<p class="ql-block">古人云：“求財(cái)去萬(wàn)壽宮，求福去滕王閣”。</p> <p class="ql-block">歷史上稱滕王閣的有三處，分別位于山東滕州、江西南昌和四川閬中（時(shí)間先后順序）。</p><p class="ql-block">江西南昌，別稱、古稱為豫章。</p><p class="ql-block">江西省南昌市東湖區(qū)的滕王閣，始建于唐永徽四年（653年），與湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓、湖北武漢黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”，是中國(guó)古代四大名樓之一、“中國(guó)十大歷史文化名樓”之一，世稱“西江第一樓”。</p><p class="ql-block">據(jù)史書記載，因李元嬰在貞觀年間曾被封于山東省滕州，故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”。永徽三年（公元652年），滕王李元嬰調(diào)任江南洪州都督，次年又在洪州筑豪閣，仍冠名“滕王閣”，此閣便是后來(lái)人所熟知的滕王閣。</p> <p class="ql-block">2024年8月8日上午。辭別廬山，驅(qū)車約兩百里抵達(dá)江西省府南昌，時(shí)近隅中，廬山嵐氣未散盡，車已泊于贛江之濱。隔水相望，一閣凌虛而起，九重飛檐攪碎漫天云絮，恰似盛唐拋向二十一世紀(jì)的錨——這便是第二十九次涅槃的滕王閣。八月驕陽(yáng)潑在鎏金寶頂上，將"西江第一樓"的威儀熔作液態(tài)的時(shí)光，沿著宋式抱廈的鴟吻，淅淅瀝瀝漫過(guò)我的睫毛。</p> <p class="ql-block">當(dāng)陽(yáng)光灑落在滕王閣上，那仿若鎏金的時(shí)刻，千年來(lái)江風(fēng)悠悠吹拂，裹著王勃筆下的千古絕唱穿越漫長(zhǎng)歲月的暑氣撲面而來(lái)。滕王閣邊，層層綠蔭還未能將一切遮蔽，那用玉石砌成、雕刻精美的欄桿之間，回蕩著孩童清脆的聲音：“層巒聳翠，飛閣流丹?！敝灰?jiàn)那手上還帶著新鮮繭痕的教書先生手中的教鞭，隨著詩(shī)句的音律輕敲著樓閣在水中的倒影。</p><p class="ql-block">朱紅色的楹柱上蜿蜒著篆刻的痕跡，那是唐代松煙墨留下的印記。有著蒔蘿紋路的欄桿仿佛輕輕托舉著十四行熾熱的情感，那是少年們對(duì)知識(shí)、對(duì)這古老文化的熱愛(ài)。在飛檐重重的樓閣之下，身著白衣如同白雪的少年們，額頭上的頭發(fā)被汗水浸濕，就像青云被打濕了一般。學(xué)宮前的旗幟烈烈翻卷，那鮮明的樣子就如同初升的太陽(yáng)。他們朗朗的讀書聲如同素絹在空中飄動(dòng)，最后在天際濺起如同大雁排列般的聲響，驚得贛江萬(wàn)里碧波泛起層層漣漪。</p> <p class="ql-block">當(dāng)仰首瞻望那高達(dá)五十七米的宏偉建筑時(shí)，仿佛打開(kāi)了一部立體的史書。它那明三層暗七層的精妙結(jié)構(gòu)，猶如一個(gè)神秘的寶藏盒，隱藏于斗拱交錯(cuò)縱橫所投下的陰影之中。</p><p class="ql-block">細(xì)細(xì)端詳，每一道昂嘴都似一位歷史的講述者，默默銜著不同朝代的晨昏記憶?？茨翘茣r(shí)的礎(chǔ)石，歲月的痕跡里仿佛還浸透著貞觀年間贛水的悠悠潤(rùn)澤，那是大唐盛世的余韻在無(wú)聲訴說(shuō)；清式的隔扇，猶如一幅古老的畫卷邊框，將光緒年間的鴉群框入其中，透著晚清的滄桑與寂寥；而目光一轉(zhuǎn)，聚焦到此刻的電梯井道里，現(xiàn)代科技的產(chǎn)物中正運(yùn)送著數(shù)字時(shí)代的焦灼。那是一種與古老寧?kù)o截然不同的情緒，是快節(jié)奏、高壓力下人們內(nèi)心的不安與忙碌的具象化。