<p class="ql-block">這篇文章包含的知識(shí)量相當(dāng)?shù)拇?,可以說它是華夏文明的基石,是整個(gè)中醫(yī)的理論基礎(chǔ),是核心中的核心。這篇文章沒弄懂中醫(yī)基本上相當(dāng)于白學(xué)。所以它值得我們反復(fù)咀嚼,慢慢吸收,不能操之過急。今天這篇讀后感是對(duì)這篇文章一點(diǎn)膚淺的理解。</p> <p class="ql-block">一、河圖與洛書</p><p class="ql-block">河圖和洛書是中國(guó)文化的源代碼,無論是天文、地理、占卜、中醫(yī)等都對(duì)它都有一套不同的解法。在中醫(yī)角度上的理解是母體時(shí)是河圖,出生后是洛書。</p><p class="ql-block">天一生水(膀胱/腎),地六成之;</p><p class="ql-block">地二生火(心/小腸),天七成之;</p><p class="ql-block">天三生木(肝/膽),地八成之;</p><p class="ql-block">地四生金(肺/大腸),天九成之;</p><p class="ql-block">天五生土(脾/胃),地十成之。</p><p class="ql-block">故人先有腎與膀胱,再有心與小腸,最后生成的才是脾胃。生數(shù)是生成五臟,成數(shù)是主五臟所主的功能。</p> <p class="ql-block">二、先天八卦與后天八卦: </p><p class="ql-block">1.先天八卦</p><p class="ql-block"> 伏羲所制:對(duì)應(yīng)母體階段(河圖文明),天地正位,乾上坤下,離左坎右。 </p><p class="ql-block"> 象征意義: </p><p class="ql-block"> 胎兒在母體中與天地同呼吸(胎息),未受后天干擾,代表先天本源狀態(tài)。 </p><p class="ql-block">卦序?yàn)椤扒?、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”,對(duì)應(yīng)生數(shù)1-8的自然演化,其方位對(duì)應(yīng)關(guān)系如下:</p><p class="ql-block">乾 :南方,代表天,五行屬金</p><p class="ql-block">坤 :北方,代表地,五行屬土</p><p class="ql-block">離 :東方,代表日,五行屬火</p><p class="ql-block">坎 :西方,代表月,五行屬水</p><p class="ql-block">震 :東南方,代表雷,五行屬木</p><p class="ql-block">巽 :西南方,代表風(fēng),五行屬木</p><p class="ql-block">艮 :東北方,代表山,五行屬土</p><p class="ql-block">兌 :正西方,代表澤,五行屬金</p><p class="ql-block">先天八卦通過方位排列,體現(xiàn)了“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相薄,水火不相射”的自然對(duì)稱格局。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2.后天八卦: </p><p class="ql-block"> 文王所制:因先民遷徙至黃河流域后,天文地理變化,需重新定位卦位(洛書文明)。 </p><p class="ql-block"> 象征意義: </p><p class="ql-block"> 出生后轉(zhuǎn)為肺呼吸,后天識(shí)神主導(dǎo),天地錯(cuò)位,代表后天現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。 </p><p class="ql-block"> 卦序口訣:“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足”,對(duì)應(yīng)人體臟腑功能。后天八卦的臟腑關(guān)聯(lián): </p><p class="ql-block">乾(天):大腸和胃(西北陽明 闔)</p><p class="ql-block">坤(地):脾(西南 太陰 開)</p><p class="ql-block">離(火):心(南 少陰 樞)</p><p class="ql-block">坎(水):腎(北 少陰 樞)</p><p class="ql-block">震(雷):肝(東 厥陰 闔)</p><p class="ql-block">兌(澤):肺(西 太陰 開)</p><p class="ql-block">艮(山):膀胱(東北 太陽 開)</p><p class="ql-block">巽(風(fēng)):膽(東南 少陽 樞)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后天八卦與家庭關(guān)系對(duì)應(yīng)如下:</p><p class="ql-block">卦名 家庭成員 方位 象征意義</p><p class="ql-block">乾 ? 