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觀云岡石窟游大同古城

一寧

<p class="ql-block">離我們昨晚住的酒店一墻之隔，就是大同古城的兩個(gè)著名風(fēng)景點(diǎn)：五龍壁和善化寺。</p> <p class="ql-block">?大同現(xiàn)存三座五龍壁，分別為善化寺五龍壁（琉璃材質(zhì)）、磚雕五龍壁（原縣文廟照壁）和府文廟五龍壁（已毀），均建于明清時(shí)期，兼具建筑藝術(shù)價(jià)值與文化象征意義?。其中善化寺五龍壁以琉璃工藝著稱，磚雕五龍壁則體現(xiàn)科舉文化寄托，二者均為省級(jí)文物保護(hù)單位，共同構(gòu)成大同“龍壁之城”的重要景觀。????</p> <p class="ql-block">善化寺五龍壁（琉璃材質(zhì)），原為明代興國(guó)寺山門照壁，始建于萬歷年間，1980年遷至善化寺山門前，成為該寺標(biāo)志性景觀。善化寺本身為唐代始建的千年古寺，五龍壁的遷入為其增添了明代藝術(shù)氣息。??</p> <p class="ql-block">善化寺，俗稱南寺，位于山西省大同市平城區(qū)南寺街6號(hào)。全寺占地面積約20000平方米，整個(gè)布局唐風(fēng)猶存。</p><p class="ql-block">據(jù)廟碑記載：始建于唐開元年間，稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。正統(tǒng)十年（1445年）明英宗賜名善化寺，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，善化寺主殿，也是最能體現(xiàn)盛唐雄渾之氣、遼金豪放之風(fēng)的。大殿位于三米多高的月臺(tái)之上，氣勢(shì)恢宏，就像一只展翅欲飛的大鳥。被梁思成贊為“偉大之斗拱、深遠(yuǎn)之檐出”的斜拱，形如怒放的花朵，把古建的雄渾之美表現(xiàn)得淋漓盡致。大殿面闊7間40.7米，進(jìn)深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積排名全國(guó)第三。八根木柱撐起一個(gè)宏大的殿堂，不得不驚嘆古代工匠們對(duì)減柱法的純熟運(yùn)用。最為精妙的是，頂部?jī)H在當(dāng)心間有平棋藻井2間，其余都是徹上露明造，大殿梁架結(jié)構(gòu)一目了然。</p> <p class="ql-block">善化寺氣勢(shì)宏偉，粗獷豪放，主要建筑沿中軸線漸次展開，層層疊高。前為天王殿，中為三圣殿，均為金時(shí)所建。遼代遺構(gòu)大雄寶殿坐落在后部高臺(tái)之上。大雄寶殿前左為文殊閣遺址，右為普賢閣。整個(gè)寺院建筑高低錯(cuò)落，主次分明，左右對(duì)稱。善化寺內(nèi)現(xiàn)存塑像、壁畫，人物姿態(tài)優(yōu)美自然，具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。其中尤以大雄寶殿內(nèi)的金代泥塑更為綺麗，是寺之精華。其造像姿態(tài)神情各盡其妙，無一雷同；其線條之優(yōu)美，色彩之和諧，手法之細(xì)膩，令人驚嘆。</p> <p class="ql-block">走累了，在九曲走廊里好好歇歇，看看樹，看看水，看看假山瀑布，看看亭臺(tái)樓閣榭，看看寺里的如畫風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">范老師的舉手投足之間，皆是上影技能的教科書。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)善化寺后花園，撲面而來的是與大同往日雄渾風(fēng)格截然不同的婉約氣息。夏日的陽光溫柔地籠罩著整個(gè)園子，亭臺(tái)樓閣在光影交錯(cuò)間若隱若現(xiàn)，仿佛一幅徐徐展開的畫卷。沿著蜿蜒的小徑前行，兩旁繁花似錦。園中的湖水清澈見底，宛如一面明鏡，倒映著岸邊的垂柳、繁花和遠(yuǎn)處的古建筑。亭臺(tái)樓閣、繁花綠樹、碧水假山相互映襯，構(gòu)成了一幅如詩(shī)如畫的江南春景圖，讓人很難相信自己身處塞北大同。</p> <p class="ql-block">看完五龍壁和善化寺，我們化了35元打的去了云岡石窟。曇曜廣場(chǎng)位于云岡石窟景區(qū)入口處，占地6000多平方米，是為紀(jì)念云岡石窟的開創(chuàng)者曇曜高僧而建。