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天下第一名剎:少林寺

Laoli

<p class="ql-block">  少林寺位于河南省鄭州市登封市區(qū)西北13公里的中岳嵩山南麓,與古都洛陽隔山相望。始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝為了安頓印度高僧跋陀落跡傳教而興建的一座寺院,因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名“少林寺”。少林寺背依五乳峰,周圍山巒環(huán)抱、峰峰相連,形成了少林寺的天然屏障。自北魏以來,歷經(jīng)一千五百多年,都受到歷朝統(tǒng)治者的重視,隋、唐、宋、元、明、清各朝,都有皇帝敕賜建修、保護(hù)、恩敕,使少林寺成為中國佛教界最重要的一個(gè)寺院,因而,也使少林寺的名氣傳遍中華大地仍至世界各國。</p><p class="ql-block"> 少林寺名氣很大,不但因?yàn)槭欠鸾虃髦林袊淖钤鐐鞑サ刂?,是佛教禪宗祖師達(dá)摩面壁十年的祖庭,有全國規(guī)模最大最古老的千年塔林,更因?yàn)樵撍略菏髟谔拼茸o(hù)過唐王李世民而被敕封為“天下第一名剎”,名揚(yáng)天下。該寺不但弘法傳禪,研習(xí)傳播佛法,其寺僧還可習(xí)武練功,持有刀箭兵器,在佛教界獨(dú)此一家。所以,少林寺不僅是禪宗的發(fā)祥地,還是中國功夫的發(fā)祥地,有“禪宗祖庭,功夫圣地”之稱,”之說。</p><p class="ql-block"> 1996年,少林寺被評為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 2010年8月,包括少林寺常住院、初祖庵、塔林在內(nèi)的天地之中歷史建筑群被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">  少林寺廣場進(jìn)口處前的高大石牌坊,三門四柱,中門刻書:嵩山少林。</p> <p class="ql-block">  江澤民主席題字:少林文化,人類遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">  少林景區(qū)游覽導(dǎo)引圖</p> <p class="ql-block">  少林寺進(jìn)口山門前參觀游覽的人太多了,尤其是老外,高個(gè)子、白皮膚的男女歐美等外國人遍院皆是,確是其它寺院難見到的。</p> <p class="ql-block">  總算等到了一個(gè)空檔機(jī)會(huì),抓緊給少林寺山門柏一照片。</p><p class="ql-block"> 少林寺山門是少林寺常住院的正門,由?正門與東、西兩座掖門?組成,整體為清代建筑風(fēng)格。正門為單檐歇山式建筑,面闊三間。門首懸掛清康熙四十三年(1704年)御書的黑底金字“少林寺”匾額,17級青石臺(tái)階,臺(tái)基高約1.8米。山門前有一對雍正十三年(1735年)雕刻的石獅,高1.67米,立于雕花須彌座上。兩側(cè)八字墻分別題有“大乘勝地”“禪宗祖庭”等字樣,為1980年修復(fù)時(shí)書寫。</p> <p class="ql-block">  少林寺進(jìn)口山門,</p><p class="ql-block"> 少林寺常住院從山門到千佛殿,共七進(jìn)院落,總面積約57600平方米。(少林寺總范圍應(yīng)包括常住院、塔林和初祖庵等)。常住院的建筑沿中軸線自南向北依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外,寺西有塔林,北有初祖庵、達(dá)摩洞、甘露臺(tái),西南有二祖庵,東北有廣慧庵。</p> <p class="ql-block">  山門匾額金色題字:少林寺,是康熙皇帝御筆。字體端莊大氣、渾厚有力。</p> <p class="ql-block">  少林寺山門內(nèi)正中為一佛龕,內(nèi)供大肚阿彌陀佛,其背后供奉韋陀菩薩。韋馱像為清代木雕,金剛杵拄地的姿態(tài)象征該寺院“一般不接受掛單”的規(guī)矩。</p> <p class="ql-block">  進(jìn)入山門,便是甬道。甬道中間是蓮花石板鋪成的通道,共有108塊,代表佛法的圣潔。人行走其上,一步一蓮花,也表示步步生蓮,吉祥如意。甬道兩旁是蒼松翠柏掩映下的石碑,因碑石如林故稱碑林。這里共有20多通歷代有名石碑,如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長廊,廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之稱。</p> <p class="ql-block">  這就是少林寺甬道上的蓮花石板,三層蓮花,代表33重天,是佛家的意念。走在108塊蓮花石上,據(jù)告能消除煩惱,走向完美人生。</p> <p class="ql-block">  近代名人金庸題字碑:“少林秘笈,國之瑰寶”,立在甬道邊上,被人摸得發(fā)亮。</p> <p class="ql-block">  甬道右側(cè)近天王殿進(jìn)口有一棵巨型大樹,三人都合圍不了,標(biāo)注為千年銀杏樹,樹齡已有1500年。