<p class="ql-block">美篇號：2806254</p><p class="ql-block">攝影：陳強(qiáng)</p><p class="ql-block">我未曾去過遠(yuǎn)在二千公里外的敦煌莫高窟景區(qū)游覽，卻在近期北京展覽館“如是莫高”展覽中，開啟了一場穿越時(shí)空的文化之旅。</p><p class="ql-block">步入展廳，仿若踏入河西走廊的幽謐夢境。一尊尊佛像，或莊嚴(yán)肅穆，或慈悲含笑，雖靜默無言，卻似在訴說著千年來的晨鐘暮鼓、香火繚繞。那斑駁的壁畫，以絢麗色彩勾勒出神話傳說、世俗百態(tài)，從飛天的靈動(dòng)飄逸，到經(jīng)變故事的跌宕起伏，每一筆都凝聚著古代工匠的智慧與信仰。</p><p class="ql-block">在這里參觀，尤其是聽講解員的介紹，使我觸摸到歷史的文脈，感受到中西文化交融的脈搏。莫高窟不再是遙遠(yuǎn)的傳奇，而是眼前可感可知的震撼。這不僅是藝術(shù)的盛宴，更是對人類文明創(chuàng)造力的崇高致敬，讓我們在繁華都市中，領(lǐng)略到敦煌那跨越千年的不朽風(fēng)華。</p><p class="ql-block">請看在現(xiàn)場拍攝的照片。因本人對敦煌的藝術(shù)淺學(xué)薄識，圖中文字說明是借助網(wǎng)絡(luò)與AI 的功能查找后編輯，有不妥之處敬請看官諒解！</p> <p class="ql-block">百度：</p><p class="ql-block">莫高窟，坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌。它的開鑿從十六國時(shí)期（公元 366 年）至元代，前后延續(xù)約1000年，這在中國石窟中絕無僅有。它既是中國古代文明的一個(gè)璀璨的藝術(shù)寶庫，也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之間對話和交流的重要見證。莫高窟現(xiàn)有洞窟735個(gè)，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影，在石窟藝術(shù)中享有崇高的歷史地位?？邇?nèi)繪、塑佛像及佛典內(nèi)容，為佛徒修行、觀像、禮拜處所。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的立體藝術(shù)。洞窟分南北兩區(qū)：南區(qū)492個(gè)洞窟是莫高窟禮佛活動(dòng)的場所，北區(qū)243個(gè)洞窟主要是僧人和工匠的居住地，內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕坑、煙道、壁龕、燈臺等，但多無彩塑和壁畫。</p> <p class="ql-block">國當(dāng)乾位，地列艮墟；</p><p class="ql-block">水有懸泉之神，山有鳴沙之異。</p><p class="ql-block">川無蛇虺，澤無兕虎，</p><p class="ql-block">華、戎所交，一都會(huì)也。</p><p class="ql-block">AI翻譯白話文：</p><p class="ql-block">敦煌位居天之方位（西北），依傍山之方位（東北）而立，</p><p class="ql-block">水有懸泉（月牙泉）的靈秀神奇，山有鳴沙的奇異聲響。</p><p class="ql-block">河流中沒有毒蛇盤踞，沼澤間不見猛虎出沒，</p><p class="ql-block">華夏與西戎各族在此交融，成就一座繁盛之都。</p> <p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block">敦煌，位于甘肅河西走廊的西端，地處古代絲綢之路的“咽喉要地”，是古代中國通往西域的重要門戶。絲綢之路的繁榮興盛，促進(jìn)了東西方文明的交流，豐富了中華文明的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵，也催生了敦煌莫高窟這樣反映絲綢之路多元文明交融薈萃的文化寶庫。敦煌莫高窟是現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教藝術(shù)遺址，集建筑、雕塑、壁畫三者于一體，生動(dòng)展現(xiàn)了公元四至十四世紀(jì)千余年間社會(huì)生活的畫卷，具有重要的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值。