<p class="ql-block">木棉花盡鳳凰飛，羊城五月，鳳凰浴火，千花萬花。</p><p class="ql-block">“葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠”。灼灼鳳凰花，讓羊城脫下輕薄春衫，換上涼爽夏裝。本說春觀花、夏賞綠，鳳凰花開那團“火”，襯得花城淺夏那片綠更青翠欲滴。羊城鳳凰木閃亮登場，最爛漫處其中是廣州南村孖祠堂頤園。日前南村舉辦“鳳凰花開，綠美南村”文化節(jié)。為鳳凰花開而專場文化節(jié)可見其隆重。我趕在文化節(jié)最后一天再訪南村，冒雨觀賞那古祠紅云映淺夏盛況。</p><p class="ql-block">鳳凰鳴矣，怎不入南村？</p> <p class="ql-block">鳳凰木原產(chǎn)馬達加斯加島及熱帶非洲，為馬達加斯加的國樹、國花。據(jù)說傳入中國有200多年歷史，最早種植在澳門鳳凰山，所以稱鳳凰木。</p><p class="ql-block">南村兩座周氏大祠堂並排，人稱“孖祠堂”。周氏孖祠堂始祖是北宋五士之一周敦頤，周敦頤著有《愛蓮說》等。孖祠堂旁“頤園”是紀念周敦頤的嶺南園林，已70載高大的鳳凰木在頤園內(nèi)門旁。</p> <p class="ql-block">雨水，無法澆滅發(fā)燒友觀賞鳳凰花開的熱情。</p><p class="ql-block">鳳凰木高大、霸氣，在頤園門外抬頭便可見遒勁的鳳凰木枝干上花開成簇，雨朦朧中，宛若一幅色彩豐富的油畫。當三百年的青磚遇上七十載的鳳凰紅，時光褶皺里藏著嶺南最熾烈的浪漫。</p> <p class="ql-block">走進頤園，鐫刻著北宋著名理學(xué)家周敦頤名篇《愛蓮說》的文化墻映入眼簾。連場夏雨，滿地落英。</p> <p class="ql-block">丹鳳之冠落英，地面像鋪上紅地氈。</p> <p class="ql-block">“葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠?！弊谱气P凰花，讓羊城換上夏裝。仰望樹冠，紅云映夏，樹綠花紅，令人如癡如醉。紅的那團“火”像無數(shù)火鳳凰在孖祠堂古香古色的嶺南建筑映襯下，相當耀眼有生氣，覺得更夏意盈盈。</p> <p class="ql-block">鳳凰木樹冠廣傘形，樹姿優(yōu)雅秀美，葉片大型而柔嫩；花大艷麗，上部花瓣有黃色條紋，遙望如烽火當空，故名“火樹”，具熱帶特色，是優(yōu)良的觀花喬木。</p> <p class="ql-block">鳳凰花開了，無數(shù)火鳳凰舒展羽冠，向天長鳴，象征著成熟與收獲，寄寓著美好與希望。雨天雖不見晴空，但雨水蕩滌塵埃，空氣更清新，花木更青蔥。對文化墻上“孝德”兩字，我沉思。孝德是個人道德修養(yǎng)的起點與根本， 是立人之本與天倫之本。年年鳳凰花開，今年猶覺嫵媚，可能是心境使然吧。</p> <p class="ql-block">鳳凰木火紅的花朵被視為對逝去時光的懷念，如《詩經(jīng)》中“鳳凰鳴矣，于彼高崗”的意象，象征離別時的深情。頤園是紀念周敦頤園林，一株火樹寄深情。</p> <p class="ql-block">飛凰之羽。</p> <p class="ql-block">周氏大宗祠始建于明末清初，是為了紀念周敦頤第九代孫周仕龍、周遂祿而建。祠堂由兩座建筑結(jié)構(gòu)基本相同且并排在一起的祠堂組成，當?shù)厝朔Q“孖祠堂”。</p> <p class="ql-block">頤園里那鳳凰木，在此角度似由孖祠堂墻頭長出，與檐頭彩灰塑渾然一體。</p> <p class="ql-block">南村是廣州市“廉政文化進村示范點”。近年來，作為廣東省首批“百千萬工程”典型村完成了村的升級改造，為村民打造良好生活環(huán)境。南村的古祠紅云映淺夏，更進一步提升了村的知名度。游客紛沓，只為鳳凰鳴。</p>