<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">書法</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">：張琮松</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">（中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員/清華美院客座教授）</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">創(chuàng)作時(shí)間：</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">乙巳初夏</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">評(píng)論/設(shè)計(jì)：</b><span style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">丹青醉語</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">今日小滿，難得陽光燦爛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在中國傳統(tǒng)文化中，月盈則虧，水滿則溢，大滿被認(rèn)為是不吉利的，所以把大滿改成芒種。花未全開，月未全圓，這才是人生最美好的狀態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">就如這小滿時(shí)節(jié)，滿而未滿，蘊(yùn)含著恰到好處的智慧。恰如張琮松先生的《上善若水》，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。這種謙遜包容、潤澤萬物的品性，不正是小滿所傳達(dá)的“未滿”之美嗎？于細(xì)微處見境界，于留白間品人生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">張琮松先生是我的老友，國家一級(jí)書法師。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美院客座教授、清華美院客座教授。他五體皆能，尤擅長隸書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他的隸書以漢隸《曹全碑》《乙瑛碑》為本 ，筆畫圓潤秀逸，波磔分明又含蓄。筆法靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)，似潺潺溪流自然流淌；墨法飽滿，筆酣墨飽間氣象渾厚。結(jié)字扁平舒展、疏密得當(dāng)，端莊妍美又中庸大氣。正如古人云“書，如也，如心之所欲也”，他以筆達(dá)意，讓傳統(tǒng)隸書煥發(fā)出時(shí)代新韻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“上善若水”出自老子《道德經(jīng)》第八章，原句為“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道” 。意思是最高境界的善就如同水，滋潤萬物卻不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道” 。它常被用來贊美人無私奉獻(xiàn)、寬厚包容、謙卑的高尚品德。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隸書素以“蠶頭燕尾”“一波三折”為典型特征。清人朱履貞于《書學(xué)捷要》中曾言：“書肇于畫，象形之書，書即是畫也；楷、真、草、行諸體演變，書漸離于畫。昆蟲草木、山水人物，施以彩飾，此畫異于書也?！?隸書在歷史演變進(jìn)程中，逐步凝練出獨(dú)樹一幟的筆畫形態(tài)與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，愈發(fā)注重筆畫的規(guī)整性與形態(tài)的豐富變化。</p><p class="ql-block ql-indent-1">張琮松深諳個(gè)中道理。我們以他的《上善若水》為例，逐字進(jìn)行剖析，他的隸書創(chuàng)作風(fēng)格便可躍然紙上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>上：</b>橫畫起筆似蠶頭，圓潤厚重，收筆略頓，呈現(xiàn)隸書典型起收筆特征。整體簡潔平穩(wěn)，奠定端正基調(diào)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>善：</b>結(jié)構(gòu)對(duì)稱，筆畫分布均勻。橫畫多且長短有別，體現(xiàn)“一波三折” ，蠶頭燕尾形態(tài)明顯，線條粗細(xì)變化豐富，展現(xiàn)隸書靈動(dòng)與規(guī)整兼具之美。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>若：</b>草字頭兩豎與橫畫銜接自然，整體形態(tài)略扁。中間橫畫舒展，下方“口”部扁寬，筆畫粗細(xì)對(duì)比適度，使字體古樸又不失靈動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?水：</b>豎鉤筆畫粗壯有力，起筆蠶頭特征明顯，撇捺如燕尾般舒展，向左右開張，體現(xiàn)隸書舒展大氣之態(tài)，整個(gè)字如水流般靈動(dòng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總而言之，《上善若水》四個(gè)大字隸書筆力遒勁，古樸典雅，盡顯漢隸之神韻與書法藝術(shù)之美。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">行草書最能體現(xiàn)書家的性情與才情。張琮松《上善若水》中的行草書，靈動(dòng)灑脫，一氣呵成。行筆之間，或如行云流水，輕盈飄逸；或如疾風(fēng)驟雨，氣勢磅礴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">他巧妙地運(yùn)用筆墨的濃淡干濕、線條的粗細(xì)變化，營造出豐富的節(jié)奏感與韻律感。在章法布局上，字體大小變化豐富，錯(cuò)落相間，展現(xiàn)出一種自由而又不失秩序的美感。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">人無完人，金無足赤?？磸堢伞渡仙迫羲分械男袝∽挚傆杏杂种沟母杏X。個(gè)人覺得個(gè)別筆畫轉(zhuǎn)折略顯生硬，纏繞過于復(fù)雜（如繁體幾字），行氣貫通感也有提升空間，卻也自有一番率性自然之趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這大概也是創(chuàng)作中的一種“小滿”吧！將滿未滿，在期許中更上一層樓。正如月未滿盈而韻味悠長，這般分歧與缺憾，恰是藝術(shù)精進(jìn)的動(dòng)力，牽引著創(chuàng)作者奔赴更高的境界。</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（乙巳四月廿四 小滿 龍城醉語軒）</span></p>