<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出獨(dú)樂寺大門，又分別游覽了白塔寺、薊州文廟、魯班先師廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?薊州白塔</b></p> <p class="ql-block">白塔寺是早期獨(dú)樂寺的一個(gè)組成部分。</p> <p class="ql-block">白塔</p><p class="ql-block">白塔，始建年代不詳，遼清寧四年（1058年）重建，明清兩代均有修葺。塔高30.6米，平面呈八角形，為磚石混合結(jié)構(gòu)，由塔座、塔身、覆缽、十三天相輪、塔剎五部分組成。</p><p class="ql-block">建筑設(shè)計(jì)者巧妙地將碩大的窣堵波置于中國式亭閣之上，將亭閣式、密檐式、覆缽式幾種塔型結(jié)合為一體，堪為中國古塔中造型奇特一例。</p><p class="ql-block">塔身東南、西南、西北、東北四面，刻有緣起偈，闡釋世間萬物因緣和合真相，是佛教最基本教義之一。</p> <p class="ql-block">南門外有個(gè)停車場，可以看到白塔。</p> <p class="ql-block">有風(fēng)吹過驚鳥鈴，叮當(dāng)作響，矗立塔下幾多感慨，久久不愿離開。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>薊州文廟</b></p> <p class="ql-block"><b>大成門</b></p><p class="ql-block">大成門因大成殿而得名，因形似古代的兵器"戟"，又稱戟門。"大成門"匾額為雍正皇帝御筆。建筑面闊三間，進(jìn)深四椽，頂作硬山。</p><p class="ql-block">大成門有東、中、西三門，為表示對圣廟的禮敬，遇有重大儀典才開啟中門，平日均從旁門出入。</p><p class="ql-block">門前兩側(cè)分設(shè)鐘、鼓。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b>大成殿</b></p><p class="ql-block">大成殿，又名文宣王殿、宣圣殿，為文廟的主體建筑。</p><p class="ql-block">前檐上方"大成殿"匾額，為清代雍正皇帝御題，取孟子"孔子之謂集大成"語意。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)中央供奉我國偉大的思想家、教育家、儒家思想的創(chuàng)始人孔子，兩側(cè)分供的顏回、曾參、孔伋、孟子是孔子最著名的學(xué)生和儒家思想的繼承者。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)東西墻的浮雕壁畫，展示了孔子充滿傳奇色彩的一生。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>顏回</b></p><p class="ql-block">顏回，字淵，一字子涕，春秋末期魯國（今命阜）人，孔子最得意的門生。安貧樂道，不慕富責(zé)，性格恬靜，聰明過人，長于深思，索以道德著稱。曾被封為"孩子"、"亞茶改封"克國復(fù)圣公"。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>曾參</b></p><p class="ql-block">曾參，字子典，是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者，孔門"四大圣賢"之一。性格內(nèi)向、處事謹(jǐn)慎，注重修身，倡導(dǎo)"吾日三省吾身"又以孝道見稱。曾被封為"武城侯"、"成國公"、"宗圣公"，明被稱為"宗圣"。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>孔伋</b></p><p class="ql-block">孔伋，字子思，孔子之孫，春秋戰(zhàn)國時(shí)期4名的思想家。</p><p class="ql-block">受業(yè)于曾參，繼承了孔子的中庸"思想，并使之成為自己學(xué)說的核心內(nèi)名，曾被封為"沂國公""沂國述圣公"，明被濟(jì)為"述圣"。著有《中庸》。</p><p class="ql-block">,</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>孟子</b></p><p class="ql-block">孟子，名軻，鄒（今山東鄒城市）人，戰(zhàn)國時(shí)2期偉大的思想家，儒家的主要代表人物。繼承了孔子"仁"的思想，形成了以"仁義"為核心的思想體系，倡導(dǎo)性善論，主張仁政、王道，反對霸道，堅(jiān)持"舍生取義"的價(jià)值觀。后被封為"鄒國亞圣公",明被稱為"亞圣"。</p><p class="ql-block">著有《孟子》。