<p class="ql-block">外公一直有個(gè)心愿，帶兩個(gè)在澳大利亞出生并長大的小外孫多領(lǐng)略一點(diǎn)中國的歷史人文。西安，十三朝古都，是當(dāng)之無愧的首選之地。</p><p class="ql-block">4月11日，外公從上海出發(fā)，女兒、兩個(gè)小外孫從廣東惠州出發(fā)，下午合聚在西安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">為了有更親密的互動(dòng)時(shí)間和空間，租了一套大民宿，就在靠近南門的城墻邊。</p><p class="ql-block">一進(jìn)門，滑滑梯和秋千，立刻就吸引了兩個(gè)小朋友。</p> <p class="ql-block">窗戶外，就是西安的古城墻。</p> <p class="ql-block">這套民宿的地理位置實(shí)在是太優(yōu)越了。</p> <p class="ql-block">窗外的夜景，直接可看到南門。</p> <p class="ql-block">晚上在灑金橋美食街閑逛尋覓美食。</p> <p class="ql-block">坐街頭人力景觀車，感受春日夜晚的和風(fēng)。</p> <p class="ql-block">12日，一早先去感受西安著名的小吃：肉夾饃。</p><p class="ql-block">兩個(gè)小朋友一個(gè)愛吃饃，一個(gè)愛吃饃里面的肉。</p> <p class="ql-block">此次旅行的重頭戲，參觀兵馬俑。</p><p class="ql-block">沒想到非節(jié)假日，但是周六，我們一大早到達(dá)，還是遭遇大客流。</p> <p class="ql-block">秦始皇兵馬俑，位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)，是秦始皇帝陵的陪葬坑，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。</p> <p class="ql-block">一號(hào)坑：以步兵和戰(zhàn)車為主的長方形軍陣，總面積12600平方米，共有前鋒、側(cè)翼、后衛(wèi)、主力四部分。</p> <p class="ql-block">每一個(gè)士兵都是不同的長相，據(jù)說很多都是工匠按照自己親人的形象來塑造。</p> <p class="ql-block">我們?cè)缭缇皖A(yù)約了一位英文講解員，她的中英文講解相當(dāng)完美。</p> <p class="ql-block">三號(hào)坑：位于一號(hào)坑左側(cè)的“凹”字形俑坑，占地250平方米，是個(gè)級(jí)別比較高的指揮室。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">二號(hào)坑：坐西朝東的凸形坑，占地6000多平方米，是多兵種坑，涵蓋騎兵、車兵、步兵。</p><p class="ql-block">除了少數(shù)出土并修整好陳列在玻璃柜中的展品，整個(gè)坑被回填保護(hù)起來了。</p> <p class="ql-block">這是展館供游客近距離拍照的仿制兵馬俑。</p> <p class="ql-block">兵馬俑的發(fā)現(xiàn)人之一楊老先生，為兩位小朋友題字、蓋章、合影。</p> <p class="ql-block">兵馬俑的參觀視頻，有較為詳盡的解說。</p> <p class="ql-block">參觀完兵馬俑，已是近兩點(diǎn)，小朋友們買到了心儀的紀(jì)念品，心滿意足。</p><p class="ql-block">中飯吃了油潑面和????面。</p> <p class="ql-block">西安有很多不同風(fēng)格和題材的大型演出，我們選擇了“駝鈴傳奇”，據(jù)說比較適合帶著小朋友看。</p> <p class="ql-block">我們看下午4:30這場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">演出挺震撼的，分六幕，觀眾席隨著劇情轉(zhuǎn)動(dòng)。其中特別吸引人的是，穿過觀眾席飛奔而出的狼群和真實(shí)的駱駝。</p> <p class="ql-block">駝鈴傳奇演出的視頻剪輯。</p> <p class="ql-block">晚餐在民宿附近的唐人里陜菜盛世長安，很有當(dāng)?shù)靥厣?，大雁塔造型的甜點(diǎn)非常吸引人。</p> <p class="ql-block">西安特色菜：葫蘆雞。</p> <p class="ql-block">晚餐后沿著城墻散步，古樸的建筑卻融入了很時(shí)尚的生活。</p> <p class="ql-block">難以想象，靠著城墻邊這么多人在等位吃烤肉。</p> <p class="ql-block">城門洞里則有賣本地小吃的攤主和吃客。</p> <p class="ql-block">夜色中的城樓美輪美奐。</p> <p class="ql-block">13日，清晨的早餐有很多種選擇。