<p class="ql-block">央邁勇</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：156611</p><p class="ql-block"> 懸塑藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的獨(dú)特形式，以依附建筑壁面、凌空懸掛的立體造型著稱。它融合雕塑、繪畫之長(zhǎng)，通過巧妙的空間布局與豐富的色彩運(yùn)用，營(yíng)造出層次分明、氣勢(shì)恢宏的視覺效果。懸塑題材多取自宗教故事、神話傳說，工匠以泥塑為基礎(chǔ)，輔以金屬骨架支撐，塑造出靈動(dòng)飄逸的人物與場(chǎng)景。從唐代雛形到明清鼎盛，懸塑在寺廟、道觀中廣泛應(yīng)用。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)懸塑殿堂眾多，知名的四大懸塑分別是山西隰縣小西天、長(zhǎng)治觀音堂、平遙雙林寺以及陜西藍(lán)田水陸庵。隰縣小西天的懸塑將“小、巧、精、奇”展現(xiàn)得淋漓盡致，大雄寶殿內(nèi)千余尊彩塑構(gòu)建出佛國(guó)盛景。長(zhǎng)治觀音堂融合儒釋道及民間傳說，是明代懸塑珍品。平遙雙林寺有“東方彩塑的藝術(shù)寶庫(kù)”之稱，韋陀像及兩千尊彩塑令人贊嘆。藍(lán)田水陸庵擁有國(guó)內(nèi)目前保存最大的壁塑群，3700余尊泥塑被譽(yù)為“壁塑瑰寶”。不僅展現(xiàn)古人精湛技藝，更承載著歷史文化與藝術(shù)審美價(jià)值，是傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。</p><p class="ql-block"> 四大懸塑有三座在山西，一座在陜西，我們均己欣賞到，小西天、水陸庵和長(zhǎng)治觀音堂己寫美篇介紹過，這篇介紹平遙雙林寺。</p> <p class="ql-block">雙林寺位于山西平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村北，距平遙古城西南約6公里。古寺推測(cè)始建于北魏至北齊年間，北宋改名，明清達(dá)到鼎盛。寺內(nèi)建筑古樸，沿中軸線分布著三進(jìn)院落。</p><p class="ql-block">雙林寺聞名遐邇，主要源于其2000余尊彩繪泥塑（占山西全部彩塑的六分之一），題材豐富，涵蓋佛、菩薩、天王等。這些彩塑繼承唐、宋等時(shí)期傳統(tǒng)，高度寫實(shí)，形神兼?zhèn)?。如渡海觀音，坐于蓮臺(tái)，四周波濤環(huán)繞，靜中有動(dòng)；韋馱像呈“S”形站立，剛?cè)嵯酀?jì)，英武非凡。它們不僅是藝術(shù)珍品，更是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn)，讓雙林寺贏得了“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”的美譽(yù)。1988年，雙林寺被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文保單位，1997年，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，吸引著無(wú)數(shù)游客和藝術(shù)愛好者前來(lái)觀賞、贊嘆。</p> <p class="ql-block">天王殿是中軸線上第一殿，面闊五間，進(jìn)深三間，明間檐下掛“天竺勝境”豎匾。殿前廊下的四天王格外醒目。每尊約高三米，一字排開，氣勢(shì)非凡。他們袒胸露臂，肌肉隆起，好似蘊(yùn)含著無(wú)窮力量，仿若隨時(shí)準(zhǔn)備沖鋒陷陣。面部表情夸張，橫眉怒目，雙眸如炬，雖威嚴(yán)霸氣，卻不讓人感到畏懼，反而因?qū)憣?shí)的塑造，有了人間武士般的親近感 ，令人心生敬畏。</p> <p class="ql-block">穿過明代城堡式夯土包磚結(jié)構(gòu)、具防御性圍墻的券門，天王殿迎面而見。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中供奉天冠彌勒菩薩，帝釋、梵天脅侍左右，南墻倒坐四大天王，北墻與東西山墻前為八大菩薩，塑像風(fēng)格寫實(shí)，生動(dòng)展現(xiàn)古代雕塑藝術(shù)的高超技藝。