父親 西北 權(quán)威、力量</p><p class="ql-block">坤 ? 母親 西南 包容、生育</p><p class="ql-block">震 ? 長(zhǎng)男 東 活力、成長(zhǎng)</p><p class="ql-block">巽 ? 長(zhǎng)女 東南 溫柔、細(xì)膩</p><p class="ql-block">坎 ? 中男 北 智慧、穩(wěn)重</p><p class="ql-block">離 ? 中女 南 熱情、活力</p><p class="ql-block">艮 ? 少男 東北 -</p><p class="ql-block">兌 ? 少女 西 口才</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、天人合與整體觀念:</p><p class="ql-block">村長(zhǎng)在這篇文章里,把人體經(jīng)絡(luò)與大自然的對(duì)應(yīng)關(guān)系全都講清了,人體有28條經(jīng)脈(12正經(jīng) + 16奇經(jīng)),對(duì)應(yīng)天上二十八星宿,而星宿交匯處則對(duì)應(yīng)人體的穴位。中醫(yī)上的每個(gè)數(shù)都有其對(duì)應(yīng)含義,它單純意義上的數(shù)字,而是對(duì)應(yīng)著我們的每個(gè)臟和腑。故人體即是一個(gè)小宇宙,一身遍三界。同理再縮小一點(diǎn),一只眼、一只手也就代表著一個(gè)人的全身狀況。故通過眼睛不同位置的異常變化,就可以解讀出身體相對(duì)應(yīng)的位置出現(xiàn)的病變,不懂原理時(shí)覺得非常神奇。但其實(shí)都是河圖洛書以及這先天與后天八卦的復(fù)制平移推而廣之而己。其它如手診、腹診、耳診等,皆雷同。</p> <p class="ql-block">拿肝來說,肝開竅于目,眼睛好與不好,直接可以反映肝的狀態(tài)。但眼睛又是由瞳孔、眼白、黃色睫狀肌等組成,它們又分別代表著不同的臟腑。所以這其中的關(guān)系是你中有我,我中有你,透過局部即可知整體。</p> <p class="ql-block">四、精究方術(shù)</p><p class="ql-block">醫(yī)圣仲景先生將方術(shù)內(nèi)容(如五行、八卦)等隱藏在煎煮法中,需通過細(xì)究術(shù)數(shù)來解讀。 其中 藥物藥性、配伍與煎煮步驟(水量、去渣再煎等)均蘊(yùn)含陰陽五行之理。</p><p class="ql-block">1. 術(shù)數(shù)在方劑中的體現(xiàn) </p><p class="ql-block"> 黃芪五物加干姜半夏湯: </p><p class="ql-block"> 七味藥對(duì)應(yīng)后天兌卦(肺);一斗水(先天數(shù)10)煮取五升(土生數(shù)5),再煎至三升(肺數(shù)3),體現(xiàn)“土生金”治肺虛便秘。 </p><p class="ql-block"> 十棗湯: </p><p class="ql-block"> 十為先天土數(shù),大棗十二枚對(duì)應(yīng)十二個(gè)月,治脾濕腹水。 </p><p class="ql-block"> 五苓散: </p><p class="ql-block"> 五”屬土,“苓”為“令”,令中焦?jié)裆?,恢?fù)水液氣化。 </p><p class="ql-block">2. 藥物五行屬性與功能</p><p class="ql-block"> 白術(shù):白屬西方兌金,主燥濕,為核心理中藥(如理中湯)。 </p><p class="ql-block"> 黃柏:清下焦肝腎熱,與黃連(上焦)、知母(中焦)分層清熱。 </p><p class="ql-block"> 半夏:性燥,引陽入陰,調(diào)和寒熱(如麥門冬湯治咽喉不利)。 </p><p class="ql-block">3. 經(jīng)方與五行生克 </p><p class="ql-block"> - 治肝補(bǔ)脾:如桂枝當(dāng)歸牡丹皮桃仁枳實(shí)湯,以火克金(桂枝補(bǔ)命門火),金弱則肝自愈。 </p><p class="ql-block"> - 地黃黃柏黃連半夏湯:半夏反佐寒藥,引熱下行,清下焦?jié)駸帷? </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.