<p class="ql-block">2025.4.16.上午乘火車到達(dá)太原站。</p><p class="ql-block">今日入住太原南站東廣場(chǎng)萬(wàn)達(dá)美華酒店</p><p class="ql-block">今日行程:晉祠勝境，山西博物院</p> <p class="ql-block">到酒店放下行李，吃好點(diǎn)心，就乘車前往晉祠景點(diǎn)……</p> <p class="ql-block">2025.4.16.上午九點(diǎn)半左右，就到了晉祠景區(qū)</p> <p class="ql-block">晉祠天龍山景區(qū)簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">晉祠天龍山景區(qū)位于山西省太原市西南部，由晉祠、天龍山兩大核心區(qū)域組成，占地面積3.86平方公里，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)文明單位、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)歷經(jīng)1500多年鳩工化材、大興土木，擁有古建筑136座，雕塑219尊，鑄造藝術(shù)品33件，楹聯(lián)匾額265幅，石窟25座，造像500余尊，石刻碑碣400余通，千年古樹32株，名貴花木300多種，山光水色、古樹名木，亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫，自然生態(tài)與人文景觀彼此交融、珠聯(lián)璧合，是馳名中外的旅游勝地。</p><p class="ql-block">晉祠，創(chuàng)建年代無(wú)從稽考，最早見于酈道元《水經(jīng)注》"懸甕之山，晉水出焉，今在縣之西南。昔智伯之遏晉水以灌晉陽(yáng)，其川上溯，后人踵其遺跡，蓄以為沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景，至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁契集，用相娛慰，于晉川之中，最為勝處。"說(shuō)明不晚于北魏，晉祠已是聞名遐邇的旅游勝地?，F(xiàn)有宋建圣母殿、魚沼飛梁，金代獻(xiàn)殿三大國(guó)寶建筑和周柏宋塑侍女像、難老泉"三絕",有唐太宗李世民御制御書《晉祠之銘并序》碑、武則天作序《華嚴(yán)經(jīng)石刻》兩大國(guó)寶碑刻，是中國(guó)現(xiàn)存最早的皇家園林，中國(guó)古代藝術(shù)的集約載體，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、跨越時(shí)代最久遠(yuǎn)、最具代表性的祠堂式古園林建筑群的實(shí)物孤例。晉祠公園是在陳家息廬、周家在田別墅、榮家陶然村三處民國(guó)時(shí)期私家別墅的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多次大規(guī)模改造擴(kuò)建，形成亭臺(tái)樓閣、蓮池水榭、奇花異草、古樹名木相互映襯，栽植有300多種、40000多株名貴花木的文化名園。</p><p class="ql-block">東魏時(shí)期（534-550)，大丞相高歡在天龍山修建避暑宮，始鑿第2、3石窟。北齊時(shí)期（550-577)，高歡次子、文宣帝高洋推翻東魏，建立北齊，將晉陽(yáng)定為別都，重修天龍山避暑宮，開鑿第1、10、16窟。在晉祠"大起樓觀，穿筑池塘"，修飛梁，建難老泉亭、善利泉亭、讀書臺(tái)、望川亭、清華堂、雨花寺、寶墨堂。至此，拉開晉祠、天龍山鳩工它材、大興土木的營(yíng)造帷幕。</p><p class="ql-block">斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，晉祠、天龍山經(jīng)過(guò)勤勞智慧的勞動(dòng)人民多次修繕和擴(kuò)建，不僅留下了博大精深的珍貴遺存，而且創(chuàng)造了燦爛輝煌的晉陽(yáng)文化。