</p><p class="ql-block">我們各種東西都品嘗一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">走在古城墻上。</p> <p class="ql-block">景點(diǎn)文創(chuàng)雪糕很吸引小朋友。</p> <p class="ql-block">愛貓的娘仨，特別想到收養(yǎng)了很多流浪貓的寺廟看看。經(jīng)過打聽，終于知道是在市中心的“大興善寺”。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槭侵形绲脑?，貓咪都不知道躲到哪里去了，只好擼一擼已被擼的錚亮的石貓。</p> <p class="ql-block">西安到處可見穿唐裝、漢服的老老小小的假美人，大部分讓人不忍直視。這位可算我見到的最美的一位了??</p> <p class="ql-block">大唐芙蓉園。</p> <p class="ql-block">大太陽的白天，幾乎沒什么游人。</p> <p class="ql-block">兄弟倆喂魚喂天鵝。</p> <p class="ql-block">人頭攢動(dòng)的永興坊，走走逛逛。</p> <p class="ql-block">矗立在市中心中軸線上的鐘樓。</p> <p class="ql-block">到每一個(gè)景點(diǎn)都忙于蓋五花八門的紀(jì)念章，這也是旅行的一大樂趣。</p> <p class="ql-block">這就是西安的中軸線，鐘樓上。</p> <p class="ql-block">14日，陜西歷史博物館。這里不需要門票，但很難預(yù)約，我們運(yùn)氣很好，早早就約上了。還請(qǐng)到了講解員。</p> <p class="ql-block">趁著清早人還不算太多，先參觀大唐遺珍館，展出的是何家村出土的幾百件唐代精品。</p> <p class="ql-block">難以想象，近千件精美絕倫的器物全部精心安放在這兩個(gè)陶制大壇和一個(gè)銀罐之中。</p><p class="ql-block">誰人所藏、所埋，至今無法考證。</p> <p class="ql-block">十多條夠的上帝王級(jí)別的玉帶。</p> <p class="ql-block">鎏金折枝花紋銀蓋碗，碗內(nèi)沿刻有“進(jìn)”字。</p> <p class="ql-block">蓮瓣紋提梁銀罐，罐內(nèi)裝有多件寶物。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鑲金獸首瑪瑙杯，即存于銀罐內(nèi)，是中國首批禁止出國（境）展覽文物 。</p><p class="ql-block">模仿獸角形狀，整體為角狀獸首形。獸作牛首形，圓睜雙目，雙角螺旋狀彎曲伸向杯口兩側(cè)，雙耳碩大豎起，獸嘴為可拆卸的鑲金塞子，口沿外部有兩條凸起弦紋 。</p><p class="ql-block">由一整塊纏絲瑪瑙雕琢而成，這種瑪瑙紋理細(xì)膩，層次分明，紅瑪瑙兩側(cè)為深紅色，中間為淺紅色，內(nèi)有略呈紅潤的乳白色夾心 。</p><p class="ql-block">選材、設(shè)計(jì)、工藝完美，細(xì)微處刻畫入微，是唐代玉器工藝巔峰之作，在我國絕無僅有 。</p> <p class="ql-block">鎏金鸚鵡紋提梁銀罐，內(nèi)裝琥珀、紫英、白英，估計(jì)為煉丹所用。</p><p class="ql-block">造型設(shè)計(jì)：罐體鼓腹，搭配可開合的卷蓮紋蓋，蓋子倒置時(shí)可作高足碗；弧形提梁增添靈動(dòng)，也具實(shí)用功能。</p><p class="ql-block">頸部：飾海棠式開光內(nèi)的卷草紋，線條蜿蜒，盡顯柔和優(yōu)雅。</p><p class="ql-block">腹部：以鸚鵡為中心紋飾，鸚鵡鏨刻栩栩如生，羽毛根根分明 ，周圍環(huán)繞纏枝花葉，相互映襯，富有生機(jī)。</p><p class="ql-block">其他部位：通體施以鎏金工藝，金銀交相輝映 ；提梁與罐身采用分體焊接，連接處無縫銜接，經(jīng)拋光處理后，銀罐表面光滑如鏡。錘揲成型：利用金屬延展性，反復(fù)捶打銀片塑造出罐體形狀。</p><p class="ql-block">鏨刻工藝：工匠以精湛技藝在罐身雕刻紋飾，使鸚鵡羽毛、花葉脈絡(luò)清晰可辨，線條流暢細(xì)膩。</p><p class="ql-block">鎏金裝飾：通體鎏金讓銀罐華麗奪目，彰顯唐代高超的金銀器制作水準(zhǔn) 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎏金舞馬銜杯紋銀壺：壺身呈扁圓形，模仿北方游牧民族契丹族使用的皮囊壺制成，提梁借鑒了馬鐙形狀。通高14.8厘米，口徑2.3厘米，腹長徑11.1厘米，短徑9厘米，壁厚0.12厘米，重549克。