樹高約25米,樹胸圍5.6米。腰處有幾十處眼洞留著,據(jù)說是少林寺歷代僧人練絕技“一指禪”、“二指禪”時(shí)留下的,可見少林功夫之深。</p> <p class="ql-block">  當(dāng)年練功洞</p> <p class="ql-block">  經(jīng)過庭院甬道,便是天王殿,天王殿門楣上方書:“天下第一祖庭”,為乾隆皇帝御書。</p><p class="ql-block"> 天王殿建于清雍正十三年(1735年),現(xiàn)殿系重建。位于碑林的盡頭,重檐歇山頂?shù)钐茫t墻綠瓦、斗拱彩繪。殿內(nèi)隔屏前左右有兩尊造型威猛忿怒的護(hù)法金剛“哼哈”兩神塑像,殿內(nèi)供奉象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王塑像,威武肅穆、威風(fēng)凜凜。</p> <p class="ql-block">  少林寺山門的守護(hù)門神是哼哈二將?,又稱?密跡金剛力士?或?二王?。</p> <p class="ql-block">  按佛院建制,“哼、哈”兩守護(hù)神應(yīng)是位于山門的。此天王殿重修前為山門,護(hù)寺金剛放置在此處。新增建山門,就不再設(shè)置守護(hù)山神了。</p> <p class="ql-block">  天王殿內(nèi)左右兩邊四大金剛塑像。</p> <p class="ql-block">  出天王殿,為寺內(nèi)第二庭院,該庭院最主要的特點(diǎn)是通往大雄寶殿甬道兩旁聳立有數(shù)座高大的御碑,看石碑的氣勢,龍?jiān)祁^,赑屃座,龍頭龜身,是古代帝王或圣賢所豎碑碣,用以表示功績、神圣,或代表長壽、吉祥、財(cái)富之意。你看這些御碑與赑屃龍頭,已被人摸得光亮。</p> <p class="ql-block">  據(jù)說寺內(nèi)保存唐以來有名氣的碑碣石刻多座,著名的如《唐太宗賜少林教碑》《武則天詩書碑》《戒壇銘》《少林寺碑》《靈運(yùn)禪師塔碑銘》《裕公和尚碑》《息庵禪師道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣紀(jì)念碑》等。</p> <p class="ql-block">  甬道邊最顯眼的這兩座御碑,赑屃座,高大,挺拔,造型也相似??磥硎撬聝?nèi)重要的御碑。多人圍著觀賞,不知是何御碑。</p> <p class="ql-block">  我一時(shí)分不清是哪個(gè)皇帝寫的,也沒時(shí)間細(xì)閱碑文,先拍下甬道邊主要幾座御碑照片吧,以后找專家去查閱區(qū)分。</p> <p class="ql-block">  這座御碑能清楚看出是乾隆皇帝書題的御碑。</p><p class="ql-block">? 乾隆皇帝寫的御碑詩位于少林寺鐘樓旁?。這塊御碑高3.66米,寬1.13米,厚0.28米,碑首雕刻雙龍戲珠,長方形石座刻雙鳳戲牡丹、云氣圖等。碑文為行草書法,字徑10厘米,書體流利姿媚,圓潤秀美?。</p><p class="ql-block"> 據(jù)史記載,乾隆皇帝在乾隆十五年(1750年)八月末,奉皇太后、率皇后一行前往嵩洛巡幸。九月三十日下午抵達(dá)少林寺,夜宿少林寺寫下的。</p> <p class="ql-block">  這幾座高大的石碑都應(yīng)該是御碑,有磚砌碑亭,云龍碑帽,龜趺碑座。</p> <p class="ql-block">  這座御碑也有一座堅(jiān)固大氣的碑亭保護(hù)著,豎立在赑屃上。</p> <p class="ql-block">  這是太宗龍潛碑,為唐代石碑(細(xì)看已斷為三截)。</p><p class="ql-block"> 此碑全稱為《大唐太宗文武圣皇帝龍潛教書碑》。位于少林寺碑廊。高1米,寬0.45米,厚0.10米。唐太宗武德四年(621年)四月三十日刻立。該碑是唐太宗李世民下給少林十三武僧的詔書。在隋未農(nóng)民起義中,李世民父子在晉陽起兵反隋,大戰(zhàn)王世充于洛陽,李世民一時(shí)失利,幸得少林寺十三和尚相救。李唐建立后,于武德四年下詔敕封。</p> <p class="ql-block">  游客最關(guān)心的恐是“唐太宗李世民為表彰少林寺十三棍僧義勇,封官加祿,但少林寺僧人只領(lǐng)紫羅袈裟各一襲,水碾一具,封地四十頃。唐太宗感其誠,準(zhǔn)許私立營盤,豢養(yǎng)僧兵的故事”。</p><p class="ql-block"> 記載此事的御碑立于少林寺內(nèi)鐘樓前,有兩塊并列的石碑,其右邊碑文就是講述這樁故事,碑文上有李世民的簽名。</p> <p class="ql-block">  鐘樓前這座碑刻名為《皇帝嵩岳少林寺碑》,俗稱《李世民碑》,刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷塢莊御書碑記》,記述了十三棍僧救唐王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。</p> <p class="ql-block">  碑文上為唐王李世民簽字筆跡。</p> <p class="ql-block">  鐘樓、鼓樓。</p><p class="ql-block"> 坐落在大雄寶殿的兩側(cè),東面為鐘樓,西面為鼓樓,兩座樓均有四層,造型巧妙,巍峨雄偉,是我國建筑史上的珍品。