大葆臺(tái)漢風(fēng)盛世 bfth01 <p class="ql-block">北京考古遺址博物館位于北京市豐臺(tái)區(qū)花鄉(xiāng)郭公莊南，大葆臺(tái)曾名寶臺(tái)、保臺(tái)，是一座歷史類專題性博物館，中國(guó)第一座漢代墓葬博物館，是一個(gè)帝王陵遺址博物館，國(guó)家三級(jí)博物館。</p> <p class="ql-block">北京考古遺址博物館是在距今2000多年前西漢廣陽(yáng)傾王劉建的地下宮殿原址上建立起來(lái)的。其中有些陳列物品是第一次出土：如使用“生鐵固態(tài)脫炭成鋼”的冶煉法鑄造的鐵斧；西漢車輪實(shí)物；西漢諸侯王“梓宮、便房、黃腸題湊”等。這些歷史文物對(duì)研究西漢帝王葬制、車馬殉葬制以及西漢時(shí)期的北京史均有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">當(dāng)歷史的塵埃在歲月中沉淀，大葆臺(tái)遺址博物館宛如一座時(shí)光的寶庫(kù)，靜靜訴說著西漢廣陽(yáng)王的傳奇故事，引領(lǐng)我們揭開那段塵封已久的歷史面紗。</p> <p class="ql-block">螭虎紋玉佩白玉質(zhì)，直徑7.1厘米，使用透雕技法，上部鏤空成櫻花，中間鏤雕一只盤曲螭虎。螭虎身形用陰線條刻出，邊緣陰刻兩圈弦紋，中間夾以雙弧形紋雕刻技藝精細(xì)。螭為陰代表地，虎為陽(yáng)代表天，合為螭虎意指天地合，陰陽(yáng)接象征著皇權(quán)與吉祥。螭虎被視為權(quán)勢(shì)和力量的象征，只有王公貴族和高級(jí)官員才有資格佩戴螭虎紋玉佩，螭虎紋玉佩也被視為吉祥之物，能夠驅(qū)邪避兇，給人帶來(lái)好運(yùn)和福氣。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)大葆臺(tái)遺址博物館，厚重的歷史氣息撲面而來(lái)，展館屋頂?shù)臐h代風(fēng)格梁架和玫紅色帷幔自入口延伸至位于地下一層的常設(shè)展覽“勃碣都會(huì) 幽燕華章”入口處，引領(lǐng)著我們步入廣陽(yáng)王劉建所生活的武帝、昭帝、宣帝時(shí)期，感受大漢盛世風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">每一個(gè)穹頂都美輪美奐。</p> <p class="ql-block">大葆臺(tái)考古博物館主要通過以下六個(gè)方面進(jìn)行展示的：一俑蘊(yùn)仁風(fēng)。</p> <p class="ql-block">秦始皇兵馬俑高大威猛，可以看出始皇帝征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戎馬一生，這里的陪葬俑小巧精致且都是服侍人的傭人，也可窺出墓主人奢靡的生活。</p> <p class="ql-block">二孝治天下：漢代是我國(guó)古代社會(huì)政治、文化全面定型的時(shí)期，也是孝道發(fā)展歷程中極為重要的一個(gè)階段，建立了以孝為核心的社會(huì)統(tǒng)治秩序，把孝作為治國(guó)安民的主要精神基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">兩漢皇帝中除西漢開國(guó)皇帝劉邦和東漢開國(guó)皇帝劉秀外，漢代皇帝都以“孝”作為皇帝的謚號(hào)，比如西漢諸帝，劉盈謚號(hào)孝惠帝，劉恒謚號(hào)孝文帝，劉啟謚號(hào)孝景帝，武帝劉徹謚號(hào)為孝武帝，劉弗陵謚號(hào)孝昭帝，劉詢謚號(hào)孝宣帝，劉奭謚號(hào)孝元帝，劉驁謚號(hào)孝成帝，劉欣謚號(hào)孝哀帝，劉衎謚號(hào)孝平帝。東漢諸帝，劉莊謚號(hào)孝明帝，劉炟謚號(hào)孝章帝，劉肇謚號(hào)孝和帝，劉隆謚號(hào)孝殤帝，劉祜謚號(hào)孝安帝，劉保謚號(hào)孝順帝，劉炳謚號(hào)孝沖帝，劉纘謚號(hào)孝質(zhì)帝，劉志謚號(hào)孝桓帝，劉宏謚號(hào)孝靈帝，劉協(xié)謚號(hào)孝獻(xiàn)帝。。。</p> <p class="ql-block">三神仙祥瑞：漢代神仙信仰盛行。彩繪陶器上飄逸靈動(dòng)的云氣紋，承載著漢代人對(duì)仙界的向往。器物上雕琢描繪的祥禽瑞獸。反映了漢代人。趨吉避兇的心理訴求。</p> <p class="ql-block">蓋與方口處施紅彩，頸部至腹部施黑彩，頸部與腹部繪制云氣紋。彩繪陶器。系在燒成的坯體上施加彩繪裝飾的陶器。在盛行厚葬之風(fēng)的漢代尤為流行，因色彩易脫落，難以保存，故顯得更加珍貴。</p> <p class="ql-block">四器之載禮：器之以禮，祭之以禮，葬之以禮</p> <p class="ql-block">西漢肇基，天下歸一。博采古禮與秦儀，融會(huì)貫通創(chuàng)制漢家禮儀體系。玉器躍居禮制核心，構(gòu)建起禮器文化格局。</p> <p class="ql-block">五金玉不朽：圖片展示了玉璧的擺放位置。