文/解向軍 <p class="ql-block"><b>韓城市現(xiàn)存四大古石橋溯源</b></p><p class="ql-block">文/解向軍</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 韓城幸存四大古代建石橋，由南往北來介紹。中華人民共和國成立后，遍地有文物遺跡的韓城各村鎮(zhèn)，在″文革"時期普遍遭受到嚴(yán)重破壞，大部分具有民間傳統(tǒng)文化特色的文物遺址沒有得到應(yīng)有的重視。新中國已經(jīng)七十多年了，還有些固定文物沒有統(tǒng)計入冊，或許是仍沒有被發(fā)現(xiàn)，客觀上造成了人們思想上的觀念模糊。今天作者要說明韓城不是只有三座古石橋，而是四大流系各有一座。盤河流域上游謁帝關(guān)古道上的翻底村仍有座古老的石橋，至今竟然沒被列入保護文物范疇。今天，作者就是要糾正一部人所謂的韓城只有三座古橋的錯誤概念，讓文物部門及文化愛好者們認識認識一座尚古時期的古代石頭橋。</b></p> <p class="ql-block"><b>一、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">司馬祠芝秀橋</b></p><p class="ql-block"><b> 該石拱橋南北向，建于今司馬遷祠景區(qū)里正門下芝水下游的原古司馬坡底部，芝水是韓城市四大水系最南端的芝川大峽谷水流之一，芝水橋亦在臨黃河入口位置。</b><u>橋南頭原有古建一座，連接古芝川鎮(zhèn)老街，千百年來是古代人開的′′公公飯店"，一直延續(xù)到″文革"開始時才停，至今未有恢復(fù)。</u></p> <p class="ql-block"> 芝秀橋初建于明朝隆慶年間（1567-1572），清乾隆年間（1736-1795）重修，清宣統(tǒng)三年（1911）被沖毀。<b>民國25年（1936），楊虎城、邵力子來韓，力倡再次重修。</b>1981年2月被公布為韓城縣重點文物保護單位。芝秀橋又名芝水橋、芝陽橋等名，距離韓城市古城約10公里，是韓城歷史上南北交通要道。磚石結(jié)構(gòu)，拱形5孔，全長110米，寬5.2米，兩側(cè)護欄裝有123個石質(zhì)望柱。</p> <p class="ql-block"><u> 芝秀橋古時候是出入韓城的門戶，又是司馬遷祠的一道靚麗的風(fēng)景線。周圍柳樹成蔭，河床長滿了蘆葦，古代時芝川村在司馬祠以東，上世紀(jì)六十年代因三門峽水庫導(dǎo)致黃河堤壩上漫，村民遷移今芝川鎮(zhèn)所在地，芝秀橋冷靜了許多，而今興起的司馬祠旅游熱，一座古老的橋上又人來人往，恢復(fù)了舊時的熱鬧景象。</u></p> <p class="ql-block"><b>二、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">古城毓秀橋</b></p><p class="ql-block"> 毓秀橋位于韓城市古城南關(guān)澽水河上，<b>始建于清康熙四十一年（1702年），歷時五年建成，是當(dāng)時韓城通往古都長安的官道，可毓秀橋之初并不是官建之橋。</b>清朝潭馬村官居巡撫的劉蔭樞（1637年~1724年），字相斗，別號喬南，晚年自號秉燭子。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">劉撫院與在山東德平縣任知縣的表弟解家村人解咸一(解佑啟)聯(lián)名修建韓城縣南河橋，在當(dāng)時確實是一件振奮人心的事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 韓城歷史上歷朝歷代都曾有人想在澽水河上建座大橋，給自己短暫生命的意義錦上添彩，但是，這個愿望很難實現(xiàn)。</b><b>歷屆縣衙門在任期里，也都是以木橋維持現(xiàn)狀，遇上洪澇河漲，木橋就被沖垮。</b><u>明朝嘉靖四十三年(1555年)，城里有個姓劉的員外名萬山，已到了不惑之年，膝下無子，后來他選定了個黃道吉日，登上梁山神道嶺，進香拜佛，問卜求卦，抽之一簽曰：″官家須日過千人。"