<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1294年，羅馬的一位意大利傳教士孟高維諾風(fēng)塵仆仆地走進(jìn)元大都，他帶給元朝皇帝一封教宗尼古拉四世的國書，元廷延續(xù)了忽必烈對宗教的開放政策，允許他開展傳教，建立了中國第一座天主教教堂，13年后，教皇克肋孟五世任命孟高維諾為 “汗八里總主教（汗八里，元大都的突厥語，即北京）”。而今算來，已有720年了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從1601年耶穌會(huì)會(huì)士利瑪竇攜禮抵達(dá)北京，向萬歷皇帝進(jìn)獻(xiàn)自鳴鐘、世界地圖等禮物，獲準(zhǔn)在北京居留并傳教開始，而今算來，也有400余年了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">幾百年來，天主教在古老彌新的中華帝都生根發(fā)芽，香火不絕，祈禱不絕，恩寵不絕。在北京最有名的是東南西北四大天主堂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南城的宣武門天主教堂被稱為南堂，已有420年歷史，全名是“圣母無染原罪堂”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">之前聽說，南堂是純粹作為宗教場所使用，并不對游客開放參觀。但在去年年底，教堂全面對外開放了，于是我們就“蠢蠢欲動(dòng)”了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天和朋友相約來古老的南堂參觀。坐2號(hào)地鐵到宣武門出站，馬上就看到了高聳的圓頂灰磚鐘樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">轉(zhuǎn)到南堂的南門，看到南堂的第一眼就又驚又喜，這是典型巴洛克風(fēng)格教堂，莊嚴(yán)豪華大氣的傲然矗立了四個(gè)多世紀(jì)。磨磚對縫的工藝讓淺灰色的墻壁透著精致，外立面有很多繁復(fù)細(xì)美的磚雕，經(jīng)歷了十年浩劫后還能全須全尾的保存下來，出乎意料?。≌嫠母u砌壁柱將墻面縱分為三部分，柱基上有“境、靜、凈、敬”四個(gè)大字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三個(gè)拱門被復(fù)雜的磚雕包裹，拱窗上面用凸出的磚雕花葉和渦卷裝飾，及其精美，在歐洲看到很多教堂豪華得令人咋舌的雕刻，南堂的規(guī)模雖然不大，但磚雕的工藝水平不輸歐洲的教堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂外立面上方有兩個(gè)圓形磚雕，最上面的是“圣母無原罪圣牌”的背面，是天主教信仰的第一個(gè)特色——對耶穌母親的敬禮。下面的罕見的巨大的藝術(shù)磚雕，是庇護(hù)十世教宗的牧徽。它表現(xiàn)天主教信仰的第二個(gè)特色——從宗徒傳承下來的教會(huì)。是教堂出身的標(biāo)志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（網(wǎng)圖）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">解釋一下，“圣母無原罪圣牌”的正面描述的是圣母顯現(xiàn)時(shí)的景象。她腳踏地球，其中的一只腳踏著蛇的頭顱。宣告在她面前，撒旦和牠的追隨者，都是無能和無力的。圣母的雙臂向下垂，雙手放射著無限的光芒照耀著地球。表明了她作為所有恩寵的中保給人類帶來的影響。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">顯靈圣牌的背面首先是一個(gè)坐立于一條橫梁上的十字架。關(guān)于這條橫梁，有兩種說法。第一種說法是：十字架下的橫梁代表地球。字母“M”代表圣母瑪利亞。字母“M”跟十字圣架交織在一起，表示圣母和耶穌一起與世界緊密相連。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1860年的南堂（網(wǎng)圖）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南堂的建立要從赫赫有名的傳教士利瑪竇說起，1601 年(明萬歷二十九年)，神宗皇帝批給利瑪竇在此居住。后來利瑪竇以五百兩黃金購下住地旁的“首善書院”，改建成私人祈禱所。 1605年，利瑪竇將其擴(kuò)建成一座小教堂，這便是北京南堂的雛形。明清以來，南堂的歷史里閃現(xiàn)幾位著名傳教士的身影，利瑪竇創(chuàng)建，湯若望大規(guī)模改建，南懷仁的堅(jiān)守。南堂從湯若望建成以后，先后經(jīng)歷了五次天災(zāi)人禍的浩劫與重建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1904年竣工后的南堂（網(wǎng)圖）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">最后一次是1900年（清光緒二十六年）6月14日，南堂在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中再度被毀，成為廢墟。同時(shí)被毀的還有東堂、西堂等，只有北堂得以主建筑幸免（神父和信徒集中于此教堂）。 如今我們所見的南堂建筑，是清朝光緒三十年(公元1904年)重新修造的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1978年，南堂成為“文革”結(jié)束后全國第一座開放的教堂，后被列為國家級(jí)文物保護(hù)單位。1999年北京市政府撥款130萬元，將南堂修葺一新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">走進(jìn)大殿，馬上感覺到干凈整潔，莊嚴(yán)肅穆的宗教氛圍，高大的半圓形屋頂，垂下一盞盞典雅的花式玻璃吊燈，兩排方形立柱通向祭壇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭壇懸掛三幅巨型圣象油畫，即使不能走進(jìn)觀看，也覺得這三幅畫水平遠(yuǎn)高于國內(nèi)其他教堂里的圣象畫，有歐洲宗教油畫風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">穹頂開了一溜拱窗，垂下一盞華美的水晶吊燈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正中的圣母像，畫的是“圣母無原罪圣牌”正面，圣母身穿白衣，藍(lán)色的斗袍，頭上戴著一條長長的白色頭紗，腳踩著一條大蛇。圣母的身邊和腳下圍繞著幾個(gè)圣女。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看到一位神父走過來，我向他請教了南堂的一些歷史。