原建筑毀于民國十七年(1928年)。后來在1994年和1996年,當(dāng)?shù)卣凑諆蓸窃鹊臉幼又匦滦藿ā?lt;/p> <p class="ql-block">  少林寺鐘樓始建于元至正五年(1345年),而鼓樓建于元大德元年(1297年),清代雍正十三年(1735年)重修。并在1928年毀于戰(zhàn)火,僅存殿基、神龕基座及12根石柱?,F(xiàn)在的鐘、鼓樓是依照1920年少林寺老照片并按照原式重新設(shè)計(jì)建造?。</p> <p class="ql-block">  大雄寶殿位于天王殿后。是寺院佛事活動(dòng)的中心場所,與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。原建筑毀于民國十七年(1928年),1986年重建。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿的建筑風(fēng)格融合了唐代和宋元的元素,屋頂裝飾保留了唐代風(fēng)格,而藻井的方形、圓形紋樣,重檐歇山頂和斗拱設(shè)計(jì)則采用宋元風(fēng)格,看上去莊嚴(yán)、雄偉、古樸。</p> <p class="ql-block">  大雄寶殿內(nèi)正中供奉著金碧輝煌的佛像:釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛,分別代表現(xiàn)在佛、過去佛和未來佛?。</p><p class="ql-block"> 殿堂正中懸掛有康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個(gè)大字,屏墻后壁有觀音塑像,兩側(cè)塑有十八羅漢像。大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿,重建于1982年。</p> <p class="ql-block">  特別該注意的是:三尊主佛左右兩旁塑有兩尊金光閃閃的菩薩。導(dǎo)游介紹說,右側(cè)是少林寺的達(dá)摩祖師,左邊是少林寺的一位武僧(緊那羅王)塑像。</p> <p class="ql-block">  少林寺武僧塑像</p> <p class="ql-block">  大殿左右兩邊側(cè)墻邊塑有十八羅漢,皆金光閃閃,神姿各異,甚為生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">  不同于其他大雄寶殿的跡象:殿內(nèi)八根大柱據(jù)告是用的是金絲楠木,外面有大紅油漆保護(hù);石礎(chǔ)為巨大的石雕獅子、麒麟和雕花石墩。游客和瞻拜者都會(huì)去撫摸,據(jù)說能占福緣。</p> <p class="ql-block">  大殿內(nèi)石獅柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block">  大殿柱礎(chǔ)</p> <p class="ql-block">  大殿內(nèi)左右兩邊還置有銅鐘、大鼓。</p> <p class="ql-block">  大雄寶殿出口處為又一庭院,中間甬道直通第三幢大殿:藏經(jīng)閣。甬道兩旁仍豎有高大的御碑,看來還是歷代帝王的御賜石碑。</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在我們先去瞻拜西側(cè)的六祖堂</p> <p class="ql-block">  六祖堂位于大雄寶殿西側(cè)。殿內(nèi)正面供奉的是觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱“六祖拜觀音”。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。</p> <p class="ql-block">  從大雄寶殿出口通往藏經(jīng)閣的庭院甬道,兩旁古樹、御碑情景。</p> <p class="ql-block">  有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù):少林寺現(xiàn)存碑刻300多塊,比較有名的碑刻有《大唐天后御制詩書碑》、《乾隆御碑》、《三教圣像碑》以及宋代四大書法家的碑刻、明朝書法家董其昌撰文并書丹的《道公禪師碑》等,這些碑刻在書法和雕刻藝術(shù)上都有很高的造詣。分布于寺內(nèi)各處。</p> <p class="ql-block">  按有關(guān)資料記載,少林寺內(nèi)外碑銘繁多,其中元代碑銘不僅數(shù)量可觀,且大都具有珍貴的文化價(jià)值,它是研究元代宗教、政治、歷史、書法藝術(shù)、中外交流的不可多得的實(shí)物文獻(xiàn)。如《大元贈(zèng)大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大禪師裕公之碑》(注:裕公,即福裕法師)、《大元重建河南嵩山少林禪寺蕭梁達(dá)磨大師碑?dāng)ⅰ返?,不僅有較高的書法藝術(shù)價(jià)值,而且還有相當(dāng)高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣</p><p class="ql-block"> 藏經(jīng)閣位于大雄寶殿之后。