<p class="ql-block">生活未必處處精彩，卻總能在平淡中尋得一抹亮色。2025年1月5日，我踏入佛山祖廟，開啟了一場(chǎng)與文化、歷史深度對(duì)話的旅程。</p> <p class="ql-block">佛山祖廟，又名“北帝廟”或“靈應(yīng)祠”，坐落于佛山市中心，與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠并稱為嶺南古建筑三大瑰寶，其歷史與藝術(shù)價(jià)值令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">我從祖廟牌坊進(jìn)入，向左拐，便來(lái)到了葉問(wèn)堂。葉問(wèn)堂是一幢典型的嶺南二層建筑，為紀(jì)念詠春拳一代宗師葉問(wèn)的生平事跡及推廣詠春文化而建。葉問(wèn)，原名葉繼問(wèn)，1893年出生于廣東佛山，是詠春拳體系的開宗立派人。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)陳列著葉問(wèn)先生練功用過(guò)的木樁，這些木樁見證了他精湛武藝的磨礪過(guò)程。</p> <p class="ql-block">墻上展示著葉問(wèn)先生的有關(guān)照片，這些照片記錄了他的一生，也展現(xiàn)了詠春拳的發(fā)展歷程。</p> <p class="ql-block">最引人注目的是著名武術(shù)家李小龍向葉問(wèn)拜師學(xué)藝的資料介紹，這一段師徒情誼成為武術(shù)界的一段佳話。</p> <p class="ql-block">參觀完葉問(wèn)堂后，沿著中軸線往前走，鐵鑄鎮(zhèn)水獸不經(jīng)意間躍入眼簾。這尊鑄造于清中期的鎮(zhèn)水獸，不僅具有鎮(zhèn)水、辟邪和裝飾的功能，更是一件精美的鐵鑄藝術(shù)品，體現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝與豐富的文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">抬頭仰望，大型陶塑人物瓦脊雕塑映入眼簾，雕塑人物栩栩如生。雕塑造于光緒庚寅年（1890年），瓦脊長(zhǎng)12.8米，高1.1米，塑造人物63個(gè)。瓦脊形式獨(dú)特，內(nèi)容豐富，制作精美，充分展現(xiàn)了工匠們的高超技藝與才華。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)漫步前行，立于祖廟步道旁的陶制彩繪畫屏映入眼簾。這畫屏為清末石灣著名藝人黃古珍出品，是保留至今的舊石灣藝術(shù)陶器中難得的珍品。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)祖廟紅色內(nèi)門，映入眼簾的是青磚黛瓦“瓦脊公仔”。這些瓦脊公仔造型生動(dòng)逼真，面部表情豐富，衣紋流暢自然，展現(xiàn)了古代工匠的智慧與精湛技藝。</p> <p class="ql-block">屋脊上的“瓦脊公仔”，無(wú)論是人物還是動(dòng)物，都栩栩如生，色彩鮮艷，富有動(dòng)感，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">最為奇特的是，青磚黛瓦墻角的排水管也被巧妙地雕刻得如此精美，展現(xiàn)了古代工匠的巧思與匠心。</p> <p class="ql-block">過(guò)了瓦脊公仔門，我來(lái)到萬(wàn)福臺(tái)。萬(wàn)福臺(tái)始建于清順治十五年（1658年），最初名為華封臺(tái)，康熙二十三年（1684年）改名為萬(wàn)福臺(tái)。它是廣東現(xiàn)存最古老、保存最完整的古戲臺(tái)之一，金漆木雕是佛山祖廟內(nèi)規(guī)模最大的金漆木雕，清代以后成為酬神戲的重要場(chǎng)所，佛山的粵劇戲班每年開班的第一臺(tái)戲必須在此演出。</p> <p class="ql-block">過(guò)了萬(wàn)福臺(tái)戲臺(tái)，繼續(xù)往前漫步，映入眼簾的是莊嚴(yán)雄偉的“圣域”牌坊。圣域牌坊始建于明天啟六年（1626年），整體色彩以青磚綠瓦、朱紅斗拱、金色木雕為主，兼具清新與莊重，被譽(yù)為“嶺南圣域”的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">過(guò)圣域牌坊，映入眼簾的是靈應(yīng)祠。靈應(yīng)祠外墻為紅色，顯得莊嚴(yán)肅穆。靈應(yīng)祠供奉道教真武玄天上帝，在明景泰三年被朝廷敕封為“靈應(yīng)祠”。