神父說祭壇的三幅圣像畫是新的，是為教廷畫過畫的畫家勞爾為修繕后的南堂新祭壇特別創(chuàng)作。在豆包查了一下叫勞爾的畫家，西班牙當(dāng)代畫家勞爾?卡涅斯特羅?卡瓦列羅，他的創(chuàng)作融合了西方藝術(shù)傳統(tǒng)與宗教象征意義，例如以圣母無染原罪像為核心的祭壇畫，畫面中常出現(xiàn)天使、圣徒等元素，風(fēng)格兼具寫實(shí)與抽象的表現(xiàn)力。也許就是這位畫家勞爾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圣母像兩側(cè)分別是總領(lǐng)天使加俾額爾和圣彌額爾的畫像，整體風(fēng)格融合了西方藝術(shù)傳統(tǒng)與宗教象征意義。對這二位帥哥天使比較陌生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭壇前面立著鑲滿鉆石的黃金十字架，耶穌被釘在上面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">祭壇側(cè)面有主教的座椅。</span></p> 祭壇西側(cè)是耶穌塑像。 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">東側(cè)也有一尊塑像，看不懂是哪位？去問了教堂值班人員，說是耶穌養(yǎng)父圣約瑟。雖然不是親生的，養(yǎng)育也是大恩呀！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂墻上的花窗都是宣揚(yáng)圣母的，明顯不是歐洲的原作。神父說這些花窗都是后來的，質(zhì)量不過關(guān)，褪色厲害，準(zhǔn)備更換，但資金沒有著落。自1978年重新開放后，一直在籌措資金慢慢修復(fù)，但缺口很大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我說教堂里的木器設(shè)施都做得很講究，神父說是專門從張家口定做的，跪凳可以坐也可以跪。神父特地把椅子下面收起來的跪墊翻下來，我跪上去感覺挺舒服的。神父說“在中國，南堂具有非同一般的歷史承載和使命。”幾十年來，南堂承擔(dān)并圓滿完成了多次主教和神父的祝圣典禮。雖然有政府的撥款，有教徒的捐款，但南堂還有很多需要修建維護(hù)的。感覺神父對南堂今后的規(guī)模，有很高的期待。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看到管風(fēng)琴，神父說歡迎我和朋友們來教堂參加彌撒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">洗手池</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懺悔小屋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">教堂兩側(cè)的墻上，懸掛著宗教主題的畫——耶穌基督走過的十四處苦路像。在潿洲島的天主堂里也有17幅耶穌受難過程的畫像。我把畫像按照時(shí)間順序貼在這里?！翱嗦贰笔且d生前走的最后一段路，我在耶路撒冷，也沿著“苦路”走了一遍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一張是羅馬總督彼拉多在總督府審判耶穌，圣經(jīng)新約記載彼拉多沒有非要置耶穌于死地，是猶太祭司強(qiáng)烈要求處死耶穌。彼拉多問猶太人說: 我可以把你們的王釘十字架么？猶太祭司長回答說：“除了凱撒，我們沒有王?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十字架太重了，耶穌三次跌倒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌的媽媽看到兒子無比悲慘的樣子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看到滿臉流著血和汗的耶穌，一個(gè)叫做維羅妮卡的猶太女人勇敢地上前用自己的面巾為耶穌擦拭臉上的血和汗，擦拭以后，婦人發(fā)現(xiàn)面巾上留下了耶穌的面容。這塊印有耶穌面容的面巾被稱作“維羅妮卡面巾”。 據(jù)說，這條擦汗的手絹圣物保存在梵蒂岡圣彼得大教堂里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌再次跌倒，</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">羅馬兵士們不斷鞭打耶穌，催促他趕赴刑場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌被剝掉衣服?！皬哪_掌到頭頂，沒有一處完膚，盡是傷口，青腫與新打的傷痕…”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌被釘十字架。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌死在十字架上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">耶穌的母親和抹大拉的馬利亞放下耶穌的尸體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">她們清理了耶穌的身體，埋葬在墳?zāi)估?，三天后耶穌在這里復(fù)活。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">神父告訴我，這十四幅畫是景泰藍(lán)燒制的，怪不得看著不像一般的繪畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從教堂出來進(jìn)入南堂的西跨院，這里為起居住房。看到居所的大門外立著兩尊銅像，左邊的是南堂創(chuàng)始人——利瑪竇神父的全身銅像，右邊是最早來東方傳教的耶穌會(huì)士沙勿略。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">利瑪竇身著明朝服裝。手里握著制作的《坤輿萬國全圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一座由假山水池左側(cè)為天愛診所，右側(cè)有一處假山、水池、圣母雕像組成的圣母山，純白的圣母瑪利亞雕像下的石頭上刻有“萬?！弊謽?，體現(xiàn)了中式特點(diǎn)，可謂中西合璧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在天主教北京教區(qū)有23個(gè)教堂和22個(gè)彌撒點(diǎn)，每年有約2000人接受洗禮成為天主教徒，希望人們永遠(yuǎn)可以有宗教信仰的自由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">南堂圍墻外有個(gè)牌子，寫著“去見祂的路上，風(fēng)都是甜的。”</span></p>