員外先是一愁，眉頭緊皺。爾后開懷大笑，曰：“道家不可戲言，吾乃城中大戶，書香門第，家室恪守綱常?！?lt;/u><b>道家不慌不忙慢慢地為員外開導(dǎo)，劉員外經(jīng)神道士指點，在澽水河上建造一座較為牢固的木板“便橋”，在當(dāng)時就是很先進而稀奇的橋了，再將其夫人的腰裹橫貫橋中，曰其道士所謂的日可經(jīng)過“千人踩、萬人騎”之言，即可得貴子。如此一來，一年后果真靈驗了道人之言，劉萬山喜得一子。</b></p> <p class="ql-block"><u> 話說劉蔭樞致政后想為鄉(xiāng)人做點事，就給城中的岳仗程毓秀講了自己的想法。</u><b style="color:rgb(237, 35, 8);">岳父大人是韓城縣城中的大戶人家，輩輩人皆肯干公益事業(yè)，在韓城有較大的影響力。就給大女婿劉蔭樞講："想干就在南河上建座石橋。"劉蔭樞是位清官，積蓄微薄，很是為難。于是，岳父看女婿為難的表情就說："你去找你解家村大姑家的兒子解佑啟(字咸一)，與你表弟合作。"</b><b>又說：“解家是大戶，我的外甥也未必很有錢，他和你大姑父解幾貞(進士)一樣，很愛惜名節(jié)。但你表弟是很有名氣的縣令，讓他掛帥，他們家祖祖輩輩都好施樂善，這就夠了。"</b></p> <p class="ql-block"><b> 解幾貞，崇禎己卯舉人、順治壬戍進士，由行人至江南學(xué)道，致政鄉(xiāng)賢。解佑啟是解幾貞與程氏的次子。</b><u>劉蔭樞真的去找表弟了，兩人一合計，這事就成了。</u><b style="color:rgb(237, 35, 8);">解咸一(佑啟)家父是"五子登科"家族名望之輩，都是干大事的人，名節(jié)萬里，世人皆知。解咸一公務(wù)在身，就將工程交給表姐夫劉蔭樞親自掛帥，兄弟倆干起了多少輩人想干都不敢干的事。工程用工用錢量大，解幾貞是程毓秀的姐夫，程毓秀怎么能讓已不在人世的姐姐和姐夫之次子解咸一外甥全出資呢。</b><b>潭馬村親家劉四明家底也不是很厚的，這個程毓秀是知道的。程毓秀一位年近九旬的人拿出了他一生所有的積畜，這一舉動使女婿劉蔭樞感慨不已，所有親戚朋友家都為之震動，韓城人都為之感慨和稱頌。大戶們都紛紛踴躍表示支持，有錢的出錢，有力的出力。</b></p> <p class="ql-block"> 毓秀橋是一座南北走向的10孔厚拱墩型石橋，橋面寬4.5米，凈跨6.15米，長度為180米。橋體采用花崗石條砌筑，橋面呈穹隆形。石縫由灌鐵水而成的鐵錠加固，橋兩側(cè)有節(jié)間式青石橋欄桿，每側(cè)有99根望柱，98塊欄板。地伏是青石料，矩形斷面。橋臺呈燕翅形，橋墩呈梭形。拱碹是半圓框形縱聯(lián)式結(jié)構(gòu)，橋頭存一尊身著元代服飾頭戴風(fēng)雪帽的圓雕石人坐像。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 南橋建成后，沒有一個正式的名子。所以有南橋、縣橋、澽水橋、郎橋、澽陽橋、陽(洋)橋等多種叫法。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">直到乾隆二十五年間(1760年），同州知府李星曜下巡韓城時才正式以程老先生大名命名該橋為毓秀橋，在橋頭建了座花園，園中有亭、臺、樓、榭，名曰：毓秀園。</b>2013年3月5日，毓秀橋被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"><b>三、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">謁帝關(guān)翻底村古石橋</b></p><p class="ql-block"><b> 關(guān)于謁帝關(guān)東翻底村石橋是什么朝代所建，村民們曾記得橋北頭有一尊古照墻上嵌塊青石碑，記錄有建橋的年干和敘事。</b>上世紀(jì)六七十年代村子規(guī)劃建民宅時，將古老的橋照墻劃入宅基地內(nèi)，自然就被拆毀了，新建民宅也將道路擠窄了，這與″文革"時期的亂象有關(guān)。