</p> <p class="ql-block">靈應(yīng)祠東側(cè)為鐘樓，鐘聲悠揚(yáng)，回蕩在古祠之間。</p> <p class="ql-block">右側(cè)為鼓樓，鼓聲沉穩(wěn)，與鐘聲相和，更添莊嚴(yán)之感。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)靈應(yīng)祠，入門正對(duì)面狀似鼎狀的“朝天耳”映入眼簾。此鼎為鐵質(zhì)鑄制，為嘉慶時(shí)期鑄制而成，莊重而古樸。</p> <p class="ql-block">往正殿參觀，氣勢(shì)恢宏的漆樸神像陳列于靈應(yīng)祠前殿和正殿，共計(jì)二十四尊。這些神像面部表情各異，動(dòng)態(tài)衣飾各不相同，居高臨下，予人以神秘、肅穆和威嚴(yán)之感。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)正殿，正殿為核心建筑，供奉北帝（玄天上帝）主神像。殿內(nèi)雕刻精美，壁畫豐富，展現(xiàn)了高超的工藝水平。</p> <p class="ql-block">參觀完靈應(yīng)祠后，走出靈應(yīng)祠向右拐，佛山鐵炮便偏安于角落處。這尊鑄造于清道光二十二年（1842年）的佛山鐵炮，在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中抗擊英軍侵略者，見證了那段波瀾壯闊的歷史。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)紅檐翹角的走廊，我來(lái)到慶真父母殿參觀。</p> <p class="ql-block">慶真樓父母殿位于正殿之后，建于清嘉慶元年(1796年)，為供奉北帝圣父母(明真大帝、善勝皇后)的神殿，是祖廟古建群中年代最晚的一座建筑。</p> <p class="ql-block">走出慶真樓父母殿，我來(lái)到位于北側(cè)的黃飛鴻紀(jì)念館參觀。黃飛鴻紀(jì)念館不僅展示了黃飛鴻的生平事跡，還展示了80多年來(lái)以黃飛鴻為題材的電影、電視、廣播、粵劇、小說(shuō)、美術(shù)等文藝作品，還原并呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又有傳奇色彩的黃飛鴻形象。</p> <p class="ql-block">黃飛鴻（1856-1925年），原名黃錫祥，字達(dá)云，原籍南海西樵嶺西祿舟村人。他是清末民初的洪拳大師，嶺南武術(shù)界的一代宗師，也是一位救死扶傷的醫(yī)者，更是一位具有家國(guó)情懷的義士。</p> <p class="ql-block">黃飛鴻的夫人莫桂蘭正在表演武術(shù)，她的動(dòng)作剛?cè)岵?jì)，展現(xiàn)了高超的武藝。</p> <p class="ql-block">黃飛鴻以表演獅子出洞、獅子滾柱、獅子采靈芝、獅子上樓臺(tái)、獅子吐球等獅藝著稱，其中“飛鉈”采青更是一絕。他將“飛鉈”絕技與獅藝套路巧妙結(jié)合，以“飛鉈”采青百發(fā)百中。黃飛鴻還開創(chuàng)了女子舞獅的先河，其妻莫桂蘭及女弟子鄧秀瓊的獅藝表演出神入化，享譽(yù)廣州、香港。</p> <p class="ql-block">黃飛鴻“寶芝林”復(fù)原場(chǎng)景，展現(xiàn)了他作為醫(yī)者的另一面，他不僅武藝高強(qiáng)，還以醫(yī)術(shù)救死扶傷。</p> <p class="ql-block">參觀完黃飛鴻紀(jì)念館后，我來(lái)到祖廟西南方向的領(lǐng)南圣域（祖廟歷史文化陳列館）參觀。祖廟歷史文化陳列館是一個(gè)集歷史文化、藝術(shù)魅力和民俗風(fēng)情于一體的展覽場(chǎng)所，讓人流連忘返。</p> <p class="ql-block">在歷史文化陳列館中，可以感受到佛山地區(qū)的民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)生活方式，仿佛穿越時(shí)空，與古人對(duì)話。</p> <p class="ql-block">參觀完祖廟歷史文化陳列館后，我沿西南側(cè)來(lái)到孔圣園游覽。孔圣園建于清宣統(tǒng)三年（1911年），以崇拜和紀(jì)念孔子而建，園內(nèi)古樸典雅，書香四溢。</p> <p class="ql-block">孔圣殿作為孔廟的主殿，是孔廟的核心建筑。殿內(nèi)供奉著孔子雕像，東西兩壁嵌有《孔子廟堂碑》的拓本刻石，展現(xiàn)了孔子思想的博大精深。</p> <p class="ql-block">孔子廟外面的銅鑄三頭鶴香爐，“鶴壽千年”是吉祥長(zhǎng)壽的象征，香煙裊裊，更添莊嚴(yán)之感。</p>