</p><p class="ql-block">作為敦煌石窟的守護(hù)者，敦煌研究院80年來始終以“保護(hù)、研究、弘揚(yáng)”為使命，讓千年遺產(chǎn)在當(dāng)代煥發(fā)新生。此次與北京展覽館聯(lián)合推出的“如是莫高”敦煌藝術(shù)大展，依托<u>高精度數(shù)字技術(shù)與匠心手作</u>，將跨越十個(gè)朝代的9座莫高窟藝術(shù)精華，近300件壁畫、彩塑及文物真跡，凝練于3000平米的展廳中。讓第217窟《青綠山水》的復(fù)制窟首次走出莫高窟，讓隱于秘境的第3窟《千手千眼觀音》、第61窟《五臺山圖》的巨幅壁畫、第158窟的涅槃佛等“不可移動(dòng)的文明”煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block">莫高窟開鑿于前秦建元二年（公元 366 年），據(jù)唐代《李克讓修莫高窟佛龕碑》記載，僧人樂尊途經(jīng)鳴沙山時(shí)見金光閃耀，遂開窟造像，此后歷經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元等十多個(gè)朝代的修繕與擴(kuò)建，現(xiàn)存洞窟 735 個(gè)（含壁畫、彩塑洞窟 492 個(gè)），形成了規(guī)模宏大的佛教藝術(shù)寶庫。其開鑿延續(xù)千年，是中國現(xiàn)存開鑿時(shí)間最早、延續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富的石窟群，1987 年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">此照片從網(wǎng)上下載</p> <p class="ql-block">進(jìn)入展廳里看到的復(fù)制還原了數(shù)個(gè)洞窟</p><p class="ql-block">呈現(xiàn)在眼前九座經(jīng)典復(fù)刻石窟，是截至 2025 年規(guī)模最大、復(fù)刻數(shù)量最多的 1:1 敦煌石窟經(jīng)典石窟群。其中八座為特窟，以及歷史價(jià)值重大的普窟 —— 藏經(jīng)洞。包括西魏第 285 窟、初唐第 57 窟、初唐第 220 窟、盛唐第 217 窟、盛唐第 45 窟、榆林窟中唐第 25 窟、中唐第 158 窟、晚唐第 17 窟（藏經(jīng)洞）和元代第 3 窟。</p> <p class="ql-block">莫高窟壁畫如何繪制：</p><p class="ql-block">先清理崖壁，以粗泥、細(xì)泥（含纖維）涂抹形成地仗層。起稿用粉本拓印或直接勾勒，以礦物顏料（石青、朱砂等）平涂、暈染，結(jié)合西域凹凸法與中原線描。勾線強(qiáng)化輪廓，部分施瀝粉堆金。題材多為佛教故事，技法從北魏剛健到唐代富麗不斷演變。</p> <p class="ql-block">莫高窟雕像是如何制作的？先選黃土加纖維制泥，以木、草搭骨架，敷粗泥塑大體，細(xì)泥刻細(xì)節(jié)，陰干打磨后敷白粉，用礦物顏料著色裝飾。</p> <p class="ql-block">展覽的洞窟的按原樣復(fù)制，塑造的人物栩栩如生，你能看出是復(fù)制的嗎？</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 45 窟佛像雕塑。此窟為盛唐時(shí)期代表洞窟，屬覆斗頂?shù)钐每?。主尊佛像結(jié)跏趺坐，手勢可能是說法印，神態(tài)莊嚴(yán)肅穆。身旁兩側(cè)分別是脅侍菩薩、弟子像，菩薩身姿優(yōu)美，衣飾華麗，弟子神態(tài)虔誠。整體造像群像比例適度、造型精準(zhǔn)，體現(xiàn)了盛唐高超的雕塑藝術(shù)水準(zhǔn)，生動(dòng)反映當(dāng)時(shí)佛教造像風(fēng)格和藝術(shù)審美。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 432 窟的佛像雕塑。該窟建于北魏時(shí)期，后經(jīng)隋代重修。</p><p class="ql-block">主尊佛像神態(tài)安詳，兩側(cè)脅侍菩薩身姿優(yōu)雅。