<b>如今五十多年過去了，橋碑也不知散落何處。前些年橋頭有幾塊碑，因道路曾幾次加寬，如今也找不到了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 關(guān)于翻底石橋的說法，民間有兩個版本。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">一種說法是宋朝所建，</b>據(jù)村里老者聽上輩子人傳說的一個故事為證：<u>古時候有一年的春節(jié)過后，一名姓王的朝廷員外郎經(jīng)謁帝關(guān)出塞，當(dāng)行至翻底村時，員外站在村頭河岸上，望著河道冰面上嘰嘰喳喳的山雀（黑色鳥，比烏鴉稍?。┢票丛蛩?，場景驚艷，員外贊口出奇。他自言自語道：“有喜、有喜、有喜事，我出行數(shù)載，沒有見過大冷的天有如此多山間天鵲冰河洗浴，嬉戲鬧春，真是活到老經(jīng)不了。這滿山梅開，眾鳥空翱，春天的氣息太美了，乃神仙之福地矣！此行必會喜事連連，好運當(dāng)頭?！碑?dāng)天，迎接他的康老爺熱情款待了這位員外郎，并誠懇挽留員外暫歇一宿，翌日再行，員外欣然答應(yīng)。這一夜二人交談甚晚，過了沒多久，康家老爺便破土動工開始修造翻底橋，歷時兩年多完成。</u></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"> 另一種說法是</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">，在周朝時期周敬王派魯班到關(guān)中東北部謁帝關(guān)盤河要塞上翻底村建一座木橋，以方便各地諸侯前往玄武大帝廟謁帝祭神。</b><b>公元前東周王朝?的春秋時期（公元前770年-公元前476年），周王室名義上仍是天下共主。當(dāng)時的周天子周敬王姬匄在位期間（公元前519年-前476年），雖然晉、齊、楚、豫等諸侯大國已左右天下政治局勢，但禮節(jié)上仍是敬奉周朝天子。周朝是信奉禮制的王朝，那個時候是以禮治國，禮儀上首先要求各諸侯國王必須拜謁北方之神玄武大帝，敬奉天道。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">今盤道川發(fā)現(xiàn)的玄武大帝廟是周朝之前天下第一座廟殿，天神難違，不得無禮。??從周朝時期開始，乃至后來大秦之后的各朝代，盤道川謁帝隊伍常年不斷頭。</b><u>明朝謁帝關(guān)書洞的規(guī)模形成，乃以玄武大帝廟周圍建了東、西和北池洞三個書洞。明嘉靖年同州進士馬自強出自謁帝關(guān)書洞，兒子馬糙深造亦出自謁帝關(guān)。</u></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 明萬歷三年馬自強接張居正任首輔一職，萬歷四年命鄉(xiāng)人為玄武大帝在合陽縣王村鎮(zhèn)南王村創(chuàng)建玄武廟青石殿石室，占地面積64平方米，為時28年建成。為玄武神建石室以便謁祭，客觀上減輕了謁帝關(guān)的謁祭壓力。</b></p> <p class="ql-block"> 魯班（公元前507年-公元前444年）作為中國古代著名工匠，其發(fā)明創(chuàng)造涵蓋木工工具、軍事、農(nóng)具等多個領(lǐng)域，以及?云梯?、?石磨?、?滑輪?等實用性裝置。這些發(fā)明極大推動了古代手工業(yè)與工程技術(shù)的發(fā)展，魯班也因此被尊為土木工匠的祖師。??<u>但是，魯班建翻底村石橋是作者在上世紀(jì)八十年代初就聽到好幾位盤道川的老者講過，其中有一位名叫王保祿的老校長、教師孫百娃和解振東先生等人當(dāng)時也是這么講的，作者當(dāng)時只是笑而不答，但很驚訝。說心里話，我確實不敢相信這種說法，可近些年這種說法的人仍然存在。</u><b style="color:rgb(237, 35, 8);">他們說：魯班到盤道川后，對翻底村要塞水流和特殊地理位置反復(fù)考察論證后，主張改木橋為建石橋。魯班科學(xué)地設(shè)計水流與石橋的角度，但卻忽視了行車的角度。