整個(gè)廣場(chǎng)及亭廊建筑渲染著濃重的北魏皇家氣象，廣場(chǎng)中央的曇曜雕塑以瀟灑大器的寫意手法，塑造了一代佛門大德的藝術(shù)形象，高古清逸，似篳路藍(lán)縷，風(fēng)塵仆仆，卻是袈裟飄逸，似乎從千年前的塵埃中走來。公元460年，北魏文成帝復(fù)興佛法，命曇曜高僧主持開鑿了規(guī)模宏大的云岡石窟，因此，曇曜不僅是開鑿云岡石窟的創(chuàng)始人，也是北魏著名的佛學(xué)大師和譯經(jīng)大家，是北魏佛教昌盛的奠基人。</p> <p class="ql-block">十三對(duì)千佛列柱依次列于禮佛大道兩側(cè)。神柱高8.73米，系黃沙巖雕刻，由下而上依次為須彌座、力士、白象、柱體的完美組合，造型高聳、精致亙絕，在兩側(cè)濃密的松林掩映下，矗立的神柱氣勢(shì)雄偉、蔚為壯觀，仿佛通天入地，也仿佛唯有這樣的神柱鋪成的路才可以叫作禮佛大道。</p> <p class="ql-block">這個(gè)景點(diǎn)別有洞天，看到了嗎？水中央的那只銅手，這是什么意思？</p> <p class="ql-block">?云岡石窟外景水中的一只銅手是鄂爾多斯青銅器博物館 的一件展品?，該文物整體呈人手狀，手掌與手腕的形狀清晰可見，手指部分也符合人類手指的生物特征，但上手指數(shù)量比人類手指多了一根?。這件文物展示了古代人們對(duì)人體解剖學(xué)的理解和對(duì)青銅鑄造技術(shù)的掌握。</p><p class="ql-block">云岡石窟位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓，是中國(guó)著名的石窟群之一，擁有豐富的佛教造像和雕刻藝術(shù)。盡管云岡石窟本身并沒有展出銅手，但這件銅手作為展品出現(xiàn)在云岡石窟外景水中，可能是為了增加游客的觀賞體驗(yàn)和歷史文化氛圍?。</p> <p class="ql-block">在云岡石窟里山呼海嘯，放飛自我。</p> <p class="ql-block">在大雄寶殿前遇見了一位寧波小老鄉(xiāng)，好有親切感，非要一起攝影留念。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟比較，云岡石窟最具西來樣式，即胡風(fēng)胡韻最為濃郁。反映出與世界各大文明之間的淵源關(guān)系，這在中華藝術(shù)寶庫(kù)中是獨(dú)一無二的，對(duì)后世中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展具有重要意義。</p> <p class="ql-block">第3窟又名“靈巖寺洞”，是云岡規(guī)模最大的洞窟，洞窟形制較為特殊。整體洞窟高大、雄偉、壯闊。兩門四窗，外部建有巨大平臺(tái)，平臺(tái)中央是一座矩形洞窟，內(nèi)置交腳彌勒，俗稱“彌勒洞”；東西兩端各有一座方形三層石塔，風(fēng)化嚴(yán)重。平臺(tái)上石壁平展而高聳，平臺(tái)石壁10米以上的位置，整齊排列著12個(gè)呈縱長(zhǎng)方形的梁孔，梁孔內(nèi)部深處均與山頂作豎井相通。后室雕三尊大像，主尊為倚坐佛像，高約10米，肉髻高聳，面相圓潤(rùn)，五官端正，眼大耳闊，兩眉間白毫鮮明，身姿挺拔，比例協(xié)調(diào)，通肩式袈裟緊貼身軀，厚實(shí)圓潤(rùn)的雙手作無畏、與愿印。左右兩側(cè)脅侍菩薩高6米，頭頂發(fā)髻高聳，發(fā)絲根根有序；頭發(fā)成縷，散披兩肩；寶冠雕刻精細(xì)入微，顯示了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)思想和成熟的雕刻技藝。這三尊造像較之云岡其它造像，都更加豐滿圓潤(rùn)，在藝術(shù)表現(xiàn)上明顯區(qū)別于其它造像。其雕鑿年代，目前有北魏、隋、唐及遼四說，多依據(jù)造像藝術(shù)風(fēng)格而推論。洞窟內(nèi)地面上溝槽縱橫，深淺不一，呈現(xiàn)出大規(guī)模人工取石及正在開鑿洞窟的施工場(chǎng)景。這些遺跡現(xiàn)象的存在，為研究石窟開鑿方法提供了重要的依據(jù)。</p> <p class="ql-block">第6窟中佛傳故事是表現(xiàn)的主題之一。從中心塔柱下層四面到洞窟東、南、西三壁下方，以右旋禮佛的順序，浮雕刻畫出數(shù)十幅釋迦牟尼的生平事跡。講述了古印度釋迦族王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多出身不凡、智力超群，卻深感人生的苦惱，決意出家尋求解脫，歷經(jīng)了種種磨難，降服了魔軍外道，最后悟道成佛的故事。