<p class="ql-block"><b> 棠樾牌坊群，位于安徽省歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾的七連座牌坊，從明永樂(lè)十八年（1420年）建慈孝里牌坊，到清嘉慶二十五年（1820年）建樂(lè)善好施坊，其間跨度達(dá)400年，但每座牌坊的建筑風(fēng)格卻渾然一體。棠樾牌坊群不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)的“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德理念，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，是徽商縱橫商界數(shù)百年的歷史見(jiàn)證。</b></p> <p class="ql-block"><b> 棠樾牌坊群，結(jié)構(gòu)布局采用嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)手法，給人以穩(wěn)重感。牌坊群兩側(cè)保留了永久農(nóng)田，四周沒(méi)有其他建筑，使得牌坊群顯得格外突出。其周?chē)霓r(nóng)田、樹(shù)木、池塘、河流及人工環(huán)境等構(gòu)成完整的村落外部環(huán)境，體現(xiàn)了古代村落選址、建設(shè)所遵循的因地制宜、人與自然和諧共生的科學(xué)理念。</b></p> <p class="ql-block"><b> 棠樾牌坊群的每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事，每一座牌坊的背后都蘊(yùn)含著徽文化、儒文化在棠樾的根深蒂固，足以啟迪后人。乾隆皇帝下江南時(shí)曾褒贊棠樾鮑氏家族“慈孝天下無(wú)雙里，兗秀江南第一鄉(xiāng)”。1996年棠樾牌坊群被國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p><p class="ql-block"><b> 進(jìn)入棠樾牌坊群景區(qū)，首先要經(jīng)過(guò)鮑氏祠堂。鮑氏宗祠、支祠，是徽派古典建筑的典范、不可多得的實(shí)例，同時(shí)也是了解鮑氏家族發(fā)展歷史的重要佐證。</b></p> <p class="ql-block"><b> 2001年5月20日，江澤民題寫(xiě)的“棠樾牌坊群”石刻。</b></p> <p class="ql-block"><b> 世孝祠，兩淮鹽務(wù)總商鮑志道建于清嘉慶七年（1802年），原為三進(jìn)，現(xiàn)存門(mén)樓及后進(jìn)寢堂。牌樓式門(mén)罩，水磨磚砌就，四柱三樓。門(mén)樓上“世孝祠”門(mén)額為隸書(shū)，由清朝著名書(shū)法家鄧石如所書(shū)，在別處實(shí)不多見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清懿堂，獨(dú)一無(wú)二的清懿堂，俗稱(chēng)“女祠”，坐南朝北，五開(kāi)間，三進(jìn)，馬頭墻，整個(gè)祠堂結(jié)構(gòu)緊湊，造型流暢，內(nèi)秀而外樸，端莊而不刻板。雕鐫典雅瑰麗，猶以門(mén)廳外之八字墻，滿飾磚雕，玲瓏剔透，華彩紛呈。被譽(yù)為徽州磚雕之最。</b></p> <p class="ql-block"><b> 清懿堂女祠建于清嘉慶年間，由棠樾村大鹽商、鮑氏二十四世祖鮑啟運(yùn)創(chuàng)建，以此紀(jì)念為徽商的輝煌作出犧牲和貢獻(xiàn)的鮑氏婦女。堂以“清懿”為名，是取“清白貞烈、德行美好”之意。</b></p> <p class="ql-block"><b> 來(lái)時(shí)，清懿堂內(nèi)正在表演節(jié)目，參演者均為女士，表演投入，楚楚動(dòng)人。廳檐所懸“貞烈兩全”匾額，為清代名臣曾國(guó)藩所書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 敦本堂，俗稱(chēng)“男祠”，坐北朝南，三進(jìn)五開(kāi)間，五鳳樓門(mén)廳，整個(gè)祠堂沉穩(wěn)凝重，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，銀杏為柱，樟木做梁，磚、木、石雕洗練不繁，處處透露出儒家人生哲理和文化內(nèi)涵，顯示著不偏不倚的“中和之美”，祠內(nèi)現(xiàn)保存有宗族管理制度的碑刻，立有《嘉慶上諭三道碑》等17方碑刻，是研究宗法制度下不可多得的實(shí)例。