2024南昌梅嶺英雄100越野賽之行（一）

臘梅

9月30日，我乘火車到達江西省南昌市。 南昌是一座悠久的歷史文化名城，名勝古跡不勝枚舉，如聞名于世的滕王閣、歷史久遠的洪崖石刻、鎮(zhèn)城之寶繩金塔、江南園林青云譜、洞天福地玉隆萬壽宮、八一南昌起義紀念館、漢代海昏候國遺址博物館、三寶佑民寺銅鐘等古跡。 我在南昌火車站附近找到一家旅館辦理了住宿，與店老板閑聊一陣后，按她給我的信息乘公交去往向往已久的騰王閣景區(qū)游覽。 　　江南名樓滕王閣，位于江西省南昌市東湖區(qū)沿江路，地處贛江東岸、贛江與撫河故道交匯處，為南昌市地標性建筑、豫章古文明之象征。 騰王閣始建于唐永徽四年（公元653年)，為唐太宗李世民之弟李元嬰任洪州（南昌）都督時所建，因李元嬰貞觀年間被封為“滕王”，故名滕王閣。唐上元二年(公元675年)，初唐“四杰”之首的王勃至此，寫下了千古名篇《滕王閣序》，文以閣名，閣以文傳。自大唐以來，滕王閣就作為中華文化地標屹立于江之南、湖之濱，人文之風，常吹不斷。韓愈在其《新修滕王閣記》中贊道：“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！?故此閣素享“西江第一樓”美譽。 　　“滕閣秋風”牌樓是通向滕王閣景區(qū)的第一道門，也是景區(qū)中軸線上的第一道景觀。它聳立在景區(qū)東面，是座高大的二柱、彩繪、仿宋式大牌樓，高12米、跨度15米，正中是青石貼金橫匾二方，正面朝東“滕閣秋風”橫匾為宋蘇東坡墨跡，背面為文徽明手書的“勝友如云”。 　　滕王閣自創(chuàng)建以來，亂世則廢，盛世則興，迭廢迭興達28次，堪稱古建筑史上奇跡?，F(xiàn)今滕王閣為第29次重建，距唐閣址約百余米，它雄踞于沿江北大道與撫河交匯處，依城臨江，濱鄰南浦，于1985年破土動工，1989年九九重陽落成并開放，主閣是根據(jù)古建筑大師梁思成先生1942年所繪的《重建南昌滕王閣計劃草圖》，并參照“天籟閣”所藏宋畫《滕王閣》，以及宋代《營造法式》一書重新設計的，是一座大型的仿宋式古建筑。 滕王閣主體建筑共9層，重檐歇山式大屋頂，凈高57.5米，底層平面為十字交叉型，南北長80米，東西寬140米，建筑面積13000平方米；其下部為象征古城墻的12米高臺座，臺座以上取“明三暗七”格式；其兩翼為對稱的一級高臺，高臺上部為游廊，游廊南端為“壓江亭”，北端為“挹翠亭”。整個建筑為鋼筋混凝土仿木結構，主閣碧瓦重檐，斗拱層疊，畫棟彩柱，雕門透窗，保有唐閣的雄偉氣勢。 　　騰王閣一樓門廳面東的橫匾是唐代草圣張旭寫的“魁偉絕特”九龍匾，文字正是選自韓愈的《新修滕王閣記》。 門廳立柱上有毛主席手書的王勃佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，運筆猶如行云流水，字跡恰似鳳舞龍飛 　　進入一樓大廳，迎面是漢白玉浮雕《時來風送騰王閣》，背面則是《滕王宴樂圖》，描繪了滕王閣創(chuàng)建者滕王李元嬰在此閣中歌舞宴賓的盛況。 　　王勃（約650~約676年），字子安，絳州龍門縣（今山西省河津市）人。唐朝文學家，儒客大家，文中子王通之孫，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。 王勃聰敏好學，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀秘書監(jiān)顏師古《漢書注》，作《指瑕》十卷，以糾正其錯。