<p class="ql-block"> 每年的正月十一，武平北門坊寨背窩都會隆重地舉辦焰火節(jié)（俗稱燒花節(jié)）。這一天，當?shù)丶壹覒魬糍e朋滿座，白天宴請賓客，晚上燒花，熱鬧非凡。焰火火樹銀花照亮天空，吸引著四鄉(xiāng)八里的人前來觀看。這一習俗是為了紀念當?shù)厝说淖嫦榷废晒?lt;/p> <p class="ql-block"> 斗仙公，諱李國魁，字斗仙。是城北開基始祖仕誠公的第十一代裔孫，也是北門坊寨背窩的開基始祖。生于明萬歷四十六年(1618年)，歿于清康熙十一年 (1672年)。</p><p class="ql-block"> 斗仙公，為人風流倜儻，文質(zhì)彬彬，溫良恭儉，質(zhì)性沖雅，其言醇醇，其度溫溫，襟懷宕逸，尤善嘯唱。年青時斗仙公不思仕途，好交友、喜云游。 他以勤儉起家，積金滿贏家道殷實，生平好善樂施，為左鄰右舍解決燃眉之急，常捐資施橋修路，出資修復(fù)寺廟，籌資鳩工而砌石逕之嶺。深受四方百姓愛戴。他尊師崇儒興教，為培養(yǎng)家族后代出資在寨背窩路口興建了書堂閣，重金聘請名師辦私塾，除教育本族子孫外，還接納了周邊家族子弟免費就讀。為家族培養(yǎng)了眾多人才，也為后代留下寶貴的精神財富。</p><p class="ql-block"> 斗仙公一生做了無數(shù)的善事好事，最值得稱道的是集資鳩工筑砌石徑嶺古道，在武平歷史上留下一段佳話。 </p> <p class="ql-block"> 斗仙公在云游經(jīng)過石徑嶺時，看到石徑嶺陡峭崎嶇難行。南麓自山腳至山頂隘口這條路十分陡峭，從山腳仰望山頂，崎嶇小路如天梯蜿蜒至云層。一條小路是通過人們長期通行而踩出來的自然道路，泥土的階梯寬窄不一，有些地方僅有一個腳窩大小。過路的行人、客商、挑夫走卒行走如履薄冰，稍有不慎，便會滑落深淵，帶來生命危險。既使是比較平坦的北麓，也是人們在黃泥土中踩出的路，一旦遇上風雨雪霜天，路面泥濘不堪，非常容易使人滑跌。人們常說蜀道難難于上青天，可是石徑嶺的行路難一點也不遜色于它。</p><p class="ql-block"> 斗仙公看到石徑嶺的行路難，便萌生在此鋪砌石路、在陡峭之處筑砌石階之意。經(jīng)過精心籌備，石徑嶺的修筑工程于明朝崇禎年間動工砌石鋪路。據(jù)老輩人傳說，斗仙公不僅出資雇工，還親自考察技術(shù)工人的水平，常到現(xiàn)場督察，要求保證質(zhì)量。花年余時間，終于在石徑嶺南麓砌成700多級、北麓五百多級共一千三百多級的石階，平坦之處鋪設(shè)了石砌路。砌石鋪路的完成，便利了過往行人，也為＂石徑云梯＂景點增色添輝。</p><p class="ql-block"> 可以想像，當時依靠肩挑人運的條件下，在崇山峻嶺之中鋪設(shè)一條道路，其工程之難，豈是艱難兩字就可以概括。斗仙公做這個事不為名、不為利，只為施功德、作奉獻，是為了道路暢通、行人便捷，更為了后人的福祉。他的仁愛之心、從善之舉、積德之勞被人們稱頌。斗仙公被人們推薦并經(jīng)官府報批，成為鄉(xiāng)飲大賓。武平縣志也以其＂喜捐葺寺橋，修整石徑嶺路＂的事跡收入鄉(xiāng)行傳立傳。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)飲大賓 ，即“鄉(xiāng)飲賓”?！班l(xiāng)飲賓”制度是舊時一項尊賢敬老、宴飲歡聚的隆重制度。民眾把治家有方、內(nèi)睦宗族、外和鄉(xiāng)里、義舉社會、有崇高社會威望之人推薦為“鄉(xiāng)飲大賓”，通過官府層層報批確定?？h衙每年從財政支出官銀用于舉辦“鄉(xiāng)飲大賓”活動，以弘揚其風節(jié)，彰顯社會和諧。活動在每年農(nóng)歷正月十五和十月初一舉行。屆時，鄉(xiāng)飲大賓按規(guī)定時辰赴會，縣令率僚屬人員提前到明倫堂門外相迎，對前來的大賓們行三揖三讓禮，在明倫堂內(nèi)升堂后再行拜禮后方入座。宴飲過程中，縣令及其僚屬頻頻向大賓們敬酒致意。全過程肅穆隆重。