</p><p class="ql-block">生動(dòng)再現(xiàn)了唐玄宗生日慶典“千秋節(jié)”上舞馬銜杯祝壽的盛景，是盛唐文化的縮影，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與文化的昌盛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">桃形忍冬紋鏤空五足銀熏爐</p> <p class="ql-block">赤金走龍（唐代），共出土 12 條 ，大小略有差異，一般通長 4 - 6 厘米，高 2 - 3 厘米，純金打造。</p><p class="ql-block">呈行走姿態(tài)，身體細(xì)長，四肢矯健，造型生動(dòng)逼真，展現(xiàn)出靈動(dòng)飄逸之感。采用捶揲、鏨刻等工藝，先捶打出大致形狀，再通過鏨刻等技法刻畫細(xì)節(jié)，線條流暢自然，體現(xiàn)了唐代高超的金銀制作工藝水平。</p> <p class="ql-block">陜西省的地形圖，像極了一尊“跪射俑”。</p> <p class="ql-block">西周牛尊，1967年出土于陜西寶雞岐山賀家村。</p><p class="ql-block">整體作牛形，牛昂首佇立，體態(tài)矯健。牛背上有一只虎作為捉手，虎造型生動(dòng)，增強(qiáng)了器物的靈動(dòng)性。牛體表面飾有精美的紋飾，以云雷紋為地紋，主紋為饕餮紋、夔龍紋等，線條流暢，圖案規(guī)整，體現(xiàn)了西周青銅器紋飾的典型特征。</p> <p class="ql-block">獨(dú)孤信多面體煤精組印，為西魏文物。</p><p class="ql-block">由煤精石制成，呈多面體，共有26個(gè)印面，其中18個(gè)正方形、8個(gè)三角形。涵蓋了獨(dú)孤信在西魏朝廷中不同身份與官職，體現(xiàn)其顯赫地位。</p><p class="ql-block">是我國目前發(fā)現(xiàn)的印面最多、正文字?jǐn)?shù)最多的古代印章，在古代璽印中極為罕見 。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國錯(cuò)金杜虎符，此為仿品</p> <p class="ql-block">呂后玉璽，是漢代皇后玉璽的唯一實(shí)物資料 。現(xiàn)被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》 。</p><p class="ql-block">1968年9月傍晚，由韓家灣小學(xué)13歲學(xué)生放學(xué)路上撿到。</p> <p class="ql-block">三足銅燈，為陜西歷史博物館館藏的國家一級(jí)文物 ，是西漢青銅器中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">金怪獸（戰(zhàn)國至西漢時(shí)期），是國家一級(jí)文物。高11.5厘米，通長11厘米，重259克 ，純金質(zhì)地 。</p><p class="ql-block">是多種動(dòng)物特征的集合體，身體似羊、嘴似鷹、角似鹿、蝎形尾 ，四蹄立于花瓣形托座上 。</p><p class="ql-block">是匈奴金銀器中的杰出代表，被譽(yù)為最有代表性的匈奴藝術(shù)珍品 。</p> <p class="ql-block">唐代彩繪陶縮脖俑，它造型獨(dú)特，人物縮著脖子，姿態(tài)扭捏，嘴巴憋著，呈現(xiàn)出一副委屈巴巴的模樣，生動(dòng)的神態(tài)惹人喜愛。唐代陶俑藝術(shù)風(fēng)格多樣，此類俳優(yōu)俑以詼諧形象展現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活場(chǎng)景與藝術(shù)審美傾向。</p> <p class="ql-block">五代耀州窯青釉提梁倒灌壺，被列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》 。</p><p class="ql-block">壺蓋與提梁相連，提梁塑成伏臥的鳳凰形 ，鳳冠、鳳尾刻畫細(xì)致；壺嘴為一張口側(cè)臥的母獅，母獅腹下有一只正在吮吸乳汁的幼獅，生動(dòng)有趣；壺底中心有梅花形注水孔 。</p><p class="ql-block">運(yùn)用了連通器原理，通過底部注水孔注水，水從壺嘴外的水孔流入，直至水與注水孔平齊 ，將壺身正置后，水不會(huì)從底部注水孔流出，可正常從壺嘴倒出 。</p> <p class="ql-block">西漢鎏金銀竹節(jié)銅熏爐，是國寶級(jí)文物。</p><p class="ql-block">通高58厘米，由爐體、長柄、底座分鑄鉚合而成。</p><p class="ql-block">爐蓋形似博山，透雕多層山巒，云霧繚繞，山間神獸出沒、虎豹奔走，獵人巡獵，盡顯奇幻。爐體下部雕飾蟠龍，龍首上承爐盤。柄分五節(jié)，節(jié)間有圓形飾片，表面鎏金，刻有竹葉紋樣。底座透雕兩條蟠龍，龍身蜷曲，以頭承托爐柄 。</p><p class="ql-block">通體鎏金鎏銀，金銀相間，熠熠生輝，工藝精湛，展現(xiàn)出西漢時(shí)期高超的金屬裝飾工藝。