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常歡喜的美篇

常歡喜

<p class="ql-block">2025年5月27日探訪不同凡響的太原市晉源區(qū)古城營(yíng)村《九龍廟》</p> <p class="ql-block">九龍廟</p><p class="ql-block">九龍廟建于宋代，廟宇初在古晉陽(yáng)城北郭玄武樓舊基之上，后遷至今古城營(yíng)村廟前街（舊為太原縣官道）之西側(cè)。</p><p class="ql-block">古晉陽(yáng)城中舊有石婆祠（遺址不詳），<span style="color:rgb(255, 138, 0);">祀東魏權(quán)臣高歡之妻、北齊文宣帝高洋之母婁昭君。婁太后久居晉陽(yáng)城，憫憐貧苦，</span><span style="color:rgb(57, 181, 74);">生時(shí)即有"石婆"、"九龍母"之稱</span><span style="color:rgb(255, 138, 0);">，死后"居人感其惠，故立祠"奉之。宋初晉陽(yáng)城毀，石婆祠亦無(wú)存。時(shí)隔不久，有熱心人士于晉陽(yáng)城北郭玄武樓舊基創(chuàng)建九龍廟，祀奉?yuàn)湔丫?lt;/span>。金皇統(tǒng)七年（1147)，九龍廟遭水患，除塑像以外毀廢無(wú)存。鄰近的賢富村（今南城角村）慨然出資相助，將廟重新修建在城中旁路杜家地內(nèi)（今九龍廟所在地）。九龍廟重建以后，香火旺盛，廟院中有藥井，舊志云"人有疾，飲之即愈，洗之即明"。九龍廟至今已歷千余年，金代、明代、清代、民國(guó)都曾有不同程度的修葺。</p><p class="ql-block"> 摘自2009年版《古城營(yíng)村志》</p><p class="ql-block">村志表述了何緣九龍圣母</p> <p class="ql-block">九龍廟雖不是道場(chǎng)，但也奉祀碧霞元君，泰山娘娘，經(jīng)查2009年版《古城堂村志》記載如下：</p><p class="ql-block">“明代以后盛行奉祀"碧霞元君，泰山娘娘"，于是將九龍廟圣母婁昭君與碧霞元君泰山娘娘合祀一處。久而久之，合二神為一神，正殿奉祀九龍圣母、碧霞元君，兩旁偏殿分祀子孫圣母、痘疹圣母。”</p> <p class="ql-block">樂(lè)樓（俗稱戲臺(tái)）與臨街山門為一體，東西11.2米，南北11.04米，平面幾成方形，五檁懸山頂勾連前臺(tái)卷棚頂，總高近9米；兩旁為鐘、鼓樓，樓下有旁門及磚雕"仙露"、"明珠"門額，再兩旁分別是南、北兩座小院；正門與旁門間有平臺(tái)，上置鐵獅，北雄南雌，甚是威武雄壯。</p> <p class="ql-block">樂(lè)樓梁架之上部分彩畫保存依舊，雕梁畫棟，大檐額上部加一周垂花欄額裝飾。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)前檐和兩側(cè)有斗拱、昂嘴及龍鳳等雕鏤裝飾，雀替上多象鼻、龍首繁雜的木雕，這是典型的清代建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">正中神龕塑金裝九龍圣母（鐵胎）像，供桌上豎有《昊天金剛闕至尊玄穹高上帝》即玉皇大帝牌位和《開玄宏道真人廣援普度天尊》即師祖長(zhǎng)春妙道，丘處機(jī)。看來(lái)禮多人不怪！</p> <p class="ql-block">九龍廟正殿壁畫四幅</p> <p class="ql-block">正殿木雕</p> <p class="ql-block">九龍圣母廟碑記</p><p class="ql-block">九龍圣母婁太后生于公元501年，代郡平城人，今山西省大同市。出身鮮卑族貴族之家。她天姿聰穎過(guò)人，貌美淑德。當(dāng)時(shí)許多貴族大家的公子以及達(dá)官貴人向她家紛紛提親皆不如意。在擇婿時(shí)，某日偶逢年青郎君，生得品貌卓然超群、不同凡響、深中心意，此人乃高歡也。高歡當(dāng)時(shí)是一介游民，孤身一人。她對(duì)高歡純潔的爰慕之情矢志不移，她毫不畏懼世俗的階級(jí)和貧富觀念，不嫌貧愛富，毅然同高歡結(jié)為連理。她對(duì)婚姻愛情，為中華女姓高尚的情操和偉大的純潔品行，開創(chuàng)了先河！樹立了里程碑式的光輝楷模。</p><p class="ql-block">婁太后輔佐高歡建立和奠定北齊政權(quán)的基礎(chǔ)立下了蓋世功勛。