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?魯班廟</b></p><p class="ql-block">魯班廟又稱公輸子廟，位于城內(nèi)鼓樓北大街東側(cè)，占地840平方米，建筑面積341平方米。</p><p class="ql-block">由山門、正殿、東西配殿和廂房組成，正殿面闊三間，前出廊，頂作歇山式，屋面為琉璃瓦剪邊作法，殿內(nèi)供奉魯班及四弟子像。</p><p class="ql-block">整個(gè)院落呈四合院布局。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>魯班廟與清東陵</b></p><p class="ql-block">光緒三年（1877年），當(dāng)時(shí)正建惠陵（同治皇帝陵寢）,工程浩大，時(shí)間緊迫。相傳步廷正承攬木工，眼見一年過去了，進(jìn)展緩慢，如不按時(shí)完工，會有殺頭之禍。他心里焦急，端陽節(jié)來到魯班廟，焚香禱告，祈求祖師爺指點(diǎn)。夜里，步廷正夢見一老者說："善其事，利其器，先搭窩，后上座。"醒來回顧夢中情景，恍然大悟：祖師爺顯圣了。他依夢所示，</p><p class="ql-block">先搭陵架，造好，再運(yùn)往陵地，終于沒誤工期。</p><p class="ql-block">步廷正在薊州城為魯班重修廟堂。所用鐵糙木，為修陵所剩余。修建中，不管木作抑或瓦作，皆一絲不茍，可謂工精料實(shí)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>國內(nèi)外魯班廟祠</b></p><p class="ql-block">雅加達(dá)魯班廟門庭</p><p class="ql-block">馬來西亞檳城魯班廟</p><p class="ql-block">天津薊州區(qū)魯班廟、濟(jì)南千佛山魯班祠、河南南陽魯班廟、河南開封魯班廟、北京東城區(qū)魯班胡同魯班祠、北京高碑店魯班祠、遼寧大連西崗區(qū)魯班祠、山東濟(jì)南歷下區(qū)魯班祠、山東聊城光岳樓內(nèi)魯班祠、山西晉祠公輸子祠、山東煙臺解放路魯班祠、河北省張家口橋西區(qū)魯班廟、江西南昌西湖區(qū)魯班廟、江西上饒鉛山復(fù)興街魯班廟、福建福州臺江魯班廟、浙江溫州棣頭古村華祝祠（亦稱魯班祠）、湖南長沙太平街清代魯班廟、香港西環(huán)魯班仙師廟、臺灣巧圣仙師廟、印尼首都雅加達(dá)魯班廟、馬來西亞檳城魯班廟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>文化傳播</b></p><p class="ql-block">魯班對后世的影響不僅涉及建筑技藝的發(fā)明與創(chuàng)造，文化方面也有很多成語、俗語廣為流傳。</p><p class="ql-block"><u>不以規(guī)矩，不成方圓</u></p><p class="ql-block">出自《孟子·離婁》:"離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。"</p><p class="ql-block"><u>班門弄斧</u></p><p class="ql-block">這句成語早在唐朝就有了雛形。唐代文學(xué)家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩序》中寫到:"操斧于班郢之門，斯顏耳！"</p><p class="ql-block"><u>墨守成規(guī)</u></p><p class="ql-block">出自明代黃宗羲《錢退山詩文序》:"如鐘嶸之《詩品》，辨體明宗，固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。"</p><p class="ql-block"><u>有眼不識泰山</u></p><p class="ql-block">出自《水滸傳》第二回："師父如此高強(qiáng)，必是個(gè)教頭，小兒'有眼不識泰山'。"</p><p class="ql-block"><u>巧奪天工</u></p><p class="ql-block">出自宋代李格非《洛陽名園記·李氏仁豐園》:"今洛陽良工巧匠，批紅判白，接以它木，與造化爭妙。"</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>技藝傳播</b></p><p class="ql-block"><b>?</b>魯班工坊是天津原創(chuàng)并率先建設(shè)的中外人文交流知名品牌，是中國職業(yè)教育國際化發(fā)展的重大創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">目前，天津已先后在亞非歐三大洲16個(gè)國家建成17個(gè)魯班工坊。