</p><p class="ql-block">相傳為漢武帝賞賜給姐姐陽信公主及駙馬衛(wèi)青之物 ，見證了特定歷史事件和人物關(guān)系，蘊(yùn)含著深厚歷史文化價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅仙鶴、青銅天鵝，1999年出土于秦始皇陵K0007陪葬坑。</p><p class="ql-block">寫實(shí)的造型、精湛的工藝，是秦代青銅藝術(shù)的杰出代表，反映了秦代的藝術(shù)審美和雕塑水平。</p> <p class="ql-block">清代的珊瑚翡翠朝珠。這串已經(jīng)不完整。</p><p class="ql-block">基本形制：周長142厘米，由108顆鏤空的珊瑚珠和四顆等距間隔的鏤空翡翠佛頭串成。在其中一個(gè)翡翠佛頭下還垂有一葫蘆狀佛頭塔，并聯(lián)以如意形背云。</p><p class="ql-block">文化寓意：朝珠由佛念珠衍化而來，108顆珠數(shù)與佛念珠相同，也象征著全年12個(gè)月、24節(jié)氣和72候。每隔27顆穿插的異色大珠代表四季輪回，背后垂掛的裝飾寓意周而復(fù)始的生命循環(huán)。</p><p class="ql-block">佩戴規(guī)定：在清代，只有皇室和文官五品、武官四品以上官員上朝時(shí)才能佩戴朝珠。朝珠的佩戴方式也有嚴(yán)格規(guī)定，兩串小珠在左為男性專用，女性則相反。</p> <p class="ql-block">金怪獸造型的冰淇淋。</p> <p class="ql-block">西安被稱之為十三朝古都，表中列出了朝代名稱。</p> <p class="ql-block">西安著名的回民街。</p> <p class="ql-block">坐落在回民街內(nèi)的高家大院。</p> <p class="ql-block">在高家大院觀看皮影戲：賣貨郎</p> <p class="ql-block">西安小吃桂花糕，顏色好美。</p><p class="ql-block">通?；孛窠质亲咦吖涔?、品嘗美食的必來之地。</p> <p class="ql-block">大雁塔的噴泉廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">超大可愛的“絨饃饃”</p> <p class="ql-block">大雁塔是西安標(biāo)志性建筑。</p><p class="ql-block">始建于唐高宗永徽三年（652 年） ，由玄奘法師主持修建 ，用于供奉他從印度帶回的佛像舍利和梵文經(jīng)典 。其名受印度雁塔啟發(fā)。建造時(shí)先仿西域窣堵坡形制 ，為磚面土心、不可攀登的塔 ，每層存舍利 ，后經(jīng)多次重建修整成今貌。</p><p class="ql-block">建筑特點(diǎn)：是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔 ，通高 64.517 米 ，塔基高 4.2 米 ，由塔基、塔身、塔剎組成 。塔體方錐形 ，平面正方形 ，底邊長 25.5 米 ，各層用青磚 ，模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、闌額等仿木結(jié)構(gòu) ，磨磚對(duì)縫 ，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整堅(jiān)固 。每層四面正中辟磚拱券門洞 ，塔內(nèi)有樓板和扶梯 。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城，燈光璀璨。</p> <p class="ql-block">人頭攢動(dòng)。</p> <p class="ql-block">15日，我們來到華山。</p><p class="ql-block">“太華勝景”牌坊，仿古式的五疊六柱、駝峰斗拱式麻石建筑 ，巍峨高聳、古色古香 ，在藍(lán)天、白云和青山襯托下，顯得氣勢(shì)恢宏 ，與華山整體的雄渾壯闊相得益彰 。</p><p class="ql-block">處于進(jìn)入華山的必經(jīng)之路，是華山的“第一道門” 。</p> <p class="ql-block">最著急的事情就是先蓋好一批特制印章。</p> <p class="ql-block">經(jīng)歷三天因大風(fēng)景區(qū)關(guān)閉，我們趕上了好天氣，小小華山，輕松拿下！</p> <p class="ql-block">乘坐滑道、西峰索道，陡峭、開滿鮮花的華山盡收眼底。</p> <p class="ql-block">最美的西峰就在前方。</p> <p class="ql-block">華山西峰是華山主峰之一，海拔2082.6米。</p><p class="ql-block">是華山最秀麗奇峻的山峰 ，由一整塊花崗巖石構(gòu)成 ，西北臨空，絕壁懸崖如刀削鋸截 ，東南陡坡松柏蒼翠，清泉潺潺 ；峰南沿山脊有通道與東峰相通，長300余米，一面絕壁，一邊斜坡，是華山險(xiǎn)道之一 。