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走馬塘畔的“綠色文化大使”——鄔毛銀

鮑芙蓉

<p class="ql-block">錄像：鄔毛銀</p><p class="ql-block">文字：茅山後人沈健年</p><p class="ql-block"> 鮑芙蓉</p><p class="ql-block">編輯：鮑芙蓉</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">走馬塘畔的“綠色文化大使”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——鄔毛銀</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄔毛銀，1965年插隊(duì)落戶(hù)至走馬塘村。扎根這片土地多年，他從商鋪經(jīng)營(yíng)者華麗轉(zhuǎn)身為義務(wù)文保講解員，憑借對(duì)走馬塘古村落的赤誠(chéng)守護(hù)，榮獲“走馬塘文化守護(hù)人”稱(chēng)號(hào)，成為鄞州區(qū)民間文化保護(hù)領(lǐng)域的一面旗幟。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鄔毛銀對(duì)這片承載著歷史記憶的土地愛(ài)得深沉。當(dāng)商鋪經(jīng)營(yíng)逐漸走上正軌時(shí)，他卻毅然選擇放下生意，全身心投入古村落保護(hù)與文化傳播事業(yè)。為了講好走馬塘的故事，他一頭扎進(jìn)古籍文獻(xiàn)中，走訪(fǎng)村里的老者，深挖古村的歷史脈絡(luò)、建筑特色與人文典故。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，漫步走馬塘古村，常能看到鄔毛銀身著樸素長(zhǎng)衫，手持?jǐn)U音器，熱情洋溢地為游客講解。他的講解聲情并茂，從古老的祠堂建筑到名人軼事，從傳統(tǒng)民俗到非遺技藝，總能將走馬塘的歷史文化娓娓道來(lái)，讓游客仿若穿越時(shí)空，沉浸式感受古村魅力。多年來(lái)，他累計(jì)接待游客上萬(wàn)人次，成為走馬塘對(duì)外展示文化底蘊(yùn)的“活名片” 。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">不僅如此，鄔毛銀還積極參與古村文物保護(hù)工作，主動(dòng)巡查古建筑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)向相關(guān)部門(mén)反映；組織村民參與文化活動(dòng)，喚醒大家的文化保護(hù)意識(shí)。他用熱心、執(zhí)著與無(wú)私奉獻(xiàn)，詮釋著對(duì)古村落的守護(hù)初心，也成為鄞州區(qū)民間文化工作者傳承與發(fā)揚(yáng)歷史文化的生動(dòng)縮影，為走馬塘古村落的保護(hù)與發(fā)展注入源源不斷的力量。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">茅山文化鄔毛銀收藏館贊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b>題記：平凡的草民 超凡的創(chuàng)舉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>漫說(shuō)三茅小似拳 仙人曾此煉還丹 從茲北去堆千幛 卻占南來(lái)第一山</b></p><p class="ql-block"><b>這是茅山《普安寺》諦空禪師詠茅山的詩(shī)。</b></p><p class="ql-block"><b>茅山有悠久的歷史，有厚重的文化底蘊(yùn)。