北齊建立后，她身為太后，為國(guó)鞠躬盡瘁；為民大慈大愛，排憂解難。</p><p class="ql-block">婁太后對(duì)佛敎?zhǔn)聵I(yè)的弘揚(yáng)和佛經(jīng)的傳播做出了亙古迄今偉大、卓越、不可思議的貢獻(xiàn)。后世廣大民眾為了表達(dá)對(duì)婁太后的感恩戴德，自發(fā)立廟塑像進(jìn)行祭祀，景仰千秋萬(wàn)代。</p><p class="ql-block">九龍圣母廟始建于唐代，后罹宋太宗趙光義對(duì)此廟進(jìn)行了滅頂性破壞。歷劫后，幸蒙眾善男信女重建，又經(jīng)歷代逐步護(hù)建修葺，至今保存完好，供后人觀瞻。</p><p class="ql-block">二零二三年夏歷五月初九</p> <p class="ql-block">據(jù)2009年版《古城營(yíng)村志》記載，九龍廟古槐樹為宋代。</p><p class="ql-block">宋代（960—1279年）以1279年計(jì)該樹樹齡應(yīng)為746年</p> <p class="ql-block">九龍廟院內(nèi)古井亭，相傳古井為"藥井"，舊志記載："金皇統(tǒng)八年（1148年）碑云：“人有疾，飲之即愈，洗之即明”</p> <p class="ql-block">九龍廟左右偏殿祀奉著當(dāng)年婁太后為高歡生了六個(gè)兒子高澄、高洋、高演、高洧、高湛、高濟(jì)。</p> <p class="ql-block">高澄（521—549年）東魏渤海王，大丞相，神武皇帝高歡長(zhǎng)子，婁太后所生，澄自動(dòng)敏悟過(guò)人，參與軍國(guó)籌劃，北魏中興元年立為世子。東魏武定五年，高歡攻討西魏不下崩于晉陽(yáng)，澄見局勢(shì)不穩(wěn)，秘不發(fā)喪，武定七年，澄被膳奴蘭京等人殺害，時(shí)年二十九歲，北齊立國(guó)后，謚文襄皇帝，廟號(hào)世宗。</p> <p class="ql-block">高演（535—561年）北齊孝昭皇帝，神武皇帝高歡第六子，文宣之母弟。演幼而英俊，早有大成之量，頗受婁太后鐘愛。東魏天象元年封常山郡公，文襄執(zhí)政時(shí)任中書侍郎，天保初進(jìn)爵為王，兼并省尚書令、司空、大司馬，、廢帝高殷（文宣帝長(zhǎng)子）時(shí)，一應(yīng)軍國(guó)大事咸由演處決。乾明元年八月，婁太后廢少帝高殷，演于晉陽(yáng)宣德殿入繼大統(tǒng)，改元皇建。孝昭帝事母甚孝，雞鳴時(shí)入晉陽(yáng)北宮步行500步至南宮探視，辰時(shí)方回?；式ǘ?，演馳馬墜地傷肋，病重不治，駕崩晉陽(yáng)宮，發(fā)喪于崇德殿。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">高洧（536—551年）北齊襄城景王，神武帝高歡第八子，婁太后所生．東魏天象中封章武郡公，天保初封襄城景王，乾明元年贈(zèng)假黃鉞、兼太師、太尉、錄尚書事。洧無(wú)子，過(guò)繼六哥常山王高演之次子高亮為嗣。</p> <p class="ql-block">高歡共有十五個(gè)兒子，他們分別是高澄、高洋、高浚、高淹、高浟、高演、高渙、高淯、高湛、高諧、高湜、高濟(jì)、高凝、高潤(rùn)和高洽。壽命均未超過(guò)40歲。</p> <p class="ql-block">高湛（537—569年1月3日）</p><p class="ql-block">北齊武成皇帝，神武帝高歡第九子，婁太后所出生．東魏天象中封長(zhǎng)廣郡公，天保中進(jìn)王位尚書令、司徒、太尉、大司馬領(lǐng)并州刺史，后遷京畿大都督，皇建初進(jìn)位右丞相坐鎮(zhèn)鄴都?；式ǘ攴钸z詔赴晉陽(yáng)，即位于南宮，改元太寧。河清四年改晉陽(yáng)為龍山縣，移晉陽(yáng)縣于河?xùn)|，三月現(xiàn)慧星有物隕殿，湛以為天象有變，傳位太子（后主高緯），自為太上皇。天統(tǒng)四年，湛崩于鄴都，廟號(hào)世宗。</p> <p class="ql-block">高洋526—559年11月25日）北齊文宣皇帝，神武皇帝高歡次子，文襄之母弟。婁太后初孕洋時(shí)，夜有赤光照室，幼時(shí)不好戲弄，深沉有大度，東魏天平年，封散騎常侍、驃騎大將軍儀同三司、左光祿大夫、太原郡開國(guó)公，常居晉陽(yáng)東城雙堂。武定七年文襄遇害，洋神色不變言：「"奴反，大將軍被傷，無(wú)大苦也！"誅斬群賊，親赴晉陽(yáng)總庶政務(wù)。洋受禪讓立國(guó)后，追謚其父其兄，降詔免除太原郡百姓租賦三年，又建晉陽(yáng)蒙山開化寺、龍山童子寺。