玉璧的應(yīng)用范圍也極為廣泛，既是權(quán)力等級(jí)的標(biāo)志，也可用于佩戴，亦能作為隨葬品，同時(shí)又是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)品或信物。</p> <p class="ql-block">玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器。穿孔稱作“好”，邊緣器體稱作“肉”。《爾雅·釋器》“肉倍好謂之壁，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)”?，F(xiàn)代還有叫扣的，我就有一枚我額娘送我的翡翠平安扣。</p> <p class="ql-block">六天人合一：“天人合一”思想是中國(guó)古代哲學(xué)對(duì)人與自然關(guān)系的一種深刻認(rèn)識(shí)和理解，它強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生，以及人在自然界中應(yīng)遵循自然規(guī)律、實(shí)現(xiàn)與自然的和諧統(tǒng)一發(fā)展。</p> <p class="ql-block">柱盆器型大而美，紋飾也很漂亮，至今用處不詳。</p> <p class="ql-block">更加震撼人心的是“黃腸題湊”。15880根長(zhǎng)0.9米、截面為10厘米見方的柏木，端頭向內(nèi)層層壘疊，組成了42米長(zhǎng)、3米高的木圍墻，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹著墓室。這些柏木雖歷經(jīng)兩千年的時(shí)光洗禮，卻依舊散發(fā)著古樸的氣息，仿佛在無(wú)聲地守護(hù)著墓主人的安寧。站在這壯觀的“黃腸題湊”前，不禁讓人感嘆古人的智慧和匠心，也對(duì)西漢時(shí)期的高等級(jí)葬制有了更直觀的認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block">大葆臺(tái)漢墓的極盡奢華，是已發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、最豪華的“黃腸題湊”墓，墓主是廣陽(yáng)頃王劉建，長(zhǎng)方形墓室由15880根黃柏木壘成。北面墻壁共有30層，每層縱鋪108根黃柏木；東西兩壁各30層，每層橫鋪160根；南面墻壁留有門形缺口，東西兩側(cè)各30層，每層縱鋪34根。這些黃柏木每根長(zhǎng)90厘米，端口處大約10厘米見方，大小勻稱，一根一根地逐層疊加。截面對(duì)著五重棺槨，朝向中央，整齊地把棺槨圍攏起來(lái)，可謂金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">墓室能看到三槨兩棺的葬具，雖歷經(jīng)歲月侵蝕，但依舊能看出其曾經(jīng)的奢華與莊重。</p> <p class="ql-block">近距離觀看墓葬原址的同時(shí)，還能清晰地了解其“梓宮、便房、黃腸題湊”的葬制結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">大葆臺(tái)漢墓的“黃腸題湊”，百分之百為柏木，無(wú)一雜木，奢華程度至今難以企及。</p> <p class="ql-block">第二大震撼，三輛木質(zhì)單轅車和11具馬的遺骨靜靜陳列著，它們是西漢時(shí)期實(shí)用車馬，也是廣陽(yáng)王生前出行儀仗的真實(shí)寫照。這些車馬雖已不再馳騁，但從它們的形制和裝飾上，依舊能感受到當(dāng)年的威風(fēng)與奢華 。難得的是，這些殉葬車馬均是墓主人生前使用過的真車馬，而非很多墓葬中常見的冥器車。</p> <p class="ql-block">第三大震撼，金縷玉衣是皇室貴族才能享用的殮服，由數(shù)千片玉片用金絲編綴而成，不僅工藝精湛，更是身份與地位的象征。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶螭虎紋玉佩，廣而告之的形象大使就是她。</p> <p class="ql-block">拉近可以看到千年前的風(fēng)韻</p> <p class="ql-block">龍鳳紋蝶形佩白玉質(zhì)雙面雕刻。圓孔處上尖下圓，呈蝶形。兩面雕刻龍鳳紋。龍身蜿蜒鳳首高昂。其上陰刻云氣紋，內(nèi)外邊緣處又雕玄紋一周。璧蝶的巧妙結(jié)合。在蝶形佩中極為罕見，是已知漢代出土玉器中的孤品。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀四神當(dāng)戶的實(shí)物</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀四神當(dāng)戶的照片更易觀察到工藝的完美，驚為天物。</p> <p class="ql-block">鳳首玉觿。透雕回首鳳鳥，鳳鳥身體彎曲，尾部尖銳如錐，以陰刻線條刻畫眼睛羽毛等細(xì)部，造型生動(dòng)。玉觿代表一個(gè)人有解決棘手問題的能力，有治煩絕亂的寓意。帝王貴族們多愛佩戴玉觿，以此彰顯自己的治世之能。</p> <p class="ql-block">我抓拍的效果不錯(cuò)吧？