藏經(jīng)閣,又名法堂,明代所建,曾傳珍藏重要佛經(jīng)佛典與諸多絕世武功秘籍,更有一位功夫深不可測的掃地僧坐鎮(zhèn),毀于民國十七年(1928年),1994年重建,是寺僧藏經(jīng)說法的場所?,F(xiàn)藏經(jīng)閣藏書八百萬卷,這是寺僧藏經(jīng)說法的場所。(藏經(jīng)閣目前的藏書總量為近10萬冊?,其中古籍約3萬冊,善本古籍1.2萬冊?。還收藏了《開寶藏》和《趙城金藏》等稀世國寶??)。</p><p class="ql-block"> “藏經(jīng)閣”三字為前中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生所題。</p> <p class="ql-block">  藏經(jīng)閣前有一殘石礎(chǔ),是明代的大殿建筑殘存下來的。</p> <p class="ql-block">  藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋。據(jù)介紹,系明代萬歷年間鑄造,是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋,重約1300斤。據(jù)說當(dāng)年這種鐵鍋有40多口,最大的鐵鍋比這口鐵鍋要大3一4倍,后來都?xì)Я恕?lt;/p> <p class="ql-block">  藏經(jīng)閣內(nèi)供有少林寺一位緬甸國弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。藏經(jīng)閣的東南面是禪房,是僧人參禪打坐的地方;對面的西禪房,則是負(fù)責(zé)接待賓客的堂室。</p> <p class="ql-block">  藏經(jīng)閣內(nèi)的緬甸玉佛</p> <p class="ql-block">  藏經(jīng)殿內(nèi)還置有一口金鐘</p> <p class="ql-block">  這里,要提及一下世傳少林寺珍藏的寶籍:《易筋經(jīng)》。據(jù)說藏在藏經(jīng)閣里。</p><p class="ql-block"> 易筋經(jīng),是武俠小說中經(jīng)常被提及的武林秘笈之一,亦是武林中人夢寐以求的武學(xué)寶典。據(jù)說是達(dá)摩祖師留下的。達(dá)摩自梁適魏,面壁于少林9年,在嵩山少林寺留下的武學(xué)經(jīng)書,就是《易筋經(jīng)》。</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在,我要再將少林寺藏經(jīng)閣的月臺(tái)護(hù)墻石壁再展示一下,因?yàn)橛幸唤M石刻武功易筋經(jīng)圖像,共有幾十幅,刻在月臺(tái)護(hù)墻壁上。</p><p class="ql-block">  這就是極為神秘的中國秘傳功夫、經(jīng)金庸先生小說《射雕英雄傳》、《雪山飛狐》、《神雕俠侶》、《書劍恩仇錄》等小說描述,把少林武功描述得神乎其神、驚天地、動(dòng)鬼神的“易筋經(jīng)”功夫技巧圖示。易筋經(jīng)的神奇功夫被世人無限放大,成為武功絕技。不過,據(jù)說近代人無人能授之。不管真假,算是中國最高“功夫”吧。我不懂易筋經(jīng),只能節(jié)錄幾幅圖冊上的易筋經(jīng),供各位閱悉分享。</p> <p class="ql-block">  參觀了藏經(jīng)閣,現(xiàn)在我們從右邊廊門進(jìn)入寺院的第四進(jìn)院:方丈室(龍庭)。</p> <p class="ql-block">  方丈室位于藏經(jīng)閣后,地勢處高一點(diǎn)的臺(tái)階平臺(tái)上。乾隆皇帝曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并賦詩一首:“明日瞻中岳,今宵宿少林。心依六禪靜,寺?lián)f山深。樹古風(fēng)留籟,地靈夕作陰。應(yīng)教半巖雨,發(fā)我夜窗吟?!边@首詩反映了乾隆皇帝內(nèi)心的喜悅和對禪宗意境的追崇?。作詩時(shí)間為乾隆十五年(公元1750年)9月30日。</p><p class="ql-block"> 因乾隆游少林寺時(shí)以方丈室為行宮,故又稱“龍庭”。該室初建年代約為明初,經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存建筑為清代遺物。</p> <p class="ql-block">  我們?nèi)⒂^時(shí)方丈室門關(guān)著。據(jù)告方丈室內(nèi)現(xiàn)置有少林寺建寺1500周年時(shí)信徒贈(zèng)送的雞血石“佛祖講法”浮雕,北壁內(nèi)側(cè)置少林寺傳代世系譜,東側(cè)放置的是彌勒佛銅像,墻上掛有“佛門八大僧圖”、“達(dá)摩一葦渡江圖”。室內(nèi)還有1980年日本贈(zèng)送的銅質(zhì)達(dá)摩像等物件。</p> <p class="ql-block">  方丈室月臺(tái)邊上,有一棵造型奇特的樹,并有兩棵彎曲型的古樹纏繞著。</p> <p class="ql-block">  方丈室后,又一臺(tái)階上,為著名的“立雪亭”。