</p><p class="ql-block">這座建筑就像一個(gè)時(shí)間的容器，將千年的歷史沉淀與現(xiàn)代的都市生活完美地融合在一起，讓人在感受歷史厚重感的同時(shí)，也不禁對(duì)當(dāng)下的時(shí)代特征產(chǎn)生深深的思考。</p><p class="ql-block">滕王閣那莊嚴(yán)肅穆的正面立面之上，赫然懸掛著四塊極具意義的牌匾。從下往上的順序來(lái)看，最下方的是“瑰偉絕特”這一牌匾，其字跡仿佛帶著一種磅礴的力量，訴說(shuō)著滕王閣建筑的雄偉壯麗與獨(dú)特非凡；緊接著的是“江山如畫”，這幾個(gè)字恰似一幅徐徐展開(kāi)的山水畫卷，生動(dòng)地描繪出滕王閣所處之地山河景色的美妙絕倫，讓人不禁聯(lián)想到周圍的山水在滕王閣的映襯下宛如仙境；再往上是“東引甌水”，它像是一條無(wú)形的絲帶，將滕王閣與甌水相連，蘊(yùn)含著地域文化的交融與傳承，仿佛在靜靜訴說(shuō)著滕王閣與這片水域之間千絲萬(wàn)縷的故事；而位于最上方的“滕王閣”牌匾，猶如一顆璀璨的明珠，這三個(gè)字不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的名稱標(biāo)識(shí)，更是承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，見(jiàn)證著歲月的變遷和無(wú)數(shù)文人墨客在此留下的傳奇故事。</p><p class="ql-block">踏上基座的臺(tái)階，仿佛踏上了一段穿越時(shí)空的旅程，直通主閣的兩層大平臺(tái)。主閣巍然屹立，臨壩而建，與周圍的自然景觀和諧相融。站在第一層平臺(tái)上，南北兩端各有一座亭子，分別名為壓江亭和挹翠亭，它們通過(guò)一條長(zhǎng)廊相連，巧妙地構(gòu)成了一個(gè)中國(guó)漢字“山”的形狀。</p> <p class="ql-block">輕輕推開(kāi)楠木格門，進(jìn)入一樓。這是一個(gè)錯(cuò)躍式的樓層。在一層的檐下，整齊地懸掛著四塊橫匾。正東方向的那塊九龍匾，上面鐫刻著“瑰偉絕特”四個(gè)大字，其內(nèi)容乃是精心摘選自韓愈的《新修滕王閣記》，這四個(gè)字仿佛將滕王閣那雄偉壯麗、獨(dú)一無(wú)二的特質(zhì)凝練于其中。正西方則高懸著“下臨無(wú)地”的巨匾，僅僅四字，卻讓人感受到滕王閣地勢(shì)之高峻險(xiǎn)要，一種俯臨深不見(jiàn)底的震撼之感油然而生。</p><p class="ql-block">再看南北方向，在高低錯(cuò)落的廊檐之下，分別鑲嵌著“襟江”與“帶湖”這兩塊匾額?！敖蠼倍郑鷦?dòng)地描繪出滕王閣像一位胸懷寬廣的巨人，將江水?dāng)埲霊阎?；“帶湖”則恰似滕王閣腰間系著一條靈動(dòng)的湖帶，形象地展現(xiàn)出滕王閣與周邊湖水的緊密聯(lián)系。</p><p class="ql-block">走進(jìn)一層內(nèi)部，目光立刻會(huì)被一座漢白玉浮雕所吸引。這座浮雕名為《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》，它是依據(jù)明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》的故事創(chuàng)作而成。浮雕之上，人物、場(chǎng)景栩栩如生，仿佛在靜靜訴說(shuō)著那個(gè)充滿傳奇色彩的故事。瞧，王勃一襲青衫隨風(fēng)鼓蕩，恰似揚(yáng)起的船帆，然而他腳下所踏之處，并非昔日滕王夜宴那柔軟的氍毹，而是量子態(tài)下正在躍遷的江豚，奇幻之感油然而生。那早已在歲月長(zhǎng)河中化為塵埃的真跡《滕王閣序》，此刻卻于4D投影里仿若鳳凰涅槃般重新裂帛綻現(xiàn)。