</p><p class="ql-block"> 斗仙公得授鄉(xiāng)飲大賓，是對他個人品德和善舉貢獻的高度認可，也是以道德楷模的像征被官府樹立的學習榜樣，是不少人畢生追求都難以達到的榮耀。</p> <p class="ql-block"> 為紀念斗仙公，他的后人建祠堂供奉其靈魂且永享祭祀，并以他的生日正月十一日定為打醮日。后裔們以宴請賓客、燃放煙花、淘換水井、疏通水道、清潔池塘等活動紀念斗仙公。</p><p class="ql-block"> 每到正月十一日，寨背窩家家戶戶賓客盈門，宴請賓客多的達十多桌，少的也有三、五桌。在這一天本地是借不到桌櫈碗筷的，只能想辦法去別處借。中午一般是招待女賓，晚上以男賓為主，待賓客酒足飯飽之后便開始燒花，好不熱鬧。此習俗，延續(xù)至今，已有近三百年的歷史。成為每年春節(jié)期間縣城的一道亮麗風景。</p> <p class="ql-block"> 寨背窩的居民為了辦好燒花節(jié)，在正月初便組建了專班，專班由村里德高望重的族中長老和活動能量大的年青人共同組成，他們負責籌集資金，采購煙花，選擇燃放師傅等事務(wù)，以保證活動的順利進行。</p><p class="ql-block"> 寨背窩整個村子的居民都是斗仙公的后裔。燃放煙花的經(jīng)費由各戶以自愿的原則捐資，前一年有新娶媳婦、添丁加口、蓋新房等各種喜事的，都會慷慨解囊，多捐資費，其他居民也踴躍捐款。足夠的資金保證了活動的順利進行。</p> <p class="ql-block"> 寨背窩燒花節(jié)經(jīng)歷過兩個階段，第一階段是從清康熙末年開始興起燒花習俗到新中國建國前夕，這一時期維持了二百多年的時間。由于歷史原因，建國后這一習俗被停止。第二階段是在上世紀八十年代初期，隨著改革開放的發(fā)展，傳統(tǒng)文化正在逐步恢復(fù)，燒花節(jié)的習俗獲得新生，當?shù)赜珠_始了燒花活動。</p><p class="ql-block"> 燒花節(jié)的燒花地點隨著民居發(fā)展而變化。在第一階段和第二階段的早期，燒花點在寨背窩映西堂門口。選擇這里有三個原因：一是映西堂是乾隆年間北門坊三大建筑群之一（另外兩個分別是鴛鴦屋和石獅屋），這里地處寨背窩的村子中心，也是該村議事、聚會的家族中心；二是寨背窩的民居大都分布在北、西兩邊的半山坡上，而座落在東邊的映西堂是村子最低的地方，大部分居民都方便觀看燒花活動；三是映西堂門口有活動場地，更有一口大池塘，活動場面寬敝，能保證燒花顯現(xiàn)其視覺效果。而如果萬一出現(xiàn)火災(zāi)險情，又可以就地取水撲滅。隨著時代的變遷和經(jīng)濟發(fā)展，映西堂和池塘及周邊變成一幢幢新房，空中布滿了蜘蛛網(wǎng)般的供電、廣電、移動等線路，再在原地燒花已經(jīng)有了安全隱患。</p><p class="ql-block"> 第二階段后期便將燒花地點移至城北李氏宗祠門口廣場。寨背窩就座落在城北李氏宗祠旁，居民區(qū)緊挨著宗祠，燃放地點的改變不會改變傳統(tǒng)習慣，對于因新建房屋而致密度改變，錯綜復(fù)雜的供電線路的村落來說，更增加了安全保障。</p> <p class="ql-block"> 燒花的品種也隨著時代的發(fā)展而演變。據(jù)傳說，在第一階段的燒花燒的是架花，即在映西堂對面、池塘坎上的菜地里先搭起架子，在架子上按燒花的情景布設(shè)好能發(fā)光的火藥，再把引線牽至安全地帶，待晚上燒花開始后點燃引線，讓引線點燃原在架子上布設(shè)好的發(fā)光火藥，這些發(fā)光火藥便將一幅幅有傳說故事情節(jié)的畫面呈現(xiàn)在人們眼前，再配以連炮的響聲、二踢腳沖上天炸裂的響聲和火光，一場聲、光、景并列的視聽盛晏足以讓人陶醉。</p><p class="ql-block"> 第二階段的早期，剛恢復(fù)的第一年還是燒的架花。但因為燒架花工藝復(fù)雜，再加上幾十年來已無此項活功，關(guān)鍵技術(shù)已經(jīng)失傳，導(dǎo)致燒花沒有達到預(yù)期效果。