</p> <p class="ql-block">  立雪亭,又稱達(dá)摩亭,始建于明代,1980年重新修繕。相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。殿內(nèi)神龕中現(xiàn)供奉達(dá)摩祖師的銅坐像,是在明嘉靖十年(1531年)所鑄。兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字,為清乾隆皇帝御筆親題,字體遒勁,氣勢豪邁。</p> <p class="ql-block">  立雪亭右側(cè)為文殊殿,供奉文殊菩薩。</p> <p class="ql-block">  立雪亭左側(cè)為普賢殿,供奉普賢菩薩。普賢殿舊為達(dá)摩殿、單傳殿,1928年被毀,1983年重建,改為普賢殿。其北壁供奉達(dá)摩面壁影石,相傳為達(dá)摩在山洞內(nèi)面壁時(shí)留下的身影。</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在我們來到立雪亭后面一殿:西方圣人殿。</p><p class="ql-block"> 此殿又稱“千佛殿”,又名毗盧殿,是常住院內(nèi)最后一進(jìn)大殿。始建于明萬歷十六年(1588年),由欽命靜庵大師主持,為明朝皇室敕建工程。</p><p class="ql-block">?建筑特征?:單檐大硬山式結(jié)構(gòu),面闊7間,進(jìn)深3間,通高約17.6米,頂覆綠色琉璃瓦,正脊飾龍吻與獅子馱寶瓶脊剎。殿前有大型月臺(tái),雕工精湛,規(guī)制極高。</p> <p class="ql-block">  “西方圣人”殿面積達(dá)幾百平方米,是寺內(nèi)現(xiàn)存最大的殿宇。</p><p class="ql-block"> 殿內(nèi)的壁畫非常有名,是少林寺壁畫中的珍品。大殿內(nèi)西壁墻及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫,最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”,色彩艷麗、構(gòu)圖和諧,衣袂飄飄,展示了明代壁畫的高超水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">  西方圣人殿內(nèi)正中供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像,</p><p class="ql-block"> 大殿正中佛龕上匾額:“法印高提”,為?清乾隆皇帝?御筆所題?。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)廊柱楹聯(lián):</p><p class="ql-block">山色溪聲涵靜照</p> <p class="ql-block">喜園樂樹繞靈臺(tái)</p> <p class="ql-block">  這就是大殿里著名的壁畫。</p><p class="ql-block"> 東、西、北三墻繪有明代巨幅《五百羅漢朝毗盧》壁畫,長42米,高5-7.5米,共495羅漢,被譽(yù)為“中國五大寺院壁畫”之一,風(fēng)格承襲唐代吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”。顏料含鉛,顏色隨時(shí)間變化(傳說60年一變)。</p> <p class="ql-block">  這是大殿地面上留下的僧人習(xí)武“腳窩”印記。</p><p class="ql-block"> 歷代少林武僧習(xí)武,腳踩地面,長年累月,功夫日積,讓地面下陷的痕跡。有的窩凹處非常深,陷入地面約5一10厘米,(最深約30厘米)的腳坑。看上去排列成四排,為武僧夜間秘密練武所留,見證“晝習(xí)經(jīng)典,夜演武略”的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">  約20年前,我來過少林寺,當(dāng)時(shí)對大殿地面下陷印象非常深,現(xiàn)在又觀察到了。據(jù)告此練功房地面腳窩陷入處有48個(gè),因?yàn)榇蟮畛戎?,剛好?8個(gè)練功位,說明歷代僧人多有在此處練功習(xí)武。</p> <p class="ql-block">  西方圣人殿東西兩側(cè)分別為“白衣殿”、“地藏殿”。</p> <p class="ql-block">地藏殿</p> <p class="ql-block">  殿前的達(dá)摩半浮雕塑像</p> <p class="ql-block">  觀賞一下少林寺佛殿建筑</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在我們?nèi)⒂^位于少林寺常住院西側(cè)的塔林。</p> <p class="ql-block">  塔林,位于少林寺西約300米的小山腳下,占地面積約2萬平方米,有唐、宋、金、元、明、清及現(xiàn)代磚石墓塔231座(另說為248座)。這里是歷代少林高僧安息的墓地?,F(xiàn)存唐朝至清朝歷代磚、石墓塔共250余座。