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中國首家《戲曲百戲博物館》——2025.05.03.昆山

浪里白條?hanzhong

<p class="ql-block">今年“<b>五一</b>”假期,我們到<b>昆山</b>一游。</p><p class="ql-block"><b>昆山市</b>,為<b>Ⅱ型大城市</b>,<b>全國百強縣市</b>。不僅經(jīng)濟發(fā)達,每年生產(chǎn)總值都在<b>5000億元</b>以上,已連續(xù)<b>20年</b>(2005-2024年)<b>蟬聯(lián)全國綜合實力百強縣市榜首</b>,而且<b>歷史悠久</b>、<b>文化深厚</b>、<b>自然風光獨特</b>。<b>百戲之祖昆曲</b>,<b>聞名遐邇的古鎮(zhèn)</b>,<b>陽澄湖大閘蟹</b>,是<b>昆山的三張國際級名片</b>。<b>古鎮(zhèn)已游過</b>,<b>大閘蟹也吃了</b>,<b>這次就專程來看這第三張名片</b>——《<b>戲曲百戲博物館</b>》。<b>這不僅能全面欣賞眾多戲曲藝術</b>,<b>更是一次難得的學習機會</b>。</p><p class="ql-block">《<b>昆山戲曲百戲博物館</b>》位于<b>江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)并蒂蓮路2號</b>,<b>是國內(nèi)首個集齊348個劇種資料的博物館</b>。<b>2019年7月21日奠基</b>,<b>2023年10月11日建成開館</b>??偨ㄖ娣e約<b>1.7萬平方米</b>,建筑形態(tài)取“<b>工尺譜</b>”意象設計,打造靈動空間,演繹古今傳承。</p><p class="ql-block">我們參觀?的是<b>陳列展</b>部分,其中,<b>常設展廳</b>為?:<b>通史廳?</b>、<b>專題廳?</b>、<b>多媒體廳?</b>、<b>互動體驗廳?</b>。</p><p class="ql-block"><b>在參觀中</b>,<b>我做了部分記錄</b>:</p> <p class="ql-block"><b>前言</b>(抄錄)</p><p class="ql-block">在歷史的長河中,戲曲藝術猶如一朵璀璨的明珠,鑲嵌于中華文化的瑰寶之中,以其獨特的魅力,講述著千年的故事,傳承著民族的情感與智慧。<b>昆山</b>,作為“<b>百戲之師</b>”<b>昆曲</b>的<b>發(fā)祥地</b>,自古以來戲曲文化底蘊深厚,源遠流長。為了深入挖掘并展示這一豐厚的文化遺產(chǎn),<b>昆山戲曲百戲博物館</b>精心策展出“<b>梨園千韻</b>”、“<b>賦神于彩</b>”、“<b>戲魂薪傳</b>”三個單元,旨在通過一系列珍貴藏品,展現(xiàn)戲曲劇種的精妙絕倫與人物風采,勾勒出一幅戲曲藝術傳承與發(fā)揚的生動圖景。在這里,<b>人們可以從色彩斑斕的畫卷步入絢爛多彩的戲曲舞臺</b>,<b>領略戲曲藝術的無限風華</b>。</p><p class="ql-block">館內(nèi)以“<b>傳承與創(chuàng)新</b>”為核心理念,通過多元互動體驗和科技賦能,展示<b>全國348個戲曲劇種</b>,及其發(fā)展歷程和劇種特色?,成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交融的典范。</p> <p class="ql-block">(一)<b>通史廳?</b>,<b>梳理中國戲曲發(fā)展脈絡</b>,<b>展示各時期重要事件</b>。??</p><p class="ql-block"><b>中國戲曲文化</b>歷史悠久,與<b>古希臘悲劇</b>和<b>喜劇</b>、<b>印度梵劇</b>并稱為<b>世界三大古老戲劇文化</b>。<b>中國戲曲藝術</b>博采眾長,濫觴于<b>石器時代</b>的人類歌舞活動,歷經(jīng)<b>漢代百戲</b>,<b>唐代歌舞</b>、<b>參軍戲</b>,<b>宋金雜劇</b>和<b>南戲</b>的積淀孕育,糅合各類歌舞技藝,終于在<b>元代</b>形成“<b>以歌舞演故事</b>”獨具中國特色的戲劇藝術體系,及至<b>明清</b>更是<b>詞山曲海</b>,<b>蔚為壯觀</b>。