北魏時(shí)期造像受西域風(fēng)格影響，線條簡潔古樸；隋代重修時(shí)融入新元素，色彩和造型更豐富。上方龕楣及周圍壁畫繪滿千佛等形象，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)佛教信仰氛圍，是研究佛教藝術(shù)演變的重要實(shí)物資料。</p><p class="ql-block">每一座復(fù)刻石窟的制作都融合了高精度數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)工藝，通過精準(zhǔn)的數(shù)字化掃描與精細(xì)的手工還原，石窟中的壁畫、雕塑、建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)得以高度復(fù)原，讓觀眾無需遠(yuǎn)赴敦煌，便能近距離感受敦煌石窟的恢弘與神秘。</p> <p class="ql-block">莫高窟第 158 窟是中唐時(shí)期的典型涅槃窟，以其精美的臥佛雕像及與之相呼應(yīng)的壁畫而聞名</p><p class="ql-block">洞窟形制：為長方形盝頂形，平面呈橫長方形，進(jìn)深 7.28 米，橫長 17.20 米?？亢蟊谟?1.43 米高的通長大臺，大臺上又有較矮小形如睡榻的小臺，臥佛即臥其上。</p><p class="ql-block">臥佛雕像：這尊涅槃像為石胎泥塑，身長 15.8 米。佛像呈側(cè)臥姿態(tài)，身著通肩袈裟，右脅而臥，右手支頤，左手自然置于身側(cè)，雙足相疊。其雙目半閉，唇含笑意，絲毫沒有凡人臨終時(shí)痛苦和悲哀的表情，相反，猶如欣慰、滿意而入睡，整個(gè)形態(tài)、表情深刻地表現(xiàn)了 “寂滅為樂” 的涅槃境界，被譽(yù)為 “最美的涅槃佛”。</p> <p class="ql-block">是敦煌莫高窟中唐第 158 窟彌勒佛坐像（未來式佛 ）。</p> <p class="ql-block">我沒有記住這個(gè)洞窟是第幾窟，在AI查找也無果?</p> <p class="ql-block">盛唐第 45 窟：被譽(yù)為 “精美塑像館”，平面方形、覆斗藻井頂。西壁平頂敞口龕內(nèi)有一主佛、二弟子、二菩薩、二天王等；北壁繪制觀無量壽經(jīng)變；南壁繪制觀音普門品、觀音經(jīng)變，展現(xiàn)了觀音三十三身救苦救難的場景圖?？邇?nèi)的雕塑群像生動(dòng)地反映了盛唐社會(huì)各階層的風(fēng)貌，是唐代雕塑藝術(shù)的杰作</p> <p class="ql-block">高精度復(fù)刻石窟：每一座復(fù)刻石窟的制作都融合了高精度數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)工藝，通過精準(zhǔn)的數(shù)字化掃描與精細(xì)的手工還原，石窟中的壁畫、雕塑、建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)得以高度復(fù)原，便能近距離感受敦煌石窟的恢弘與神秘。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 285 窟的佛像。該窟開鑿于西魏（公元 534 - 556 年） ，融合了佛教、中國神話、道教、印度婆羅門教諸神等多元文化元素?？邇?nèi)佛像與周圍色彩絢麗的壁畫相互映襯，壁畫中的飛天形象豐富，是敦煌壁畫藝術(shù)的珍貴代表，為研究古代宗教文化及藝術(shù)風(fēng)格提供了重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">完全復(fù)制的洞窟頂部繪畫</p><p class="ql-block">這是莫高窟第 249 窟的壁畫 ，開鑿于西魏時(shí)期，是中西文化體現(xiàn)、佛道雜糅的代表洞窟，展現(xiàn)早期佛教藝術(shù)中國化特征 ?？唔敱诋嬌守S富、圖案精美，融合了中國傳統(tǒng)神話元素與佛教元素，如東王公、西王母等神話形象與佛教神祇、飛天等共同出現(xiàn) ，反映當(dāng)時(shí)多元文化交融的藝術(shù)風(fēng)格，具有極高的藝術(shù)和文化價(jià)值。 下方展板在介紹相關(guān)神話形象知識。</p> <p class="ql-block">洞窟里的壁畫</p> <p class="ql-block">這可能是莫高窟第 285 窟的壁畫。