<p class="ql-block" style="text-align:center;">——尋訪羅亭文物</p><p class="ql-block"> 5.19,吾要游!第15個(gè)中國(guó)旅游日,我騎行獨(dú)往羅亭,欲覓嶺北古民居等六處文物。</p><p class="ql-block"> 羅亭原屬新建、安義、永修三地,今為灣里四鎮(zhèn)之一,位于梅嶺北麓。已知羅亭有六處歷史文化遺產(chǎn),即:柘流橋、曹家老屋、曹家節(jié)度使墓、曹家袁公墓、“晤言暢敘”古屋、鄧禹石塔。</p><p class="ql-block"> 騎行近兩小時(shí),進(jìn)上坂曹家,一問(wèn)便尋到了第一處文物:柘流橋。</p><p class="ql-block"> 柘流古石橋位于上坂曹家東北50米,過(guò)橋往東北可通道院鄧家。古橋始建于北宋仁宗慶歷年間,明天啟甲子年(1624)重修。長(zhǎng)13米,寬1.5米,距水面高2.7米。平板石橋兩墩三跨,橋墩為九層花崗巖船型巨石壘砌,船型石上留尖、下開(kāi)槽,上下疊壓,嚴(yán)絲合縫;橋面為九塊長(zhǎng)條形花崗巖巨石三三拼接,右邊第一塊橋面石刻有“大明天啟甲子年重修”字樣,歷經(jīng)401年歲月踩踏,字刻凹痕仍清晰可辨;橋面東西兩端各有五、六級(jí)臺(tái)階,橋引相對(duì)平緩。橋東左右兩邊各有一株古樟,葉茂蔭濃,盤(pán)枝虬結(jié)。橋連屋舍、良田,獨(dú)不見(jiàn)西風(fēng)、瘦馬。</p> <p class="ql-block">上坂曹家柘流橋</p> <p class="ql-block">上坂曹家柘流橋</p> <p class="ql-block">上坂曹家柘流橋</p> <p class="ql-block"> 灣里在用古石橋,當(dāng)數(shù)柘流最古,相較招賢鎮(zhèn)東源村的妙濟(jì)橋,早了近200年歷史。妙濟(jì)橋?yàn)榍寮螒c丁丑年(1817)修建,屬獨(dú)拱石橋。灣里此兩座石橋至今仍堅(jiān)固堪用,集實(shí)用價(jià)值與文物價(jià)值于一身。尤為可貴的是,兩座古橋橋頭都有古樟相蔭,形如盆景,美不勝收。</p> <p class="ql-block">東源劉家妙濟(jì)橋</p> <p class="ql-block">東源劉家妙濟(jì)橋</p> <p class="ql-block"> 得上坂村委曹書(shū)記指點(diǎn)方位,我摸索著去尋第二、第三處文物:曹家節(jié)度使墓(宋)、曹家袁公墓(元)。</p><p class="ql-block"> 志載兩墓在上坂曹家西側(cè)500米,與曹書(shū)記所說(shuō)方位完全不同,而且兩墓實(shí)為一處,都是袁家祖墳,賴(lài)社教、文革期間家有實(shí)權(quán)高官,祖墓得存。過(guò)柘流橋沿水北岸行過(guò)道院鄧家,至農(nóng)田盡頭,無(wú)果;返從南岸走,又尋至山腳,還是不見(jiàn)影蹤。問(wèn)田中撒藥農(nóng)家,都說(shuō)不知道。恐真如曹書(shū)記所言,你這樣尋找,人家會(huì)誤以為你是尋穴踩點(diǎn),就算知情,也不可能告訴你一個(gè)陌生人。欲去小田袁家打探,益恐唐突,無(wú)奈作罷,自柘流橋返歸曹家自然村。</p> <p class="ql-block">第六感告訴我,應(yīng)從此徑尋</p> <p class="ql-block">迷失在田野</p> <p class="ql-block"> 幸而村東得見(jiàn)曹家老祠、退密軒,尤其是未載于志的灣里文物“曹家老屋”,便一一細(xì)看起來(lái)。祠前池邊,有三塊碑刻——</p><p class="ql-block"> 中碑是:文敏公環(huán)溪考略</p><p class="ql-block"> 文敏公(1340~1400),上坂支拓基始祖也。字煥章,希孟公季子,世居蘆坑(新建蘆坑始遷祖曹剛,字廷賓,號(hào)樂(lè)隱,原居都昌清化鄉(xiāng)今龜山思義灣,1274~1324)。</p><p class="ql-block"> 煥章公幼時(shí),與仲兄用章、叔兄達(dá)章求學(xué)于蘆坑法華院,博聞強(qiáng)記,敏而好學(xué)。