</p><p class="ql-block">戲曲作為傳統(tǒng)民族藝術,自古以來在平民百姓的精神文化生活中扮演著十分重要的角色,<b>娛神樂眾</b>之余,<b>明道立教</b>,<b>輔民化俗</b>,極富“<b>高臺教化</b>”之功。<b>千百年來</b>,從<b>酬神壽誕</b>到<b>節(jié)慶風俗</b>,上自宮廷,下至民間,戲曲演出始終廣為傳播,薪火傳承,彰顯出頑強的生命力。</p><p class="ql-block"><b>中國戲曲藝術</b>,從文學、音樂、表演到舞臺美術,有一套完整的體系和獨特的美學思想。<b>它不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分</b>,<b>也是世界藝術寶庫中的珍貴遺產(chǎn)</b>,<b>更是中國當代文化建設的必要元素</b>。</p><p class="ql-block"><b>中國戲曲以其獨特的魅力承載著五千年</b></p><p class="ql-block"><b>中華文化的精粹</b>,<b>散發(fā)出永久的文化魅力和時代風采</b>!</p> <p class="ql-block"><b>△昆曲對地方戲的影響</b></p><p class="ql-block"><b>昆曲</b>有<b>600多年</b>歷史,在形成過程中也廣泛吸收其他如<b>海鹽</b>、<b>弋陽</b>等聲腔藝術,在其蓬勃興盛、成為全國性劇種后,對各地地方劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。諸如<b>京劇</b>、川劇、徽劇、湘劇、紹劇、贛劇、祁劇、柳子戲、河北梆子、<b>越劇</b>、蘇劇、錫劇、滬劇、甬劇、粵劇、桂劇等,在劇目、聲腔和表演藝術等方面,都與昆曲關系緊密。</p><p class="ql-block">最據(jù)代表性的劇目是:《<b>竇娥冤</b>》、《<b>趙氏孤兒</b>》、《<b>琵琶記</b>》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▽《<b>竇娥冤</b>》是<b>元代</b>雜劇奠基人<b>關漢卿</b>的代表作。?講述少婦<b>竇娥</b>的婆婆遭<b>張驢兒</b>誣陷殺人,<b>竇娥</b>替婆婆頂罪的故事。臨刑時,<b>竇娥</b>發(fā)下“<b>血濺白練</b>、<b>六月飛雪</b>、<b>大旱三年</b>”的三樁誓言。<b>竇娥</b>冤屈感動上天,<b>六月盛夏</b>果然大雪紛飛,最終由其父<b>竇天章</b>平反昭雪。通過<b>竇娥</b>冤案,集中揭露<b>元代</b>社會黑暗與司法腐敗,塑造了<b>竇娥</b>這一反抗壓迫的典型形象。??此劇,被譽為“<b>元雜劇最光輝的劇本</b>”?。</p> <p class="ql-block">△《<b>趙氏孤兒</b>》寫<b>春秋</b>時<b>晉國</b>上卿<b>趙盾</b>遭到大將軍<b>屠岸賈</b>誣陷而慘遭滅門,僅留存一個剛出生的嬰兒為門客<b>程嬰</b>救出,即<b>趙氏孤兒</b>。為了救護孤兒,先后有<b>晉公主</b>、<b>韓厥</b>、<b>公孫杵臼</b>等人獻出了生命。最后<b>程嬰</b>用自己的兒子作替換,保全了<b>趙氏孤兒</b>。<b>20年</b>后,孤兒長大成人,<b>程嬰</b>將趙家冤案始末繪成圖卷,對他講說了往事,<b>趙氏孤兒</b>遂決意擒殺<b>屠岸賈</b>報仇?!?lt;b>趙氏孤兒</b>》以《<b>史記</b>》為基礎,以“<b>趙氏</b>”的“<b>趙</b>”暗寓<b>趙宋</b>,表現(xiàn)了一種復國情緒。但由于作者編劇藝術水平極高,全劇顯現(xiàn)出跌宕起伏的情節(jié)、慷慨激昂的意志,成為一部<b>直抵人心的悲劇</b>,以至于<b>王國維</b>《<b>宋元戲曲史</b>》認為它“<b>列入于世界大悲劇中</b>,<b>亦無愧色</b>”。</p> <p class="ql-block">△《<b>琵琶記</b>》改編自<b>宋代南戲</b>《<b>趙貞女蔡二郎</b>》,這是早期戲中書生負心婚變戲的代表作。