</p> <p class="ql-block">  這是塔林東首第一座現(xiàn)存的塔座</p> <p class="ql-block">  1996年,少林寺塔林和初祖庵被公布為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因塔類繁多,大小參差,高低不同,粗細(xì)不一,形式多樣、排列散亂,看似茂林,故稱為塔林。</p> <p class="ql-block">  塔林中現(xiàn)存從唐至今的各類塔為250多座,其中元塔47座,僅次明塔的存量。這47座元塔其建筑風(fēng)格、磚石雕刻為研究元代的建筑藝術(shù)留下了寶貴實(shí)物。幾乎每座塔都有塔銘留存,為研究少林寺的歷史和元代文化提供了珍貴資料。</p> <p class="ql-block">  現(xiàn)在介紹一下少林寺的初祖庵。</p><p class="ql-block"> 初祖庵,位于五乳峰下小土丘上,距少林寺約1.3公里,是宋代人為紀(jì)念“禪宗初祖”菩提達(dá)摩而營造的紀(jì)念建筑。因達(dá)摩常游化于嵩洛之間,修禪的主要方式是面壁靜坐,所以此庵又稱作“達(dá)摩面壁之庵”。宋代,初祖庵曾建有“面壁之塔”,塔毀額存。蔡京所書“面壁之塔”石額今存于寺內(nèi),另有古碑四十余通。1983年至1986年,初祖庵全面整修時(shí),建圍墻二百余米,恢復(fù)了完整的院落?,F(xiàn)庵中建筑有山門、大殿、面壁亭、千佛閣等。</p> <p class="ql-block">  初祖庵進(jìn)口,已維修一新。</p> <p class="ql-block">  初祖庵前石碑。1996年,初祖庵被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">  初祖庵內(nèi)建筑:古木雕、殿的檐柱、內(nèi)柱、墻下雕石以及神臺(tái)周圍都有浮雕。大殿神龕內(nèi)供著達(dá)摩祖師像。</p> <p class="ql-block"> 達(dá)摩洞,位于少林寺背后五乳峰中峰上部一天然石洞,為當(dāng)年達(dá)摩祖師九年面壁處,稱為達(dá)摩洞。從少林寺步行登上去,沿山道石階走,約3一4公里。</p><p class="ql-block"> 據(jù)清《說嵩》記載,在洞的左上方,原有一小石塔,塔早已毀。洞內(nèi)東壁題有“本來面目”四字。洞外西邊石壁上有“面壁洞天”四個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">  達(dá)摩洞前現(xiàn)立有石碑作介紹。</p><p class="ql-block"> 達(dá)摩洞,位于河南省登封縣初祖庵后五乳峰中峰峰頂下十余米處,深約7米,高寬3米余。</p><p class="ql-block"> 達(dá)摩洞,是一個(gè)天然的石洞,“禪宗初祖”達(dá)摩曾在此洞中面壁九年,因稱“達(dá)摩洞”或“達(dá)摩面壁洞”,內(nèi)有三尊石像,洞外有明代石坊及多通碑刻,洞上方有五乳峰頂?shù)木薮蟀子襁_(dá)摩坐像,達(dá)摩曾在此面壁九年,后形成“達(dá)摩面壁影石”,但少林寺遭火焚時(shí)部分文物被毀。</p> <p class="ql-block">  達(dá)摩祖師,原南印度人,屬剎帝利種姓,通徹大乘佛。生存年間大約為(公元?一542年),不詳。</p><p class="ql-block"> 達(dá)摩原名菩提多羅,后改名菩提達(dá)摩,自稱佛傳第二十八祖,為中國禪宗的始祖,故中國的禪宗又稱達(dá)摩祖師。達(dá)摩主要宣揚(yáng)“二入四行”禪法,即禪宗宗旨(“直指人心,見性成佛,不立文字,教外別傳”)。對中華文化起了很大的影響。據(jù)資料,達(dá)摩于南朝梁·普通年中(約520年),他自印度航海來到廣州,后轉(zhuǎn)至建康梁武帝處傳授佛法,因沒被重視,又從南梁渡江北行至北魏,到處以禪法教人,最后在少室山一密林山洞中傳教約十年。達(dá)摩的傳人的首仼弟子為慧可(二祖)。達(dá)摩約于梁武帝大同二年(536年)圓寂,葬于熊耳山,有記載終年150歲。</p> <p class="ql-block">  禪宗初祖達(dá)摩約于公元527年到536年在此洞面壁靜坐長達(dá)9年。</p><p class="ql-block"> 達(dá)摩洞面向西南,洞口用青石塊砌成拱門,洞深約七米,高寬各三米余。洞內(nèi)臺(tái)上有石像三尊,中為達(dá)摩坐像,兩側(cè)為其弟子。</p> <p class="ql-block">  此洞內(nèi)影石被稱為“達(dá)摩面壁影石”。傳說達(dá)摩曾在此面壁九年,由于功夫深厚,他的身影形狀被印在山石上,留下了極富傳奇色彩的“達(dá)摩影石”。</p> <p class="ql-block">  少林永化堂,全稱是祖庭少林寺南院永化堂,屬于祖庭少林寺十八個(gè)門堂之一,少林弟子們自古稱它為少林南院,當(dāng)?shù)厥浪兹朔Q它為周府庵或八王子院。由于得到明朝皇室的扶持,少林永化堂逐漸演變成了祖庭少林寺唯一可以傳承曹洞正宗法嗣、選任少林寺院住持、授受禪武醫(yī)藝知識(shí)、統(tǒng)領(lǐng)少林禪武醫(yī)僧的明朝皇家門堂。也由此而贏得了“天下功夫出少林,少林功在永化堂”和“天下禪武醫(yī),至尊永化堂”的尊榮。