<p class="ql-block">子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——題記</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 子夏，原名卜商，字子夏。名列“孔門七十二賢”和“孔門十哲”之一，后世尊稱為“卜子”或“卜子夏”?。?</p><p class="ql-block"> 他是繼孔子之后系統(tǒng)傳授儒家經(jīng)典的第一人，被譽(yù)為傳經(jīng)之鼻祖。他在儒家思想的發(fā)展和創(chuàng)新方面取得很大成就，晚年時(shí)開創(chuàng)的“西河學(xué)派”培育出大批經(jīng)國治世的良材，如魏文侯，李悝，吳起等。</p><p class="ql-block"> 子夏，在學(xué)習(xí)上不是一個循規(guī)蹈矩的人，所以與孔子有諸多辯論，也多有自己的見解，說他是儒家，其實(shí)也兼具法家的個性。</p><p class="ql-block"> 在這篇問孝中，孔子也正是基于子夏的變通給出的答案。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子說，最難是臉色！永遠(yuǎn)保持和顏悅色。有事的時(shí)候，年輕人搶著干，不讓老人操勞。有酒食，先為長者陳設(shè)奉上，讓長者先吃。難道這就算孝了嗎？</p><p class="ql-block"> 我想孔子之所以有這樣的體會，與他與子夏之間的辯論也會有一定的關(guān)系。試想，一個凡事都想刨根問底，總想立起自己觀點(diǎn)的人，在與老師的交鋒當(dāng)中也很難始終保持微笑，偶爾難免會面紅耳赤一次，這對于“克己復(fù)禮”的孔子來說，無疑是扎心的，令他印象深刻的。</p><p class="ql-block"> 從子夏來說，身為學(xué)生，一定能做到生活上盡心盡力侍奉老師，但是遇到學(xué)術(shù)問題時(shí)，又難免爭個誰對誰錯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 生活中的我們又何嘗不是如此呢！一想起父母對我們的好，我們肯定愿意傾囊而出回報(bào)父母恩情，但是遇到一些情況時(shí)，我們也難免流露出難看一點(diǎn)的臉色。</p><p class="ql-block"> 比如一個問題，你提醒他們注意，一次記不住，兩次記不住，再說個八次十次的，我們的聲音就難免高。</p><p class="ql-block"> 比如告訴他們要舍得吃，不要太節(jié)省?？墒俏覀兠看稳ニ麄冞€是剩飯剩菜，有一頓就湊合一頓，給他們多少錢都攢著，我們難免生氣，把剩飯剩菜統(tǒng)統(tǒng)倒掉。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，這些事情都是出于關(guān)心出于愛，但是因?yàn)槁曇舸罅?，因?yàn)槠饧绷?，父母就傷心了，我們走后就可能偷偷哭了?lt;/p><p class="ql-block"> 所以說既然是愛，為什么不能愉快地給予，為什么不能讓他們愉快地接受呢！與父母相處，永遠(yuǎn)別抱著改變的目的，而是帶上共情的心境。</p><p class="ql-block"> 父母有父母的理念，很難改變，求同存異就好。如果他們老了，記憶力會老，行動會老，請?jiān)试S他們慢下來。</p><p class="ql-block"> 父母錯了別怪罪，微笑著說。父母慢了別著急，微笑著等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">文字：愛吾愛</p><p class="ql-block">圖片：愛吾愛</p>