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<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一年一度的端午節(jié)就要到來了，我們不僅要知道端午節(jié)賽龍舟、包粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗與屈原投江的關(guān)系，更應(yīng)該了解屈原對人生的態(tài)度，銘記屈原感動一代又一代人的愛國情懷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元前278年五月初五，汨羅江上波光粼粼，不時響起打魚的號子聲。一位形容枯槁、頭發(fā)蓬亂的老人，拖著沉重的步伐在江邊來回走著，嘴里不停地念叨：“為什么會這樣？”“國破家亡，我活著還有什么意思？”一個打魚的船夫看這個老頭眼熟，就將船靠岸，大喊一聲：“這不是三閭大夫屈原嘛，你怎么成這般模樣了？”屈原抬起頭，露出悲涼的眼神說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。躁動的靈魂無處安放，所以我才會變成這樣?！贝蛟趺磿恢浪谋瘋?，勸他說：“既然世界這么黑暗，你何不隨波逐流？你因?yàn)閳允刈约旱那閼?，而受了幾十年的苦，這樣值得嗎？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原也在問自己：“這樣值得嗎？我即便跳到大江里喂魚，也不與黑暗世界同流合污。不然，與禽獸又有什么區(qū)別？”說罷，他緊抱一塊石頭，縱身跳入滾滾的汨羅江，只留下一篇《懷沙》，向世人做最后的傾訴：“既然楚國容不下我的高潔秉性，那么我寧愿徹底告別，也不愿委屈了自己的內(nèi)心。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原 投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船救撈，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后逐漸發(fā)展成龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了包粽子的習(xí)俗。看來，端午節(jié)包粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗與紀(jì)念屈原有一定的關(guān)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原生于楚國丹陽（今湖北秭歸），他對楚國有著血脈相連的天然認(rèn)同。公元前321年，秦國的小股軍隊偷襲秭歸，20歲的屈原發(fā)揚(yáng)主人翁精神，組織一些年輕人深入秦軍敵后，對秦軍進(jìn)行不間斷的偷襲，把秦軍騷擾得煩躁不安。這個消息很快就傳開了，“屈原有學(xué)問，文章好，能打仗”這樣的話便傳到了楚懷王的耳朵里。于是，屈原很快被提拔為鄂渚副縣長，之后又被提拔為左徒，職銜相當(dāng)于楚國的左丞相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于是，命運(yùn)之神向屈原張開了懷抱，他將在這里書寫美好的畫卷，也將承受常人不可及的苦難。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 春秋戰(zhàn)國時期，中國落后的社會制度嚴(yán)重拖了生產(chǎn)力的后腿，誰能打破舊的社會制度，重新確立適應(yīng)時代發(fā)展的新制度，誰就能成為國家之間競爭的老大，這在古代有一個統(tǒng)一的說法叫“變法”。屈原看到楚國最大的問題是：貴族勢力強(qiáng)大，農(nóng)民淪為奴隸，人才流動不暢。于是，他對楚懷王說：“我們也應(yīng)該變法?！奔热蛔兎軌蜃寚覐?qiáng)大，楚懷王自然也很開心，便說：“好啊，這件事就由你來辦吧！”屈原列了幾條變法意見，如：限制貴族權(quán)力，擴(kuò)大王權(quán)；剝奪貴族土地，獎勵有功的將士；鼓勵自耕農(nóng)開荒，并減稅；獎勵軍功，賞田授爵。這是符合時代潮流的正確舉措。但是，滿朝文武和天下富人都是舊體制的既得利益者，現(xiàn)在突然冒出一個屈原，要限制他們的權(quán)力，剝奪他們的土地，怎能容得？雄心勃勃的屈原就此上了達(dá)官貴族的黑名單。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這時候，秦國想打齊國，但又顧忌齊楚是合作伙伴，怕楚國出兵幫助齊國，怎么辦？秦國說客張儀向秦王獻(xiàn)了離間楚、齊的計謀，說：“只要鋤頭揮得好，沒有墻腳挖不倒?！钡玫角赝醯闹С趾?，張儀帶著大量金錢來到楚國，對楚懷王拍著胸脯說：“你只要跟齊國分手，我們就把商於的600里土地全部送給你作見面禮?