<p class="ql-block"><b> 草原遺韻察素齊 李雨生</b></p> <p class="ql-block"><b> 在距今1435年前的南北朝時期，有一首鮮卑語的雜歌謠辭流傳于內(nèi)蒙古土默川草原上：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首詩歌就是著名的《敕勒歌》。到北宋時期，被文學(xué)家郭茂倩收錄于《樂府詩集》，從此聞名華夏，成為廣為傳唱的內(nèi)蒙民歌。此詩歌頌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫了敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。讓后人得知敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，襯托著草原十分雄偉的身姿。詩歌用“穹廬”作比喻天空，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象，是古人對天圓地方天文知識的精彩詮釋。緊接著，詩歌又描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩，風(fēng)格明朗，豪爽豁達(dá)，境界開闊，音調(diào)雄壯，藝術(shù)概括和感染力極強，受到歷代文論家的高度贊揚和老百姓的口口相傳。</b></p> <p class="ql-block"><b> 敕勒川就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古土默特左旗，察素齊古鎮(zhèn)就是土默特左旗的旗所在地。察素齊是蒙古語，翻譯成漢語即“造紙的地方”。察素齊北依大青山，雄踞土默川，依山傍水，土地肥沃，水草豐富，是天然的耕種放牧寶地。清朝努爾哈赤的十七代孫阿拉坦汗是土默特左旗的杰出首領(lǐng)，他不僅在察素齊開展與明朝的經(jīng)貿(mào)往來，還帶領(lǐng)人民發(fā)展農(nóng)業(yè)，使蒙古族人民逐步由單純的游牧走向了農(nóng)牧業(yè)同時發(fā)展的道路。并在此基礎(chǔ)上，建成了呼和浩特市。察素齊位于呼和浩特與包頭之間，一條京包鐵路橫貫東西，交通十分便利。不僅于此，察素齊還是老一輩革命家烏蘭夫同志的故鄉(xiāng)，察素齊鎮(zhèn)的塔布賽村，就是烏蘭夫同志出生和成長及早期從事革命活動的地方，可以說，察素齊是一塊紅色的熱土。</b></p> <p class="ql-block"><b> 1971年初冬，我從大青山北麓的武川縣選調(diào)到呼鐵局察素齊車站，并在察素齊工作生活了五年，因此，對察素齊有著一種特殊的情感。剛到察素齊的時候，察素齊鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)規(guī)模還是比較小的，只包含了四個村落和鎮(zhèn)政府相關(guān)部門。城區(qū)只有兩條街道貫穿東西，主要的商業(yè)活動都在這兩條街道兩側(cè)開展，是察素齊最為繁華的地方。我模糊的記得，在主城區(qū)的大街上，有一個轉(zhuǎn)角商場和一座新華書店，還有郵電局、回民飯店、文化館、衛(wèi)生院、電影院等等。休班時，我最喜歡去的地方一是新華書店，二是文化館。在土左旗文化館，我結(jié)識了一位姓王的老師，是他把我的一首組詩《鐵路工人之歌》推薦到《呼和浩特文藝》并發(fā)表，那是我最早發(fā)表的文學(xué)作品。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那時的察素齊大街還是土路，后來隨著市政建設(shè)的不斷完善，才鋪上了柏油路，路兩側(cè)種植楊樹進(jìn)行綠化，極大的改善了道路狀況。察素齊大街上還有一個廢品收購站，那里也是我常去光顧的地方。在堆積如山的廢舊報紙書籍里，我淘到了《圣經(jīng)故事》《朝鮮通訊報告選二集》《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》，這些書我至今還保存著，除了豐富知識寶庫以外，還保存著我對察素齊的一段留戀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我在察素齊上班的時候，常有尚未選調(diào)的同學(xué)從大青山北麓來到察素齊火車站，坐火車回家探親。察素齊就成了知青回家的中轉(zhuǎn)站，我也成了中轉(zhuǎn)站的義務(wù)接待員。這些同學(xué)來了以后，在我那簡陋的宿舍里吃飯休息，然后等火車。每次他們從天津探親歸來，也要到察素齊下車，休整以后再從察素齊回后山。后來，隨著知青選調(diào)結(jié)束，中轉(zhuǎn)站的使命就跟著結(jié)束，再來的同學(xué)，都是在呼市、包頭上班的同學(xué)，他們只是為了來看我或是來察素齊玩玩，別無他求。</b></p> <p class="ql-block"><b> 那會兒的察素齊還沒有多少工廠，印象中只有大青山腳下的水泥廠、軸承廠、化肥廠、預(yù)制件廠、農(nóng)機廠，這些就是察素齊工業(yè)的基礎(chǔ)構(gòu)建，對察素齊的日后發(fā)展起到了很大的作用。這些工廠的建成，使敕勒川草原有了脫胎換骨的變化。1976年，我調(diào)回天津鐵路分局，至今幾乎沒斷過去察素齊看看。一是看看我的老單位、老同事，二是看看察素齊的新變化，最近一次是2019年回的察素齊?，F(xiàn)在的察素齊，使我不得不用驚異的目光重新審視這座塞外古鎮(zhèn)。察素齊已經(jīng)看不見風(fēng)吹草低見牛羊的景象了，那種小里小氣的村鎮(zhèn)之景亦不復(fù)存在，取而代之的是一座現(xiàn)代化的小城鎮(zhèn)拔地而起。大路筆直，高樓林立，車輛如流，笑靨如花?；疖囌局亟撕廊A氣派的候車室；沿山的村落都栽種了杏和李子；其他的村落都種植了各種農(nóng)作物和開展飼養(yǎng)業(yè)。察素齊四季分明，春天的山花爛漫、姹紫嫣紅；夏天的綠林呈蔭、鳥語翆鳴；秋天的金色滿園、瓜果飄香；冬天的山川連綿、雪霧朦朧。隨著土左旗、察素齊社會、經(jīng)濟生產(chǎn)的不斷發(fā)展，到現(xiàn)在，這些村落與察素齊城區(qū)互聯(lián)互通，形成了一個融工農(nóng)牧業(yè)共同發(fā)展，城鄉(xiāng)整體攜手進(jìn)步的現(xiàn)代化城市的完整體系。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)我再次站在察素齊街頭力求尋找往日草原遺韻的時候，忽然感悟到草原的遺韻從來都不是固化的風(fēng)景。它是牧羊犬追逐羊群時揚起的草屑；是蒙古包前少女?dāng)D奶桶里晃動的倩影；是齊腰高的野草里老額吉系在敖包上的藍(lán)綢帶；是工廠的機器轟鳴帶來的現(xiàn)代化震撼。這些瞬息萬變的片段，比任何博物館的展品都更鮮活地保存著敕勒川人民的靈魂。眼前的一切告訴我們，草原的遺韻總在人們以為將要消失的時候，又以另一種新的形態(tài)破土而出，這才是滄海桑田真蒂。 2025年5月24日</b></p>