<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">暮色中的浦東芳甸路被路燈織成光的河流，我騎行碾過“丁香路”的路牌時，風(fēng)里似乎真的浮著淡淡的芬芳。穿梭在花木掩映的街頭間，忽覺城市道路的命名原來都有詩意的隱喻：迎春、錦繡、梅花、紫槐，每一個路名都是對生命旅程的溫柔贊美。而當(dāng)車輪在夜色里畫出弧線時，一個命題悄然在我腦海中浮現(xiàn)：世人常言“善始善終”。我也到了可以議論這個話題的年紀(jì)。我以為若以生命為丈量，善始或許是命運(yùn)贈予的起點(diǎn)，善終則是需要用一生智慧去完成的答卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">生命的開端往往帶著天然的平等性。無論生于平凡巷陌還是鐘鳴鼎食之家，初臨人世時的啼哭都同等清澈。正如《三字經(jīng)》所言：“人之初，性本善”。而善始之“善”，本質(zhì)是生命未被塵世磨損時的本真狀態(tài)——是平安成長的機(jī)緣，是未經(jīng)風(fēng)雨侵蝕的健康基底。那些“含著金匙子”出生的人，擁有的不過是物質(zhì)起點(diǎn)更加優(yōu)渥，而更多人所經(jīng)歷的“善始”，是父母庇佑下的平安順?biāo)?，是歲月贈予給每個初生者的第一份禮物。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">但這份“善”的脆弱性，恰如春日花瓣。職場的摔打、命運(yùn)的驟雨、健康的滑坡，都可能在某一刻將生命的軌跡推向意外。我的姑母84載人生，或許從未擁有驚天動地的開端，卻在歲月里活成了“善始”的延續(xù)者——她年輕時在單位里是業(yè)務(wù)骨干，丈夫是離休干部，看似平順的人生背后，藏著她對生活秩序的自覺守護(hù)。這種守護(hù)，恰恰是通向“善終”的重要途徑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清明前姑母的離世，像一記悶棍打在家族親人的記憶里。那天，她獨(dú)自坐在沙發(fā)上，電視機(jī)還亮著，腳下的電烤爐已關(guān)，姿態(tài)安詳?shù)萌缤№?。這種“不麻煩任何人”的告別方式，被親友們稱為“修得好”。細(xì)究這份“修得好”的內(nèi)涵，實(shí)則暗合了生命哲學(xué)中“善終”的含義。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">姑母晚年獨(dú)居，卻將生活打理得一絲不茍：清晨必看《新聞聯(lián)播》，午后固定與老鄰居打麻將，飲食遵循“少食多餐、葷素相宜”的原則。這種自律并非刻板的教條，而是對生命的敬畏。姑母的智慧，在于她用規(guī)律的生活成為了自己生命的“助手”，讓身體機(jī)能在歲月中保持著優(yōu)雅的節(jié)奏。她的丈夫去世后，兩個兒子曾接她同住，她卻堅(jiān)持獨(dú)立生活：“自己能走能動時，別給孩子添亂?！边@份獨(dú)立，實(shí)則是對生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“不大喜大悲”是家人對姑母的共識。她經(jīng)歷過時代的動蕩，也享受過退休后的安穩(wěn)，卻始終保持著“入世而不溺世”的通達(dá)。打麻將時贏了不矜夸，輸了哈哈一笑；社區(qū)活動她積極參與，卻從不對他人瑣事評頭論足。對子姊及晚輩一視同仁。一世人情緒穩(wěn)定。一個能精準(zhǔn)管理情緒的人，更易獲得生命的綿長。姑母的“情緒智慧”，恰在于她將生活的波瀾化作了湖面上的漣漪，不使其激蕩成摧毀堤岸的洪流。當(dāng)同齡人（包括我母親）被焦慮、抱怨裹挾時，她用“群居動物”的生活方式——在麻將桌的談笑間、在鄰里的寒暄中——構(gòu)建了自己的情緒緩沖帶。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">她的離世之所以被稱為“修得好”，核心在于告別時的“利落”。沒有纏綿病榻的消耗，沒有對親人的拖累，甚至保持著生活的常態(tài)。這讓我想起一位哲人對“向死而生”的闡釋：真正的善終，是對死亡的坦然接納，是將生命的終點(diǎn)視為自然流程的完成。姑母腳邊的電烤爐，仿佛是一個隱喻：溫暖過生命的最后時光，卻在終點(diǎn)前自動歸零，不留一絲負(fù)累。這種“不帶走一片云彩”的告別，超越了壽數(shù)的數(shù)字游戲，將生命的寬度拓至極致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)山地自行車輪碾過陸家嘴水環(huán)的棧道，河流的盡頭三件套摩天樓將燈光投進(jìn)河面，碎成粼粼金波。我的思緒在夜色中延展：善終的本質(zhì)，或許并非追求醫(yī)學(xué)意義上的“高壽”，而是實(shí)現(xiàn)生命質(zhì)量的完整閉環(huán)。當(dāng)姑母的生命在坐姿中悄然定格時，她所完成的，是對“善始”的呼應(yīng)——從起點(diǎn)的純粹，到終點(diǎn)的從容，中間貫穿的是對“度”的把握：自律而不刻板，入世而不沉淪，投入而不執(zhí)迷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)代社會常以“成功”定義生命價(jià)值，卻忽視了“善終”作為生命終極成就的哲學(xué)意義。當(dāng)我們討論健康管理時，不僅是在對抗衰老，更是在修煉與時間相處的智慧。當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)心態(tài)平和時，不僅是在追求情緒穩(wěn)定，更是在構(gòu)建生命的彈性空間；當(dāng)我們推崇“不麻煩他人”的告別時，不僅是在減輕親人負(fù)擔(dān)，更是在守護(hù)自己最后的尊嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)從五月的樹梢掠過，帶著落葉沁著清香。我放慢了車速，忽然悟道：這里的每條路名都是生命的注腳，而真正的“善終”，是讓生命在歲月里活成完整的起承轉(zhuǎn)合，既有迎春般的生機(jī)，亦有梅花般的耐寒，最終在燈火闌珊處，以它從容的姿態(tài)，為自己的人生篇章畫上圓滿的句號。這或許不是每個人都能抵達(dá)理想的彼岸，卻是值得用一生“騎行”去靠近的生命意義。</b></p>