<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 楊 明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 文藝是社會意識形態(tài)之一。文藝工作者創(chuàng)作的小說、詩歌、散文、電影、電視、戲劇等作品對人們的影響是巨大的。因此，人們把文藝工作者譽(yù)為人類靈魂的工程師。</p> <p class="ql-block"> 中華民族是一個優(yōu)秀的民族，千百年來創(chuàng)作了無數(shù)引人入勝的文藝佳作，鼓舞了一代又一代的中華兒女為祖國的繁榮昌盛而拼搏。特別是改革開放以來，在文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭鳴的方針指引下，廣大文藝工作者創(chuàng)作出了一大批深受人民群眾歡迎的反映新時代新生活的文藝精品，極大地豐富了人民群眾的文藝生活、促進(jìn)了社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。但是也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。一些文藝工作者不深入群眾，不深入生活，不深入實(shí)際，而熱衷于關(guān)在書房里，住在賓館里，胡編亂造，侃文學(xué)，玩文字游戲。一些文藝工作者，不能正確理解“百花齊放，百家爭鳴”的方針，信口雌黃、胡說八道，熱衷于編造庸俗荒誕、光怪陸離的故事，不厭其煩地收集污七八糟的花邊新聞，迎合少數(shù)人的低級趣味。一些文藝工作者，唯錢是圖，只要能撈到錢，什么政治、什么藝術(shù)、什么良知、什么責(zé)任，統(tǒng)統(tǒng)都不管了，甚至不惜出賣自己的靈魂，制造出一堆危害人們，特別是青少年的“文藝?yán)薄＿@些問題，早在1983年就受到了鄧小平同志的嚴(yán)厲批評：“‘一切向錢看’的歪風(fēng)，在文藝界也傳播開了，從基層到中央一級的表演團(tuán)體，都有一些演員到處亂跑亂演，不少人竟用一些庸俗低級的內(nèi)容和形式去撈錢。很可惜，有些名演員，有些解放軍的文藝戰(zhàn)士，也被卷到里邊去了。對于那些只顧迎合一部分觀眾的低級趣味，而不惜敗壞社會主義文藝工作者光榮稱號的人，廣大群眾表示憤慨是理所當(dāng)然的。這種‘一切向錢看’，把精神產(chǎn)品商品化的傾向，在精神生產(chǎn)的其他方面也有表現(xiàn)”。鄧小平對文藝界一些人“一切向錢看”的傾向的批評，已經(jīng)有二十多年了，時至今日“一切向錢看”，沒有社會責(zé)任感的“文藝工作者”，仍然大有人在。2005年廣電總局在北京召開的電視題材規(guī)劃會上提出的意見，就可見文藝方面存在問題的嚴(yán)重性。一是粗制瞎編古裝劇和神話劇。注重表現(xiàn)人、神、妖、獸之間的情感糾葛和斗力斗法，將一些人物妖魔化，宣揚(yáng)封建迷信。二是“拳頭＋枕頭”的言情劇和案情劇。不是把現(xiàn)實(shí)生活描繪得一片混亂，善良的人備受欺凌，虛偽惡毒的人卻消遙法外、為所欲為，就是把人與人之間的關(guān)系形容得極為暖昧。畫面更是以“裸” 來博得視點(diǎn)。三是篡改名劇、名著。把一些歷史上的英雄人物和人們熟知的主人公，描寫得不三不四，“流氓成了英雄”，“英雄反而成了流氓”，極大地破壞了原著的思想風(fēng)格，批判力量和審美價值。四是熱衷于編拍頹廢劇?！罢故径际心信唤】档幕閼儆^和婚戀狀態(tài)”，津津樂道于主人公情感上的隨意性和玩世不恭，追求所謂的“性自由”，不僅思想品位不高，其格調(diào)更是庸俗。</p> <p class="ql-block"> 文藝有很強(qiáng)的導(dǎo)向性。著名作家巴金先生說：“好的作品能夠幫助人，鼓舞人前進(jìn)，激發(fā)人身上好的東西。作家寫出美好的感情、美好的形象。更是能夠潛移默化地影響一代青年的心靈。所以好作品就是榜樣，就是力量。這是作家的光榮，也是崇高的職責(zé)”。