<p class="ql-block"> 五月十五日將拙文“推陳出新：佛系民謠歌曲《艷詩開悟記》創(chuàng)作略談”發(fā)表在美篇·創(chuàng)作學(xué)院后，獲美友們好評，敬錄如下：</p><p class="ql-block"> 好棒的創(chuàng)作思路，創(chuàng)新讓音樂更有活力（四川趙小姐）。</p><p class="ql-block"> 這種推陳出新的方式很贊，民謠會更精彩（河北夢鑫）。</p><p class="ql-block"> 從觀看到創(chuàng)作，這是很棒的音樂之旅（湖北ANODE）。</p><p class="ql-block"> 這樣的創(chuàng)作理念超酷，期待新作品（廣東小彪）。</p><p class="ql-block"> 很欣賞這種對民謠創(chuàng)新的嘗試（河北珍）。</p><p class="ql-block"> 以舊曲填新詞，是很棒的創(chuàng)意（北京郁凝）。</p><p class="ql-block"> 這種創(chuàng)作方式很獨(dú)特，會擦出怎樣的火花？（湖南九巷）。</p><p class="ql-block"> 這是在傳承民謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)新呀（湖北青葉）。</p><p class="ql-block"> 五月十六日，即開啟西北青甘大環(huán)線游覽之旅。行前，買來《敦煌學(xué)導(dǎo)論》、《敦煌情愛曲詞研究》、《絲綢之路：音樂研究》等書一閱，以期把走馬觀花變成研學(xué)游，乃至創(chuàng)作游。</p> <p class="ql-block"> 十九、二十這兩日，在敦煌，觀看大型沙漠實景歷史情景劇《敦煌盛典》，參觀莫高窟第96、130、148、138號石窟，在鳴沙山月牙泉景區(qū)騎駱駝游玩、體驗。</p><p class="ql-block"> 期間，一直在思考，如何將《艷詩開悟記》歌曲改得更好更到位。</p><p class="ql-block"> 基于佛系民謠歌曲的敘事表達(dá)邏輯、情感發(fā)展邏輯、哲慧演繹邏輯，覺得“頻呼小玉原無事，只要檀郎認(rèn)得聲”作為起句，略顯突兀，前面需有鋪墊。</p> <p class="ql-block"> 腦中即時浮現(xiàn)出元好問那句“問世間情為何物”，就用此句開頭吧。如何接此句，并啟下句“頻呼小玉原無事”呢？歌詞內(nèi)容畢竟是禪門公案，最好與禪有關(guān)，遂有“禪說心兒躺不平”之句。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下，“躺平”、“內(nèi)卷”是熱詞，故化用而成“心兒躺不平”之句。禪學(xué)是高明實用之心學(xué)，將“身體躺平”轉(zhuǎn)化為“心兒躺平”，既熟悉又新意。</p><p class="ql-block"> 用什么樣的旋律為該句譜曲呢？最先想到的是化用年輕時喜歡唱的《云河》頭句旋律“563 3165”，試用之后，不太滿意。遂新創(chuàng)旋律“1230 6132 1612 36 12 3”，感覺不錯，隨即用手機(jī)記下來。</p><p class="ql-block"> 又覺“無法不為真乘”與“東方禪慧源遠(yuǎn)流長”之間，無論歌詞還是旋律，皆需有一個轉(zhuǎn)接。</p><p class="ql-block"> 在敦煌某景區(qū)騎摩托沙漠沖浪時，播放的一段音樂跳入耳中“671 756 356 532”，感覺不錯，亦用手機(jī)將譜記下，歌詞則用四個“啊”即可。</p> <p class="ql-block"> 23日回家后，改寫歌詞及歌譜，并用吉他試著彈唱，感覺順滑到位。</p><p class="ql-block"> 23日晚，余在美篇·分享我的旅行點滴美友圈發(fā)文《樂僔、法良禪師首創(chuàng)莫高窟，善莫大焉》。</p><p class="ql-block"> 舉頭三尺有神明。禪者拙作《艷詩開悟記》創(chuàng)作在敦煌畫上圓滿記號，似有禪師前輩在暗物質(zhì)能量場中加持。</p><p class="ql-block"> 善哉，甚妙。</p>