<p class="ql-block"> 早上起來，按照慣例開始刷屏，才知道今天是“小滿”節(jié)氣。一時間微信朋友圈充滿了關(guān)于“小滿”的話題。</p><p class="ql-block"> 說實在的之前對二十四節(jié)氣是不大關(guān)注的，更別說探究其中的意義。印象中“二十四節(jié)氣”也是中華傳統(tǒng)文化的一部分，與四季特征相關(guān)，隨著年齡的增長，開始關(guān)注其中的含義。</p><p class="ql-block"> “小滿”，從字面上也好理解，隨著夏季的到來，冰雪融化，雨水增多，河床的水也開始多了。在南方麥子也開始抽穗灌漿，麥粒逐漸成型。</p><p class="ql-block"> 中華文化主要講天人合一，萬事萬物生長此消彼長，相互影響，相互作用。月滿則虧，水滿則溢。由此引申出一些人生的哲理。</p><p class="ql-block"> 最好的狀態(tài)是酒要微醺，花要半開，凡事過猶不及，小滿即可，這就是中國文化的魄力！</p> 國學(xué)之所以博大精深 <p class="ql-block"> 大概是二十年前去杭州出差，借機去西湖，靈隱寺等景點轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。記得靈隱寺大門口有幅楹聯(lián)，人生哪有多如意，萬事但求半稱心。</p><p class="ql-block"> 乍一看，覺得很有道理，卻并沒有過多的關(guān)注。只是認(rèn)為靈隱寺的名聲在外，又是佛家圣地，佛家是指點人的迷津，減少人的煩惱而已。加上那時候年輕也沒有過多的想法。</p><p class="ql-block"> 隨著年齡的增長，經(jīng)歷的事多了，才開始能靜下來“胡思亂想”，也對《道德經(jīng)》，《莊子》，《周易》等傳統(tǒng)文化書籍有了深入探究的興趣。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在想想，年輕時只是覺得中華文化博大精深，其實有很多生僻字都不認(rèn)得，其中的含義更是晦澀難懂。后人對這方面的解讀的書籍可謂是汗牛充棟，但還是讓人云里霧里，不知所云。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在想想，老子在兩千多年前的“語言”，當(dāng)今的我們肯定不能僅僅從字面上理解，否則就會犯形而上學(xué)，差之毫厘，失之千里。</p><p class="ql-block"> 讀書百遍，其義自現(xiàn)?？追蜃右舱f，溫故而知新。講的就是這個意思。</p><p class="ql-block"> </p> “小滿”的智慧 <p class="ql-block"> 大家都知道“月滿則虧，水滿則溢”這個道理。人生也是如此。</p><p class="ql-block"> 近十多年以來，社會經(jīng)濟發(fā)展很快，至少告別了缺吃少喝的那個物質(zhì)匱乏的年代，人們見面時不再說，吃了嗎！樓上樓下，電燈電話，也不是稀罕物。但大多數(shù)人的幸福感并不強，反而是壓力山大，以至于嘴里啃著雞腿，卻回憶那個年代。</p><p class="ql-block"> 其實想想，人的幸福感與財富并沒有呈正相關(guān)，到底哪里出問題了！還是心態(tài)使然。</p><p class="ql-block"> 記得上小學(xué)時有篇寓言故事，講的是漁夫的故事。欲望太多，煩惱就多。簡單就快樂。</p><p class="ql-block"> 人的一生面臨的誘惑太多，如果不加取舍，你怎么能開心！盡善盡美是理想化的東西，尤其是到了一定年齡，要學(xué)會放下。</p> 人生不過如此 <p class="ql-block"> 好像是弘一法師說過，人生不過三萬天，借幅皮囊而已。你越是在意的，越是你得不到的。何況我們每個人都是赤條條的來，最終不帶走半點云彩，化為塵埃。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，這不是讓大家消極厭世，無所作為?！兜赖陆?jīng)》有句核心的觀點就是，無所為無所不為，要求當(dāng)政者無為而治。這里不是說讓人不作為，混日子，而是讓人別妄為，亂為，要尊重事物的客觀規(guī)律，忌逆天而行。</p><p class="ql-block"> 前不久，美國發(fā)動的關(guān)稅戰(zhàn)，實際上就是亂作為，強盜邏輯。