十六歲時，進士及第，授朝散郎、沛王（李賢）府文學；其人擅長五律和五絕，著有《王子安集》等。 　　李元嬰（？-684），唐高祖李淵之二十二子，太宗李世民之弟、貞觀十三年（639）被封為“滕王”，故又稱為滕王李元嬰，他經(jīng)歷高祖、太京、高宗，中宗，睿宗及武則天數(shù)朝、歷任金州刺史，蘇州制火、洪州都皆、滁州劃史、壽州刺史、除州勒火，級州都督等職，舊唐書，新唐書均有其傳，永徽四年（653），滕王任洪州都督其間，廣收能工巧匠，于贛江之濱建起一座樓閣，這便是后來舉世聞名的“滕王閣”。 滕王一生頗具傳奇色彩，多才多藝，擅丹青，通音律，懂歌舞，特別善畫蝶，被譽為“滕派蝶畫”鼻祖。 　　一樓正廳內，仿真硅膠雕塑，展示了洪州都督閻伯嶼九九重陽節(jié)宴賓、王勃作序的場景。 　　《唐摭言》載：唐高宗上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯輿新修滕王閣成，重陽節(jié)時在滕王閣大宴賓客。 王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。 宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。 聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽！” 《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話，實乃中國文學史上最為動人的故事。 騰王閣序 唐·王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？ 嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾： 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 　　 《滕王閣序》是王勃的代表作，通過其創(chuàng)作背景和詩歌內容，展示了王勃的文學才華和壯志豪情。正文773字，引用了三四十個經(jīng)史子集里的典故，給后世留下了40多個成語，可謂文采斐然，字字珠璣，令人嘆為觀止，被譽為千古第一駢文。 物華天寶、人杰地靈、勝友如云、高朋滿座、萍水相逢、時運不濟、命途多舛、臨別贈言、物換星移、騰蛟起鳳、老當益壯、好景不常、盛筵難再、水天一色等成語皆出自于此。 文中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更是膾炙人口、令人叫絕的佳句。 自此，文以閣名，閣以文傳，滕王閣名揚四海，與湖南的岳陽樓、湖北的黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”，歷千載而盛譽不衰。 　　大廳左側豎有《重修騰王閣記》宋·范致虛 　　滕王閣第二層是一個暗層，主要展示的是《滕王閣序》中“人杰”的主題，故又稱“人杰廳” 。 大型壁畫《人杰圖》，生動地描繪了自先秦至明末江西歷代80位名人。其中有張道陵、許遜、陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、晏殊、文天祥、朱熹、宋應星、湯顯祖、姜夔、陸九淵、黃庭堅、楊萬里、詹天佑等等，畫面上的人物造型生動，格調雅逸。 　　