<p class="ql-block"> 高原巍巍聳藏地，宮殿屹屹懸雪城。布達(dá)拉宮，這座規(guī)模巨大、氣勢恢宏的宮堡式建筑群，如橫空出世的天庭仙境，懸浮在西藏拉薩的紅山之端。將悠悠千年文明歷史，濃縮凝聚成一處令朝圣者、旅行者心中向往的佛教圣地。</p><p class="ql-block"> 有的朋友曾經(jīng)說，此生要爭取去一次西藏，探訪拜謁一次布達(dá)拉宮。在那方雪域圣土之地，凈化一次心靈。</p><p class="ql-block"> 我有幸在相隔十二年半的時間內(nèi)，曾經(jīng)兩次赴西藏，在經(jīng)過G317、G318、G219、G109等道路，游覽觀賞了一些神山圣湖等著名景點(diǎn)。并圍繞著布達(dá)拉宮所在的紅山前后、左右的從外部觀賞了布達(dá)拉宮后。又懷著虔誠、肅穆、莊重的心情，經(jīng)過1080步石臺階的攀登，終于進(jìn)入到了海拔3763.5米高的布達(dá)拉宮圣殿之內(nèi)。肅靜的走過幽深的廊道和錯落有致的殿堂，默默的體驗(yàn)著藏族建筑的獨(dú)特意境，觀看欣賞著璀璨絢麗的藝術(shù)珍品，一時仿佛諦聽到雪域高原的千年心聲，感悟到佛國圣域的純潔與寧靜。</p> <p class="ql-block"> 初次看到布達(dá)拉宮景象后的震撼、驚訝狀態(tài)仍然記憶猶新，當(dāng)然今年4月3日再次觀賞、拜謁這座圣殿的情況更是歷歷在目。兩次見到布達(dá)拉宮時的心情既有相同之處又有不同之點(diǎn)。初次到拉薩的新鮮感、憧憬將要實(shí)現(xiàn)的期盼等表象多一些，加之當(dāng)時時間短暫、觀看項(xiàng)目安排緊張，又正趕上陰天，在外觀布達(dá)拉宮時，方向感竟然失靈。誤把坐北朝南坐向的布達(dá)拉宮所在的紅山轉(zhuǎn)了個90o的方向，看作是坐西朝東了。而再次來這里則是深沉、感悟多多。那天到達(dá)拉薩時是碧空如洗，傍晚的太陽明晃晃、紅火彤彤的掛在西天之上。加之下榻的“新華賓館”就坐落布達(dá)拉宮廣場附近的街道上，方位直南正北，方向感明確，立馬就更正了印象中的方向問題。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)晚，我們幾位旅友在領(lǐng)隊(duì)王新先生的帶領(lǐng)下，亟不可待的趕到布達(dá)拉宮廣場觀賞、拍攝了一些壯觀的布達(dá)拉宮夜景。</p> <p class="ql-block"> 說到布達(dá)拉宮，在進(jìn)入西藏前僅僅知道是座藏傳佛教的寺廟+宮殿式的建筑群，至于布達(dá)拉的名字有什么來歷，真的沒有弄清楚。當(dāng)?shù)竭_(dá)拉薩進(jìn)入布達(dá)拉宮，聽導(dǎo)游介紹后，才終于明白。布達(dá)拉是梵語中觀音地“普陀洛迦”的中文譯音，又譯做“普陀”或者“普陀羅”，原指觀世音南海所居之島，意思是“佛教圣地普陀山”。在信仰藏傳佛教的當(dāng)?shù)厝嗣裥闹?，布達(dá)拉宮就如同觀世音菩薩的普陀山一樣令人景仰膜拜，因此他們稱為“第二普陀”，意思是“佛教圣地”。這座氣勢恢宏、巍峨壯觀的建筑群，從始建到后世的重修、擴(kuò)建延續(xù)至今已經(jīng)有著1300多年歷史?，F(xiàn)在布達(dá)拉宮，已經(jīng)被列為世界文化遺產(chǎn)，屬于“第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被評為“世界十大最美歷史遺跡”、“中國十大遺址”、“中國十大壯觀古建筑”、“中國十大著名佛門圣地”，名副其實(shí)的成為西藏十大景區(qū)之首。