</p><p class="ql-block">天津市作為現(xiàn)代職業(yè)教育改革創(chuàng)新示范區(qū)，從2016年開始在"一帶一路"沿線國家搭建"魯班工坊"平臺，把優(yōu)秀職業(yè)教育成果輸出國門與世界分享，成為我國職業(yè)教育服務(wù)"一帶一路"倡議、與世界對話、交流的實(shí)體橋梁。</p><p class="ql-block">中國天津鐵道職業(yè)技術(shù)</p><p class="ql-block"> 泰國大城技術(shù)學(xué)院</p><p class="ql-block">英國魯班工坊展區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)津派面</p><p class="ql-block">塑﹣《魯班》</p><p class="ql-block">魯班工坊中泰師生共同制作的木質(zhì)天壇祈年殿模型</p><p class="ql-block">技藝傳世</p><p class="ql-block">魯班作為土木建筑行業(yè)的鼻祖，在《魯班書》中記載了很多土木建筑類知識。古往今來，其法式從建筑基礎(chǔ)、框架、到整體結(jié)構(gòu)，均有沿襲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>工匠精神</b></p><p class="ql-block">《莊子．達(dá)生》中有這樣一則典故：梓慶削木為據(jù)，據(jù)成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰："子何術(shù)以為焉？"意思是梓慶削刻木頭做成一種叫做鐮的樂器，樂器做成之后，看到的人無不驚嘆精美程度鬼斧神工，魯候問他："你是怎么做成得？"梓慶回答："我是普通工匠，沒有高明的技術(shù)，做樂器時(shí)，必定齋戒、靜養(yǎng)心神。心靜了，外界的干擾就會全部消失，然后，踏入森林，觀察各種木料的質(zhì)地，選擇與外形與體態(tài)最為契合的木料，將一個(gè)工匠的純真本性融合木料的自然紋理，人們說的具有鬼斧神工之力的樂器就出來了"。</p><p class="ql-block">后來，人們討論"工匠精神",《莊子》中的這個(gè)故事，就是追崇匠心和創(chuàng)新精神的最好體現(xiàn)。2016年3月5日，李克強(qiáng)總理作政府工作報(bào)告時(shí)首次正式提出"工匠精神"。</p><p class="ql-block">魯班獎(jiǎng)</p><p class="ql-block">民間流傳著種種關(guān)于魯班巧奪天工的傳說，歌頌了以魯班為代表的中國古代工匠和匠師的勤勞、智慧及造福社會的美德。當(dāng)代中國建設(shè)工程最高獎(jiǎng)，就是中國建設(shè)工程魯班獎(jiǎng)（簡稱魯班獎(jiǎng)）。天津獲得魯班獎(jiǎng)的部分建筑：</p><p class="ql-block">天津空港國際生物醫(yī)學(xué)康復(fù)治療中心醫(yī)療綜合樓</p><p class="ql-block">武清區(qū)體育場館</p><p class="ql-block">天津體育學(xué)院體育館和排球館</p><p class="ql-block">濱海新區(qū)文化中心項(xiàng)目</p><p class="ql-block">天津理工大學(xué)新建體育館</p><p class="ql-block">中國一重研發(fā)大樓</p><p class="ql-block">光大銀行天津后臺服務(wù)中心</p><p class="ql-block">濱海站</p><p class="ql-block">空客天津A330定制廠房</p><p class="ql-block">津漢互通立交橋</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>魯班與獨(dú)樂寺的傳說</b></p><p class="ql-block">相傳獨(dú)樂寺創(chuàng)建之物，現(xiàn)首陶梁架支好，正要釘味，來了一位白發(fā)老者，他說："我也是木匠，出門斷了盤纏，請賞一口飯，"工匠們讓他一起吃飯，老者失著菜，嘗勞，說："鹽鰭"，有人給我檬亂，老者兩嘗，還拔"亂蛤"，敬走、拍眼一掃觀卷聞，稻頭，邊走邊倉'亂短"，孟非副達(dá)敬德間之，猛然智悟：音班爺點(diǎn)化我等，修頭出租太短了！果然，將徐放長一尺、大間棘時(shí)出糖深遠(yuǎn)、如翼如飛，成為中國建筑史上的杰作。</p><p class="ql-block">傳說為應(yīng)、建就屬實(shí)、梁思成在《薊縣獨(dú)樂寺觀音閘山門考》中，定位獨(dú)樂寺的傳世價(jià)值是：上承唐代遺風(fēng)、下啟宋氏雪造，是研查中國建筑發(fā)版和《雪造法式》的寶素囊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>從能工巧匠到行業(yè)神</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感嘆一代宗師魯班技藝和精神給后世帶來無比深厚的影響。</p>