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楚懷王高興極了，心想竟然有這樣的好事，真是天上掉餡餅了。于是馬上派人去齊國大罵，與齊國斷絕了關(guān)系。就在所有人沉浸在成功幻想中時，屈原卻說：“你們傻啊，這分明是秦國的陰謀，難道還看不出來嗎？”這時所有人都轉(zhuǎn)頭看向他，像看一個傻瓜。為了拿到秦國送的600里土地，大家一致同意，把屈原調(diào)離重要崗位。于是，屈原被降級為專管“屈、景、昭”三族事務(wù)的三閭大夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 回到家中，屈原怎么都想不明白，“秦國明顯是在詐騙，為什么所有人都相信了？”自己堅持正確意見反而被貶職，被排擠，屈原愁容滿面，萬般思緒化作筆下的抒情長詩《離騷》，表達(dá)了關(guān)心國家命運(yùn)，要求改革政治的進(jìn)步理想，傾訴了理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶和憂愁，表現(xiàn)了對保守勢力毫不妥協(xié)的斗爭精神，其中所表達(dá)的意思是：“我是古帝高陽氏的子孫，這片江山我也有份，我必須承擔(dān)起自己的責(zé)任來。做人做事，應(yīng)該是腳踏實(shí)地慢慢積累，指望天上掉餡餅肯定是靠不住的啊，夏桀商紂等昏君就是前車之鑒。你們以為我是打自己的小算盤嗎？不是，我只是怕楚國大業(yè)遭受挫折啊。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原的這首《離騷》很快就流傳了出去，連街上賣草鞋的人都知道：屈原是楚國的正義擔(dān)當(dāng)、才華擔(dān)當(dāng)?？扇藗儏s忘記了，好事都讓屈原干了，那楚懷王不就成壞人了嗎？于是，楚懷王親自作證說，屈原是破壞秦楚聯(lián)盟的“搗亂分子”。作為破壞聯(lián)盟的“壞蛋”，屈原被削去了所有官職，流放到漢江以北。面對急轉(zhuǎn)直下的命運(yùn)，屈原感到了極度的委屈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 楚國與齊國翻臉后，楚懷王興沖沖地派人去秦國接手土地，結(jié)果張儀回了一句：“什么，我說的是我自己的6里土地，怎么可能是秦國的600里呢，你們聽錯了吧！”結(jié)果，楚國不僅沒有得到600里土地，反被秦國搶走了600里土地。齊國看到這陣勢，也加入了對楚國的大戰(zhàn)。楚懷王蒙了，大臣們也蒙了，這個時候他們才明白：“我們被秦國耍了，只有重新結(jié)交齊國，才能報仇雪恨啊！”但是，剛剛派人罵了齊國，現(xiàn)在又要找人家要求聯(lián)合，多丟人現(xiàn)眼啊！這種丟人現(xiàn)眼的事，誰都不愿做，大家一致推舉在漢江釣魚的屈原去做。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 只要祖國需要，哪怕上刀山，下火海，屈原也會去闖一闖。他扔下釣魚竿，起身就去了齊國，不僅說服齊王撤了兵，還與齊國恢復(fù)了合作關(guān)系。因?yàn)榍匦麓蛲伺c齊國的關(guān)系，立了大功，于是得以重新回到三閭大夫的崗位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人為國家奮斗，就有人敗國家根基。公元前301年，在秦國做人質(zhì)的楚國太子熊橫跟秦國大夫下棋時悔棋，被秦國大夫罵了一通，熊橫惱羞成怒，隨手抄起棋盤，把秦國大夫打得腦漿四濺。這家伙殺了人還沒有自首的覺悟，居然跨越千里跑回了楚國。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這還得了？一個小小的人質(zhì)就這么橫，得給楚國一點(diǎn)兒教訓(xùn)了，秦王便親自率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍南下伐楚。楚國被聯(lián)軍一頓猛打之下，喪將失地，朝野上下一片哀號。就在此時，秦昭襄王給楚懷王發(fā)來一封議和信，大意說，這樣打打殺殺多不好，不如我倆到武關(guān)聊聊，如能簽個條約，我就撤兵回國，你也舒舒服服過你的小日子。秦國多年來都沒有換過套路，在詐騙楚懷王的道路上越走越遠(yuǎn)，可是楚懷王就是記吃不記打。就在他打點(diǎn)行李準(zhǔn)備出發(fā)時，屈原說話了：“秦國是虎狼之國，實(shí)在不可信啊。大王，你要是回不來怎么辦？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有多么熱愛國家的大臣，就有多么坑爹的兒子。楚懷王的大兒子熊橫跑回楚國后，當(dāng)起了縮頭烏龜，小兒子熊子蘭又對屈原“開炮”，回懟說：“不去，惹惱了秦國怎么辦，你負(fù)得了這個責(zé)嗎？”楚懷王是個沒主見的人，說：“秦國已換國王了，估計不會害我，我還是去試試吧。”結(jié)果，不幸又被屈原說中。