“豫章故郡”四個(gè)大字仿若擁有神奇的力量，硬生生地劈開(kāi)了時(shí)空的枷鎖，褚遂良?xì)埍仄c借助AR技術(shù)復(fù)原的閻都督宴席在光影交錯(cuò)之中重疊融合，宛如一場(chǎng)跨越古今的夢(mèng)幻之舞。當(dāng)手指觸碰到冰冷的漢白玉柱礎(chǔ)時(shí)，一陣刺痛突然從指腹傳來(lái)，細(xì)細(xì)一看，原來(lái)是洪武七年重筑之時(shí)糯米灰漿里藏著半粒尚未化去的貞觀銅錢，這小小的銅錢仿佛是歷史的低語(yǔ)者，在無(wú)聲訴說(shuō)著往昔的歲月。</p> <p class="ql-block">沿著樓梯走上滕王閣的二樓“人杰廳”。"物華天寶，人杰地靈"。這里匯聚了江西從古至今的80位名人，他們的故事，就是一幅幅歷史的畫卷。"人杰廳"百賢廊柱投下菱花紋，韓愈《新修滕王閣記》碑刻前，戴智能手表的學(xué)童正掃描二維碼獲取注釋。歐陽(yáng)修石青像的襕袍忽然泛起波紋，竟有稚子探手欲撈虛擬溪水中游動(dòng)的錦鯉。忽聞一聲驚呼，原是AR王勃從《秋日登洪府》詩(shī)箋走出，素絹袍角掃過(guò)電子講解器的耳機(jī)線，驚起梁間一對(duì)賽博麻雀。</p> <p class="ql-block">滕王閣的第三層為古宴廳，在往昔歲月里，此地可是文人雅士云集之所。他們常常于此相聚，飲酒賦詩(shī)，對(duì)對(duì)聯(lián)，同時(shí)盡情享受歌舞升平的歡樂(lè)宴飲，那場(chǎng)面可謂是熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">如今，踏入這一層，可以看到陳列著青銅祭器以及古代打擊樂(lè)器編鐘的仿制品。除此之外，這里還展示著八大山人的畫作。八大山人堪稱中國(guó)寫意畫的鼻祖，其本名為朱耷，乃是寧王朱權(quán)的后裔。明朝覆滅之時(shí)，朱耷僅僅19歲，國(guó)破家亡的巨大變故使他內(nèi)心滿是憂郁，于是他遁入空門成為僧人，后來(lái)又建起了青云譜道觀。</p><p class="ql-block">他的畫作極具特色，字里行間常常滲透著對(duì)國(guó)家滅亡、家族衰敗的悲憤之情。在他的畫作落款處，常常能看到“哭之”“笑之”這樣看似矛盾的字樣，而這恰恰深刻地反映出他那復(fù)雜而又矛盾的內(nèi)心世界。就拿他的花鳥畫來(lái)說(shuō)，看似信手涂鴉、漫不經(jīng)心，但實(shí)則每一處筆觸都恰到好處，畫面中的留白之處猶如神秘的幽境，給觀賞者帶來(lái)了無(wú)盡的遐想空間。再看他的鳥魚畫，鳥兒鼓腹瞪眼，魚兒似白眼向天，仿佛以這種獨(dú)特的視角冷眼旁觀這個(gè)世界，其中蘊(yùn)含著一股強(qiáng)大的力量。即便是他筆下的山水畫，描繪的也多是枯木、殘山和剩水，整體呈現(xiàn)出一種寂寥落寞的氛圍，這無(wú)疑與他坎坷的生活經(jīng)歷緊密相連，是他內(nèi)心世界的直觀映照。</p> <p class="ql-block">踏入四樓的地靈亭，仿佛開(kāi)啟了一場(chǎng)江西山水盛景的視覺(jué)之旅。這里雖名為四樓，卻也是意義非凡的第6層空間，宛如一座江西自然風(fēng)貌的寶藏展廳。</p><p class="ql-block">目光從左向右緩緩移過(guò)，首先映入眼簾的是充滿歷史底蘊(yùn)與自然韻味的大庾嶺梅關(guān)。那蜿蜒的山脈像是大地隆起的脊梁，承載著歲月的痕跡和無(wú)數(shù)往昔的故事。梅關(guān)古道如同山間的一條絲帶，串聯(lián)起古今的交通與文化交流，古老的石板路似乎還在訴說(shuō)著往昔的繁華與艱辛。</p><p class="ql-block">緊接著是造型奇特、怪石嶙峋的龜峰。一座座山峰宛如一只只靜臥或昂首的烏龜，栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。它們是大自然用億萬(wàn)年時(shí)光精心雕琢的藝術(shù)品，那錯(cuò)落有致的山體輪廓，展現(xiàn)出一種獨(dú)特而震撼的美。