“人杰圖” 下方陳列有“江西歷代文武狀元譜”銅牌，記錄了自南唐至清代48位文武狀元的姓名、生卒等，其中文狀元44人、武狀元4人。 　　磚雕《神童王勃作序圖》，出自安微歙縣、明末清初的門樓磚雕，描繪的是“時來風送滕王閣”的故事和王勃作序的場景。 　　瓷器·騰王閣景圖 　　第三層是一個回廊四繞的明層，也是閣中一個重要層次。首先看到兩幅畫，贛髮繡《童叟戲蝶圖》以髮為絲精心繡成，內容取材于滕王李元嬰喜蝶、戲蝶的典故。正廳屏壁的丙烯壁畫《臨川夢》，取材于湯顯祖在滕王閣排演《牡丹亭》的故事。屏壁后是唐伎樂圖和青銅祭器。 　　大廳內的四角分別有四副磨漆畫，分別為：滕閣秋風、梅嶺冬雪、東湖夏華、徐庭春月。 　　旁邊廳展示昆曲戲服。 明萬歷二十七年（公元1599）重陽節(jié)，偉大劇作家湯顯祖參加滕王閣新修落成大典，并在滕王閣上首演《牡丹亭》。這次演出，開創(chuàng)了在閣上演戲的先例。 　　昆曲，是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，被稱為“百戲之祖，百戲之師”，2001年被聯(lián)合國科教文組織列為首批“人類口頭和非物質遺產代表作”。 昆曲在發(fā)展過程中，逐漸形成了一套相對穩(wěn)定的服飾裝扮，被稱為“昆曲衣箱”。昆曲衣箱制的成熟是在清代中葉，共有250多種名目，主要分為大衣箱(蟒、官衣、褶子等文戲行頭)、二衣箱(靠、箭衣等武戲行頭)、盔箱(盔頭、臉子等)、把箱(刀槍把子等)、旗包(砌末等)等內容。即使到了現(xiàn)代，只要是演傳統(tǒng)劇目，昆曲的角色裝扮仍然采用“衣箱制”，這種制度能以一套相對穩(wěn)定的衣箱來應對所有傳統(tǒng)劇目角色裝扮的需要。 傳統(tǒng)的昆曲服飾基本沿襲了明代的風格，以后又吸收清裝、旗裝的服飾特點，以紅、黃、藍、白、黑、紫、粉等為主色，色彩斑斕、絢麗多彩。在布料選擇、圖案色彩、刺繡工藝等方面，提倡精雕細琢，任何細節(jié)都要求完美無缺。 昆曲及昆曲衣箱，是昆曲藝人們智慧的結晶，是我國非常珍貴的民族文化遺產。 　　信步走出樓閣。居高凌空頓感豁然開朗，風清氣爽。漫步在滕王閣的回廊，四周的美景盡收眼底。江水蒼茫，西山疊翠，南浦飛云，贛江曉渡，每一處都讓人流連忘返。 　　第四層主要體現(xiàn)“地靈”的主題。江西，被譽為“物華天寶，人杰地靈”之地，這里的自然風光美不勝收。正廳的墻壁上丙烯壁現(xiàn)《地靈圖》，繪制了江西的七座名山和一條河流，大庾嶺、三清山、龍虎山、井岡山、廬山、石鐘山、鄱陽湖，都有著它獨特的韻味，在這里，可以通過一幅幅精美的畫卷，領略到江西山水的秀美與壯麗。 西南角墻上展現(xiàn)江西省的旅游路線景點圖，并羅列出江西85個旅游景點。 　　兩旁櫥窗展示中國瓷器和山水字畫等歷史文物。 　　中國，是瓷器之鄉(xiāng)，瓷器，是中華文化的載體。自唐朝以來，中國瓷器便隨絲綢之路輸往域內外，贏得無盡聲譽。繼唐代“南青北白”的格局之后，宋代中國瓷器發(fā)展到了前所未有的巔峰，新的窯口和品類如泉涌般出現(xiàn)。此后，出現(xiàn)并形成了各自獨特風貌的“八大名窯”。這八大名窯分別是:汝窯、官窯、哥窯、定窯、磁州窯、鈞窯、景德鎮(zhèn)窯和耀州窯。 　　