史上有多少文人墨客詠吟茅山；如；天一閣主人，明兵部右侍郎、藏書(shū)家范欽詠茅山；</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 寧波天一閣主人范欽</b></p><p class="ql-block"><b> 詠三茅山二首</b></p><p class="ql-block"><b> （一）</b></p><p class="ql-block"><b>共道三茅勝 從來(lái)靈秀鍾</b></p><p class="ql-block"><b>歲深丹灶冷 洞杳白雲(yún)封</b></p><p class="ql-block"><b>有客披馴象 從誰(shuí)問(wèn)駕龍</b></p><p class="ql-block"><b>行遊不覺(jué)暮 朗月滿(mǎn)諸峯 </b></p><p class="ql-block"><b> （ 二）</b></p><p class="ql-block"><b>偶發(fā)觀山興 逍遙入化城</b></p><p class="ql-block"><b>峯雲(yún)凝遠(yuǎn)黛 江雨走寒聲</b></p><p class="ql-block"><b>解帶松蘿合 穿林竹徑淸</b></p><p class="ql-block"><b>空王何必問(wèn) 今已得無(wú)生</b></p><p class="ql-block"><b>范侍郎在寧波時(shí)曾多次巡游茅山，他愛(ài)戀上了茅山，最后把自己的墓地選在了茅山。給茅山留下了寶貴的文化遺產(chǎn)“五臺(tái)墳”。于十九世紀(jì)三十年代，鄞具當(dāng)局在茅山創(chuàng)辦了《茅山鄞縣鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范學(xué)?！?。據(jù)鄞州文史記載，《茅山鄞縣鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范學(xué)?！穭?chuàng)建始末（略）茅山《鄞縣鄉(xiāng)村師范學(xué)?！穭?chuàng)建于1931年。由時(shí)任鄞縣縣長(zhǎng)陳寶麟先生（河北省東光縣秦村人）。國(guó)民黨鄞縣縣黨部常務(wù)監(jiān)察委員、鄞縣農(nóng)會(huì)理事長(zhǎng)沈友梅先先（鄞縣茅山花園村沈家人）。鄞縣文教科科長(zhǎng)葉謙諒先生（鄞縣茅山紅葉村人）等人共同發(fā)起，建議創(chuàng)辦的。十九世紀(jì)三十年代，隨著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，當(dāng)時(shí)各鄉(xiāng)村都廢棄了舊式的私塾教育模式，紛紛的辦起了小學(xué)，一時(shí)師資緊缺，那些剛從高小畢業(yè)的學(xué)生，卻執(zhí)起教鞭走上講臺(tái)。當(dāng)時(shí)鄞縣的當(dāng)政者看到那些當(dāng)教師的良莠不齊，若不深造，定會(huì)誤人子弟，遺害非淺。因此積極倡議興辦師范。當(dāng)時(shí)縣長(zhǎng)陳寶麟全權(quán)委托沈友梅具體籌備、操辦初級(jí)師范學(xué)校事宜。辦學(xué)之方針是：先借址開(kāi)辦學(xué)校，待條件成熟再新建校舍。首先是選址，沈友梅把目光鎖定在“茅山”。 茅山之陽(yáng)有座“靈隱廟” 俗稱(chēng)“茅山廟“，此廟，廟宇寬大，空室甚多。況歷古以來(lái)，先賢亦有假寺廟辦學(xué)之先例，沈友梅仿效先賢，向縣長(zhǎng)建議，決定借“茅山廟”辦學(xué)校址選定，即定校名；命名為《茅山鄞縣鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范學(xué)校》。 簡(jiǎn)稱(chēng)《鄉(xiāng)師》。這就是《鄞縣茅山中學(xué)》的前身。（下略）新中國(guó)建國(guó)后，這一校舍仍是茅山地區(qū)教書(shū)育人的最佳教育基地。從十九世紀(jì)三十年代初，創(chuàng)辦《茅山鄞縣鄉(xiāng)村師范學(xué)?！?，到2007年《鄞縣茅山中學(xué)》撤銷(xiāo)。在七十余年的漫長(zhǎng)過(guò)程中，雖幾經(jīng)易名、改制，卻為我國(guó)的教育事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，培育了大批的人才，為中華民族的振興，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，輸送了大量的人才其功不可抹。