</p> <p class="ql-block">石窟依山開鑿，規(guī)?；趾搿鈩?shì)雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)分為東、中、西三區(qū)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的開鑿歷時(shí)約150年，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像59000余尊，是中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。</p> <p class="ql-block">第13窟中有一尊高約13.6米的交腳菩薩端坐其中，他頭戴寶冠，頸部戴懸鈴項(xiàng)圈及瓔珞，胸佩蛇飾，口中銜珠，腳踏蓮花，巨大的身軀占據(jù)了整座橢圓形洞窟的大部分空間。</p> <p class="ql-block">第18窟設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，造像組合完整，北壁中央立佛像高15.5米，臂膀?qū)掗?、身軀雄壯，身披千佛袈裟，氣宇軒昂，高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸。東西壁的脅侍佛像對(duì)應(yīng)而立，端莊肅穆，與主尊共同構(gòu)成了三世佛格局。東側(cè)脅佛頭頂華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。主佛與脅侍佛之間，雕有脅侍菩薩和十大弟子像。左脅菩薩頭戴花冠，秀麗典雅。上端五弟子雕刻，俱為西域人特征，或提瓶靜立，或拈花微笑，或閉目?jī)A聽，或若有所悟，或喜從心生。這種以主尊大佛為中心，兩側(cè)脅侍佛、菩薩、弟子對(duì)稱布局，大小區(qū)分，成雙成對(duì)的組合方式，形成了一幅尊卑有序、構(gòu)圖完整的經(jīng)典畫面，營(yíng)造出極其神圣、莊嚴(yán)的宗教氣氛。第18窟窟門西側(cè)有造像題記《大茹茹造像記》，是北魏正光四年（523年）柔然可汗南侵平城時(shí)，柔然皇后前來游覽武州山石窟寺所留。</p> <p class="ql-block">婷婷在向大佛舉手致禮？</p> <p class="ql-block">與大佛同在一片天地中。</p> <p class="ql-block">第20窟窟前立壁與窟頂早年崩塌，遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐，后毀于兵火，形成露天造像。主佛高13.7米，高肉髻，廣額豐頤，長(zhǎng)目高鼻，有八字髭，手結(jié)禪定印，質(zhì)地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，具有犍陀羅造像遺風(fēng)。大佛挺拔健碩的身軀，氣勢(shì)雄渾的神情，突出表現(xiàn)了鮮卑游牧民族的強(qiáng)大，是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表與象征，也是中國(guó)早期佛教雕刻藝術(shù)的空前杰作。大佛兩側(cè)各一立佛與脅侍菩薩，西像惜毀。</p> <p class="ql-block">云岡石窟，這是一卷靜態(tài)的膠片，是歷史的縮影，也是歷史的佐證。</p> <p class="ql-block">趙樸初先生的題碑。</p> <p class="ql-block">醯還是醋？</p> <p class="ql-block">再來一口，醋不醉人人自醉。</p> <p class="ql-block">看完云岡石窟，回古城繼續(xù)游覽。這是大同鼓樓，我們登上樓頂還眺，十分賞目愜意。</p> <p class="ql-block">城中心有4座精美的牌坊，稱四牌樓，這就是大同市頗有名氣的四牌樓。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過四牌坊，就是九龍壁了。?大同九龍壁是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久的琉璃龍壁?，位于山西省大同市和陽街，建于明洪武二十五年（1392年），原為明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府邸的照壁。其以長(zhǎng)45.5米、高8米、厚2.02米的巨型琉璃建筑聞名，比北京北海九龍壁早250年且體積更大。??