</p> <p class="ql-block">蓮花洞在華山西峰翠云宮前 ，又名明陽洞 。</p><p class="ql-block">洞外石壁題刻豐富 ，有“金天重地”“蓮花世界”“屏鎮(zhèn)西天”“翠峰射日”“太乙蓮臺(tái)”等 ，楷隸草篆兼具 ，如同露天書法展覽 。 此外，這里還有浪漫傳說加持，相傳在華山修行的簫史和秦穆公女兒弄玉 ，曾在此鑿洞點(diǎn)燭成婚 ，“洞房”一詞由此誕生 ，蓮花洞也有了“天下第一洞房”的美譽(yù) 。</p> <p class="ql-block">此松被稱之為“華頂青松”，旁邊還刻有“人間天上”。</p> <p class="ql-block">西峰下來，外公留下休息了。我們繼續(xù)前往南峰。</p> <p class="ql-block">兩個(gè)小朋友很輕松就到達(dá)海拔2154.9米的南峰，這也是華山的最高峰。</p> <p class="ql-block">南峰頂上遠(yuǎn)眺，層巒疊嶂。</p> <p class="ql-block">華山“松堅(jiān)強(qiáng)”。僅靠石縫中微量的泥土，堅(jiān)強(qiáng)生長數(shù)百年。</p> <p class="ql-block">斬平崎嶇通天路。</p> <p class="ql-block">華山論劍。</p> <p class="ql-block">華山冰淇淋。</p> <p class="ql-block">乘坐西峰索道下山，再見這座牌坊 。</p><p class="ql-block">正面匾額題字“天威咫尺” ，意思是上天的威嚴(yán)就在眼前，強(qiáng)調(diào)華山的神圣與威嚴(yán) ；背面匾額題字“尊嚴(yán)崚極” ，凸顯華山的崇高峻極、令人敬畏 。</p> <p class="ql-block">登華山視頻。</p> <p class="ql-block">在西安南門附近的樂高店，看到樂高搭成的鐘樓。</p> <p class="ql-block">樂高搭成的兵馬俑。這應(yīng)該是絕無僅有的樂高產(chǎn)品了。</p> <p class="ql-block">晚上，觀看大型演出“夢(mèng)長安”。</p><p class="ql-block">體驗(yàn)式感受最尊貴的入城迎賓儀式，讓人難忘。</p> <p class="ql-block">16日，送走母子三人后，我們繼續(xù)游西安。</p><p class="ql-block">這是在城墻旁護(hù)城河邊回望我們這幾天居住的民宿。</p> <p class="ql-block">西安書院塔。</p> <p class="ql-block">一路走到碑林博物院。</p> <p class="ql-block">路邊超大的黃河大西瓜。</p> <p class="ql-block">西安碑林博物院位于陜西省西安市碑林區(qū)三學(xué)街15號(hào)，是一座以收藏、陳列和研究歷代碑石、墓志及石刻造像為主的專題博物館 。</p><p class="ql-block">2008 年榮獲“國家一級(jí)博物館”稱號(hào) ；2015 年入選第一批陜西省古籍重點(diǎn)保護(hù)單位 ；所在的城墻·碑林歷史文化景區(qū) 2018 年被評(píng)為 AAAAA 級(jí)旅游景區(qū) 。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門即為原孔廟，有明清牌坊、泮池、欞星門、戟門等標(biāo)志性建筑 。</p><p class="ql-block">經(jīng)講解員介紹才知，只有山東曲阜孔廟前的泮池是由四個(gè)池子圍成一個(gè)圓形。此處的泮池是由兩個(gè)池子圍成一個(gè)半圓。</p> <p class="ql-block">《嶧山刻石》，又名《嶧山碑》 ，有著深厚的歷史文化價(jià)值。</p><p class="ql-block">傳為秦丞相李斯所書 。李斯是政治家、文學(xué)家和書法家。這塊碑是流傳至今最早的小篆。</p><p class="ql-block">歷史影響：由大篆演變?yōu)樾∽⒆呦蛞?guī)范定型的體現(xiàn) ，其規(guī)整、秩序和理性的審美理想影響書法藝術(shù)發(fā)展 ，成為小篆正宗，對(duì)后世碑刻銘文書法影響深遠(yuǎn) ，也是研究秦代政治、文化與文字演變的珍貴資料 。</p> <p class="ql-block">《曹全碑》是東漢隸書書法作品，全稱《漢郃陽令曹全碑》 ，又名《曹景完碑》 。</p><p class="ql-block">東漢末隸書完全成熟期代表作品，是學(xué)習(xí)漢隸經(jīng)典范本 。對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，含“隸書草化漸近楷法的變革創(chuàng)新”，為鐘繇造就楷書奠定基礎(chǔ) 。</p><p class="ql-block">1996年被評(píng)為國寶級(jí)石碑 ，2004年制成隸書郵票發(fā)行 ，2013年8月被列入第三批禁止出境展覽文物 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《顏勤禮碑》是顏真卿楷書的經(jīng)典之作，具有極高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。