雖被廢棄十余年的校址，但《鄞縣茅山中學(xué)》這六個(gè)金光閃閃的大字，仍懸掛在大樓頂端，成了鄞州區(qū)文物保護(hù)點(diǎn)。2024年，忽接鄔毛銀先生信息，他說(shuō)他把在走馬塘村的收藏室搬遷到茅山中學(xué)的遺址來(lái)了，我當(dāng)即趕去，他與幾個(gè)朋友正在忙碌，他見(jiàn)我到來(lái)，萬(wàn)分高興，陪同我參觀了尚未安置妥的收藏品。我看著諸多藏品，不禁震驚不已，我與他交往多年，也多次去走馬塘參觀過(guò)他的收藏，可我真的不知道有如此豐富的收藏品。因當(dāng)時(shí)他的收藏室是租借村民的民房，分散在十余間的民宅中，很難看其全貌，如今集中起來(lái)可以一覽全貌，真讓人嘆為觀之。這數(shù)以萬(wàn)計(jì)，衡以噸量，小到針頭線(xiàn)腦，大到犁耙水車(chē)，雅至名人書(shū)畫(huà)，俗至鋤頭笠帽。有《南來(lái)第一山》的原始匾額、有《中國(guó)進(jìn)士第一村》的名人題書(shū)。不勝枚舉的藏品，傾注了收藏者的幾多心血和財(cái)力？這不是一般的人所能辦到的，這是對(duì)文化的熱愛(ài)和執(zhí)著的追求。其個(gè)中苦辣辛酸，恐非常人所能想象。震驚之余，我不由得對(duì)這一個(gè)平凡的老友，從心底里升起了濃濃的敬意。我真難以置信，他是么做到的？ 鄔毛銀先生，是十九世紀(jì)六十年代在上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中，從寧波市區(qū)插隊(duì)落戶(hù)到茅山走馬塘村安家落戶(hù)的知識(shí)青年，是全國(guó)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的知青中的普通一員，可謂滄海一粟。他有幸來(lái)到了茅山，又鬼使神差的被按置到走馬塘村務(wù)農(nóng)種田安家落戶(hù)，從此，這個(gè)寧波下放到農(nóng)村的知識(shí)青年，與他的第二故鄉(xiāng)“中國(guó)進(jìn)士第一村”結(jié)下了不解之緣。盡管在上世紀(jì)八十年代他招工回城，但他卻對(duì)這第二故鄉(xiāng)念念不忘，不離不棄。不遺余力的為中國(guó)進(jìn)士第一村奔走號(hào)呼、著文在各大媒體宣傳呼吁。終于引起了上層領(lǐng)導(dǎo)及有識(shí)之士的重視和關(guān)注。對(duì)中國(guó)進(jìn)士第一村揚(yáng)名大江南北，鄔毛銀先生功不可抹。文化，是一個(gè)民族的靈魂。文化興則民族興，文化強(qiáng)則中華強(qiáng)?？桌戏蜃訛槭裁磿?huì)成為“萬(wàn)世師表”？因?yàn)樗侵腥A文化的奠基人，中華民族的靈魂。歷朝歷代的當(dāng)政者，都懂得沒(méi)有文化的政治是粗俗野蠻的政治，沒(méi)有文化的政權(quán)是低俗無(wú)能的無(wú)法生存的政權(quán)。沈友梅先生，在茅山之簏創(chuàng)建《茅山鄞縣鄉(xiāng)村簡(jiǎn)易師范學(xué)?！返哪康木褪且R(shí)救國(guó)、知識(shí)強(qiáng)國(guó)。讓中華文化薪火不滅代代傳承。想不到在他創(chuàng)建的遺址上，近百年之后，鄔毛銀先生鐵肩擔(dān)道義俠骨寓丹心，接過(guò)了這一沉甸甸的文化傳承重?fù)?dān)。沈友梅先生若是先靈有知定會(huì)含笑九泉。謝謝鄔毛銀先生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">茅山後人沈健年</b></p><p class="ql-block"><b>2025年5月25日</b></p> <p class="ql-block">茅山腳下的文明之光：鄔毛銀與他的文化收藏室</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在茅山腳下，一座以民間文化守護(hù)者鄔毛銀命名的"我身邊的文明之星陳列館"正悄然成型。