</b></p> <p class="ql-block"><b> 敦本堂，原名“萬(wàn)四公祠”，明嘉靖年間（1522～1567年）兵部左侍郎鮑象賢退休還鄉(xiāng)時(shí)，集宗人為八世支祖慶云公而建。清嘉慶初年，支祠已經(jīng)頹敗，兩淮鹽務(wù)總商鮑志道與子鮑瀨芳捐私財(cái)重修擴(kuò)建，占地750余平方米，門(mén)廳為翼角高聳的五鳳樓，儀門(mén)增加了門(mén)簪和抱鼓石，門(mén)外建精致的磚雕八字墻，于嘉慶六年（1801年）竣工。</b></p> <p class="ql-block"><b> 敦本堂為清代徽州祠堂建筑藝術(shù)的典范，最典型的就是其“肥梁細(xì)柱內(nèi)天井”的徽派建筑特征，屋柱細(xì)而高，橫梁卻很粗，被稱(chēng)為“冬瓜梁”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 祠堂內(nèi)陳列著《嘉慶上諭三道碑》、鮑氏族規(guī)等，兩側(cè)墻上懸掛著朱熹的“忠孝廉節(jié)”手書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑燦孝子坊建于明嘉靖十三年（1534年），清乾隆十四年（1749年）重修。鮑燦為母口吮膿疽，為時(shí)文人競(jìng)相歌頌，請(qǐng)奏于朝，立坊旌表。嘉靖年間鮑燦又為孫鮑象賢官祿庇蔭，封贈(zèng)兵部右侍郎。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑燦坊，為卷草紋頭脊式，四柱三間，坊高8.86米，寬9.45米，進(jìn)深3.54米。牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對(duì)浮雕石獅，額題“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 慈孝里坊，建于明永樂(lè)十八年（1420年），清乾隆十四年（1749年）重修。此坊為表彰宋末元初鮑宗巖、鮑壽孫父子遭盜縛爭(zhēng)死一事而建，事載《宋史·孝義傳》。明成祖立詩(shī)碑，追表所居里——棠樾為“慈孝里”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 慈孝里坊，卷草紋頭脊式，高9.6米，面闊8.57米，進(jìn)深2.53米。其上鐫刻“御制”、“慈孝里”。史書(shū)記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，熟料父子爭(zhēng)死，以求他生，感天動(dòng)地，連亂軍也不忍下刀。乾隆下江南時(shí)聽(tīng)到這個(gè)故事，欣然寫(xiě)下了“慈孝天下無(wú)雙里，兗秀江南第一鄉(xiāng)”的對(duì)聯(lián)，并撥銀重修“慈孝里”坊，將這副御題對(duì)聯(lián)刻于坊上。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑文齡妻節(jié)孝坊，建于清乾隆四十一年（1776年）。鮑文齡妻汪氏，年廿五守節(jié)，撫孤子成立，四十五歲歿。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑文齡妻節(jié)孝坊，亦稱(chēng)“矢貞全孝坊”，坊的正面額刻“矢貞全孝”，背面額刻“立節(jié)完孤”。坊為沖天柱式，四柱三間，坊高11.70米，面闊11.82米，進(jìn)深2.85米。寡婦守節(jié)，培養(yǎng)后嗣，被宗法社會(huì)認(rèn)為是最大的孝行。</b></p> <p class="ql-block"><b> 驄步亭，明隆慶年間（1567～1572年），棠樾人都勻知府鮑獻(xiàn)書(shū)與侄元臣同建。取《漢書(shū)·列異志》中驄馬御史之典。亭屢??屢修，現(xiàn)亭為乾隆、嘉慶年間重建。單檐四角攢尖，屋角采用嫩戧做法。寶頂形似官帽，為他出少見(jiàn)。亭跨騎溝上，額文“驄步亭”三字，為清書(shū)法家鄧石如手筆。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑漱芳父子義行坊，清嘉慶二十五年（1820年）建。