魏巍《誰是最可愛的人》一文，以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、震撼力，激勵了一批又一批的熱血青年走上了保家衛(wèi)國的道路，成為共和國的忠誠勇士。賀敬之的《雷鋒之歌》以優(yōu)美的語言，動人的詩篇，歌頌了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，在舉國上下引起了廣泛的共鳴，使許多中國人成了一個又一個的活雷鋒……。這就是文學(xué)藝術(shù)的力量，這就是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的效益。有人講：自己的文藝創(chuàng)作與政治和現(xiàn)實(shí)無關(guān)，是為藝術(shù)而藝術(shù)。這種話是站不住腳的。現(xiàn)代小說家張?zhí)煲碚f得對：“一切藝術(shù)都是為了斗爭,為了一定人群的利益而斗爭?；蚴窃谶@個壁壘里，或是在那個壁壘里，而從事斗爭。甚至于那些號稱躲在‘象牙之塔’的人，生怕看見斗爭，連提都不愿意提起，然而，不論他自己有沒有意識到，他的作品實(shí)質(zhì)上也是為了斗爭。”一個人的文藝作品，在觀眾或聽眾的心里，必定有所反映，只不過是反映的大與小，所以無論是寫書的、編劇的、唱戲的、跳舞的……，還是與文藝沾邊的人，都應(yīng)考慮自己的文學(xué)藝術(shù)行為，對社會、對國家、對他人的影響。有人說：“一本好書、一首好歌，可以把一個人引上正路。”我認(rèn)為這話很有道理。許多革命者就是看了《共產(chǎn)黨宣言》或聽了《國際歌》后走上了推翻舊世界的道路的。同樣的道理，“一本壞書、一首壞歌，也可能把一個人引向犯罪”?，F(xiàn)實(shí)生活中因觀看不健康書籍或音像制品，而走上犯罪的事例比比皆是。一些人上午看了搶劫財物的影視劇，下午就攔路搶人。一些人前半夜看了黃鏡頭，后半夜就去干壞事……。為此，中國文聯(lián)副主度夏菊花說：“人民需要實(shí)實(shí)在在的藝術(shù)享受，需要健康向上的精神食糧，低級庸俗的東西要盡量凈化。污染食品大家都不敢吃，其實(shí)精神上的污染更厲害，說輕了是不負(fù)責(zé)任，言重了就是犯罪?！币磺形乃嚬ぷ髡撸徽搹氖率裁次乃嚬ぷ?，都要有高度的社會責(zé)任感，要對黨和人民負(fù)責(zé)，要對我們的同胞負(fù)責(zé)。我們即是拿不出驚世之作，起碼拿出的作品應(yīng)該對社會有利而無害。不要讓別人，看了你的東西，不知云山霧海所以然；更不要讓別人看了你的東西，就想去犯罪。</p> <p class="ql-block"> 文藝是民族精神的火炬，是人民奮進(jìn)的號角，是引領(lǐng)時代潮流的旗幟。文藝工作者要始終不渝地堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)和百花齊放、百家爭鳴的方針，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，反對封建主義殘余影響，抵制資本主義腐朽思想的侵蝕，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。以自己的藝術(shù)才華和優(yōu)秀作品，宣傳科學(xué)理論，傳播先進(jìn)文化；謳歌好人好事，塑造美好心靈；贊美錦秀河山，描繪自然美景；弘揚(yáng)正氣，鞭撻邪惡；給人以力量，給人以信心，給人以鼓舞。為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明與和諧社會而努力奮斗。</p> <p class="ql-block"> 我的這篇文章，發(fā)表在2005年《寶塔山》第4期雜志上，已經(jīng)過去20年了。今天重新發(fā)表，仍然有積極的意義。</p> <p class="ql-block"> 作者簡介：楊明，中共黨員，陜西省作協(xié)會員，現(xiàn)為延安市寶塔區(qū)關(guān)工委副主任。</p>