此窟開鑿于西魏，融合了佛教、中國神話、道教、印度婆羅門教諸神等多元文化元素 。畫面中佛像居于中央，周圍環(huán)繞菩薩等形象，上方飛天靈動(dòng)飄逸。壁畫色彩豐富，線條流暢，人物神態(tài)各異，展現(xiàn)出古代畫師高超技藝，是研究古代宗教文化及藝術(shù)風(fēng)格的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">晚唐第 17 窟（藏經(jīng)洞）：被譽(yù)為 “打開世界中世紀(jì)歷史的鑰匙”，1900 年夏天被道士王圓箓發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)藏有公元 4 到 11 世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、文書、絹畫、刺繡、法器等文物 5 萬余件?？邇?nèi)禪床上坐一僧像即洪辯塑像，壁畫上有兩棵菩提樹，左右兩側(cè)是近侍女，持巾、執(zhí)丈，另一側(cè)是比丘尼持扇。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 61 窟的《五臺山圖》 ，繪制于五代時(shí)期。該圖規(guī)模宏大，是莫高窟壁畫中的杰出代表。它原本是文殊主尊造像的背景，隨著 “文殊信仰” 和 “五臺山信仰” 興起，逐漸成為重要的獨(dú)立內(nèi)容 。</p> 這是莫高窟第 285 窟的壁畫。該窟開鑿于西魏，被稱為 “萬神殿” ，融合了佛教、中國神話、道教、印度婆羅門教諸神等多元文化元素。畫面中央佛像神態(tài)莊嚴(yán)，身著紅色服飾，周圍環(huán)繞著多位神祇形象，他們頭戴冠冕，服飾色彩豐富，有藍(lán)、紅等色調(diào)。壁畫整體色彩雖歷經(jīng)歲月有所磨損，但依然絢麗，線條流暢靈動(dòng)，人物姿態(tài)各異，充分展現(xiàn)出古代畫師的精湛技藝，是研究古代宗教文化及藝術(shù)風(fēng)格的珍貴資料。 <p class="ql-block">這是敦煌莫高窟中的千佛像壁畫 。千佛像在莫高窟洞窟中較為常見，一般整齊排列繪制于洞窟的頂部、四壁等位置。這些佛像雖形態(tài)大致相同，但在手勢、服飾細(xì)節(jié)等方面存在變化。千佛象征著過去、現(xiàn)在、未來三世一切佛，表達(dá)了佛教徒對佛的崇敬與信仰，也展現(xiàn)了古代工匠高超的繪畫技藝和莫高窟獨(dú)特的佛教藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">這尊禪定座佛像，展現(xiàn)了佛像的典型坐姿與神態(tài)。佛像呈跏趺坐，雙手置于腹前，神態(tài)寧靜祥和，體現(xiàn) “禪定” 這一修行狀態(tài)。背景的裝飾圖案與佛像相互映襯，凸顯宗教藝術(shù)氛圍。其造型反映了特定歷史時(shí)期的佛教造像風(fēng)格，是研究佛教藝術(shù)及文化的重要實(shí)物資料 。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 275 窟西壁的交腳彌勒菩薩像 。此窟開鑿于北涼時(shí)期，是莫高窟早期洞窟之一。彌勒菩薩頭戴化佛冠，姿態(tài)威嚴(yán)，交腳而坐，兩側(cè)有脅侍及獅子。背后壁畫描繪諸多人物形象，色彩雖歷經(jīng)歲月有所褪色，但仍可看出當(dāng)時(shí)繪畫技法與風(fēng)格。該像體現(xiàn)了早期佛教造像受西域風(fēng)格影響，造型古樸，線條簡潔，是研究佛教藝術(shù)早期發(fā)展的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 249 窟窟頂北披的壁畫 。此窟開鑿于西魏時(shí)期，壁畫融合佛教元素與中國傳統(tǒng)神話故事。畫面中描繪了東王公、烏獲、千秋長命鳥等神話形象，還有狩獵場景，如獵人騎馬捕獵野牛、應(yīng)對猛虎 。這些形象與場景展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中西文化交融、佛道并存的藝術(shù)風(fēng)格，反映出古人豐富的想象力和高超的繪畫技藝，對研究古代宗教、神話及藝術(shù)發(fā)展具有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 428 窟東壁南側(cè)的壁畫，采用 “人大于山、水不容泛” 的繪畫特點(diǎn)和 “s” 型構(gòu)圖形式，是中國傳統(tǒng)繪畫在佛教藝術(shù)中的運(yùn)用 。