</p><p class="ql-block">天龍山景區(qū)占地2550畝，集林、泉、洞、寺、遺址、石窟于一體，尤以東魏、北齊、隋、唐四個(gè)朝代的大型石窟群著稱于世，被譽(yù)為東方雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)。</p><p class="ql-block">山光水色，林木蔥郁，亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，風(fēng)光旖旎，優(yōu)雅絕俗，建筑空間和自然景色相互交融，人工美與自然美巧妙糅和，具有極強(qiáng)的審美情趣、觀賞品位和游憩價(jià)值。"游者于此，轍有不忍即返者。"</p><p class="ql-block">晉祠、天龍山，不愧為我國(guó)歷史文化的寶貴遺產(chǎn)和馳名中外的旅游勝地。</p> <p class="ql-block">飛龍閣</p><p class="ql-block">面闊三間，進(jìn)深三間，二層三檐，四周圍廊，建于假山之上。一層塑唐太宗李世民銅像一尊，二層為觀景臺(tái)，游客可登高遠(yuǎn)眺，園內(nèi)景觀盡收眼底。假山底部以石洞貫通，游人可從其下穿行而過(guò)。北有蓮花池，南鄰飲馬泉。</p> <p class="ql-block">龍興晉陽(yáng)雕塑</p><p class="ql-block">高6.99米，寬9.5米，重2500噸，為紀(jì)念太原建城2500周年，由張熙玉歷時(shí)三年設(shè)計(jì)而成。是目前為止太原市最大的青銅雕塑之一。中間騎馬者是唐太宗李世民，左側(cè)為國(guó)舅長(zhǎng)孫無(wú)忌，右側(cè)為李績(jī)，左前站立者是尉遲恭，最右側(cè)站立者，前是魏征，后是馬周。</p> <p class="ql-block">文昌宮</p><p class="ql-block">創(chuàng)建年代不詳，清乾隆三十八年（1773）重建。主體建筑采用閣下洞形式，上層為文昌閣，祀文昌帝君；閣兩側(cè)為詩(shī)謝，內(nèi)有清翰林編修楊二酉撰、書法家楊境書《晉祠全景詩(shī)》；下層為晉水七賢祠，祀豫讓、李白、白居易、范仲淹、歐陽(yáng)修、于謙、王瓊等七位與晉水有關(guān)的先賢。文昌宮、舍利生生塔與祠外原大魁閣皆祀魁星，鼎峙而立，護(hù)佑文運(yùn)，稱"文峰鼎峙"，為晉祠外八景之一。</p> <p class="ql-block">晉水七賢祠</p> <p class="ql-block">東嶽祠</p> <p class="ql-block">古木參天</p> <p class="ql-block">昊天神祠</p><p class="ql-block">主要由關(guān)帝廟、玉皇閣、三清洞組成。清乾隆六十年（1795）改建，原址起初僅有關(guān)帝廟，將唐叔虞祠西的玉皇廟、三清殿遷移于此，形成現(xiàn)有布局，因本祠奉祀主神王皇大帝全稱"昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝"，故名"昊天神祠"。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">創(chuàng)建年代不詳，清乾隆六十年（1795）重建，殿內(nèi)為清塑關(guān)圣帝君像。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，漢末三國(guó)時(shí)期名將，歷代加封，清代封號(hào)全稱為"忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝"。殿周繪有80余幅珍貴的清代壁畫，講述關(guān)帝生平故事，畫風(fēng)寫實(shí)，色彩明艷，是清代連環(huán)畫中的藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">三清洞 玉皇閣</p><p class="ql-block">創(chuàng)建年代不詳，清乾隆六十年（1795）重建，下洞上閣。下層為三清洞，祀道教三清神，中位玉清，元始天尊、左位上清靈寶天尊、右位太清道德天尊；上層為玉皇閣，祀玉皇大帝。</p> <p class="ql-block">洞前道鐘為明代正德十五年（1520）所鑄。