</p> <p class="ql-block">天冠彌勒菩薩</p> <p class="ql-block">菩薩底座下的力士塑像</p> <p class="ql-block">脅侍帝釋天</p> <p class="ql-block">脅侍大梵天</p> <p class="ql-block">倒座天王</p> <p class="ql-block">八大菩薩</p> <p class="ql-block">天王殿影壁墻后的觀音騎朝天吼塑像</p> <p class="ql-block">雙林寺釋迦殿是中軸線上第二殿。它面闊五間，進(jìn)深三間，建筑風(fēng)格質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，屋頂為懸山式。殿內(nèi)正中高坐釋迦牟尼，左右脅侍文殊、普賢。四壁運(yùn)用圓雕、浮雕等手法，以分層組合、連環(huán)壁塑的形式，展現(xiàn)了釋迦牟尼從投胎降生到涅槃成佛及四方傳經(jīng)普渡眾生的佛傳故事，共二百多尊人物，神態(tài)各異。殿內(nèi)影壁墻后還有精彩的渡海觀音像，單腿盤坐于蓮瓣之上，靜中有動(dòng)，是雙林寺彩塑中的佳作</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">文殊菩薩</p> <p class="ql-block">普賢菩薩</p> <p class="ql-block">釋迦殿兩側(cè)以圓雕、深、淺浮雕手法，采取分層組合、連環(huán)壁塑形式，展現(xiàn)了釋迦牟尼從投胎降生到涅槃成佛以及四方傳經(jīng)普渡眾生的諸多佛教故事。</p> <p class="ql-block">釋迦殿影壁墻后的渡海觀音彩塑驚艷奪目。觀音單腿盤坐于艷紅蓮瓣，身形躍出壁面，神態(tài)安然自若，姿態(tài)優(yōu)美自然，衣袂飄飄，與海浪背景相得益彰，動(dòng)靜結(jié)合。在色彩運(yùn)用上，古樸而絢麗。它是明代彩塑藝術(shù)的杰出代表，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的瑰寶。</p> <p class="ql-block">雙林寺菩薩殿位于中院西側(cè)，與千佛殿相對(duì)。殿內(nèi)主像為千手千眼觀世音菩薩，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，其手勢(shì)千變?nèi)f化，塑造得纖巧而富彈性。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)。菩薩殿外檐墻上還殘留少量明代壁畫，內(nèi)容為供養(yǎng)菩薩等，是明天順五年的作品。這些彩塑與壁畫，展現(xiàn)了古代高超的雕塑與繪畫藝術(shù)，讓菩薩殿成為雙林寺內(nèi)一處璀璨的藝術(shù)殿堂。</p> <p class="ql-block">千手千眼觀音像莊嚴(yán)肅穆，雖非真塑千手，卻以40余只手臂巧妙展開，如孔雀開屏般層疊舒展，每只手持有法器，姿態(tài)各異。觀音面容圓潤(rùn)慈悲，衣紋流暢自然，色彩歷經(jīng)歲月仍鮮艷細(xì)膩，將佛教莊嚴(yán)與藝術(shù)美感完美融合，展現(xiàn)出明代彩塑的精湛技藝與宗教文化魅力。</p> <p class="ql-block">左文殊</p> <p class="ql-block">右普賢</p> <p class="ql-block">窗戶四周均布滿墻塑和懸塑</p> <p class="ql-block">雙林寺千佛殿是寺中精華所在，殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，她單腿盤坐，姿態(tài)瀟灑自如，打破了人們固有的觀音莊嚴(yán)寶相。觀音旁立著著名的韋陀像，造型獨(dú)特，其腰部塑造夸張，通過S形曲線展現(xiàn)出強(qiáng)大力度和動(dòng)勢(shì)，被中外專家學(xué)者譽(yù)為“天下第一韋馱”。殿內(nèi)前檐墻下還有30多尊供養(yǎng)人像，人物性格鮮活，孺子、老翁、文人雅士各具情態(tài)。