</p><p class="ql-block"> 時(shí)值元末,狼煙紛繁,蘆坑地處官道,公與仲兄思遷福地而居。逾茶嶺,至上坂,見(jiàn)赤茶溪、谷源溪合流于環(huán)溪莊,紫氣氤氳升騰,山環(huán)水繞,欣然卜之,筑室而居斯地。</p><p class="ql-block"> 植紫竹繞屋,自號(hào)曰"竹逸",又別號(hào)"環(huán)溪"。公室曰"退密軒",軒宇靜遯,天光斜炤,飛塵難染。積書(shū)數(shù)十架,酬酢于兒孫。</p><p class="ql-block">故子崇學(xué)成致仕,公以子而榮,誥贈(zèng)按察使。環(huán)溪莊因公灼識(shí)而盛矣,傳數(shù)十代,人丁繁衍。據(jù)實(shí)考略。</p><p class="ql-block"> 左碑刻詩(shī)兩首:錢(qián)塘王洪(翰林院檢討)贈(zèng)的《送湖廣按察使曹公子高之任》和大理寺評(píng)同事小田袁鎬的《送長(zhǎng)史曹公濂詩(shī)》</p><p class="ql-block"> 右碑是:家桂公及《汲古堂文集》</p><p class="ql-block"> 家桂公,字芳霖,號(hào)西屏。幼時(shí)從祖學(xué)于家,后訪豫章,游鹿洞,餼于庠,選于成,舉于鄉(xiāng),魁于南宮,名動(dòng)當(dāng)世。乾隆十三年戊辰,會(huì)試第三名、殿試三甲,進(jìn)士及第,授文林郎。著書(shū)《汲古堂文集》,九十三篇行于世,其言仕不媚君,祭不媚鬼;父子兄弟,人倫之懿,天性也,為世人立身安命之箴言。</p> <p class="ql-block">曹家老祠前</p> <p class="ql-block"> 坐西朝東的老祠已不完整,殘存前庭及后院;“退密軒”門(mén)聯(lián)明顯是新刻貼上去的,不過(guò)軒名“退密”卻有些來(lái)歷。</p><p class="ql-block"> 曹文敏次子曹崇,授湖廣按察使,與同邑致仕太守袁均哲同朝為官,袁均哲賦文《退密軒記》一篇,載于新建蘆坑《曹氏宗譜》遺記中。記曰:</p><p class="ql-block"> 環(huán)溪先生筑室于堂之后,扁為燕息之軒,字之曰“退密”,以其深窈而安靜也。天光斜炤,飛塵不到,委酬酢于兒孫,絕紛囂于耳目。</p><p class="ql-block"> 或休偃于床,或欠身倚杖,博山香動(dòng),石鼎茶鳴。屏嗜欲,薄紛華,尚不愧于屋漏,非君子省身寡過(guò)之地乎?</p><p class="ql-block"> 雖然,室之密易見(jiàn),心之密難知。自未始有形之前,洎四達(dá)無(wú)窮之外,凡事物之眾,必求其故,心之用也;及卷而藏于密,則寂然太極之初,而萬(wàn)化之原也。體用一源,顯徽無(wú)間,非知易君子,孰能與于斯?</p><p class="ql-block"> 且淳厚典則,省身而不及其必于密也,有得矣。姑書(shū)此以為記,同邑致仕太守袁均哲賦。</p> <p class="ql-block">上坂曹家老祠</p> <p class="ql-block">祠堂門(mén)墩石</p> <p class="ql-block">退密軒</p> <p class="ql-block"> 曹家老屋最是古色古香。青磚黛瓦,中有天井,十?dāng)?shù)根木柱支撐,上下兩層,木板隔成數(shù)間。花板鏤雕花卉、福壽財(cái)?shù)茸?,雕工?xì)膩、形象;牛腿的龍、鹿等動(dòng)物圓雕栩栩如生;垂花柱雕工精湛,不僅平衡了檐廊受力,還營(yíng)造出了空間層次感。一處難得的歷史文化遺產(chǎn),值得格外珍惜、保護(hù)!</p><p class="ql-block"> 聽(tīng)說(shuō)元宵節(jié)上坂關(guān)公燈流傳了500年,上坂曹家是三國(guó)時(shí)曹操后裔,曹家村人世代不忘中原譙國(guó)祖根,更知感恩華容道上關(guān)公的義薄云天,因此也傳承下一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此來(lái)已初夏,并非耍燈時(shí)節(jié),可惜!