</p> <p class="ql-block">晉祠之銘并序碑（原文·刪減）</p><p class="ql-block">夫興邦建國(guó)，資懿親以作輔；分圭錫社，實(shí)茂德之攸居。非親無(wú)以隆基，非德無(wú)以啟化。是知功侔分陜，奕葉之慶彌彰，道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周室，降德鄂都；疏派天潢，分枝璇極。經(jīng)仁緯義，履順居貞。揭日月以為躬，麗高明之質(zhì)；括滄溟而為量，體宏潤(rùn)之資。德乃民宗，望惟國(guó)范。故能協(xié)隆鼎祚，贊七百之洪基；光啟維城，開一匡之霸業(yè)。既而今古革運(yùn)，舟壑潛遷。雖地盡三分，而馀風(fēng)未泯；世移干祀，而遺烈猶存。玄化曠而無(wú)名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若存若亡，濟(jì)世匡民，如顯如晦。臨汾川而隆祉，構(gòu)仁智以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閣之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹。若夫崇山亙峙，作鎮(zhèn)參墟；襟帶邊亭，標(biāo)臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧紅，絕嶺萬(wàn)尋，橫天聳翠。霞無(wú)機(jī)而散錦，峰非水而開蓮。石鏡流輝，孤巖宵朗；松蘿曳影，重溪晝昏。碧霧紫煙，郁古今之色；玄霜絳雪，皎冬夏之光。其施惠也，則和風(fēng)濤露是生，油云膏雨斯起。其至仁也，則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉。其剛節(jié)也，則治亂不改其形，寒暑莫移其操。其大量也，則育萬(wàn)物而不倦，資四方而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅。豈如羅浮之島，拔嶺南遷；舞陽(yáng)之山，移基北轉(zhuǎn)。以夫挺秀之質(zhì)，而無(wú)居常之資。故知靈岳標(biāo)奇，托神威而為固。加以飛泉涌砌，激石分湍?？M氛霧而終清，有英俊之貞操；住方圓以成像，體圣賢之屈伸。日注不窮，類芳猷之無(wú)傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡；陽(yáng)巖引溜，冬結(jié)春苔。非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。至如濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時(shí)時(shí)一變。以夫括地之紀(jì)，橫天之源，不能澤其常，莫能殊其操。信乃茲泉之表異，帶仙宇而為珍；仰神居之肅清，想徽音其如在。是以朱輪華轂，接軫于壇衢；玉幣豐粢，連箱于廟闕。氤氳靈氣，抑之而彌高；昭晰神光，望之而逾顯。潛通玄化，不爽于錙銖；感應(yīng)明徽，有逾于影響。惟賢是輔，非黍稷之為馨；唯德是依，豈筐筐之為惠。昔有隨昏季，綱紀(jì)崩淪，四海騰波，三光戢曜。先皇襲千齡之微號(hào)，膺八百之先期，用竭誠(chéng)心，以祈嘉福。愛初鞠旅，發(fā)跡神邦。舉風(fēng)電以長(zhǎng)驅(qū)，籠天地而遐卷。一戎大定，六合為家。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">唐叔虞祠</p><p class="ql-block"> 又名興安王廟、汾東王廟，是奉祀西周晉國(guó)開國(guó)諸侯姬虞的祠堂。唐叔虞，姓姬，名虔，周武王之子，周成王之弟，受封為唐侯。其子燮父改號(hào)"唐"為"晉"，山西簡(jiǎn)稱"晉"由此得來(lái)。后晉敕封神號(hào)"興安王"，北宋改封"汾東王"，明代封"唐叔虞之神"。元至元四年（1267）重修，清乾隆三十六年(1771）擴(kuò)建，形成現(xiàn)在格局。</p> <p class="ql-block">宗周藩屏</p><p class="ql-block">周朝初期，經(jīng)過(guò)了周武王和周公兩次大的分封。