</p> <p class="ql-block">這三個(gè)美女在看完代王府后，在公交車站乖乖地等著我從九龍壁照完相出來，一起坐公交車去華嚴(yán)寺。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號(hào)，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑依東西軸線布局，寺內(nèi)山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。</p> <p class="ql-block">人人口銜一支老棒冰，從清遠(yuǎn)門攀登上大同古城墻。</p> <p class="ql-block">?大同城墻是明代軍事防御工程的典范，現(xiàn)存城墻主要由明代大將軍徐達(dá)于洪武五年（1372年）在北魏至元朝舊城基礎(chǔ)上增筑而成，周長(zhǎng)約7.24公里，高14米，以石基、三合土夯筑外包青磚的結(jié)構(gòu)著稱，兼具歷史厚重感與現(xiàn)代修復(fù)成果。?</p> <p class="ql-block">城內(nèi)有4條大街、8條小巷、72條綿綿巷，街衢規(guī)整通達(dá)。每條大街中段十字路口各建一樓，東有太平樓，南有鼓樓，西有鐘樓，北有魁星樓。城中心有4座精美的牌坊，稱四牌樓。如今這些建筑多毀于近現(xiàn)代，只有鼓樓碩果獨(dú)存，仍然聳立在街心。</p> <p class="ql-block">婷婷真的有點(diǎn)饞哦，那么長(zhǎng)時(shí)間了，還銜著沒了味的雪糕棒，使勁的咬。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存城墻主體建于明初，徐達(dá)依托北魏都城及唐、遼、金、元舊城基址擴(kuò)建，形成兼具防御與城市規(guī)劃功能的軍事要塞。??</p> <p class="ql-block">在平坦如砥的城墻之上，共有六十二座雄偉的門樓、角樓、望樓，間隔而立。門樓亦稱城樓，共有四座，位于四面城墻的中心，平面均呈“凸”字形，城樓均為重檐九脊歇山式屋頂。外有廊柱圍繞，下臨馬道。其中南門城樓最為寬敞雄壯，為三層重樓，面寬61米，進(jìn)深23．35米，與西門城樓同為明初北方典型的木結(jié)構(gòu)建筑。城墻四角，雄峙著四座俊秀精巧的角樓，它們戰(zhàn)時(shí)既能觀察敵情和打擊敵人，平時(shí)又可以供游人欣賞塞外的雄偉氣象和秀麗景色，兩者得以巧妙的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">城墻上頭來一張合影，到北一游。</p> <p class="ql-block">城墻四周佇立著54座望樓，96座窩鋪。城墻外馬面凸凹相間，排列有序。</p> <p class="ql-block">四門之外是甕城，甕城城門的門洞進(jìn)深約30米，上建箭樓或匾樓。城墻外側(cè)修壕塹，深約5米，寬約10米，俗稱護(hù)城河，曾經(jīng)波光漣漪，上設(shè)吊橋。</p> <p class="ql-block">在城墻上扮演悟空？</p> <p class="ql-block">氣吞山河，舍我其誰也。</p> <p class="ql-block">大同的城墻高約14米，最寬處約有16．6米左右。其中大墻的正墻高約12米，垛墻（亦稱女墻）高約2米。</p> <p class="ql-block">立體布局?：包含護(hù)城河、甕城、月城、箭樓、馬面敵臺(tái)等設(shè)施，形成“城套城、郭套郭”的防御網(wǎng)絡(luò)。??</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，四面城墻共建有五百八十多對(duì)垛子，代表著當(dāng)時(shí)大同所轄的村莊數(shù)目。</p> <p class="ql-block">大同古城鐘樓是位于山西省大同市平城區(qū)清遠(yuǎn)街的明代標(biāo)志性建筑，始建于明洪武五年（1372年），2015年復(fù)建后成為古城重要景點(diǎn)，以三層三檐歇山頂木結(jié)構(gòu)、重3300公斤的明代大鐘及“晨鐘暮鼓”文化傳統(tǒng)著稱。?</p> <p class="ql-block">大同鼓樓，三層出檐，十字歇山頂，平面近似方形，面闊、進(jìn)深各三間，東西長(zhǎng)17.65米，南北寬14.55米，高約20米，是明代樓閣式建筑的典型代表。頂樓上架放一大鼓，乃古時(shí)晚間為“聲聞四達(dá)”報(bào)更時(shí)所用。舊時(shí)晨鐘暮鼓聲震古城及近郊四鄉(xiāng)，鼓樓與鐘樓相配而建。</p>