<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><span style="font-size:22px;">感懷一：</span><b style="font-size:22px;">浮生且問誰能樂</b></p><p class="ql-block"> 茅屋糙米彌春秋，深戶珍饈又何求。</p><p class="ql-block"> 安睡胡床獨三尺，誰言飽腹宴不休。</p><p class="ql-block"> 思來貪念成災(zāi)禍，哪有幸?？偸浅睢?lt;/p><p class="ql-block"> 且問桃源哪里去，感恩天地逍遙游。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （曦微w行走在路上，乙巳夏月）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 感懷二：</span><b style="font-size:22px;">天地人間樂相隨</b></p><p class="ql-block"> 天才運化道無窮，月落日出歲相通。</p><p class="ql-block"> 地脈龍飛雨滋潤，山高云布風(fēng)興隆。</p><p class="ql-block"> 桑麻隴上晨霧醉，詩樂人間夕照紅。</p><p class="ql-block"> 陶冶性情千杯飲，浮云糞土萬年翁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （曦微w行走在路上，乙巳夏月）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)象雜談1：</b>快樂是個奢侈品</p><p class="ql-block">快樂和幸福，是人類社會矢志追求的永恒目標(biāo)，即便是體系相對完備的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)，也將快樂和幸福作為理論的假設(shè)條件?，F(xiàn)實中，究竟有沒有快樂和幸福呢？我的判斷是：快樂說難也難，說簡單也簡單。</p><p class="ql-block">想想我們的日常生活，什么時候最快樂？大家都會有感受，有奶吃的孩子最快樂，能得高分的學(xué)生最快樂，考上心儀的大學(xué)最快樂，漲了工資或發(fā)了獎金最快樂，結(jié)婚的時候最快樂，有了孩子最快樂，住進(jìn)了新房子最快樂，父母身體健康最快樂，凡此等等。不過，這里要反問一句，這些真的是快樂嗎？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看來，很多時候，我們自以為“最快樂”的事情，可能更多是一閃而過的“快感”，而非真正意義上的“快樂”。孔子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。我們說，快樂是一種心理追求，快樂不應(yīng)該有前提條件。有條件的快樂，只能是快感，且一閃而過。在我的理解里，快樂，是持久的愉悅感，是能夠通透人生的愉悅感，而且一定是建立在愁苦，甚至是苦難的基礎(chǔ)之上的。為什么要這樣講呢？因為，人性中最為頑固的東西，不是堅韌不屈的意志，而是如影隨形的貪婪，每個人都有“過度占有”的強(qiáng)烈愿望。再者說，如果沒有了人性中的貪婪，社會能走到今天這一步嗎？</p><p class="ql-block">社會發(fā)展到今天，我們擁有的物質(zhì)財富，在很多人那里，可以安享幾輩子了。在很多家庭，哪怕沒有節(jié)儉意識，只要不怎么浪費，子孫幾代人，完全可以做到生活上的無憂無慮。想想看，這不是貪婪又是什么呢？我們所占有的物質(zhì)財富，甚至家里放不下，或者不敢放在家里，而需要存在銀行。這便有了“以錢生錢”的可能，也就有了所謂“資本的血淋淋”。現(xiàn)代金融也就是這么建立起來的，而且還成為一門學(xué)科，但其本質(zhì)卻是人的貪婪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因為人們從不滿足，因為人的貪婪本性的時刻彰顯，所以，快樂這個最大精神財富，隨著我們對物質(zhì)財富的無限追求，而距離我們越來越遠(yuǎn)，越來越渺茫，這便是現(xiàn)代人缺少快樂，又多了心理失衡的關(guān)鍵所在。所以，貪婪是人的本性，又是快樂的最大“天敵”，貪婪不除，快樂不來。稍縱即逝的那些快感，為什么很快被湮滅，就因為人的不滿足，就因為人的貪婪，這正是“一個愿望實現(xiàn)了，千萬個愿望隨之就會來到”的根本所在。我們常常會有這樣的感受，快感之后，馬上就是這樣那樣的問題，愁苦也隨之而來，我人們似乎總不能消停一會兒。</p><p class="ql-block">為什么人過苦日子的時候，特別容易快樂呢？那是因為，被苦日子包圍著的人，往往沒有太多的欲望，他們很容易滿足。特別記得小時候，作為地道陜西人，只要有麥面饃，只要有油潑辣子，那就非?？鞓妨?，而現(xiàn)在這不算個啥；小時候，作為男孩，過年的時候，能穿上新衣服或干凈衣服，能吃上白饃，能吃上肉，能響個鞭炮，那就非?？鞓妨?。我長期在煤炭系統(tǒng)工作，我們的領(lǐng)導(dǎo)常常講過去，煤礦上有節(jié)日保勤的傳統(tǒng)，每到這個時候，只要能吃上一頓香噴噴的餃子，煤礦工人就能熱火朝天干活，就能讓煤炭產(chǎn)量翻番。也許快樂就這么簡單，前提是沒有太多的欲望，一定不能貪婪。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過，凡事都有例外，現(xiàn)實中總有一些既窮又難得快樂的人，用老百姓的話說，就是既可憎、又可憐的那種人，他們身上有一個共同特點，那就是“四窮”。