<b>高明</b>對于這一故事進行了形式的改編,保留了<b>趙貞女</b>的“<b>有貞有烈</b>”,但把<b>蔡二郎</b>改為“<b>全忠全孝</b>”的書生,將他棄親背婦的行為歸咎為無法抗拒的<b>社會</b>與<b>皇權</b>的作用??梢哉f,《<b>琵琶記</b>》的誕生,是<b>南戲</b>的集大成之作,是<b>南戲</b>道德內(nèi)涵和藝術水準的聚焦式顯現(xiàn),也是<b>南戲</b>由<b>民間作</b>過渡到<b>名士文人創(chuàng)作</b>的<b>一個重要標志</b>。</p> <p class="ql-block"><b>皮黃合流 京劇形成</b></p><p class="ql-block"><b>清朝康熙</b>、<b>乾隆年間</b>,社會安定、經(jīng)濟繁榮,為戲曲的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。<b>漢水流域</b>形成的<b>西皮腔</b>與<b>長江流域</b>形成的<b>二黃腔</b>在<b>漢口</b>、<b>揚州</b>等地融合,促進了戲曲在全國的發(fā)展和繁榮。進入<b>北京</b>的<b>徽班</b>和來自<b>山西</b>、<b>陜西</b>等地的<b>山陜梆子戲班</b>不僅受到廣大市民觀眾的歡迎,而且得到王宮貴族的喜好,成為上到宮廷,下至民間“<b>雅俗共賞</b>”的戲劇。進入京城的<b>皮黃戲</b>受<b>秦腔</b>、<b>梆子戲</b>和<b>宮廷藝術</b>的影響,<b>形成了京劇</b>,并迅速紅遍大江南北,形成了流派紛呈的繁榮局面。</p> <p class="ql-block"><b>徽班進京 融合發(fā)展</b></p><p class="ql-block"><b>徽班</b>是<b>江浙</b>一代<b>徽商</b>出資創(chuàng)辦的<b>戲班</b>,所演唱的聲腔融昆腔、高腔、西皮、二黃、撥子、吹腔等聲腔為一體。演唱西皮、二黃為主的<b>漢調(diào)藝人</b>進京后搭<b>徽班</b>演出。兼收并蓄的<b>徽班</b>表演藝術也得到了很大的提高,逐步形成具有<b>北京特色</b>、<b>雅俗共賞</b>的<b>京劇藝術</b>。<b>京劇</b>的形神兼?zhèn)?、虛實結合、聲情并茂、文武兼擅、講究范式等藝術特色,都與這種大融合相關。</p> <p class="ql-block">新中畫歡曲的發(fā)展</p><p class="ql-block"><b>再續(xù)輝煌</b></p><p class="ql-block"><b>新中國成立70多年來</b>,百花放、推陳出新,保護與傳承一直是戲曲事業(yè)發(fā)展的主線,在劇種保護、舞臺藝術、劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、戲曲推廣等各方面都取得了顯著的成就,成為<b>新中國</b>波瀾壯闊發(fā)展歷史的生動寫照。<b>黨的十八大</b>以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,推動戲曲藝術向新的高峰發(fā)展。</p> <p class="ql-block"><b>(二)專題廳?</b>,“<b>中國劇種大觀</b>”展呈現(xiàn)<b>348個</b>劇種的特色。??下面僅簡單介紹一下:<b>京劇</b>、<b>昆曲</b>、<b>黃梅戲</b>和<b>越劇</b>四個劇種。</p> <p class="ql-block"><b>京劇</b>,又稱<b>京戲</b>,曾稱<b>平劇</b>,<b>中國國粹之一</b>,<b>是中國影響力最大的戲曲劇種</b>,<b>遍及全國各地</b>。腔調(diào)以<b>西皮</b>、<b>二黃</b>為主,用<b>胡琴</b>和<b>鑼鼓</b>等伴奏。<b>京劇</b>在文學、表演、音樂、舞臺藝術等各方面形成了一套格律化和規(guī)范化的程式。表演藝術趨于虛實結合的表現(xiàn)手法,超脫了舞臺空間和時間的限制,以達到“<b>以形傳神</b>,<b>形神兼?zhèn)?lt;/b>”的藝術境界。表演上要求精致細膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚委婉,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以“<b>武戲文唱</b>”見佳。