四周的菩薩像或駕祥云，或騎異獸，蔚為壯觀，讓人仿佛置身于一個(gè)五彩斑斕的佛國(guó)世界。</p> <p class="ql-block">雙林寺千佛殿自在觀音像突破傳統(tǒng)莊嚴(yán)范式，右腿曲蹲踏蓮，左腿垂下輕搭荷葉，側(cè)身斜倚，姿態(tài)慵懶隨性。面龐豐腴柔美，眉眼低垂似含笑意，衣紋自然垂墜流暢，以世俗化的閑適之姿，將慈悲神韻與藝術(shù)美感精妙融合，堪稱明代彩塑巔峰之作。</p> <p class="ql-block">踏入千佛殿，那尊韋陀像瞬間抓人眼球，被贊為“全國(guó)韋馱之冠”。他身高1.6米 ，身著甲胄，左手持金剛杵，右手握拳，呈丁字步挺立。身形呈S形，重心落于左腿，軀干、頭頸扭轉(zhuǎn)，眼珠反向轉(zhuǎn)動(dòng)，動(dòng)感流暢，盡顯威武勇猛，完美融合了力量與美感。</p> <p class="ql-block">原先自在觀音左側(cè)有小鬼夜叉，現(xiàn)不在了，據(jù)說是某高校學(xué)術(shù)做泥塑時(shí)不慎將其撞倒了。這是巨大損失。</p> <p class="ql-block">觀音頭冠</p> <p class="ql-block">雙林寺大雄寶殿位于平遙雙林寺中軸線上，是寺內(nèi)最高大的建筑。建于明初，面闊五間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。殿內(nèi)佛壇上塑有法、報(bào)、應(yīng)三身佛坐像，文殊、普賢菩薩對(duì)立兩側(cè)。三身佛前有鐵鑄包泥的“接引佛”迎門而立。殿內(nèi)四周還繪有136平方米的工筆重彩壁畫，線條流暢，設(shè)色艷麗。這些塑像和壁畫，集明代精湛技藝與清代妝繪特色于一體，盡顯佛國(guó)圣境，讓游客感受到深厚的佛教文化底蘊(yùn)和古代藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">雙林寺大雄寶殿的三世佛莊嚴(yán)肅穆。正中是現(xiàn)世佛釋迦牟尼，面容慈祥，儀態(tài)端莊；左側(cè)為過去佛燃燈古佛，神情寧?kù)o，超凡脫俗；右側(cè)是未來(lái)佛彌勒佛，笑容可掬，給人以慈悲祥和之感，整體彰顯出高超的雕塑藝術(shù)水準(zhǔn)和深厚的宗教文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">正中接引佛</p> <p class="ql-block">文殊在左</p> <p class="ql-block">普賢在右</p> <p class="ql-block">兩側(cè)壁畫</p> <p class="ql-block">菩薩像底座精美絕倫</p> <p class="ql-block">娘娘殿位于中軸線最后端，建于明正德年間。面闊五間，進(jìn)深五椽，單檐歇山頂。殿內(nèi)塑送子娘娘等多尊娘娘像，分工明確，彩塑為明末清初重塑。</p> <p class="ql-block">雙林寺地藏殿位于中軸線一進(jìn)院西廂，內(nèi)奉地藏王菩薩。菩薩居中跏趺而坐，左右塑十殿閻王與六曹判官，形象威嚴(yán)。四周壁塑展現(xiàn)六道輪回等場(chǎng)景，以藝術(shù)形式警示世人善惡有報(bào)，殿內(nèi)彩塑歷經(jīng)數(shù)百年，眼珠以黑色琉璃鑲嵌，至今仍顧盼生輝。</p> <p class="ql-block">雙林寺羅漢殿為明代建筑，殿內(nèi)主像觀音菩薩居中而坐，十八羅漢分列兩側(cè)，主題為“十八羅漢朝觀音”。這些羅漢像與真人等高，形神兼?zhèn)?，個(gè)性鮮明，是難得的藝術(shù)珍品，充分展現(xiàn)出古代工匠高超的彩塑技藝。</p> <p class="ql-block">雙林寺內(nèi)，美院學(xué)生專注于泥塑寫生。古寺彩塑的精美神韻，化作他們手下的創(chuàng)作靈感。指尖在泥土間游走，將線條與形態(tài)精心雕琢，眉眼、衣褶在塑造中逐漸鮮活。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的交融里，年輕學(xué)子用雙手定格歷史之美，詮釋對(duì)泥塑藝術(shù)的熱愛與傳承 。</p> <p class="ql-block">2024年9月攝于山西平遙雙林寺</p>