人與玉皆成雙結(jié)對(duì)。</p> <p class="ql-block">墨玉的蒲紋玉璧</p> <p class="ql-block">螭龍紋玉璧</p> <p class="ql-block">龍首玉枕</p> <p class="ql-block">雞血紅纏絲瑪瑙</p> <p class="ql-block">拉近看到了什么？生物界的奇跡？</p> <p class="ql-block">龍紋玉璜:用方折回轉(zhuǎn)的線條勾勒出抽象的龍紋，這種紋飾被稱為秦式龍紋，流行于春秋戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)玉器之上。璜的頂端和左端各有一個(gè)穿孔，便于佩戴。玉璜紋飾細(xì)密繁縟，采用陰刻線雕琢手法，裝飾華美，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)。</p> <p class="ql-block">金飾，再次驗(yàn)證了是“金子總會(huì)發(fā)光的”顛撲不破的真理。</p> <p class="ql-block">云龍紋漆器、錯(cuò)金銀瑟枘、云龍紋牙雕器柄、銅虎鎮(zhèn)、銅豹、虎頭器柄。</p> <p class="ql-block">六博棋子象牙材，四枚棋子，陰刻飛龍，另外四枚陰刻奔虎，雕工精巧，形象生動(dòng)。六博是漢代風(fēng)靡全國(guó)的娛樂游戲，也做占卜、祭祀之用，具有豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">立鳥異形陶器</p> <p class="ql-block">鐵戟</p> <p class="ql-block">銅箭鏃</p> <p class="ql-block">錯(cuò)金銀八棱棁，上面是放大的圖片，精美程度不言而喻！</p> <p class="ql-block">獸面造型的鎏金銅鋪首，鋪首已殘缺環(huán)，但造型威猛，鎏金燦爛。</p> <p class="ql-block">二號(hào)墓出土的玉舞人輕舒廣袖，微折柳腰，長(zhǎng)裙拂地，展現(xiàn)了漢代舞人佩“長(zhǎng)袖”和“細(xì)腰”的特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">這里還有一個(gè)臨時(shí)展覽為【漢風(fēng)轪華——馬王堆生活藝術(shù)特展】。馬王堆漢墓被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，其出土文物不僅工藝精湛，更生動(dòng)再現(xiàn)了漢代貴族的生活圖景。本次展覽精選珍貴文物及復(fù)原場(chǎng)景，從財(cái)富、飲食、服飾、典籍四大維度，全方位展現(xiàn)西漢貴族的精致生活與精神追求。</p> <p class="ql-block">源自馬王堆養(yǎng)生文化的古漢養(yǎng)生精、人參桑椹枸杞茶、養(yǎng)生枕等現(xiàn)代化應(yīng)用產(chǎn)品也一一呈現(xiàn)，配合多媒體互動(dòng)裝置，詮釋出“聚精、養(yǎng)氣、存神”的養(yǎng)生理念。</p> <p class="ql-block">特別有意思，手持氣囊壓幾下，就可以在出氣口聞到非常正宗的味道，我戰(zhàn)友質(zhì)疑人參沒有味道，聞過之后感嘆，真的?。?！</p> <p class="ql-block">這叫香藥同源，難不成聞香不僅識(shí)女人還治??？??????親們過來(lái)聞聞吧。。。</p> <p class="ql-block">我戰(zhàn)友問我，北京不是從元朝才開始建都的嗎，怎么會(huì)有如此規(guī)模的墓葬，我無(wú)理攪三分的說，周口店還有北京人頭蓋骨呢，北京的歷史不是從建都開始的，為了我的無(wú)知，我專門查了一下，史學(xué)家認(rèn)為古代薊城的位置都位于今天北京城區(qū)最繁華的地帶?；蛟S正是因地理位置優(yōu)越，后人在同一地點(diǎn)反復(fù)修筑城市，所以其遺址一直尋覓無(wú)著。時(shí)至今日，關(guān)于戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)期薊城準(zhǔn)確位置的探索仍在繼續(xù)。但無(wú)論如何，我們可以肯定的是，始終作為燕國(guó)、廣陽(yáng)國(guó)或廣陽(yáng)郡治所所在的薊城，是漢王朝在東北部區(qū)域的最大城市。并且自秦漢直至唐朝末年的一千年間，薊城在帝國(guó)版圖的東北方，占有非常重要的地位，“作為華北平原北方的門戶，在部族矛盾日趨尖銳的時(shí)候，固然是漢族和東北游牧部族必攻必守之地，但在和平相處的日子里，它又成為部族融合、文化交流以及貿(mào)易來(lái)往的中心。</p> <p class="ql-block">最后我還要為我的自私說一聲對(duì)不起，我出門匆忙忘記帶專門收集圖章的本子了，著急之下從留言簿上撕了一張，可能內(nèi)心不安吧，章也沒蓋好，回家路上一直反思自己，特意曝光自己以求親們監(jiān)督????????????</p>