</p> <p class="ql-block">曹家古屋——不可移動(dòng)的文物</p> <p class="ql-block">古屋內(nèi)</p> <p class="ql-block">護(hù)欄雕版</p> <p class="ql-block">鏤雕窗花板</p> <p class="ql-block">牛腿(撐拱)木雕</p> <p class="ql-block">垂花柱木雕</p> <p class="ql-block"> 不知不覺(jué)中,已是13:30,趕緊出村,登車(chē)往東,直奔義坪王家。</p><p class="ql-block"> 第五處文物“晤言暢敘”古屋就在王家自然村東,門(mén)楣上有石刻“晤言暢敘”四字,大門(mén)兩邊懸掛有“義坪村新時(shí)代文明實(shí)踐站”、“義坪黨群活動(dòng)中心”、“三風(fēng)活動(dòng)教育基地”等牌匾,顯得古屋古為今用、頗受珍視。這就是建于清乾隆年間的“晤言暢敘”古屋,從名稱(chēng)看,“晤言暢敘”可能取意于王羲之《蘭亭集序》中“晤言一室之內(nèi)”“暢敘幽情” ,寄寓著王家古人對(duì)閑適交流、融洽生活的追求。古屋閉門(mén)難入,屋深數(shù)進(jìn),繞至屋后,卻見(jiàn)后門(mén)洞開(kāi)、后院梁斷瓦殘、草生庭中矣!</p><p class="ql-block"> 又見(jiàn)“庭槐毓秀”民居亦如是!</p><p class="ql-block"> “明德書(shū)院”鐵將軍把門(mén);入瞻赫赫“王氏祖堂”,始知義坪王家開(kāi)基祖為王福滿,生于宋朝天圣癸亥年(1023),歿于崇寧己酉年(1107)。義坪王家,實(shí)為灣里的一個(gè)古老村落!</p> <p class="ql-block">掛滿牌子的“晤言暢敘”古屋前門(mén)</p> <p class="ql-block">“晤言暢敘”門(mén)楣石匾</p> <p class="ql-block">“晤言暢敘”古屋后院</p> <p class="ql-block">庭槐毓秀老屋</p> <p class="ql-block">明德書(shū)院</p> <p class="ql-block"> 時(shí)間已至14:10,雖然聽(tīng)上坂曹書(shū)記說(shuō),將軍嶺的“鄧禹石塔”被盜搬除,我還是想去一探究竟,于是直奔塔下村。</p><p class="ql-block"> 騎過(guò)“紫陽(yáng)云居”,氣喘吁吁翻越將軍嶺,抵達(dá)紫陽(yáng)湖(羅亭水庫(kù))時(shí),一看手機(jī),才知走了一段冤枉路。悻悻而返,再越將軍嶺,復(fù)至紫陽(yáng)云居,只見(jiàn)高墻圍院,兩門(mén)緊閉,無(wú)以問(wèn)道。沿岔道尋至塔下自然村中,經(jīng)老胡告知,原將軍石塔就在紫陽(yáng)云居院中,不過(guò)七、八年前被盜走一空了。原鄧禹石塔,高3米,七級(jí)六面,鏤文云:“東漢光新立,公孫述隗器作亂,鄧禹將軍征服南方九郡,設(shè)塔紀(jì)念?!蔽奈镆咽?,空留志載,嗚呼!</p> <p class="ql-block">高墻圍院的“紫陽(yáng)云居”</p> <p class="ql-block">門(mén)縫下看到的紫陽(yáng)云居</p> <p class="ql-block">紫陽(yáng)湖(羅亭水庫(kù))</p> <p class="ql-block">站在塔下村口看紫陽(yáng)云居</p> <p class="ql-block"> 15:10踏上歸途,爬堎上長(zhǎng)坡時(shí),兩眼難睜,昏昏欲睡,不知是喪氣于現(xiàn)狀,還是體力不支。好在自堎上而下,一路濤濤,終于完成了85公里的梅嶺騎行穿越,趕上了接頎頎、樂(lè)樂(lè)放學(xué)回家。</p><p class="ql-block"> 回顧羅亭之行,覺(jué)得老祖宗給我們留下的遺產(chǎn)十分珍貴,而我們定當(dāng)竭盡所能,完整地傳諸子孫。這是老祖宗擺下的一道時(shí)代考題,我們?cè)撛鯓幽玫紸+?多部門(mén)、跨機(jī)構(gòu)甚至民間家族,能否高度凝結(jié)合力?文保法規(guī)、專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、專(zhuān)責(zé)單位如何錨定灶點(diǎn)施治?我們惟有守護(hù)遺產(chǎn)、看好家業(yè)、振興鄉(xiāng)村、砥礪前行!</p>