武王滅商后，就開始分封，武王所封有下列國(guó)家：封神農(nóng)的后代于焦，黃帝的后代于祝，堯的后代于薊，舜的后代于陳，大禹的后代于杞，師尚父于齊，周公于魯，召公奭于燕，叔鮮于管、叔度于蔡，同時(shí)封商紂的兒子武庚于殷。這些人或是先賢圣人及殷商后代，或是建周功臣子弟；周公平定武庚、管、蔡之亂后，便將他們所管轄的殷商遺民一分為二，一部分封給了商紂王的哥哥微子啟，封于商丘，國(guó)號(hào)宋。另一部分則分給成王的叔父康叔，封于殷商故墟，國(guó)號(hào)衛(wèi)。武王死后，唐地發(fā)生叛亂，成王誅滅唐以后，封他的幼弟叔虞于唐。后來(lái)的周王也進(jìn)行過(guò)幾次分封，但都規(guī)模不大。</p> <p class="ql-block">剪桐封弟</p><p class="ql-block">據(jù)《史記．晉世家》載，"武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐"。一天，成王與弟弟叔虞在院子里做游戲，用梧桐樹葉剪成"圭"，遞給叔虞，說(shuō)要封叔虞為唐國(guó)諸侯。史佚請(qǐng)成王擇日舉行分封大典，成王卻說(shuō)自己和弟弟開玩笑呢，不能當(dāng)真。史佚說(shuō)："天子無(wú)戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。"于是周成王便將叔虞封為唐國(guó)諸侯。了解這一典故，對(duì)于理解晉祠所承載的歷史意義和文化價(jià)值，理解關(guān)于唐叔虞的文獻(xiàn)、碑刻以及晉祠的部分楹聯(lián)匾額、詩(shī)詞題詠有十分重要的作用。</p> <p class="ql-block">晉國(guó)宗祠</p><p class="ql-block">姬虞深受百姓擁護(hù)和愛戴，在他去世以后，人們感念其恩德，便在晉水源頭修</p><p class="ql-block">建了"唐叔虞祠"。叔虞的兒子"燮"繼位后，因境內(nèi)有晉水，水勢(shì)浩瀚，便將國(guó)號(hào)由"唐"改為"晉"，所以"唐叔虞祠"也稱"晉王祠"，簡(jiǎn)稱"晉祠"。</p> <p class="ql-block">圣母殿</p> <p class="ql-block">善利泉亭</p><p class="ql-block">俗稱北海眼，為晉水第三源泉。"善利"取自老聃《道德經(jīng)》:"上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。"善泉亭始建于北齊天保年間（550-559)，明嘉靖年間（1522-1566）重建，享為八角攢尖頂，斗拱昂嘴已改為明代手法，但間架結(jié)構(gòu)保留北齊風(fēng)格。與難老泉亭南北對(duì)峙，為圣母殿左右翼。</p> <p class="ql-block">仙閣</p><p class="ql-block">呂祖閣 讀書臺(tái) 三臺(tái)閣</p><p class="ql-block">呂祖閣（居南），又稱顧亭，創(chuàng)建年代不詳。正殿三間，奉呂洞賓神像，左右配有耳房。閣建于層臺(tái)之上，高聳入云，猶如仙宮。"仙閣梯云"為晉祠內(nèi)八景之一。</p><p class="ql-block">讀書臺(tái)（居中），又稱伴桐亭，創(chuàng)建年代不詳，原在懸甕山上，明嘉靖二十七年（1548）重建，相傳為北齊宰相楊倍少時(shí)讀書之處。</p><p class="ql-block">三臺(tái)閣（居北），清光緒初祠住持續(xù)曇創(chuàng)建。三臺(tái)指天上的三臺(tái)六星，寓意此閣巍峻。</p> <p class="ql-block">讀書臺(tái)</p> <p class="ql-block">待鳳 軒</p><p class="ql-block">清康熙五十七年（1718)創(chuàng)建，乾隆二十一年（1756）重修，坐北向南，面闊三間，進(jìn)深兩間，單汕頂，梁柱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，前有壁廊，橫匾及楹聯(lián)均為楊二酉所題。"待鳳軒"名取自唐朝詩(shī)人牛叢名獨(dú)占朝陽(yáng)號(hào)，應(yīng)有梧桐待鳳棲"的詩(shī)句。清晨在此處俯瞰，霧氣蒸騰，恍若仙境，晉祠美景盡收眼底。</p>