</p> <p class="ql-block"> 記得第一次探訪布拉宮時，是由在拉薩市從事賓館(拉薩市江南商務(wù)賓館經(jīng)理)經(jīng)營的濟(jì)寧老鄉(xiāng)李建民先生親自陪同進(jìn)去的，門票是他提前購置，按約定時間排隊(duì)依次檢票進(jìn)入的。相隔12年后的第二次拜謁布達(dá)拉宮，門票購買則采取智能化預(yù)約的方式進(jìn)行。我們一行旅友得知信息后，在途中提前一天，在領(lǐng)隊(duì)的指導(dǎo)下各自用手機(jī)預(yù)約成功。按規(guī)定的時間、要求，大家于第二天(4月3日)中午12.30分提前到達(dá)驗(yàn)票處正式認(rèn)證換票，爾后過安檢。順利進(jìn)入布達(dá)拉宮景區(qū)大門。當(dāng)站在這紅、白、黃三種顏色組成的宏大、壯觀、威嚴(yán)的宮堡式建筑群面前，人人為之震撼，自然而然的肅穆、莊重起來。自覺的檢視、注重自己的言行、衣飾、動作等。真的是環(huán)境影響人呢！</p> <p class="ql-block"> 立足高處，環(huán)視四周，深深感覺到，布達(dá)拉宮的選址頗具匠心，建在拉薩河谷盆地中央的紅山上，背依高山，面臨大河，完全符合藏族堪輿風(fēng)水觀。初建之時，那些能工巧匠們就取法自然，依山勢而建。宮殿同山體有機(jī)地融合為一體，其設(shè)計和建造則針對高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達(dá)的通風(fēng)口。群樓重疊，突出體現(xiàn)了藏式建筑的魅力。而金碧輝煌的屋頂采用歇山式和攢尖式，又具有漢族建筑風(fēng)格。整座建筑高大巍峨、特色鮮明，融合了藏、漢、滿等民族的建筑工藝和審美風(fēng)格，充分體現(xiàn)出中華民族古建筑的精華之特色、特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 我們一行旅友進(jìn)入到景區(qū)內(nèi)，因?yàn)槟炅?、體質(zhì)、觀注點(diǎn)的不同，前前后后的便分散開來。我們老倆口是整個團(tuán)隊(duì)中年紀(jì)最大的，便慢慢的走在后邊。走的慢便看的仔細(xì)些，走走傍停、邊走邊欣賞著眼前的絕佳風(fēng)光。不僅能仰視前方高處輝煌宏偉的宮殿、碧蘭如洗的空宇，還可以回轉(zhuǎn)身體俯瞰布達(dá)拉宮前面、左右的山河景象和城區(qū)繁華之景色。腳下的石臺階比較寬、厚，一步一步的跨上去感覺比較踏實(shí)，但別忘了此處屬高海拔之地呀！于是形成了一步一喘、氣喘噓噓的狀態(tài)，累是累點(diǎn)，但精神是愉悅的。此時立足的地方為宮墻旁，據(jù)有關(guān)資料講，紅山宮殿前的那部分叫作“雪城”。原來分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里呢，現(xiàn)在都屬于布達(dá)拉宮景區(qū)一部分。</p> <p class="ql-block"> 在不懈的自我鼓勵中，我們倆拄著拐棍喘著粗氣，終于冒著高反，跨過1080步的登頂石臺階，到達(dá)宮殿的山門前。站立此處稍事休息時，又忙不迭的環(huán)視了左右前后的風(fēng)景。對了，領(lǐng)隊(duì)、導(dǎo)游一再講到，在拉薩市城區(qū)內(nèi)不準(zhǔn)升空無人機(jī)等航空設(shè)備；進(jìn)布達(dá)拉宮時從這座肅穆、莊嚴(yán)的山門開始，就不準(zhǔn)使用手機(jī)、相機(jī)等拍攝器材拍照了。其實(shí)，在這等肅靜、莊穆的佛教圣地，自然環(huán)境和氛圍都是一種凈土莊嚴(yán)之狀態(tài)；人們都會從內(nèi)心處產(chǎn)生一種奇特的敬仰心理心態(tài)。時時警示著自我，要謹(jǐn)言慎行，不許妄為！除非個別不諳世事的稚子玩童外，絕大多數(shù)人都會自覺遵守佛門清律的。