<p class="ql-block">??<b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">今日收到書籍《錦繡江山汾晉川：歷代詠太原詩歌名作賞析》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">???很榮幸也是其中撰稿人之一！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??我賞析的是清代舉人易順鼎的《燕趙道中作》，太行山作為燕趙之地的象征，自古以來便是英雄豪杰輩出的地方。燕趙之美，不僅在于其歷史的厚重與英雄的豪邁，更在于深植于民心的文化根脈。這里是儒家文化的根源發(fā)祥地之一，達(dá)濟(jì)天下始終是士子們完美人生的行為準(zhǔn)則。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">?</b></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">時(shí)代悲劇與個(gè)人命運(yùn)的共鳴</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> ——《燕趙道中作》賞析</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 紫簫</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> </b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">燕趙道中作 易順鼎</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">虎踞龍盤一太行，千年倦眼閱滄桑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">云連絕塞無邊紫，日照渾河分外黃。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">不見漆身酬智伯，空聞金骨市昭王。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">殘裳破帽休相笑，添得幽并氣莽蒼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>太行山作為燕趙之地的象征，自古以來便是英雄豪杰輩出的地方。燕趙之美，不僅僅在于其歷史的厚重與英雄的豪邁，更在于那份深植于民心的文化根脈。這里，是儒家文化的發(fā)源地之一，達(dá)濟(jì)天下始終是仕子們完美人生的行為準(zhǔn)則。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>這首七言律詩就是晚清才子易順鼎路過太行山，親眼目睹了這片土地的壯麗與滄桑有感而作。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)“虎踞龍盤一太行”，詩人以太行山起興，在燕趙古道的蜿蜒曲折中，我們仿佛穿越了時(shí)空的隧道，與易順鼎一同漫步在那片被歷史深深烙印的土地上。太行山，這座虎踞龍盤、氣勢(shì)磅礴的山脈，如同一位沉默的智者，靜靜地矗立在歲月的長河之中，用它那千年不倦的雙眼，閱盡了人間的滄桑與變遷。這是太行山之“閱”，又何嘗不是詩人自己的平生之“閱”呢？ </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“千年倦眼閱滄?！?，詩人運(yùn)用擬人手法，道出了時(shí)間的無情與歷史的厚重。太行山的“倦眼”，或許正是對(duì)過往云煙的一種淡然與超脫，它不以物喜，不以己悲，只是靜靜地觀看著人間的悲歡離合，記錄著每一個(gè)時(shí)代的痕跡。而“千年”二字，更是將這份滄桑感推向了極致，讓人不禁感慨萬千。易順鼎作為一位經(jīng)歷過晚清至民國初年社會(huì)巨變的失意仕人，對(duì)歷史的深刻反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈感慨在這兩句詩中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>對(duì)于色彩的運(yùn)用，優(yōu)秀的詩人似乎有某種偏好。李賀在《雁門太守行》中有：“角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”的詩句，在一片肅殺的秋景中，號(hào)角聲漫天遍野，暮色中的塞土有如胭脂凝成，發(fā)出濃重的暗紫色。紫色給這壯烈的場(chǎng)面平添了觸目驚心的凝重。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>而本詩也有這樣的神來之筆、壯闊之象。頷聯(lián)“云連絕塞無邊紫，日照渾河分外黃”，進(jìn)一步描繪了太行山及其周邊的自然風(fēng)光。云連絕塞，無邊紫氣。詩人筆觸細(xì)膩，將自然之美與歷史之重融為一體，畫面感與歷史感兼具。云霧繚繞的絕塞，與無邊的紫色交織在一起，形成了一種神秘而壯麗的景象；而陽光照耀下的渾河，則如同一條鑲嵌著金邊的綢帶，在大地上熠熠生輝。色彩運(yùn)用上紫色與黃色的對(duì)比，不僅增強(qiáng)了畫面的視覺效果，也賦予了詩歌一種濃厚的色彩感，使讀者仿佛身臨其境。這樣的景象，不僅讓人心曠神怡，更引人深思：自然界的鬼斧神工與人類社會(huì)的滄桑巨變，在這廣闊無垠的天地間，人顯得如此渺小而又偉大。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>然而，詩中的后半部分卻突然轉(zhuǎn)入了對(duì)歷史的反思與對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨?！安灰娖嵘沓曛遣?，空聞金骨市昭王”，這兩句詩以歷史典故為引子，表達(dá)了對(duì)古代英雄事跡的追憶與對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中英雄精神缺失的遺憾。漆身酬智伯的壯舉已成往事，金骨市昭王的傳說也只是空谷足音，而今的我們，是否還能找到那份為了理想與信念而不惜一切的勇氣與決心呢？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)“殘裳破帽休相笑，添得幽并氣莽蒼”，詩人以自嘲的口吻，表達(dá)了對(duì)世俗眼光的不屑與對(duì)自我精神的堅(jiān)守。殘裳破帽雖顯落魄，但那份來自幽并之地的豪邁與粗獷之氣，卻使得詩人更加堅(jiān)韌不拔、勇往直前。這種精神風(fēng)貌，正是對(duì)太行山所承載的歷史文化的最好詮釋，也是對(duì)我們每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)有的精神追求。同時(shí)，“添得幽并氣莽蒼”一句，既展詩人內(nèi)心豪情壯志，又呼應(yīng)開篇之燕趙之地，使得全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情感深沉。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>結(jié)合易順鼎之身世背景觀此詩，更覺意味深長。易順鼎出生于官宦世家，自幼聰穎過人，有神童之稱。然仕途不順，雖中舉卻屢試不第，終以納資捐官入仕途。歷任多地道臺(tái)，卻未能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)。其一生經(jīng)歷晚清至民國初年社會(huì)巨變，既為詩人，又為積極參與時(shí)事之官員。然時(shí)代變遷，政治理想破滅，晚年縱情歌樓妓館，以遺老名士自居，生活境遇凄涼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>此種時(shí)代悲劇與個(gè)人命運(yùn)之共鳴，在《燕趙道中作》中得以深刻體現(xiàn)，使得這首詩不僅具有藝術(shù)上的美感，更具有深刻的思想內(nèi)涵和歷史價(jià)值，實(shí)在值得一讀。</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p>