</p> <p class="ql-block">  少林永化堂,舊址在少室山北麓的少溪河南岸,與少溪河北岸的祖庭少林寺常住院隔河相望;新址在少室山南麓的少室寺(古名少室庵)東隔壁,與少室山北麓的祖庭少林寺常住院隔山相望。因此,少林弟子們自古稱它為少林南院。</p><p class="ql-block"> 此處現(xiàn)立一石碑:洪門根源。被視為少林武功的發(fā)源地。</p> <p class="ql-block">  此處是少林寺既弘揚(yáng)佛法,又習(xí)武練功、保家衛(wèi)國的場所,其于當(dāng)時(shí),真可謂是“譽(yù)滿天下,威震華夏”,故有世人贊曰:“滿門愛國忠孝,一堂振興中華”。其于此后,便以愛國習(xí)武作門風(fēng)、振興中華作堂志,自古從未改變。該堂弟子在清朝初年,創(chuàng)立了反清復(fù)明組織——洪門,故有“天下洪門出少林,洪門根在永化堂”之說。</p> <p class="ql-block">  少林寺還有一處少林武術(shù)表演場地。參觀少林寺的游人一定會(huì)去那里觀賞一天二場的武術(shù)表演,因?yàn)楸硌菔志剩y得一見。去觀看的老外尤其多,因?yàn)樗ㄋ﹤兎浅O矚g中國“功夫”。上一次我去觀看過,這一次又去觀賞,拍了幾張照片?,F(xiàn)放入兩張少林武術(shù)表演照片,以示少林寺名揚(yáng)天下的“中國功夫”。</p> <p class="ql-block">  少林刀術(shù)</p> <p class="ql-block">  少林武術(shù)</p> <p class="ql-block">編后感</p><p class="ql-block"> 《少林寺》太難編撰了!</p><p class="ql-block"> 因?yàn)樯倭炙碌闹忍吡耍昵?,一部《少林寺》的電影,李連杰的精彩武功表演與一首"牧羊曲”的優(yōu)美歌聲,少林寺名氣已傳遍大江南北,連外國人也知道中國有個(gè)少林寺,其名氣與中國長城一樣印在老外心目中。他們說:到中國游覽,一定要找機(jī)會(huì)去參觀少林寺,看看“中國功夫”。</p><p class="ql-block"> 我該如何編寫了少林寺美篇,反復(fù)考慮,決心抓住兩點(diǎn):一是佛教這一條,“天下第一名剎”,少林寺是千年禪宗祖庭,達(dá)摩面壁九年的圣地,斷臂立雪,佛源深厚;二是武術(shù),少林“功夫”,中國佛寺中,被允許弄槍舞棍、習(xí)武傳醫(yī)、救世濟(jì)民的唯少林寺一家,少林寺有1400年前十三僧棍救唐王的歷史故事,有明、清以來習(xí)武衛(wèi)國護(hù)家園的真實(shí)歷史,這是有別于國內(nèi)其他名山大寺的,也是少林寺的亮點(diǎn)。以此為心中主線,試著寫篇游覽感吧。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 又一次踏入少林寺,我心中滿是敬畏與期待。作為一名普通的游客,我懷著朝圣般的心情,去探尋這座千年古剎背后的神秘與魅力。</p><p class="ql-block"> 少林寺,不僅僅是一處名勝古跡,更是一部活生生的中華文化和武術(shù)發(fā)展史。進(jìn)入寺內(nèi),那古樸滄桑的建筑映入眼簾,紅墻灰瓦在歲月的沖刷下更顯莊重而寧靜。每一塊磚石仿佛都在訴說著往昔的故事,讓我仿佛穿越時(shí)空,回到了那個(gè)歷史煙云聚散、峰火連天、金戈鐵馬、高手云集的年代。</p><p class="ql-block"> 沿著中軸線緩緩前行,天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣等建筑依次排列,莊嚴(yán)肅穆。盡管游人香客絡(luò)繹不絕,人流涌動(dòng),但殿堂內(nèi)供奉的佛像慈眉善目,仍讓人不禁肅然起敬。在這里,我感受到了一種超脫塵世的寧靜與祥和,內(nèi)心的浮躁與喧囂瞬間被撫平。鐘聲悠揚(yáng),梵音裊裊,那聲音猶如天籟,直擊靈魂深處,讓我暫時(shí)忘卻了塵世的煩惱與一切瑣事,沉浸在一種空靈的境界之中。</p><p class="ql-block"> 少林功夫令人嘆為觀止。在參觀過程中,有幸目睹了武僧們的精彩表演,那一個(gè)個(gè)矯健的身姿、剛勁有力的動(dòng)作,充分展現(xiàn)了少林武術(shù)的博大精深和獨(dú)特魅力。從少林拳到器械套路,從硬氣功到對打表演,每一個(gè)動(dòng)作都精準(zhǔn)到位、一氣呵成,讓人看得目不暇接、熱血沸騰。武僧們身上那種堅(jiān)韌不拔、持之以恒的精神也深深感染了我。他們憑借頑強(qiáng)的毅力和長期的刻苦訓(xùn)練,才鑄就了如此高超的武藝,這種精神值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和傳承。</p><p class="ql-block"> 少林寺的禪文化更給我留下了深刻的印象。達(dá)摩洞面壁十年的毅力與苦難,立雪亭那斷臂求法、血灑白雪的情景,聳然?立的十三僧棍救唐王的事跡碑,少林武僧練功習(xí)武,腳踏地面以致練功房地面深深陷落的千年印跡,上百座豎立千年的高大碑亭,還有那暮色靜寂中數(shù)百幢安息著歷代大德高僧的塔林,無不顯示中華傳統(tǒng)文明的強(qiáng)大與儒佛道融合的中華文化傳承的脈動(dòng)。禪房內(nèi),僧人們靜坐禪修,專注而平和。