楚懷王一到武關(guān)，就再也沒能回到楚國的土地上，五年后竟死在咸陽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人們曾經(jīng)流傳這樣一句話：“一流的領(lǐng)導(dǎo)愛人杰，二流的領(lǐng)導(dǎo)愛人才，三流的領(lǐng)導(dǎo)愛蠢才?！鼻侨私埽恍业氖?，楚懷王和繼位的熊橫卻是三流甚至三流以外的領(lǐng)導(dǎo)。楚懷王被扣押在秦國后，熊橫和熊子蘭兄弟倆，一個當(dāng)了新國王，一個做了楚國的總理 。他們開開心心地吃香喝辣，過起了好日子，至于父親過得怎么樣，并不在他們的考慮范圍之內(nèi)?？吹叫軝M哥兒倆這種情況，屈原非常著急，不斷進(jìn)行勸說：“大王，不能這樣下去了，這樣下去，楚國遲早會完”；“大王，必須要變法了，時不我待呀”；“大王，外交策略要修改了，這樣下去不行啊”。屈原一而再，再而三地勸說，惹得熊橫哥兒倆看到屈原就煩。哥倆經(jīng)過一番深夜密談后，于公元前296年將屈原流放到更遠(yuǎn)的江南。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在春秋戰(zhàn)國時期，人才是沒有國界的，各國紛爭幾百年，無一不在尋求人才，變法圖強(qiáng)。屈原在楚國遭受委屈時，如果到其它國家去，勢必會前途一片光明。可是，在“以追求個人前途為時尚”的潮流中，屈原堅守“忠誠”二字，默默地在江南浪跡天涯。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 16年間，屈原不斷地被壞消息折磨，國家江河日下，敵國蒸蒸日上，朝廷寡廉鮮恥。屈原奮斗幾十年，卻看不到楚國振興的希望，到頭來卻面臨這樣的局面，心里十分苦悶，于是寫下《九章.悲回風(fēng)》，訴說心中的悲傷。大意是：我本是佳人啊，如今卻只能感慨身世飄零，愁啊愁，愁得我整晚睡不著覺，一不小心就睜眼到天亮。起床后還得繼續(xù)流浪，我只能安慰自己：這才是逍遙的日子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在浪跡天涯的日子里，屈原思考了很多：人從哪里來？要到哪里去？國家存在的意義是什么？世界到底是什么樣子的？白天、黑夜的轉(zhuǎn)換開關(guān)是誰在操控？天這么高是誰在支撐？東南為什么多水？西北為什么干燥？對世界思考得太多，屈原也感到迷惑，他不禁怒指蒼天，大聲發(fā)問，一首《天問》讓屈原超越了政治家、詩人的頭銜，成為一個偉大的思想家。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 公元前278年，秦國白起率軍攻破楚國的國都郢都，楚王和貴族大臣倉皇逃竄，國土淪喪，一生努力奮斗的國家已經(jīng)走到窮途末路，屈原的心也死了，便抱起一塊石頭投入滾滾汨羅江。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原這一生，在世俗意義上是徹底失敗的：少年得志，卻因耿言直諫被流放；中年謀國，卻因楚王昏庸而志不得伸；晚年落魄，卻因熱愛母國而不愿逃離。但屈原這一生，在歷史的長河中卻是光耀千古。中華文化在評斷歷史人物時不在于他的成敗，而在于他留下了什么政治遺產(chǎn)與人物典范。功名富貴如過眼云煙，唯有堅毅的靈魂才能撐起空虛的皮囊。屈原堅守自己的情懷，不隨波逐流，不與黑暗的世界同流合污，以自己的信仰，撐起了楚國的半邊天空。因?yàn)殪`魂純粹，才能忍受人生的苦難；因?yàn)樽非蟾呱?，才能照耀后世千年?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原的一生告訴我們，以心靈滿足而不是以功利得失作為標(biāo)準(zhǔn)的品質(zhì)，就是情懷。情懷是感情，這種感情美好而高尚。一個有抱負(fù)的人，有追求的人，有感情的人，就是一個有情懷的人。有情懷就有格調(diào)，你有什么樣的情懷，就會綻放什么樣的人生之光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 屈原的一生還告訴我們，愛國不僅僅是一種概念，也不只是一個姿態(tài)，而是一種內(nèi)心的需要，一種本能的感情選擇，應(yīng)該成為一個人的價值引導(dǎo)和行為規(guī)范。真正的愛國情懷不是僅僅停留在口頭上，而是需要通過實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)。胸懷赤誠之心，在實(shí)現(xiàn)自我價值的同時，便在潛移默化中促進(jìn)了國家的進(jìn)步，造福了這里的人民，我們的每一個善舉，都可以讓這個國家變得更好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年5月26日</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （圖片源自網(wǎng)絡(luò)）</span></p>