試想，當(dāng)下經(jīng)濟發(fā)展全球化已經(jīng)成為現(xiàn)實，做生意是相互的，堅持互惠互利，這才是生意之道。</p><p class="ql-block"> 好在世界在覺醒，像美西方不可理喻的行為，大家開始說“不”了。當(dāng)然，這需要實力。中國文化講的是“君子重義輕利”，而西方秉持著“叢林法則”，很顯然他們的理念是落伍了。</p><p class="ql-block"> 馬克思之所以偉大，他揭示了資本主義社會的本質(zhì)，就拿美國的控槍來說都很難做到，主要還是軍工資本在左右著政策。但一個國家窮兵黷武是沒有出路的。</p><p class="ql-block"> 大到一個國家，小到一個人都是一樣的。面對問題，都要有自己的定力。天是塌不下來。</p><p class="ql-block"> </p> 學(xué)會放下 <p class="ql-block"> 人的很多痛苦來源于背負(fù)的東西太多，卻不肯放下。</p><p class="ql-block"> 《紅樓夢》有句話說，世人都說神仙好，唯有功名放不下。又說，天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利來。鳥為食亡，人為財死等等。</p><p class="ql-block"> 很多事兒取決于你的態(tài)度，你越在乎，你的執(zhí)念越深，快樂就越少。</p><p class="ql-block"> 在改革開放之始，怎么看待腐敗，有個觀點是“高薪養(yǎng)廉”?，F(xiàn)在看看，高薪養(yǎng)廉是個美麗的說辭。從現(xiàn)在翻船落馬的干部來看，有幾個是由于“窮”的過不去了才貪腐的！還是對財富放不下造成的，當(dāng)然這只是一個方面。</p><p class="ql-block"> 德不配位，必有余?。不該是你的東西，老天爺是會讓你用另外一樣方式失去的。</p> 知止不殆寵辱不驚 <p class="ql-block"> 近幾年職場上出現(xiàn)了“內(nèi)卷”，“躺平”等新的詞語。無論是領(lǐng)導(dǎo)，還是員工都疲憊不堪，尤其是基層的員工。</p><p class="ql-block"> 之所以出現(xiàn)這個現(xiàn)象，還是官僚主義形式主義造成的。有不少的領(lǐng)導(dǎo)，自身能力不足，沒有起到模范帶頭作用，更有甚者，自以為是，瞎指揮，亂作為。正事干不了，搞形式主義卻樂此不疲。</p><p class="ql-block"> 許多問題出在基層，根子卻在上面。這些所謂的領(lǐng)導(dǎo)，往往是對上不對下，干工作不是腳踏實地，而是看上級領(lǐng)導(dǎo)的眼色，只要讓領(lǐng)導(dǎo)高興就行，什么規(guī)章制度，均視為兒戲。</p><p class="ql-block"> 原因很簡單，自己的帽子是上級領(lǐng)導(dǎo)給的，考核也是如此。媚上欺下就是很自然而然的事，只是苦了下面的員工。</p><p class="ql-block"> 為官一任，造福一方。有些人離開了崗位，老百姓還記掛著，而有些人離開了，老百姓恨不得放鞭炮。金杯銀杯不如老百姓的口碑。</p><p class="ql-block"> 德不配位，必有余秧。一個人如果人品有問題，卻不知道自我修行，這樣的人一旦到了一定位置是很可怕的。當(dāng)然，往往這類人似乎混的如魚得水，但又有幾個能善始善終！</p><p class="ql-block"> 反常合道。萬事萬物都有自己的運行法則。大道廢，有仁義。物極必反，陰陽相生。</p> 養(yǎng)浩然正氣看花開花落 <p class="ql-block"> 這人到了一定年齡，經(jīng)歷的多了，對不少事自然而然看開了。常言道，牛低頭為了吃草，人低頭為了賺錢。這個似乎也可以理解。但為了錢或待遇，低三下四，丟了人格尊嚴(yán)去換一些碎銀，真的是不可理喻。不過，蕓蕓眾生，各有各的選擇，也無所謂對錯好壞。</p><p class="ql-block"> 作家王小波有篇文章《沉默的大多數(shù)》，還有部作品好像是劉震云寫的《一句頂一萬句》，很耐人尋味。</p><p class="ql-block"> 三千年讀史，無非是功名利祿；九萬里悟道，總歸是詩酒田園。</p><p class="ql-block"> 雁過留聲，人過留名。政聲人去后，民意閑聊中。一個人立于這個世上還是要有點良知和底線，留下點好的名聲，才對得起子孫后代，不要給自己的后人蒙羞！</p><p class="ql-block"> 受寵若驚，是常態(tài)，寵辱不驚，乃賢士。</p>