</p><p class="ql-block">經(jīng)典劇目大約有<b>200余出</b>,如《<b>宇宙鋒</b>》、《<b>玉堂春</b>》、《<b>長坂坡</b>》、《<b>群英會</b>》等,其題材和表現(xiàn)形式多種多樣,有文戲、武戲、唱功戲、做功戲、對兒戲、群戲、折子戲、本戲等。</p><p class="ql-block"><b>2010年</b>,<b>京劇經(jīng)聯(lián)合國教科文組織</b>評定被列入“<b>人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作</b>”名錄。</p><p class="ql-block">▽展示劇目:《<b>穆桂英掛帥</b>》</p> <p class="ql-block"><b>▽昆曲</b>,源自<b>江蘇省昆山市</b>,以其獨特的“<b>水磨腔</b>”為特點。<b>昆劇</b>的表演方式糅合了唱念做打、舞蹈及武術等,以曲詞典雅、行腔振轉、表演細膩著稱。以<b>鼓</b>、<b>板</b>控制演唱節(jié)奏,以<b>曲笛</b>、<b>三弦</b>等為主要伴奏樂器,唱念語音為“<b>蘇州</b>﹣<b>中州韻</b>”。</p><p class="ql-block">在文字劇本方面,產(chǎn)生了<b>湯顯祖</b>《<b>牡丹亭</b>》、<b>沈環(huán)</b>《<b>義俠記</b>》、<b>李玉</b>《<b>清忠語</b>》、<b>朱素臣</b>《<b>十五貫</b>》、<b>李漁</b>《<b>風箏誤</b>》、<b>王實甫</b>《<b>西廂記</b>》、<b>洪昇</b>《<b>長生殿</b>》、<b>孔尚任</b>《<b>桃花扇</b>》等,<b>都是古代戲曲文學中的不朽之作</b>。</p><p class="ql-block"><b>19世紀中葉</b>,<b>京劇</b>興起,<b>昆曲</b>敗落之勢更顯。<b>1949年新中國成立</b>,大力扶持和振興<b>中國傳統(tǒng)</b>的戲曲事業(yè),<b>昆曲才有幸得以重獲新生</b>。<b>1956年</b>,<b>浙江昆劇團</b>改編演出的《<b>十五貫</b>》在全國產(chǎn)生廣泛的影響,<b>周恩來</b>總理曾感慨地說:“<b>一出戲救活了一個劇種</b>?!?lt;/p> <p class="ql-block"><b>▽黃梅戲</b>,別名<b>黃梅調(diào)</b>、<b>懷腔</b>或<b>懷調(diào)</b>,<b>清代道光</b>、<b>咸豐年間</b>形成于<b>安慶</b>一帶,為<b>安徽省</b>主要戲曲劇種之一。當前主要流布于<b>安徽</b>、<b>湖北</b>、<b>江西</b>、<b>江蘇</b>、<b>福建</b>等省周邊的廣袤區(qū)域。</p><p class="ql-block"><b>黃梅戲</b>是以<b>安慶地區(qū)</b>集民間的<b>樵歌畈腔采茶調(diào)</b>,唱詞通常以<b>安慶方言</b>為基礎,具有濃郁的地方色彩。<b>黃梅戲</b>的劇目,源自<b>山歌</b>、<b>秧歌</b>、<b>茶歌</b>、<b>采茶燈</b>、<b>花鼓調(diào)</b>的一種<b>民間小戲</b>,<b>先于農(nóng)村</b>,<b>后入城市</b>,<b>逐漸發(fā)展成黃梅戲大劇種</b>。目前與<b>京劇</b>、<b>越劇</b>、<b>評劇</b>、<b>豫劇</b>等,並稱為<b>我國五大劇種</b>,受到廣泛歡迎。</p><p class="ql-block">代表性劇目有:《<b>天仙配</b>》、《<b>女駙馬</b>》、《<b>牛郎織女</b>》、《<b>羅帕記</b>》等。</p> <p class="ql-block"><b>△越劇</b>,<b>清光緒</b>年間起源于“<b>落地唱書</b>”,后又有稱為“<b>女子科班</b>”、“<b>紹興女子文戲</b>”等,<b>1925年9月17日第一次稱</b>“<b>越劇</b>”,目前是“<b>流傳最廣的地方劇種</b>”,為<b>中國第二大地方戲曲</b>。