汝窯 　　官窯 　　哥窯 　　定窯 　　磁州窯 　　鈞窯 　　景德鎮(zhèn)窯 　　耀州窯 　　繼續(xù)深入，大廳中央的3D投影，展現(xiàn)從唐代至今各個時期的滕王閣歷史重建重修記錄。 　　四周是滕王閣建筑文化展，以及建筑大師梁思成成就展，重點介紹大師與滕閣和古建筑研究和保護方面所作出的貢獻。 　　滕王閣歷經(jīng)唐、宋、元、明、清數(shù)朝，到民國間毀于兵燹，其間一千多年，迭興迭廢，迭廢迭興，據(jù)現(xiàn)有史料考證，達28次之多。今閣為1989年重陽節(jié)落成，為第29次重建，是一座鋼筋混凝土仿木結構的仿宋式建筑。自此，這座江南名樓，千年崇閣，又重新屹立于大江之南，贛水之濱。 　　我們現(xiàn)在看到的滕王閣，其主閣是根據(jù)梁思成先生1942年所繪的《重建南昌滕王閣計劃草圖》，并參照“天籟閣”所藏宋畫《滕王閣》，以及宋代《營造法式》一書重新設計的。 歲月蹉跎，建閣之事屢屢擱淺，直到梁先生謝世十余年后，滕王閣終以其空前的規(guī)模。拔地而起，巍然屹立于大江南岸、贛水之濱?？梢愿嫖苛合壬谔熘`的是，八十年代重建之閣，依然貫徹了先生四十多年前的構思，新閣的建筑設計依然是以1942年的草圖為依據(jù)進行的。而且，梁先生的未竟之業(yè)是由其弟子完成的。當年的助手莫宗江教授，參加了1983年在廬山召開的“重建滕王閣座談會”，提出了很多的意見，學生沃祖全率先提出了規(guī)劃意見，學生陳星文任滕王閣建筑設計總工程師。新閣落成，梁先生功不可沒。 　　第五層為回廊四繞的明層，大廳內首先看到木雕《朱元璋大宴群臣》圖，公元1363年，明太祖朱元璋在鄱陽湖大敗陳友亮，在滕王閣舉辦大型宴會慶祝勝利。 兩邊分別展示“天下第一壽”和“天下第一福”，周邊墻上有吹簫引鳳圖、西山待渡圖以及八大山人仿畫。 　　中廳，意氣風發(fā)的王勃雕像后，屏壁上銅板雕刻的《滕王閣序》是蘇軾的手筆，字跡遒勁有力，與周圍的景色交相輝映。屏壁后是百蝶百花圖。 　　站在五層回廊眺望，藍天白云，贛江如碧帶平緩流淌。遠處的南昌城，高樓林立，近處的贛江大橋，橫跨江面，連接著兩岸的繁華。這樣的景色，讓人心曠神怡，仿佛置身于一幅美麗的畫卷之中。 　　第六層是滕王閣的最高游覽層。其東、西重檐之間，各懸一塊“滕王閣”金匾，字是蘇東坡手書，匾寬2米、長5米。 　　大廳中央有漢白玉圍欄通井，下可俯視第五層。其上方有一圓拱形藻井，寓含天圓地方之意。這一層布置了一座小型戲臺，為“仿古展演廳”；廳的南、西、東三面墻上，嵌有大型唐三彩瓷板壁畫《大唐舞樂》。 　　兩排吊掛的許愿牌已遮掩戲臺下方，戲臺之上，盛世中國年的喜慶福字年畫，讓人感受偉大祖國繁榮昌盛、國泰民安。 　　地下一層展示各個朝代滕王閣的木雕微縮模型，以及末代帝師朱益藩遺物陳列館。?? 　　末代帝師朱益藩遺物陳列館是以陳列、展示、研究末代帝師朱益藩生平事跡，以及有關歷史文獻、書法作品和相關人物、文物為主旨的專題類博物館。 朱益藩是“中國最后一位皇帝的師傅”（著名歷史學家王慶祥語）即末代帝師。同時也是江西歷史上最后一位帝師；又是江西歷史上出任全國最高學府京師大學堂（北京大學、北京師范大學前身）總監(jiān)督的第一人；是中國清末維新思想的導師和先驅之一；是清末最著名的宮廷書法家之一；是近代贛文化、贛醫(yī)藥最有力的傳播者和推廣者之一；是毛澤東恩師符定一的導師；是我國歷史上以個人名義舉辦規(guī)?？涨?、水平最高文物展覽的第一人（朱家溍語）；是我國近代著名的教育家、書法家、文學家、政治家、中醫(yī)學家、書畫鑒定家。 　　