壁畫講述生命平等與奉獻(xiàn)相關(guān)故事，此窟還有眾多平棋裝飾圖案，展現(xiàn)古代工匠巧思與中國傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)特意境。</p> <p class="ql-block">這是莫高窟第 103 窟的《維摩詰經(jīng)變》壁畫 。此窟為盛唐時(shí)期洞窟，該經(jīng)變畫依據(jù)《維摩詰所說經(jīng)》繪制。畫面中維摩詰居士坐于榻上，神態(tài)自若、辯才無礙，周圍人物或恭敬聆聽，或神情專注，展現(xiàn)出維摩詰與文殊菩薩論辯佛法的場景。壁畫線條流暢，雖歷經(jīng)歲月，色彩有所褪色，但人物神韻與場景氛圍依然生動(dòng)，是研究唐代佛教文化與繪畫藝術(shù)的重要資料。</p> <p class="ql-block">敦煌莫高窟的壁畫。畫面中多位佛像神態(tài)莊嚴(yán)，身披色彩豐富的袈裟，背景裝飾有精美的圖案和其他神祇形象。莫高窟壁畫題材豐富，常以佛教故事、佛與菩薩形象等為主題，通過細(xì)膩的筆觸、絢麗的色彩展現(xiàn)。歷經(jīng)歲月洗禮，部分色彩雖有所褪色，但仍能感受到古代畫師的精湛技藝，是研究古代佛教文化、藝術(shù)風(fēng)格的珍貴資料。</p> <p class="ql-block">文殊變</p><p class="ql-block">中營薩本生159窟 西夏(11-13世紀(jì))</p><p class="ql-block">文殊菩薩，全稱為文殊師利，意為妙吉祥、妙德。文殊菩薩是佛教四大菩薩之一，以智慧著稱，是智慧的象征，故又稱“大智文殊”。文殊菩薩的形象，通常作法師相，手持慧劍，表示以智慧為利劍，駕獅子，象征智慧之威猛，也可以一手持蓮花，一手持劍，或一手持經(jīng)書，象征智慧與慈悲的雙運(yùn)。</p><p class="ql-block">文殊菩薩在佛教中地位很高，是眾菩薩之首，被認(rèn)為是諸佛之父，常被認(rèn)為是佛陀釋迦牟尼的左脅侍，與右脅侍普賢菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的兩大助手，共同管理著佛教中的一切事務(wù)。</p><p class="ql-block">文殊菩薩的形象在佛教藝術(shù)中非常常見，尤其是在石窟壁畫、雕塑和佛教經(jīng)典中。文殊菩薩的形象多樣，常見的有手持慧劍、駕獅子的形象，也有手持蓮花、經(jīng)書的形象。這些形象都表達(dá)了文殊菩薩的智慧與慈悲，是佛教徒崇拜的重要對象。</p> <p class="ql-block">禪定坐佛像</p><p class="ql-block">敦煌莫高窟第259窟，北魏(386-534年)</p> <p class="ql-block">莫高窟第 159 窟《吐蕃贊普禮佛圖》相關(guān)內(nèi)容。畫面人物穿著具有特色，展現(xiàn)了中唐時(shí)期吐蕃贊普禮佛場景中的傳統(tǒng)服飾風(fēng)貌，反映了當(dāng)時(shí)的文化交流與融合，人物姿態(tài)、服飾細(xì)節(jié)等對研究古代服飾、宗教文化及民族交流有重要價(jià)值。</p> <p class="ql-block">在展覽區(qū)里有舞蹈藝術(shù)家在表演敦煌藝術(shù)的舞蹈</p> <p class="ql-block">跳舞的姑娘演繹著絲綢之路的舞蹈，使展覽更加貼切的還原敦煌的歷史與動(dòng)感效果！</p> <p class="ql-block">敦煌文物在1900年藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)后有大量流失海外。國內(nèi)收藏敦煌文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)（2.6萬件），國外收藏敦煌文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)（4.7萬件）。看客有何感想？</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！</p><p class="ql-block">—— 余秋雨《莫高窟》</p><p class="ql-block">謝謝大家的觀看！</p>