第二年開始已經(jīng)找不到師傅肯干了，便改燒竹筒花。在活動的上午，聘請的城廂鎮(zhèn)古樓崗的燒花師傅便在當?shù)乜陈橹?，按竹?jié)裁好挑到映西堂里。這燒花的麻竹一定要新砍的，而且還要選擇竹子外層較厚的麻竹，因為干的和外層較薄的麻竹會在燃燒過程中炸裂；而且麻竹不能太嫩，太嫩了火一燒便萎縮了，容易造成啞炮。</p><p class="ql-block"> 午餐后師傅們便開始裝藥，先放進引線，然后按一層火藥一層鑄鐵粉粒的順序裝藥，裝好一層壓實一層，直至裝滿。這裝藥可是一個技術(shù)活，鑄鐵粉粒和火藥比例要合適，因為竹筒花是通過火藥的高溫燒紅鑄鐵粉粒噴射而形成火花，適量的火藥可使鑄鐵粉粒燒紅，過量的火藥會炸竹筒而引發(fā)事故；壓實的用力要均勻適度，太松了不能噴射足夠的高度而影響效果，太用力了可能當場爆炸，發(fā)生安全事故。</p><p class="ql-block"> 晚上開始燒花時由師傅操作，他們將竹筒花放在高臺上固定好，高臺最少要兩個，燒一個擺放固定一個，以便燒花時能緊湊少些空檔時間。燃放時竹筒噴出近兩米高的火樹銀花，再配以連炮、魔術(shù)彈（一種連發(fā)有各種顏色發(fā)光有響聲能升空的鞭炮），燒花的效果也非常好。</p><p class="ql-block"> 隨著科學技術(shù)的發(fā)展，到了第二階段的中后期，燒花節(jié)的組織者開始用禮花代替竹筒花，升入高空燃放出五彩斑斕、形態(tài)各異的焰火更能適應(yīng)新時代人們審美要求。</p> <p class="ql-block"> 燒花的時間在第一階段時無記載難以考證。在第二階段時，燒花時間兩部分組成，一部分是公共部分，每年約定俗成的定在晚上七點開始，在八點左右結(jié)束。這部分煙花品種多，數(shù)量大，集中在一個時段然放，絢麗多彩的圖案在空中升起，火樹銀花在天空中顯示著多姿多彩的焰火，給人們一種視覺美的享受。另一部分是村落里各家各戶自備的煙花，他們根據(jù)自己的愛好，先后燃放。天色暗下后就有人急不可待的開始了，至八點集體燃放煙花結(jié)束后，還有不少人在繼續(xù)然放，整個活動，要到晚上九點左右才結(jié)束。雖然各戶的煙花品種較單一，數(shù)量也較少，但先后燃放的煙花卻很好的填補了集體的不足。一是增加了整體的煙花品種；二是在時間上，由于各家各戶燃放的時間有先有后，這就使煙花燃放的時間分布在整個活動的全過程，延長了燃放時間;三是燃放地點分布在整個村落，散居在附近村落里的斗仙公后裔也傳承這一傳統(tǒng)習慣，在散居地燃放煙花，這就擴大了燃放煙花的空間，使焰火看起來更恢宏壯觀。</p> <p class="ql-block"> 寨背窩燒花習俗先后延續(xù)了近三百年的歷史，雖說是中間因歷史原因，有三十多年的間斷，但一經(jīng)恢復(fù)，便引起全縣各界民眾的關(guān)注。記得剛恢復(fù)燒花習俗那一年，適逢縣里召開三級干部會議，來自全縣各個角落的社隊干部紛紛前往觀光。會議結(jié)束后這些干部們將活動情景帶回各自家鄉(xiāng)，在全縣引起轟動，引發(fā)了全縣人民的關(guān)注。此后的每年正月十一一到近天黑時，縣城附近村莊的居民們就進入北門坊，占據(jù)最佳位置準備觀看。進入夜色之后， 整個村莊沉浸在一片歡樂的海洋，煙花璀璨綻放，絢麗多彩的圖案在空中升起，火樹銀花便在天空中顯示著多姿多彩的焰火圖案，縣城的每個角落，都可以欣賞煙花節(jié)的美景，為祥和、平安、喜氣的春節(jié)增色添輝。</p> <p class="ql-block"> 寨背窩的燒花習俗在改革開放后，延續(xù)四十多年未中斷，已經(jīng)成為每年春節(jié)期間縣城里一個經(jīng)典保留節(jié)目。我們相信，隨著科學技術(shù)的進步，不少高新技術(shù)產(chǎn)品必將會給這一習俗帶來新的亮點，燒花節(jié)也會一年更比一年紅火。</p>