近四小時的走馬觀花，我游覽了滕王閣的每一層，感受著這座千年名樓的獨特魅力。滕王閣用千年的時光，書寫著屬于自己的傳奇，它是古人留給我們的文化瑰寶，也是現(xiàn)代人感受歷史、觸摸文化的窗口。 “閣中帝子今何在？檻外長江空自流。” 王勃的這句詩，道盡了歲月的滄桑。但滕王閣卻用它的一次次重生告訴我們：文化的力量，永不磨滅。 　　滕王閣不僅僅是一座建筑，更是一部活生生的歷史書。它記錄了南昌的過往，也見證了江西的輝煌。它就像一位老者，靜靜地訴說著它的故事，讓人們在聆聽中感受到歷史的厚重和文化的深邃。 滕王閣不僅僅是一座樓閣，它更是一種精神、一種文化、一種傳承。它屬于我們每一個人，也值得我們每一個人去珍視和傳承。如果你還沒有去過滕王閣，那么我強烈建議你去一次。相信我，你一定會被它的魅力所吸引，一定會為它的故事所感動。 　　接下來，我走過繁華大街，去往南昌八一公園。 　　八一公園位于南昌市區(qū)中心東湖之中，北臨民德路南臨中山路東濱蘇圃路。東湖中有名跡百花洲，面積約13公頃，唐憲宗元和三年（公元802年），觀察使韋丹為除水患，首倡治湖，浚淤植柳、后遂有“萬柳堤”及“黃金堤”。杜牧曾贊其為“十頃平湖柳堤合”。自此以后東湖即為著名風景湖。 八一公園清代為貢院，園內林木繁盛，花團錦簇。公園分為湖區(qū)和陸區(qū)兩部分。湖區(qū)主要景點有東湖、百花洲、百花橋、冠鰲亭、蘇堤、蘇圃、水木清、華館、九曲橋、湖心亭、船塢碼頭等。 　　公園內百花洲一名始于宋代，歐陽修有五絕詩《酬圣俞百花洲》，向子堙《喋戀花》詞序中有 “百花洲老桂盛開”句。清乾隆十一年（公元1746年）布政使彭家屏書立“百花洲”三字，巨碑后斷損。1983年11月重新勒石，并建石質碑亭一座。 　　走出公園時，九曲橋邊有一小販售賣海螺貝殼等，隨拍一張。 　　又徒步大約10多分鐘，我來到了南昌八一廣場。 日落西山，天邊余暉輕輕灑下金色的溫柔，廣場四周沉浸在一片橙黃之中，溫暖又絢爛。 　　八一廣場始建于1952年，原名“人民廣場”，一直是南昌市政治、經(jīng)濟、文化活動的重要場所。半個多世紀以來，歷經(jīng)多次改造和擴建，于1997年正式改名為“八一廣場”。2003年在中共南昌市委和南昌市政府的主持下，八一廣場進行了大范圍的改造，突顯八一南昌起義中心主題，成為紀念性、標志性、群眾性和休閑型多功能大型現(xiàn)代化城市廣場。 八一廣場主要包括以紀念塔為標志的紀念區(qū)、南端的追憶區(qū)、以8塊浮雕（南昌起義、秋收起義、井岡山斗爭、紅都瑞金、萬里長征、敵后抗日、解放戰(zhàn)爭、鋼鐵長城）為載體的懷念區(qū)和北端的市民休閑區(qū)等四大功能區(qū)。八一廣場中央佇立著由葉劍英元帥題寫的“八一南昌起義紀念塔”。 　　八一南昌起義紀念塔，屹立于江西省南昌市中心的八一廣場南端，是八一廣場的標志性建筑，也是這座英雄城市的象征，承載著這座城市對鐵血軍魂的深情追憶，鐫刻著這座城市永不磨滅的紅色印記。 　　明天就是中華人民共和國建國75周年的十月一日，可以來八一廣場觀看期待已久的全國唯二城市三軍儀仗隊升旗儀式。

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2024南昌梅嶺英雄100越野賽之行（一）

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