第一是“嘴窮”，這樣的人總是啥話不好聽說啥話，話只要一出口，肯定是滿滿的負(fù)能量，總是別人沒一個好，就他自己好；第二是“眼窮”，這樣的人看見誰都不順眼，特別看見別人比他好，肯定要犯“紅眼病”，肯定要嫉妒，肯定要想法設(shè)法給人使絆子，就是自己不努力；第三是“手窮”，這樣的人手心永遠(yuǎn)是朝上的，他們只知道索取，不知道給予，不懂得奉獻(xiàn)。這種人，說好聽點，他們像可憐的乞丐；說不好聽點，他們更像是強(qiáng)盜，心理上的強(qiáng)盜，千方百計想占有屬于別人的東西；第四是“心窮”，這樣的人，說輕了一般來說是小心眼，說重了則是居心叵測，總把事情往壞處想，總想給人設(shè)圈套，總想搞陰謀詭計，常常是“一個老鼠，壞了一鍋湯”。</p><p class="ql-block">這“四窮”，只要沾上其中一個，就一定要受窮一輩子，更重要的是他們不可能有快樂，當(dāng)然也不可能有幸福?，F(xiàn)實情況是，“四窮”只要敢于沾上一個，往往是“四窮”必須均沾，幾乎很難逃脫，必然導(dǎo)致其一窮再窮，情緒一壞再壞，心情一遭再遭，甚至搞得一家人“雞犬不寧”。這樣的人，對待別人不真誠，常常虛情假意，所以他們不可能有朋友，更別說有好朋友，所有人只要與他打一次交道，便會永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離他。這樣的人，別說快樂與他無緣，就是普通的日子，或者說不好不壞的那種平常日子，也一樣與他無緣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說了那么多不快樂，那什么時候可以快樂呢？這里必須肯定地說，剔除了欲望的時候可以快樂，剔除了欲望的時候能夠快樂，正所謂“知足者常樂”。中央電視臺曾經(jīng)的頭牌女主持人倪萍，別人問她，你在電影里，是如何找到農(nóng)村大嫂的感覺的？倪萍說，這很簡單，給你一個饅頭，坐在村外的矮墻上，過上一個夜晚，當(dāng)你又渴又餓的時候，農(nóng)村大嫂的感覺，馬上就找到了。這是什么道理呢？就是剔除心中的欲望和貪念的道理。</p><p class="ql-block">現(xiàn)實中，什么樣的人容易快樂呢？在我的觀察中，生活相對清苦的人，最容易得到快樂。因為在他們看來，只要有一碗油潑面，只要吃飽肚子，一切問題都將迎刃而解。因為他們沒有太多的奢望，只求能夠有所溫飽。這樣的人，他們一般也不大可能有心理疾病，同樣因為他們對別人、對社會沒有太多的奢望。在他們看來，只要吃飽肚子，只要過好今天，那就是快樂的、幸福的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在我看來，現(xiàn)實生活中，那些顯得“沒心沒肺”的人，那些傻呵呵活著的人，最容易快樂。他們對物質(zhì)財富不貪求，看見利益不追逐，常常保持泰然處之的態(tài)度，該是我的不推脫，不是我的不搶奪，如此這般平常心態(tài)，哪能不快樂呢？</p><p class="ql-block">現(xiàn)實生活中，那些好施舍、行善事、不強(qiáng)求、理解人的人，最容易快樂。這樣的人樂善好施，很會處理舍與得的關(guān)系，對財富看得開，對別人以善為心，對自己隨遇而安，他們以別人之樂，為自己所樂，想想看，他們哪能不快樂呢？</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)實生活中，那些講道義、用哲學(xué)、會思辨的人，最容易快樂。講道義，在于他們懂得君子之理，能夠以自強(qiáng)不息、厚德載物為根本，處理好天道、地道、人道的根本關(guān)系。用哲學(xué)，在于他們很知道有和無、得和失、有用和非用、靜止和運動、今天和明天、小我和大我、局部和全部等多重關(guān)系。會思辨，在于他們總在思考貪婪的危害性，總在思考快樂的原因在哪里，總在思考幸福如何脆弱等等。也就是說，只有思想先行的人，有備無患的人，才能更多擁有快樂。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，現(xiàn)實生活中，也有最容易不快樂的人。其中無一例外，凡是那些無限追求財富的人，不可能快樂；凡是那些片面追求聲名的人，不可能快樂；凡是那些患得患失的人，不可能快樂；凡是那些貪占小便宜的人，不可能快樂。從精神層面上看，凡是那些格局太小、眼光短淺、胸懷不大、無所志向的人，凡事只從自身利益出發(fā)，凡事只求自保平安，凡事不顧他人，甚至以他人之苦為己之樂的那些“壞心腸”，快樂從來不可能與他們有緣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人什么時候可以快樂？表面看是一個人為人處世的問題，其實是一個人人生觀、價值觀、世界觀綜合作用的結(jié)果。其實，最為根本的，還是一個人五臟六腑陰陽調(diào)和的結(jié)果。其中有天生的一部分，而更多在于后天的不斷自我強(qiáng)化。有人從“給予”“奉獻(xiàn)”中得到了快樂，獲得了健康，締造了幸福，這是快樂的“正面強(qiáng)化”。有人從“索取”“貪占”中得到快感，今天占一點便宜，明天還想占更多的便宜，便宜可能得到了，可是長此以往，心理失衡了，健康丟失了，這是快感的“負(fù)面強(qiáng)化”。</p><p class="ql-block">對于現(xiàn)代人來說，快樂的確是一個“奢侈品”，究其原因，那就是面對物欲橫流的大千世界，太多人失去了自我，或者說迷失了自我，或者說異化了自我。在這些人的眼里，利益，不再是利益，而是他的命，如果得不到他眼睛能夠看到的利益，他心理上會特別難受，就像丟了魂似的，然后魂不守舍，然后精神失常。這是一種病，是自作自受的病，別人幫不了，醫(yī)生治不好，唯有自己才能救自己。怎么救？只有剔除妄想，剔除貪念，剔除欲望，回歸本心，做好自己，真誠待人，忘記便宜。甚至要采用“刮骨療毒”的方式，徹底戒斷貪占便宜之“癮”，告別過去，重新做人，面向快樂，求得幸?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">攝影:曦微</span></p>