天保十年，洋駕崩晉陽(yáng)南宮德陽(yáng)堂，廟號(hào)顯宗。</p> <p class="ql-block">高濟(jì)（496—547年2月13日）北齊博陵文簡(jiǎn)王，神武帝高歡第十二子，婁太后所出生，天保初受封，隨二哥文宣帝出巡，在路思念母后，遂逃歸。帝大怒變顏臨以白刃，濟(jì)受驚恍惚。濟(jì)歷位定州刺史、太尉，曾云："計(jì)次第，亦應(yīng)到我。"后主聞知使人暗殺，贈(zèng)假黃鉞太尉。</p> <p class="ql-block">后記</p><p class="ql-block">北齊王朝是中國(guó)歷史上南北朝時(shí)期的一個(gè)朝代，存在于公元550年至577年，首都設(shè)在鄴城（今河南安陽(yáng)北至河北邯鄲臨漳西南）。北齊由東魏權(quán)臣高洋建立，國(guó)號(hào)"齊"，后被北周所滅。</p><p class="ql-block">北齊高歡是鮮卑族，準(zhǔn)確地講是中華民族發(fā)展過(guò)程中，民族融合的典型歷史過(guò)程，北齊雖只有27年的歷史，但晉陽(yáng)做為北齊的陪都且流下諸多燦爛文化如太原西山的“開化寺”、《蒙山大佛》、《燃燈寺》等都開鑿于北齊時(shí)期。位于晉祠南王郭村的婁睿墓，壁畫以長(zhǎng)卷的形式描寫了墓主人（婁太后的大哥的兒子）生活中顯赫、奢華的場(chǎng)面以及神鬼鳥曾等?！o人們留下了豐盛的文化遺產(chǎn)</p> <p class="ql-block">附一：高歡與高洋的故事</p><p class="ql-block">高歡 北齊王朝奠基人</p><p class="ql-block">高歡（496年﹣547年），小字賀六渾，原籍渤海蓓縣（今河北景縣），后遷</p><p class="ql-block">居懷鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古固陽(yáng)西南），成為鮮卑化漢人，東魏權(quán)臣，北齊王朝奠</p><p class="ql-block">基人，史稱北齊神武帝。</p> <p class="ql-block">北齊高祖皇帝（高歡）想看看幾個(gè)兒子的哪個(gè)更聰明，于是讓他們各自處理</p><p class="ql-block">一大堆的亂麻。唯獨(dú)高洋（即后來(lái)的北齊文宣皇帝）提起刀就斬了下去，高</p><p class="ql-block">祖皇帝就問(wèn)他："你怎么想到用這個(gè)辦法?。课男实刍卮穑?quot;亂的東西就要</p><p class="ql-block">用斬的方式。</p> <p class="ql-block">附二：古城營(yíng)村故事多</p><p class="ql-block">阿育王塔，是佛教典籍中所載的中國(guó)19座阿育王塔之一。相傳古印度阿育王（前268﹣前232在位）發(fā)動(dòng)過(guò)多次大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，致使生靈涂炭，血流成河，事后他感到自己殺戮太重，受沙門的感化皈依佛教，發(fā)愿望在大千世界建筑84000座舍利塔，超度死者亡靈。在中國(guó)建有19座。</p><p class="ql-block">古城營(yíng)現(xiàn)存之舍利塔，即明洪武十八年（1385）僧人德閡重建之塔。因在舊塔基之處，也算是古晉陽(yáng)城遺物。此塔總高25米，為寶瓶形狀，下面塔基為石砌，邊長(zhǎng)14米，呈方形，高1.9米；基上為磚砌須彌方形塔座，邊長(zhǎng)8.8米，塔座上部逐層收縮，高約4米；座上為磚砌圓形塔肚，高約8米。</p><p class="ql-block">阿育王塔(20世紀(jì)50年代）再上為13層鑲嵌組成的磚砌塔脖，逐層次收縮約高9米；塔脖子以上即塔頂，木質(zhì)華蓋周懸鐵鈴，上覆琉璃瓦頂及珠寶、木桿，高約2米。阿育王塔為佛祖真身舍利塔，其形狀與五臺(tái)山塔院寺大白塔、代縣圓果寺阿育王塔、北京北海瓊?cè)A島白塔、北京阜成門內(nèi)妙應(yīng)寺白塔大體相似。明清時(shí)期太原縣八景之一"古塔凌蒼"。</p><p class="ql-block"> 2009年《古城營(yíng)村志》</p><p class="ql-block">2021年國(guó)務(wù)院公布為《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位》</p>