在這里,我才明白,少林寺的武術(shù)并非單純的武力炫耀,而是中華傳統(tǒng)文化與禪宗思想緊密相連。是禪武合一的理念,是強(qiáng)調(diào)身心的修煉與和諧,是追求的一種內(nèi)在的平衡與解脫。正是這種文化內(nèi)涵賦予了少林寺獨(dú)特的魅力,使其在千年的發(fā)展歷程中能夠歷久彌新、備受尊崇。</p><p class="ql-block"> 漫步在少林寺的古樹參天的小道上,穿行在古老塔林的的千年時(shí)空間,陽光透過樹葉的縫隙灑在地上,形成斑駁的光影。這些古老建筑與自然景觀相得益彰,更增添了少林寺的神秘色彩。這里的每一處景致,都仿佛是一幅精美的畫卷,讓人流連忘返。</p><p class="ql-block"> 不要多敘了。再次參觀少林寺,不僅讓我領(lǐng)略到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長,更讓我感受到了一種精神上的洗禮和升華。我會(huì)把少林寺所蘊(yùn)含的堅(jiān)韌、平和、禪武合一的精神融入到自己人生的經(jīng)途中,努力去追求內(nèi)心的寧靜與修練。少林寺,這座古老的寺廟將永遠(yuǎn)銘記在我心中,成為我人生旅途中一段珍貴而難忘的記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Laoli(鋒)</p><p class="ql-block">2025.05.25.編撰于寧波(初稿)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 香港顧先生,對“少林寺”有自己的評論,現(xiàn)附文如下:</p><p class="ql-block"> 關(guān)於少林寺一直想寫點(diǎn)短文評述,今正好看了你的美篇就只想談?wù)勛约旱目捶ǎ骸逗喺撋倭炙略诜鸾探绲臍v史貢獻(xiàn)及其他》</p><p class="ql-block">(一).先談?wù)娴闹饕徐叮?lt;/p><p class="ql-block">1. 傳承禪宗。少林寺是禪宗的祖庭。菩提達(dá)摩在此寺法授禪宗教義,為該宗奠定基礎(chǔ)。該寺的禪修環(huán)境和傳統(tǒng)及歷代帝皇的??恩對在華夏的全面發(fā)展發(fā)生重要促進(jìn)作用。</p><p class="ql-block">2. 弘揚(yáng)律學(xué):該寺早期以律學(xué)為先,以《四分律》為基礎(chǔ),重視戒行、律規(guī)、習(xí)經(jīng)論,顯示其在佛教法規(guī)、戒律方面發(fā)揮重大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">3. 少林功夫即武術(shù),以佛教文化為基礎(chǔ),融入禪宗智慧,形成獨(dú)特的禪武合一的風(fēng)格。少林功夫既是中國民間各門派各類武術(shù)之一種,也是少林寺文化的重要組成部份,開始創(chuàng)禪武合一的先河,對佛教文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,延續(xù)至今。</p><p class="ql-block">4. 鑒於少林寺既為佛教文化中心又將少林禪宗、律學(xué)、武術(shù)三結(jié)合,不僅豐富漢傳佛教內(nèi)涵也同時(shí)吸引眾多信徒,進(jìn)而極大極速促使佛教在華夏大地發(fā)展壯大!</p><p class="ql-block">(二).再談少林寺近四十年的負(fù)面影響。</p><p class="ql-block">1. 佛教戒律嚴(yán)苛,基本為五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。更嚴(yán)格的:比丘250戒,比丘尼348戒,並須嚴(yán)守《百丈清規(guī)》、《叢林規(guī)約》。這四十年少林寺僧皆做到了嗎?做到多少?難道毋須懺悔!</p><p class="ql-block">2. 改革開放後少林寺高僧、方丈都有什麼著述?即直接書寫的佛學(xué)著作,尤其是有關(guān)禪宗的論述、箸書立說?據(jù)所知是沒有,空白!</p><p class="ql-block">3. 少林寺能做的只是在以下方面:詮釋《愣伽經(jīng)》、《心經(jīng)》等;寫些關(guān)於佛教修持的文章;寫些普及介紹佛文化、歷史、教義刊物;編纂一些有關(guān)禪修實(shí)踐的宣傳單張,以簡述指導(dǎo)眾信禪修。</p><p class="ql-block">4. 佛寺商業(yè)化,市場化,庸俗化之集大成者非少林莫屬!它注冊少林寺有限公司。有工商經(jīng)營登記證,擁有700個(gè)專利注冊商標(biāo)!</p><p class="ql-block">5. 各類佛事活動(dòng)、佛教節(jié)日皆舉行盛大商業(yè)性活動(dòng);連武僧們也積極參與各項(xiàng)散打比賽,不僅國內(nèi)還出國外賽,武僧商業(yè)化,全國佛教界首創(chuàng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">KSP/顧</p><p class="ql-block">2025.05.26.于香港</p>