</p><p class="ql-block">三清山則以一種雄渾又不失秀麗的身姿呈現(xiàn)。連綿的山峰高聳入云，云霧繚繞其間，恰似仙境一般。山上的奇峰怪石、古樹名花，在陽(yáng)光的映照下，散發(fā)著迷人的魅力，每一處景致都像是大自然對(duì)人類的慷慨饋贈(zèng)。</p><p class="ql-block">龍虎山猶如一幅展開(kāi)的水墨畫卷。那獨(dú)特的丹霞地貌，紅色的巖石與碧綠的江水相互映襯，美得動(dòng)人心魄。瀘溪河蜿蜒流淌其中，仿佛一條玉帶將各個(gè)景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，而崖墓群更是為龍虎山增添了一抹神秘的歷史色彩。</p><p class="ql-block">井岡山巍峨聳立，它是革命的圣地，也是自然的瑰寶。山上茂密的森林郁郁蔥蔥，像一片綠色的海洋。那起伏的山巒見(jiàn)證了革命的烽火歲月，同時(shí)也以壯麗的景色彰顯著大自然的雄渾力量。</p><p class="ql-block">廬山的壯美無(wú)法用言語(yǔ)輕易描繪。它的山巒層巒疊嶂，瀑布飛泉隨處可見(jiàn)。廬山就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜卻又充滿智慧的老者，靜靜地屹立在那里，用它的雄偉、秀麗和神秘吸引著無(wú)數(shù)人的目光。</p><p class="ql-block">鄱陽(yáng)湖如同一塊巨大的藍(lán)色寶石鑲嵌在江西大地之上。廣闊無(wú)垠的湖面波光粼粼，它是眾多鳥類的棲息地，每年都會(huì)上演一場(chǎng)場(chǎng)盛大的候鳥遷徙之舞。那湖面上的漁船和飛翔的水鳥，構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)的水鄉(xiāng)畫卷。</p><p class="ql-block">最后是石鐘山，它靜靜地坐落在那里，承載著歷史的記憶。石鐘山的獨(dú)特之處在于它那奇特的巖石構(gòu)造和與之相關(guān)的動(dòng)人傳說(shuō)，江水拍打著山體，發(fā)出清脆的聲響，仿佛在講述著千百年前的故事。</p><p class="ql-block">這七山一水，猶如江西大地上的璀璨明珠，各自散發(fā)著獨(dú)特的魅力，在地靈亭中匯聚成一幅絢麗多彩的江西山水長(zhǎng)卷。</p> <p class="ql-block">第5層的中廳正中屏壁上，鑲置一塊近10平方米黃銅板制作的碑刻，上面鐫刻著王勃的《滕王閣序》。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，這是蘇東坡手書，經(jīng)復(fù)印放大，由工匠手工鐫刻而成?！峨蹰w序》洋洋灑灑，是它，奠定了這樣一座高閣的千年風(fēng)采。站在時(shí)間的坐標(biāo)上，我仿佛在靜聽(tīng)一位歷史老人述說(shuō)著歲月滄桑。</p> <p class="ql-block">在那座神秘而獨(dú)特的建筑之中，六樓的第8層宛如一座懸浮于半空的奇境，這里是人力所能抵達(dá)的最高之處。當(dāng)目光向上探去，天井的上方赫然呈現(xiàn)出一幅令人嘆為觀止的畫面——一個(gè)華麗無(wú)比的旋藻。</p><p class="ql-block">這個(gè)旋藻猶如一件來(lái)自古老神話的藝術(shù)珍品，它以一種靈動(dòng)且富有韻律的姿態(tài)存在著。其整體造型仿佛是在詮釋著宇宙間最深?yuàn)W的哲理——天圓地方。那流暢而優(yōu)美的線條相互交織、盤旋，仿若星辰運(yùn)行的軌跡，又似歲月長(zhǎng)河中無(wú)形力量的具象化。</p><p class="ql-block">仔細(xì)端詳，旋藻被精心地劃分為24個(gè)曲線。