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簡(jiǎn)荷 張桂芝的美篇

簡(jiǎn)荷 張桂芝

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ??【鏡頭內(nèi)外皆是風(fēng)景·姐妹同心記錄傳奇】 </p><p class="ql-block"> 今日與松原市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)的姐妹們并肩同行，在成吉思汗文化園的神樹(shù)祭祀現(xiàn)場(chǎng)，用快門(mén)編織了一場(chǎng)文化盛宴—— </p><p class="ql-block">?? 古樹(shù)蒼茫，敬畏天地之魂隨煙火升騰； </p><p class="ql-block">?? 非遺躍動(dòng)，安達(dá)舞的豪邁與筷子舞的翩躚撞進(jìn)鏡頭； </p><p class="ql-block">?? 而我的取景框里，不只有千年傳承的震撼，更有一群躬身專(zhuān)注的女?dāng)z影人：草原風(fēng)揚(yáng)起她們的衣角，烈日下定格的手穩(wěn)如磐石，鏡頭后的笑容比篝火更熾熱…… </p><p class="ql-block"> 作為女協(xié)一員，親眼見(jiàn)證姐妹們用鏡頭丈量文化厚度，以女性獨(dú)有的細(xì)膩詮釋剛?cè)岵?jì)的力量。那些跪地取景的瞬間、交流構(gòu)圖的低語(yǔ)、互借鏡頭的默契，皆是比非遺更動(dòng)人的“她風(fēng)景”。 </p><p class="ql-block">文化在光與影中重生，而我們，是這場(chǎng)重生的書(shū)寫(xiě)者</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 松原市蒙古族文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)、松原市蒙古族博文化研究會(huì)、前郭縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)會(huì)簡(jiǎn)稱(chēng)“三會(huì)”，在文化企業(yè)的支持下，共同承辦傳統(tǒng)文化研討會(huì)，特邀全國(guó)15所高校10個(gè)民族參加，其中有三位國(guó)際薩滿(mǎn)學(xué)大師精彩研討、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 剪影成詩(shī)，華裳載道</p><p class="ql-block">——2025年5月13日第一次觀《紙御風(fēng)華》非遺剪紙模特秀有感</p><p class="ql-block"> 作者:阿香</p><p class="ql-block"> 當(dāng)鎏金追光燈穿透薄如蟬翼的剪紙羅裳時(shí)，我恍然看見(jiàn)千年非遺在T臺(tái)上翩然蘇醒。這場(chǎng)由松原市女?dāng)z影家協(xié)會(huì)傾注三年心血打造的《紙御風(fēng)華》，以顛覆性的藝術(shù)語(yǔ)言將剪紙藝術(shù)解構(gòu)重組，讓凝固在宣紙上的祥瑞圖騰化作流動(dòng)的霓裳，在模特的步履生風(fēng)中完成了一場(chǎng)跨越千年的文化對(duì)話(huà)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 舞臺(tái)儼然成為一片會(huì)呼吸的剪紙藝術(shù)館。當(dāng)身著牡丹纏枝紋剪紙大裝的模特款款而來(lái)，鎏金燈光從縷空紋樣中篩落，在地面投射出流動(dòng)的花影。剪紙旗袍的收腰設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)剪紙突破平面桎梏，隨身形流轉(zhuǎn)幻化出三維美感，魚(yú)戲蓮葉的吉祥圖案在行走間忽隱忽現(xiàn)，恍若將江南水鄉(xiāng)的靈動(dòng)裁進(jìn)了衣袂。更令人稱(chēng)絕的是頭飾與耳環(huán)的細(xì)節(jié)呼應(yīng)——鳳冠霞帔以剪紙工藝勾勒出火焰紋飾，在模特的轉(zhuǎn)眸回身間，金箔般的碎光如星子墜落，完美詮釋了何為"云想衣裳花想容"的詩(shī)意境界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這場(chǎng)視覺(jué)盛宴的顛覆性，在于用動(dòng)態(tài)解構(gòu)了剪紙藝術(shù)的靜態(tài)基因。