</p><p class="ql-block"><b>越劇</b>以<b>嵊縣</b>(今 嵊州市 )的<b>地方方言</b>為基礎?,從這一帶的<b>民間說唱藝術</b>上發(fā)展起來的。<b>越劇發(fā)源于浙江嵊州</b>,<b>發(fā)祥于上海</b>,<b>繁榮于全國</b>,<b>流傳于世界</b>。在發(fā)展中汲取了<b>昆曲</b>、<b>話劇</b>、<b>紹劇</b>等特色劇種之大成,經(jīng)歷了由<b>男子越劇</b>到<b>女子越劇</b>為主的歷史性演變。</p><p class="ql-block"><b>越劇</b>長于抒情,以唱為主,聲音優(yōu)美動聽,表演真切動人,唯美典雅,極具江南靈秀之氣;多以“<b>才子佳人</b>”題材為主,藝術流派紛呈,公認的就有<b>十三大流派</b>之多。主要流行于:<b>上海</b>、<b>浙江</b>、<b>江蘇</b>、<b>福建</b>、<b>江西</b>、<b>安徽</b>等廣大南方地區(qū),以及<b>北京</b>、<b>天津</b>等大部分北方地區(qū),鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數(shù)省、自治區(qū)外,全國都有專業(yè)劇團存在。<b>越劇為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄</b>。</p><p class="ql-block">代表性劇目:?《<b>紅樓夢</b>》?、《<b>梁山伯與祝英臺</b>》?、??《<b>西廂記</b>》?、《<b>追魚</b>》?等。</p> <p class="ql-block">戲曲,作為中華民族文化寶庫中的璀璨明珠,蘊含著深厚的歷史底蘊與非凡的藝術價值。</p><p class="ql-block"><b>昆山戲曲百戲博物館</b>以<b>昆曲</b>《<b>長生殿</b>》中<b>楊貴妃</b>所佩戴的<b>鳳冠</b>為靈感,精心打造了一處盔帽創(chuàng)意美陳。華美的珠花、絢麗的線球、閃耀的絲絳共同編織出一個如夢似幻的戲曲世界。</p><p class="ql-block">觀眾可以近距離打卡留念·領略戲曲所蘊含的豐富情感與動人故事,深切感受到國粹所散發(fā)的璀璨光輝,在心中種下熱愛與傳承的種子。</p> <p class="ql-block"><b>梨園千韻</b>(抄錄)</p><p class="ql-block"><b>中國戲曲</b>歷史悠久,發(fā)展出了豐富多彩、各具特色的地方劇種。匯聚著鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的地方戲是人們重要的感情依賴和心靈寄托。不同地方劇種的曲調(diào)唱腔,在地域方言的基礎上形成,又承載著各自的地域文化、風土人情與審美經(jīng)驗。在此基礎上,共同塑造了觀眾千姿百態(tài)的戲曲審美取向。<b>一個劇種總是與一片土地上的人民情感互通</b>,當生長于斯的畫家用畫筆記錄下地方劇種的韻味與風采時,描繪出的是一種獨特的感受和集體情感記憶。</p> <p class="ql-block"><b>(三)多媒體廳?</b>。</p><p class="ql-block">采用數(shù)字粒子化技術呈現(xiàn)“<b>百戲長河</b>”,融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代視覺藝術。??</p><p class="ql-block">這里,現(xiàn)場觀賞為好。</p> <p class="ql-block"><b>(四)互動體驗廳?</b>。</p><p class="ql-block">通過體感、音樂、視覺等多維度互動項目,增強參與感。??</p><p class="ql-block">這些展廳向大眾展示戲曲的歷史、專題內(nèi)容、多媒體互動體驗等,提供科技與傳統(tǒng)戲曲藝術融合的視聽盛宴和趣味性互動?。</p> <p class="ql-block"><b>結語</b>(抄錄)</p><p class="ql-block">百戲風華,各具魅力,每一種戲曲形式都承載著不同的地域文化和歷史記憶,共同繪就了一幅多彩斑斕的戲曲畫卷。