</p><p class="ql-block">是顏真卿為曾祖父顏勤禮所立墓碑 ，敘述了顏氏的家世淵源，如先祖顏見遠(yuǎn)、顏協(xié)、顏之推等的官職及事跡 ；詳細(xì)記述了顏真卿兄弟幾人的官爵 。</p><p class="ql-block">顏真卿書法最為成熟的代表作之一 ，標(biāo)志著“顏體”風(fēng)格的確立 ，將楷書藝術(shù)推向新高度 ，與歐陽詢、柳公權(quán)、趙孟頫并稱“楷書四大家” 。</p><p class="ql-block">為國家一級(jí)保護(hù)文物 ，其因長期埋于地下，未經(jīng)后人剔剜，故神采飽滿 ，保留了顏真卿書法的原作風(fēng)貌 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《集王三藏圣教序》即《集王圣教序》，是中國書法史上極具代表性的集字碑帖之一 。</p><p class="ql-block">撰文與集字：由唐太宗李世民撰文，為表彰玄奘法師西行取經(jīng)和翻譯佛經(jīng)的功績 。高僧懷仁從貞觀末年至咸亨三年（672 年），歷時(shí)約 25 年 ，從王羲之遺墨中集字而成。因碑首橫刻有七尊佛像 ，又名《七佛圣教序》 。</p><p class="ql-block">風(fēng)格：以行書為主 ，字字選自王羲之不同作品 ，卻通過懷仁精心調(diào)整字形大小、筆勢(shì)連貫性 ，使全篇?dú)忭嵣鷦?dòng) ，完美保留王羲之書風(fēng)的神采 。</p><p class="ql-block">因王羲之真跡散佚 ，此碑成為后人學(xué)習(xí)“書圣”行書的重要范本 ，與《蘭亭序》并列為學(xué)習(xí)行書的“雙璧” ，歷代眾多書家如米芾、趙孟頫、董其昌、王鐸等皆受其影響 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">景云鐘，原名“景龍觀鐘”，是存世唯一由皇帝撰文書寫、監(jiān)工鑄造的青銅大鐘。</p><p class="ql-block">鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重約6噸。用銅錫合金鑄成，鑄造時(shí)分5段，共26塊鑄模，鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有32枚“蒲牢”形鐘乳可調(diào)節(jié)音律，鐘聲純美優(yōu)雅、清脆洪亮。鐘身周圍鑄有紋飾，自上而下分3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格，格內(nèi)有飛天、翔鶴、走獅、騰龍等圖案，四角各有4朵祥云，生動(dòng)別致。</p><p class="ql-block">文物銘文：鐘身正面有駢體銘文292字，分18行，每行17字，空格14字，字體為稍參篆隸的楷書，由唐睿宗李旦親自撰文并書寫。</p><p class="ql-block">文物價(jià)值：從藝術(shù)價(jià)值上看，景云鐘鑄工技巧嫻熟，雕工精細(xì)，紋飾精美，線條流暢，造型莊重優(yōu)雅，是唐代藝術(shù)的杰出代表。從技術(shù)價(jià)值上看，其鐘聲清晰宏亮，音質(zhì)優(yōu)美，顯示了唐代高超的冶鑄技術(shù)。從歷史文化價(jià)值上看，它見證了唐朝的興衰變遷，對(duì)研究唐代歷史、道教文化以及書法史等具有重要意義，已被中國政府列為首批禁止出國（境）展覽文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此碑亭上“碑林”二字，相傳是林則徐當(dāng)年被貶謫新疆途經(jīng)西安時(shí)留下的手跡。</p> <p class="ql-block">安放于碑亭中的“石臺(tái)孝經(jīng)碑”是西安碑林博物館的“迎客第一碑”，具有極高的歷史文化價(jià)值。</p><p class="ql-block">形制規(guī)模：高620厘米，共4面，每面寬120厘米，由四塊黑色細(xì)石合成，方額、蓋石、頂上等均做了藝術(shù)化處理，碑下有三層石臺(tái)階。</p><p class="ql-block">碑文內(nèi)容：內(nèi)容為儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，由唐玄宗李隆基親自作序、注解并書寫，李亨篆額，集兩位帝王的四種字體于一身。</p><p class="ql-block">書法藝術(shù)：唐玄宗的隸書豐腴華麗、大氣磅礴，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)恢弘；行書飄逸靈動(dòng)，自然流暢。唐肅宗的篆書則字跡清秀。參與鐫刻人員及機(jī)構(gòu)名字用唐楷書寫，工整清晰。