鮑漱芳、鮑均父子為乾隆、嘉慶年間鹽業(yè)巨商，在鹽稅、軍需、賑濟(jì)淮黃河工、災(zāi)民等方面為清廷捐出巨額金銀，并出資修復(fù)建造邑城、鄉(xiāng)甲之書(shū)院、祠堂、牌坊、橋梁、道路、水利設(shè)施以及舉辦義田、義學(xué)等。嘉慶十九年（1814年）奉旨旌表。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑漱芳父子義行坊，亦稱(chēng)“樂(lè)善好施”坊，為沖天柱式，四柱三間，坊高11.70米，面闊11.82米，進(jìn)深2.85米。坊的大小柱額都不加紋飾，唯挑檐下的拱板鐫刻著花紋圖案，月梁上的雀替也相應(yīng)雕刻了精致的紋樣?；罩莞綋岜货U漱芳、鮑均父子的諸多義舉所感動(dòng)，，請(qǐng)命于朝廷，獲旨建立“樂(lè)善好施”坊。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑文淵妻節(jié)孝坊，建于清乾隆五十二年（1787年），鮑文淵繼妻吳氏，廿五歲適棠樾氏，廿九歲夫故，吳氏撫前室子成立，修九世以下祖墓，葬夫及祖族未葬者，守節(jié)逾六旬卒。清乾隆三十六年奉旨旌表。</b></p> <p class="ql-block"><b> 縣志記載，吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時(shí)小姑生病，她晝夜護(hù)理。29歲丈夫去世，她立志守節(jié)，對(duì)前室孤子元標(biāo)視如親生，悉心撫養(yǎng)到成家立業(yè)，鮑元標(biāo)不負(fù)母恩，成為著名的書(shū)法家。年老后，吳氏又傾其家產(chǎn)，為亡夫修了九世以下的祖墓。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑逢昌孝子坊，清嘉慶二年（1797年）建。明末世亂，鮑逢昌之父外出久無(wú)音訊，14歲的鮑逢昌外出乞食尋父，終相見(jiàn)于甘肅雁門(mén)古寺中，奉父以歸。旋又割股為母治病，孝行聞名遐邇。乾隆三十年（1774年）奉旨旌表。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑逢昌孝子坊，結(jié)構(gòu)與“樂(lè)善好施”坊相同，坊背面鐫“人欽真孝”。清順治三年（1646年），十四歲的鮑逢昌沿路乞討，千里尋父，在甘肅雁門(mén)古寺找到父親后，為父親的背疽吮毒療瘡，扶持著父親回到家中。一進(jìn)家門(mén)，又見(jiàn)母親病危在床，需要浙江富春山的真乳香醫(yī)治，他尋來(lái)給母親服用，果然痊愈。族人稱(chēng)他是“天鑒精誠(chéng)”、“孝愈其親”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑象賢尚書(shū)坊，建于明天啟二年（1662年），清乾隆六十年（1795年）重修。鮑象賢（1506～1578年），嘉靖八年進(jìn)士，歷任戶部右侍郎、右都御史、兵部左侍郎等職，被譽(yù)為嘉靖朝“中興輔佐”，明史有傳。卒封贈(zèng)工部尚書(shū)，享葬祭。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鮑象賢尚書(shū)坊，亦稱(chēng)“命渙絲綸”坊，沖天柱式，四柱三間。鮑象賢是嘉靖八年（1529年）進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎。曾鎮(zhèn)守云南、山東。由于秉性亢直，多次遭到奸臣中傷，但他一直秉持“官不擇位”的思想，不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)得失，在死后才被追贈(zèng)為工部尚書(shū)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 游覽“棠樾牌坊群”，為牌坊群的古代建筑藝術(shù)所折服，更為鮑氏家族延續(xù)數(shù)百年的良好家風(fēng)而感佩。尤其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的倫理道德尤為顯得珍貴！</b></p><p class="ql-block"><b> 本文圖片拍攝于2025年5月9日</b></p>