每一幕戲曲的再現(xiàn),都是對過往輝煌的深情回望;每一筆色彩的揮灑,皆是對戲曲藝術無盡魅力的細膩捕捉。于<b>江南水鄉(xiāng)</b>的柔波里,<b>昆山戲曲百戲博物館</b>以其獨有的文化底蘊和豐富的藏品,搭建起一座通往戲曲殿堂的橋梁,讓每一位觀眾,都能感受到那份跨越千年的藝術震撼與心靈觸動。</p><p class="ql-block">薪火相傳,生生不息。新時代的昆山以長遠眼光和文化擔當,自覺肩負起戲曲文化傳承的歷史重任,通過舉辦百戲盛典直接調(diào)動了全國戲曲工作者傳承和發(fā)展中華戲曲的積極性和創(chuàng)造性,自<b>2018年</b>舉辦以來,<b>戲曲百戲</b>(昆山)<b>盛典</b>已成為戲曲劇種交流展示和戲曲人才隊伍建設發(fā)展的重要平臺。以劇種為紐帶,進行充分的拓展與連接,由點到線、由線到面,戲曲根脈定將枝繁葉茂、源遠流長。</p> <p class="ql-block">時間有余,我們便游覽了<b>華東笫一大媽祖廟</b>——<b>慧聚寺</b>。</p><p class="ql-block">該寺位于<b>昆山市馬鞍山</b>(玉峰山)南,始建于<b>梁代天監(jiān)十年</b>(公元511年),<b>2005年</b>重建于<b>昆山開發(fā)區(qū)楊樹路</b>??傆玫孛娣e<b>104.5畝</b>,分<b>寺廟</b>、<b>輔房配套</b>、<b>文化廣場</b>、<b>鹿港古街</b>;<b>主寺區(qū)</b>占地<b>22畝</b>,依序<b>山門</b>、<b>鐘鼓樓</b>、<b>天王殿</b>、川堂、<b>圓通寶殿</b>(觀音菩薩及三十二應身)、祖客堂、<b>文殊殿</b>、<b>普賢殿</b>、<b>媽祖殿</b>,左右祀奉文昌帝、關圣帝君、土地公、注生娘娘、廂廊等。</p> <p class="ql-block">全寺融合<b>閩南古建筑</b>及<b>臺灣龍山寺</b>、<b>天后宮媽祖廟</b>之美,結合<b>蘇州園林</b>的典雅,還有<b>鹿港小鎮(zhèn)</b>古商業(yè)街;讓旅人在<b>江南水鄉(xiāng)</b>也能漫步于緬懷舊時光的<b>鹿港古街</b>、紅磚厝,紅墻燕尾脊,體會人情味濃厚的家鄉(xiāng)氣息,安慰游子的思鄉(xiāng)憂愁。</p> <p class="ql-block"><b>昆山慧聚寺</b>的后山花園有一座<b>凌霄塔</b>,又因寺得名<b>慧聚寺塔</b>。據(jù)說始建于北宋,重建于本世紀初,共有<b>九層?</b>。獨特的建筑風格、優(yōu)美的外觀造型和黃橙橙的浪漫色彩,都極吸引人。在陽光下閃閃發(fā)光,從不同的角度、或近或遠,都能感受到它的魅力。美麗壯觀!</p><p class="ql-block">具說<b>市內(nèi)亭林公園</b>的<b>馬鞍山</b>上,還有一座<b>七層</b>的<b>凌霄塔</b>。</p> <p class="ql-block">在<b>慧聚廣場</b>內(nèi),緊臨<b>慧聚寺</b>有一個以<b>臺灣文化</b>為主題的<b>文旅商業(yè)街區(qū)</b>,就叫<b>昆山</b>“<b>寶島又一村</b>”。這里是融合<b>臺灣</b>懷舊風情、流行生活與兩岸文化的沉浸式商業(yè)街區(qū)。建筑面積約<b>2萬平方米</b>,由<b>三大主題區(qū)</b>組成(懷舊風情區(qū)、流行生活區(qū)、文化融合區(qū))。復刻<b>臺灣</b>經(jīng)典場景,如:<b>集集車站</b>、<b>寶島大戲院</b>、<b>夜市攤販</b>等,通過紅磚建筑、繁體店招、特色小吃等元素營造“<b>小臺北</b>”氛圍。</p> <p class="ql-block">這里還設有<b>兩岸好物館</b>、<b>非遺研習所</b>等空間,展示兩岸文創(chuàng)產(chǎn)品;<b>慧聚昆曲小劇場</b>,定期舉辦戲曲演出。常態(tài)化舉辦“<b>慧聚夜市</b>”,<b>民俗表演</b>——<b>布袋戲</b>、<b>鄧麗君</b>音樂會,以及美食、打卡?等。</p><p class="ql-block"><b>人流不斷</b>,<b>很是熱鬧</b>!</p> <p class="ql-block"><b>今天走了20000步吔</b>!</p>