的是黑色，坎艮對(duì)應(yīng)的是白色，兌對(duì)應(yīng)的是赤色？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>