自己心里非常清楚，來拜謁布達(dá)拉宮前就沒有帶相機(jī)，這不手機(jī)早早就掖在衣兜中保存起來了。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)，人們便自覺的依次、靜靜的跟隨前者的步子，慢慢觀看、欣賞著。總的講布達(dá)拉宮內(nèi)部陳設(shè)和布局體現(xiàn)著佛之身、語、意三個條件。宮內(nèi)的佛像、壁畫和唐卡等是佛的法身之象征；宮內(nèi)的佛塔（靈塔）是佛的精神的體現(xiàn)，也就是意之所依；宮內(nèi)一切佛經(jīng)是佛的語言和教誨的象征。布達(dá)拉宮內(nèi)陳設(shè)和布置著數(shù)以萬計的塑像和壁畫，使整座宮殿成為藏傳佛教藝術(shù)的寶庫。紅宮的主體建筑供奉八座靈塔，都用黃金白銀包裹，寶石鑲嵌。在強(qiáng)調(diào)布達(dá)拉宮巨大建筑外觀的同時，其內(nèi)部的佛像與殿堂建筑在空間布局上也十分協(xié)調(diào)，供奉佛像的宗教建筑與佛像、靈塔、壁畫等布局嚴(yán)緊、科學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 邁出布達(dá)拉宮的最后一道門檻，人己站在紅山山后的位置，心情仍然處在靜靜的沉思中。雖然兩次到訪這座凈土圣殿內(nèi)，仍然覺得這神圣之地的確神奇。從這里仰望著布達(dá)拉宮，紅白相間的階梯式建筑群，好像是從山巖中自然生長出來的。1300年前松贊干布用花崗巖和鐵水澆筑地基時，或許預(yù)想不到這座宮殿會成為千年之后，藏區(qū)一座永恒的地標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 此時已經(jīng)是下午三點(diǎn)多了，坐在下山盤道石臺階上休息了一陣子后。我們倆慢慢向山下走去。俯瞰山下時又見那與城區(qū)結(jié)合部處，顯現(xiàn)出另一番風(fēng)光景象。據(jù)說那是宮墻內(nèi)的山后部分，被稱為“林卡”之地。主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達(dá)拉宮的后花園。五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時在此取土，形成深潭。后來六世達(dá)賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內(nèi)供奉龍王像，故此稱為龍王潭。本應(yīng)該再去那“林卡”里轉(zhuǎn)游一圈，只因還要去“羅布林卡”，時間確實(shí)緊張只好惜惜相別了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 兩次探訪、觀賞布達(dá)拉宮后，感觸多多。突然想起初次到布達(dá)拉宮后隨即吟誦的一首七言詩，現(xiàn)附錄在此?！吨]拜布達(dá)拉宮》: “藏區(qū)亙古寓空靈，千載仰佛善頌經(jīng)。山入蒼穹見廟宇，人觀宮堡思虔誠。外染三色聚神圣，內(nèi)有八寶殊世驚。遠(yuǎn)地近天高瀚處，諦聽梵語誦安寧?！?部分資料來源于景區(qū)、網(wǎng)絡(luò)、王新老師、廖攀先生，在此一并致謝！)</p> <p class="ql-block"> 謝謝欣賞和鼓勵！</p><p class="ql-block"> 文字編寫: 尹新中</p><p class="ql-block"> 攝 影: 尹新中</p><p class="ql-block"> 配 樂: 明鏡菩提(純音樂版)</p><p class="ql-block"> 拍攝地點(diǎn): 西藏拉薩布達(dá)拉宮景區(qū)</p>