這座承載著歷史溫度與文明火種的收藏室，不僅是鄔毛銀半生心血的凝聚，更成為地方文化傳承的新地標(biāo)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">作為深耕走馬塘文化保護(hù)二十余年的"活字典"，鄔毛銀深知文物與史料對(duì)文明傳承的重要性。從泛黃的族譜到古樸的農(nóng)具，從傳統(tǒng)手工藝品到地方文獻(xiàn)，他走遍鄉(xiāng)間巷陌，收集散落在民間的文化遺珠。每一件藏品背后都凝結(jié)著他與村民的懇談故事，記錄著他在老宅廢墟中搶救文物的艱辛歷程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陳列館內(nèi)，按照"農(nóng)耕記憶""民俗風(fēng)情""紅色印記"等主題有序布展。百年前的走馬塘地契、國(guó)家級(jí)非遺草席編織工具、抗戰(zhàn)時(shí)期的煤油燈...這些承載歲月痕跡的展品，在鄔毛銀精心設(shè)計(jì)的展陳中，生動(dòng)再現(xiàn)了地方文明的發(fā)展脈絡(luò)。他還特意開(kāi)辟"文明之星展區(qū)"，通過(guò)圖片、手稿和實(shí)物，展示當(dāng)?shù)匚幕Ｗo(hù)志愿者的感人事跡，讓參觀者在觸摸歷史中感悟文明傳承的力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今，這座初具規(guī)模的陳列館已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生的第二課堂、游客的文化驛站。每逢周末，鄔毛銀都會(huì)親自擔(dān)任講解員，用藏品背后的故事傳遞文明薪火。他常說(shuō)："這些老物件會(huì)說(shuō)話(huà)，它們?cè)V說(shuō)的不僅是歷史，更是一代代人守護(hù)文明的精神密碼。"從個(gè)人收藏到文化展館，鄔毛銀用行動(dòng)詮釋著民間文化守護(hù)者的使命擔(dān)當(dāng)，讓茅山腳下的文明之光愈發(fā)璀璨。</p> <p class="ql-block">墨香盈室映文光：鄔毛銀與“歷代進(jìn)士陳列室”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在茅山文化鄔毛銀收藏館內(nèi)，“歷代進(jìn)士陳列室”已初具規(guī)模，這座承載著千年文脈的專(zhuān)題展館，成為展現(xiàn)地方科舉文化的鮮活窗口。作為深耕鄉(xiāng)土文化保護(hù)多年的民間守護(hù)者，鄔毛銀以一己之力，將散落于史籍與民間的進(jìn)士文化碎片精心串聯(lián)，重現(xiàn)古邑文人風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">為籌建陳列室，鄔毛銀耗費(fèi)數(shù)年光陰，遍訪(fǎng)地方宗祠、古籍藏館，從泛黃的族譜、地方志中鉤沉歷代進(jìn)士的生平事跡；更走訪(fǎng)鄉(xiāng)間耆老，收集進(jìn)士后人珍藏的狀元筆、進(jìn)士牌匾殘片等珍貴實(shí)物。他還利用現(xiàn)代技術(shù)，將史料文獻(xiàn)數(shù)字化處理，配合老照片、拓片復(fù)刻，讓塵封的歷史變得鮮活可感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陳列室內(nèi)，按朝代脈絡(luò)有序展陳，從宋代科舉制度圖解，到明清進(jìn)士的殿試卷復(fù)制品，再到本地狀元郎的求學(xué)手記，每件展品都訴說(shuō)著古人“十年寒窗”的進(jìn)取精神。尤為引人注目的是復(fù)刻的走馬塘“進(jìn)士墻”，通過(guò)光影技術(shù)還原古時(shí)金榜題名的盛景，墻側(cè)還設(shè)置互動(dòng)觸摸屏，參觀者可自主查詢(xún)歷代進(jìn)士的宦海生涯與文學(xué)成就。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“這些文物不僅是歷史的見(jiàn)證，更是激勵(lì)后人的精神火種。”