這24個(gè)曲線恰似一部無(wú)聲的史書，靜靜訴說(shuō)著時(shí)間的奧秘。它們代表著一年中的24個(gè)節(jié)氣，從春雨驚春清谷天開(kāi)始，一路蜿蜒至大寒，每一個(gè)曲線都像是大自然在時(shí)間長(zhǎng)河中留下的獨(dú)特印記，記錄著季節(jié)的更迭、氣候的變幻以及萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律。同時(shí)，這24個(gè)曲線又與一天的24小時(shí)相呼應(yīng)，在這小小的一方天井之上，時(shí)間和空間仿佛達(dá)成了一種奇妙的和諧共鳴。陽(yáng)光灑下的時(shí)候，光線沿著旋藻的曲線游走，像是在演繹著一部光與時(shí)間的交響曲，讓置身于此的人們感受到一種超越平凡的震撼，仿佛能透過(guò)這個(gè)旋藻窺視到天地間最本質(zhì)的秩序與美妙。</p> <p class="ql-block">頂層江風(fēng)獵獵，"江西第一鐘"的青銅鐘鈕上系滿許愿帶。極目處，八一大橋斜拉索如豎琴弦列，貨輪汽笛與《霓裳羽衣曲》數(shù)字復(fù)原音頻共振。忽見(jiàn)江心漩渦處浮起青玉帶鉤一枚，導(dǎo)游云此乃1989年重建時(shí)從江底淤泥所得，經(jīng)碳十四檢測(cè)竟含初唐鎏金。正疑幻時(shí)，手機(jī)震動(dòng)，氣象臺(tái)暴雨預(yù)警與王勃《采蓮曲》的AI譜曲同時(shí)抵達(dá)，贛江剎那間化作液態(tài)的《滕王閣序》，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)都在陽(yáng)光里沸騰。</p> <p class="ql-block">暮蟬始鳴時(shí)，閣西碑廊浸在琥珀色斜陽(yáng)里。褚遂良《滕王閣詩(shī)序》殘石與全息投影的郭沫若題詩(shī)互成鏡像，某塊清嘉慶紀(jì)事磚側(cè)，半枚民國(guó)彈頭銹色如血，而稚童用水寫布臨摹的"物換星移"，正在青石板上蒸發(fā)。江畔忽現(xiàn)白衣少年，共享單車籃中《王子安集》與星巴克榛果拿鐵相偎，他仰頭飲盡拿鐵時(shí)，北斗七星正墜入重檐間的避雷針，將盛唐的孤絕與后現(xiàn)代的荒誕焊成永恒。</p> <p class="ql-block">歸途過(guò)八一大橋，回望滕王閣已成剪影。鋼筋鐵骨里搏動(dòng)的，究竟是二十九次焚毀重建的執(zhí)念，還是人類對(duì)"不朽"的永恒誤會(huì)？江水無(wú)言，唯見(jiàn)王勃溺水處浮起霓虹，化作洪都新城永不熄滅的呼吸。</p> <p class="ql-block">“白浪翻江無(wú)已時(shí)，陳蕃徐孺去何之？愁來(lái)徑上滕王閣，覆取文公一片碑?！?lt;/p><p class="ql-block">滕王閣、王勃、李元嬰、閻都督，到底誰(shuí)成就了誰(shuí)？</p><p class="ql-block">愚以為：</p><p class="ql-block">滕王閣因王勃的《滕王閣序》而名揚(yáng)四海，成為千古名樓，而王勃?jiǎng)t是在閻都督的宴席上即興創(chuàng)作了這篇杰作，從而一舉成名。李元嬰，作為滕王閣的最初建立者，雖然初衷可能是為了個(gè)人的宴樂(lè)，但他的建設(shè)無(wú)意中提供了王勃?jiǎng)?chuàng)作的場(chǎng)景，可以視為王勃成就的間接貢獻(xiàn)者。閻都督原計(jì)劃通過(guò)讓其女婿假扮成即興創(chuàng)作的方式幫助女兒成功，卻沒(méi)想到被王勃的真才實(shí)學(xué)比下去，反而使閻都督對(duì)王勃的才華刮目相看，從而成就了王勃的名望。因此，可以說(shuō)王勃通過(guò)《滕王閣序》成就了滕王閣，而滕王閣又反過(guò)來(lái)襯托了王勃的才華，使得閻都督對(duì)王勃刮目相看。李元嬰雖然未直接成就王勃，但他的滕王閣為王勃提供了展示才華的平臺(tái)。</p>