剪紙匠人手中的刻刀化作模特的貓步，傳統(tǒng)紋樣在肢體律動(dòng)中獲得新生。當(dāng)模特列陣走秀時(shí)，剪紙服飾的層疊效果宛如活起來(lái)的《清明上河圖》，鳳穿牡丹的圖案在聚散開(kāi)合間演繹著傳統(tǒng)紋樣的現(xiàn)代表達(dá)。更精妙的是光影的運(yùn)用，舞臺(tái)燈光穿透剪紙的縷空肌理，在幕布上投射出虛實(shí)相生的水墨幻境，令整場(chǎng)秀成為剪紙藝術(shù)的沉浸式劇場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 在錄制現(xiàn)場(chǎng)，取景框里的每個(gè)畫(huà)面都在訴說(shuō)著文化覺(jué)醒的故事。特寫(xiě)鏡頭中，剪紙服飾的纖維肌理清晰可見(jiàn)，傳統(tǒng)宣紙與現(xiàn)代涂層面料的結(jié)合，既保留了剪紙的筋骨又賦予服飾現(xiàn)代生命力。當(dāng)全景鏡頭掠過(guò)整個(gè)T臺(tái)時(shí)，剪紙大裝的拖尾在風(fēng)中揚(yáng)起，那些祥云、錦鯉、纏枝紋在空中連綴成流動(dòng)的非遺長(zhǎng)卷。這場(chǎng)秀的創(chuàng)新，恰似用剪刀剪開(kāi)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)界，讓非遺在時(shí)尚T臺(tái)上完成了驚艷的"破圈"。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 謝幕時(shí)分，所有剪紙模特和非遺剪紙人李艷玲一起在舞臺(tái)上組成巨大造型，紅色剪紙服飾和她手中的紅色剪紙圖，在燈光下宛若跳動(dòng)的火焰。這一刻，我忽然讀懂了三年前創(chuàng)作者們埋下的伏筆：所謂非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，不是讓傳統(tǒng)跪拜于現(xiàn)代審美，而是要讓文化基因在時(shí)代語(yǔ)境中完成優(yōu)雅的嬗變?！都堄L(fēng)華》用剪紙與霓裳的對(duì)話(huà)證明，當(dāng)傳統(tǒng)技藝邂逅創(chuàng)新思維，沉睡的文化密碼終將在當(dāng)代煥發(fā)灼灼光華。這場(chǎng)秀不僅是一場(chǎng)視覺(jué)奇觀，更是一封寫(xiě)給未來(lái)的非遺情書(shū)，在每一個(gè)剪紙紋樣里，都藏著中華文明生生不息的密碼。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第十三屆全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝先生、全國(guó)首位人類(lèi)學(xué)民族學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者納日碧力戈等著名專(zhuān)家，于日前率領(lǐng)15所高校10個(gè)民族21名學(xué)者，現(xiàn)場(chǎng)觀摩前郭爾羅斯蒙古族自治縣成吉思汗文化園尚喜祭祀儀式，并與各族群眾代表共同敬獻(xiàn)術(shù)斯，充分肯定了松嫩平原發(fā)展生態(tài)文明、前郭爾羅斯促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、社會(huì)團(tuán)體傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等情況。</p><p class="ql-block"> 在前郭縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)會(huì)、松原市蒙古族文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)、松原市蒙古族博文化研究會(huì)的組織下，與會(huì)人員考察了成園祭神樹(shù)、安代舞、筷子舞等一批省級(jí)非遺傳承情況，深入查干花草原對(duì)國(guó)家級(jí)非遺博舞項(xiàng)目進(jìn)行田野調(diào)查。專(zhuān)家們?cè)谇肮陂g，還利用一天時(shí)間集中研討了博文化保護(hù)工作。</p><p class="ql-block"><br></p>