鄔毛銀常常在展館內(nèi)為學(xué)生們講述進(jìn)士們修身齊家、濟(jì)世報(bào)國(guó)的故事。這座初具規(guī)模的陳列室，不僅填補(bǔ)了地方科舉文化展示的空白，更成為傳承文脈、弘揚(yáng)勤學(xué)精神的重要陣地，讓茅山腳下的千年文韻煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block">翰墨流芳映古今：茅山文化鄔毛銀收藏館“歷代進(jìn)士書(shū)畫(huà)室”初綻風(fēng)華</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在茅山文化鄔毛銀收藏館內(nèi)，“歷代進(jìn)士書(shū)畫(huà)室”已初具規(guī)模，這里宛如一座穿越時(shí)空的藝術(shù)長(zhǎng)廊，將歷代進(jìn)士筆下的風(fēng)雅與才情娓娓道來(lái)。作為畢生致力于鄉(xiāng)土文化守護(hù)的民間藏家，鄔毛銀歷時(shí)數(shù)載，踏遍典籍藏館、走訪(fǎng)文人后裔，將散落的進(jìn)士書(shū)畫(huà)遺珍精心匯聚，讓塵封的墨韻重?zé)ü獠省?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">為籌建這間書(shū)畫(huà)室，鄔毛銀化身文化“尋寶人”。他在舊書(shū)市場(chǎng)的故紙堆中尋覓殘卷，于民間藏家手中征集真跡，甚至遠(yuǎn)赴省外博物館，只為獲取珍貴書(shū)畫(huà)的高清復(fù)刻授權(quán)。每一幅作品背后，都凝結(jié)著他與時(shí)間賽跑的執(zhí)著——搶救性修復(fù)受潮的明代進(jìn)士山水卷，反復(fù)考證清代翰林手札的真?zhèn)?，為保護(hù)書(shū)畫(huà)專(zhuān)門(mén)定制恒溫恒濕展柜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">步入書(shū)畫(huà)室，墨香與古韻撲面而來(lái)。展陳以“文心雅韻”“宦游寄情”“家國(guó)襟懷”為脈絡(luò)，陳列著從宋至清數(shù)十位進(jìn)士的書(shū)畫(huà)珍品。既有明代狀元郎筆力遒勁的楷書(shū)條幅，亦有清代探花郎潑墨而成的寫(xiě)意山水；泛黃的扇面上，詩(shī)文與丹青相映成趣，破損的信箋間，治學(xué)心得與人生哲思躍然紙上。尤為特別的是互動(dòng)投影區(qū)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)將書(shū)畫(huà)中的山水意境立體化呈現(xiàn)，參觀者輕點(diǎn)屏幕，便能解鎖進(jìn)士們的創(chuàng)作故事與人生軌跡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“這些筆墨不僅是藝術(shù)瑰寶，更是中國(guó)文人精神的具象化傳承?！编w毛銀常向到訪(fǎng)的書(shū)畫(huà)愛(ài)好者與學(xué)子們講述，進(jìn)士們?nèi)绾我怨P為舟，在治學(xué)、入仕與修身中踐行文人理想。這座初具規(guī)模的書(shū)畫(huà)室，既是地方文脈的珍貴注腳，更成為連接古今、啟迪后人的精神殿堂，讓茅山腳下的翰墨風(fēng)華永續(xù)流傳。</p> <p class="ql-block">鄔老師表示，這幅書(shū)法作品是十多年前葉亦通館長(zhǎng)贈(zèng)予他的。葉館長(zhǎng)圍繞走馬塘及鄔老師所在場(chǎng)館創(chuàng)作了多幅書(shū)法作品和對(duì)聯(lián)，其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)具魅力，不少參觀者在欣賞后都贊不絕口。鄔老師計(jì)劃近期將這幅書(shū)法作品懸掛于茅山中學(xué)二樓東邊第二間的“共和國(guó)知青寧波實(shí)景室”內(nèi)，并對(duì)給予鼓勵(lì)的人表示感謝。</p>