</p><p class="ql-block">雕刻藝術(shù)：碑頭雕刻著靈芝云紋簇?fù)淼碾p層花冠，高貴典雅；碑首四面浮雕有四對(duì)舉足相立的瑞獸；碑額上蓋石，邊緣刻有卷云紋；碑座的三層石質(zhì)臺(tái)階上線刻有蔓草紋和瑞獸圖案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此為《倉頡碑》，全稱為《倉頡廟碑》，是非常珍貴的文物，具有極高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block">此碑立于東漢延熹五年（162年），是為紀(jì)念中華人文初祖?zhèn)}頡所立。</p><p class="ql-block">倉頡是中國古代傳說中漢字的創(chuàng)造者，被尊為“造字圣人”，在文化傳承中地位極高。</p><p class="ql-block">在倉頡之前，人們用結(jié)繩、刻木等方式記事，但這些方法存在諸多不便。倉頡通過觀察日月星辰的運(yùn)行軌跡、鳥獸的足跡紋理以及世間萬物的形態(tài)特征，創(chuàng)造出象形文字。</p> <p class="ql-block">下午，我們來到西安博物院。</p><p class="ql-block">由文物展館區(qū)、小雁塔以及薦福寺為核心的歷史名勝區(qū)、園林游覽區(qū)三部分組成。以小雁塔為中心，東邊為明清建筑區(qū)。</p><p class="ql-block">博物館主體建筑由張錦秋院士主持設(shè)計(jì)，以天圓地方為理念，借鑒明堂式格局，體現(xiàn)佛教文化氛圍。</p> <p class="ql-block">這尊佛像呈現(xiàn)出北周 - 隋時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">北周 - 隋時(shí)期是佛教在中國發(fā)展并逐漸本土化的重要階段，這一時(shí)期的佛教造像融合了多種文化元素。此尊佛像不僅是宗教信仰的物質(zhì)體現(xiàn)，更是當(dāng)時(shí)雕刻藝術(shù)、審美觀念以及宗教文化交流融合的實(shí)物見證，對(duì)于研究北周 - 隋時(shí)期的佛教藝術(shù)風(fēng)格演變、宗教文化傳播以及雕刻工藝發(fā)展等方面，都具有重要的參考價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是唐三彩騰空馬，西安博物院鎮(zhèn)館之寶 。它于西安出土，是全國唯一的四蹄騰空造型的唐三彩馬。</p><p class="ql-block">此展品為唐代文物，塑造了一位身著藍(lán)色服飾的人物騎于馬上的形象。馬的體態(tài)矯健，呈現(xiàn)出四蹄騰空、飛躍奔跑的姿態(tài)，動(dòng)感十足。其身上的色彩主要為黃、綠等，是典型的唐三彩風(fēng)格，色彩搭配鮮明亮麗。</p> <p class="ql-block">這是一尊唐代三彩俑。它塑造了一位身著大唐官服、手持笏板的人物形象，人物高鼻、蓄有濃密胡須 ，具有明顯的異域特征，應(yīng)該是在大唐為官的外國人。</p><p class="ql-block">該俑采用唐三彩工藝制作，以綠、褐等色彩為主，色彩雖歷經(jīng)歲月有一定磨損，但仍能看出當(dāng)初的絢麗。其服飾細(xì)節(jié)、冠帽樣式等都體現(xiàn)了唐代的服飾特點(diǎn)和工藝水平。</p><p class="ql-block">它不僅是唐代陶瓷工藝的實(shí)物見證，反映了當(dāng)時(shí)高超的制陶技藝和審美風(fēng)格，更從側(cè)面體現(xiàn)出大唐開放包容的社會(huì)風(fēng)氣，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中外交流頻繁、不同文化相互融合的歷史景象，具有重要的歷史文化價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這是秦云紋高足玉杯，是西安博物院的鎮(zhèn)館三寶之一，也是國家一級(jí)文物 。</p><p class="ql-block">1976年出土于西安車張村阿房宮遺址 ，玉質(zhì)為青玉，因沁色呈焦黃色 。通高約14.5厘米 ，口徑6.4厘米 ，足徑4.5厘米 ，是目前出土的戰(zhàn)國、秦代、漢代時(shí)期體量最大的玉杯 。</p><p class="ql-block">歷史文化價(jià)值：其制作工藝體現(xiàn)了秦代玉器制作的高超水平 ，獨(dú)特的高足和喇叭形底座設(shè)計(jì) ，既增加穩(wěn)定性又美觀 。紋飾如柿蒂紋、勾連云紋、鳳紋等 ，有吉祥如意寓意 ，反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往 。它的出土地阿房宮遺址 ，是秦始皇彰顯功績和權(quán)威所建宮殿 ，該玉杯為研究阿房宮及秦代歷史文化、社會(huì)生活和玉器發(fā)展歷程提供了重要實(shí)物資料 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這件展品是金虎飾，戰(zhàn)國·秦（公元前475 - 前221年）時(shí)期文物，金質(zhì) ，長4.8厘米，高2.3厘米 ，重35.6克 。