如果魯班考慮車行角度的話，那就保證不了橋的質(zhì)量。所以，后來有人在橋南頭的轉(zhuǎn)角處當(dāng)了一塊巨石，車輛才能過橋。翻底橋歷經(jīng)數(shù)千年無數(shù)次的洪澇災(zāi)害，屹立不倒。</b>上世紀(jì)八十年代初，盤龍公社在翻底古橋東二三百米處建了一座新式大橋，然而在幾年之后卻遭百年不遇的大洪水，新橋多少都出了點問題，<b>可洪水從翻底古橋之上奔騰而過，古橋依然完好無損，難怪我們應(yīng)該相信翻底石橋就是魯班的杰作。木匠可以設(shè)計石橋，但石匠不一定能做木工活。民間有諺語：木匠學(xué)石(瓦)匠，用不了半后晌。瓦匠學(xué)木匠，三年剛?cè)胄小?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b> 然而，翻底橋為什么會被古人疏忽而不記，至今被人遺忘。</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大概是因為一個原因，翻底橋外型粗糙，無藝術(shù)構(gòu)造，橋欄桿也沒有望柱，完全是一座原始構(gòu)造式的印象，貌不驚人，所以不被人們注意和研究。殊不知，恰恰是因為它的原始工藝與久經(jīng)考驗，才能證明其古老的創(chuàng)造性。加之，上世界末村人借修路時，盲目要求施工單位將弓型石鋪橋面用水泥鋪上一層，橋面平了，但破壞了橋面的原始造型。如今石橋又成一座閑物，沒有被拆了就算是幸運。</b><b>謁帝關(guān)的發(fā)現(xiàn)，謁帝關(guān)古道上翻底村橋引起了各界其大的關(guān)注和興趣。2024年，韓城市政協(xié)副主席陳玉振率隊對謁帝關(guān)進行考研，當(dāng)進入謁帝關(guān)古道時，首先被一座古老的石橋所吸引。經(jīng)過一番考證后，陳副主席當(dāng)即拔通了市文物局的電話，講述了翻底橋文化的重要性和文物價值。</b></p> <p class="ql-block"><b>四、</b><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鑿開河王峰古石橋</b></p><p class="ql-block"><b> 王峰石橋架在鑿開河上王峰村要塞位置，為石拱5孔橋。清代乾隆三十三年（1768年）建造，比韓城南橋遲建66年，55年后的道光二年（1822年）又進行了重修。王峰橋建造的地理位置復(fù)雜，可謂是巧奪天工。</b></p> <p class="ql-block"><b> 今天王峰村已打造成為韓城鄉(xiāng)村文化旅游的重要打卡地，王峰橋已成為景區(qū)一處靚麗的景觀，吸引著秦晉兩地的部分鄉(xiāng)村文化游愛好者。每到周六周日，人滿車多，游客興致勃勃，潭水、古寨，樂意至極，王峰橋則以她極具誘惑人的魅力，成為游客必須留下記憶的攝影處。</b></p> <p class="ql-block"><b>作者簡介：</b><u>出版有個人作品長篇傳記文學(xué)《五子登科》，2022對韓城市西莊鎮(zhèn)盤龍茶馬古道傳統(tǒng)文化開始進行系統(tǒng)挖掘。</u><b><u>2023年對該古道上樓枝村在新農(nóng)村建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)的謁帝關(guān)古塞文化進行挖掘和考證，取得了建設(shè)性的進展。</u></b><b style="color:rgb(237, 35, 8);"><u>8月份參黃鶴樓主題＂我為家鄉(xiāng)代言非遺＂全國活動，本人以《我與非遺的親密接觸》一文代言，獲全國二等獎第一名，一舉將韓城市新發(fā)現(xiàn)的古塞遺址“謁帝關(guān)”文化，推向全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名列，受到文物專家的熱情關(guān)注。</u></b><b><u>以往本人作品詩詞獲得過市級大賽一等獎，散文獲得過省級獎和國家二等獎，作品發(fā)表于部分報刊和雜志，也有被大學(xué)刊物所選錄。</u></b></p>