煎藥方法的術(shù)數(shù)邏輯</p><p class="ql-block">1) 水量與步驟的象征意義 </p><p class="ql-block"> 黃芪五物湯:一斗(10升)→五升(土生數(shù))→三升(肺數(shù)),強(qiáng)化“土生金”理法。 </p><p class="ql-block"> 用水選擇: </p><p class="ql-block"> 泉水上行補(bǔ)肺金;</p><p class="ql-block">東流水(自西向東)入肝木;</p><p class="ql-block">清漿水(沉淀漿水)入脾土。 </p><p class="ql-block">2) 藥物炮制與數(shù)理</p><p class="ql-block"> - 附子一枚破八片:八為先天坤數(shù),對(duì)應(yīng)腎陽(后天坎卦主水)。 </p><p class="ql-block"> -百合七枚:七為后天兌卦數(shù)(肺),治肺腎失調(diào)(如百合地黃湯)。 </p><p class="ql-block">3)右?guī)孜丁钡纳顚雍x</p><p class="ql-block"> 右旋(順時(shí)針)象征調(diào)順病氣逆亂,助病邪外達(dá),如六氣逆?zhèn)鲿r(shí)用右旋法。</p> <p class="ql-block">五、字里藏醫(yī)</p><p class="ql-block">古老的漢字中,蘊(yùn)藏著中醫(yī)千百年來的智慧和經(jīng)驗(yàn),一筆一劃都承載著深刻的含義。很久以前徐文兵老師就寫了一本《字里藏醫(yī)》,那時(shí)就很喜歡讀,今天村長(zhǎng)的這篇文章中,也列舉了一些文字所蘊(yùn)含的疾病道理,整理出來方便記憶。</p><p class="ql-block">1.“病”字 </p><p class="ql-block">字形中“丙”代表陽氣不足(丙為陽火),衛(wèi)氣減少,導(dǎo)致身體抵抗力下降,泛指身體陰陽失衡的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">2. “疔”字</p><p class="ql-block"> 心火過旺(陰火外溢),表現(xiàn)為皮膚疔瘡。 </p><p class="ql-block">3. “瘡”字</p><p class="ql-block"> 肺熱引起體表瘡瘍(如肺熱發(fā)疹)。 </p><p class="ql-block">4.“癌”字</p><p class="ql-block">體內(nèi)毒素郁積成“癌”,而非體表瘡瘍。 </p><p class="ql-block">5. “疽”字</p><p class="ql-block"> 字形“且”象征男性生殖器(宗筋由肝所主),疽病與肝系統(tǒng)失調(diào)相關(guān)。</p><p class="ql-block">6.痛 vs 疼</p><p class="ql-block"> 痛:從“疒”,多為實(shí)邪阻滯(如“不通則痛”)。 </p><p class="ql-block"> 疼:從“冬”,與寒邪相關(guān)(如“寒疼”)。</p><p class="ql-block">7. 疾 vs 病 </p><p class="ql-block"> 疾:從“矢”(箭),指外感急癥。 </p><p class="ql-block"> ?。簭摹氨保ɑ穑竷?nèi)傷慢性病。</p><p class="ql-block">8. 精 vs 神</p><p class="ql-block"> 精:從“米”,為物質(zhì)基礎(chǔ)(先天之精)。 </p><p class="ql-block"> 神:從“示”,為生命活動(dòng)的顯現(xiàn)(心神)。</p> <p class="ql-block">仲景學(xué)術(shù)精髓在于理、法、方、藥與術(shù)數(shù)的統(tǒng)一,中醫(yī)傳承需結(jié)合河圖洛書、八卦等傳統(tǒng)文化,方能深入理解《傷寒論》的奧義,實(shí)現(xiàn)“天人合一”的診療境界?!案锩形闯晒?,同志仍需努力!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問題1.</p><p class="ql-block">先天八卦向后天八卦轉(zhuǎn)換時(shí)為什么會(huì)是現(xiàn)在這種排列方式?</p><p class="ql-block">問題2.</p><p class="ql-block">八卦象數(shù)中后天八卦對(duì)應(yīng)的顏色,為什么坤對(duì)應(yīng)的是黑色,坎艮對(duì)應(yīng)的是白色,兌對(duì)應(yīng)的是赤色?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>