</p><p class="ql-block">虎呈盤臥狀 ，虎首高揚(yáng)，巨目大耳，齜牙咧嘴，展現(xiàn)出威嚴(yán)之態(tài)；四腿曲臥，長尾上卷 ，姿態(tài)生動(dòng)。通體紋飾采用凸雕陰刻技法制成 ，工藝精湛，線條流暢，立體感強(qiáng)?；⒏箖?nèi)側(cè)一半長方凸出，一半內(nèi)凹 ，凸面與凹面的長、寬、深基本對(duì)應(yīng) ，應(yīng)是某件器物上的嵌飾品 。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些展品是漢代的馬蹄金、麟趾金和金餅 ，是西安博物院的珍貴文物。</p><p class="ql-block">馬蹄金：形狀類似馬蹄 ，一般底部呈圓形 ，上方開口 ，多有精美的紋飾 。</p><p class="ql-block">麟趾金：形似麒麟腳趾 ，造型別致 ，通常小巧而精致 。</p><p class="ql-block">金餅：呈圓形餅狀 ，部分金餅表面有各種紋飾 ，如漢代畫像磚中展示的幾何圖案、旋紋等 ，這些紋飾不僅具有裝飾性 ，也反映當(dāng)時(shí)的審美和工藝水平 。</p> <p class="ql-block">這是魏晉時(shí)期的陶牛車 。</p><p class="ql-block">生動(dòng)再現(xiàn)魏晉時(shí)期制陶工藝水平 ，從牛的形態(tài)到車廂、車輪構(gòu)造 ，都展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)工匠的精湛技藝和對(duì)生活場(chǎng)景的細(xì)致觀察 ，為研究魏晉時(shí)期交通工具、社會(huì)風(fēng)俗、喪葬文化等提供了珍貴實(shí)物資料 。</p> <p class="ql-block">小雁塔景區(qū)，古樸典雅。</p> <p class="ql-block">一杯涼爽的茶飲，為參觀續(xù)上心怡感觀。</p> <p class="ql-block">小雁塔位于西安博物院內(nèi)，是中國早期密檐式塔的代表作，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 ，也是佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">始建于唐中宗景龍年間（707 - 710年） ，為保存唐代高僧義凈帶回的佛教經(jīng)卷而建。起初叫“薦福寺塔” ，因小于“雁塔”（即大雁塔 ，為安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍所建） ，后得名“小雁塔” 。</p> <p class="ql-block">相傳唐代高僧義凈也去印度取經(jīng)，但他晚于玄奘約四十年，經(jīng)海路往返的。</p><p class="ql-block">帶回梵文經(jīng)典400部，佛舍利300粒等 ，回到洛陽時(shí)，武則天親率群臣到東門外迎接 。</p><p class="ql-block">義凈回國后在薦福寺進(jìn)行譯經(jīng)等活動(dòng) ，薦福寺是唐代長安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一 ，在佛教界地位重要 。</p><p class="ql-block">在薦福寺內(nèi)修建佛塔 ，便于義凈以佛塔為依托 ，開展譯經(jīng)弘法等宗教活動(dòng) ，也有利于經(jīng)卷的保護(hù)與傳播 。</p> <p class="ql-block">明嘉靖三十四年（1555 年 ）的關(guān)中大地震威力巨大，小雁塔塔頂在這場(chǎng)浩劫中被震落，它成為了那場(chǎng)地震的見證者，也是大自然力量的“代言人” 。保留塔頂?shù)娜笔?，就是保留那段驚心動(dòng)魄的歷史，讓后人能夠直觀地感受到自然災(zāi)害的強(qiáng)大與無情，以及人類在災(zāi)難面前的堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block">1965年對(duì)小雁塔進(jìn)行維修時(shí)，因缺乏塔頂原有結(jié)構(gòu)等可參考資料 ，梁思成先生提出修舊如舊的意見 ，即在加固和防水處理時(shí)保持其在明代地震后的破損樣貌。</p><p class="ql-block">塔頂缺失使小雁塔形成了獨(dú)一無二的外觀特征 ，成為其區(qū)別于其他佛塔的顯著標(biāo)志，具有獨(dú)特的殘缺美 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西安之行既參觀了古跡、觀賞了文物，又爬了險(xiǎn)峻的西岳華山、還品嘗數(shù)不清的美食，更有場(chǎng)面宏偉的大型演出，實(shí)在是太豐富了。</p><p class="ql-block"><br></p>