<p class="ql-block"> 以前學(xué)習(xí)中國歷史的時候，關(guān)于史前新石器時代，記住了幾個社會<span style="font-size:18px;">發(fā)展階段</span>代表性的文化遺存。如早期北方的的仰韶文化、南方的河姆渡文化；晚期北方的龍山文化、南方的良渚文化等考古成果。但他們具體的地址不是十分清楚。只在工作時參觀過仰韶文化遺址之一——西安半坡遺址。最近到杭州游玩，查詢地鐵路線時，發(fā)現(xiàn)2號線一側(cè)終點站是“良渚”，不禁產(chǎn)生疑問，它是不是新石器晚期南方的文化代表良渚文化遺址呢？后經(jīng)查詢確定這里就是良渚文化遺址，因此，調(diào)整日程一定要去那里看看。</p> <p class="ql-block"> 踏入良渚古城遺址的那一刻，時光的帷幕悄然拉開，將我?guī)肓艘粋€神秘而古老的世界，一段塵封數(shù)千年的華夏文明史在眼前徐徐展開。這座實證中華五千年文明史的圣地，以其獨特的魅力與深厚的底蘊(yùn)，深深震撼著我，讓我對中華民族的歷史有了全新的認(rèn)知與感悟。</p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址，最早在1936年于浙江余杭良渚一帶被發(fā)現(xiàn)，最初被歸為“龍山文化”，但這兩地一個是旱地谷作農(nóng)業(yè)、一個是水田稻作農(nóng)業(yè)，兩地的生活習(xí)慣和文化存在不少差異和不同的特點，后在六十年代由我國著名考古學(xué)家夏鼐先生命名為“良渚文化”，并得到學(xué)界廣泛認(rèn)可。良渚文化分布在環(huán)太湖區(qū)域，北達(dá)蘇北，南至浙南，西起寧鎮(zhèn)山脈，東到東海之濱，距今約5300年至4300年。</p> <p class="ql-block"> 良渚文化以崇尚玉器而著稱，發(fā)掘的文物百分之九十為玉器。玉器種類有壁、琮、鉞等，是財富和王權(quán)的象征。其標(biāo)志刻像是發(fā)現(xiàn)于遺址內(nèi)反山12號墓葬中的玉<span style="font-size:18px;">琮的雕刻——神人獸面圖像，它是良渚人信仰的圖騰。</span></p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址位于杭州市西北約18千米的良渚鎮(zhèn)，地處長江下游環(huán)太湖流域。古城三面環(huán)山，鑲嵌在1000平方千米C形平原盆地的北部。良渚古城南北長約1910米、東西寬約1770米， 面積近3平方千米，<span style="font-size:18px;">由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成，外圍建有大型水利系統(tǒng)。</span>是中國目前所發(fā)現(xiàn)的同時期規(guī)模最大、建筑水平高的古城遺址，堪稱“中華第一城”。</p><p class="ql-block"> 良渚文化遺址跨越時空1000年。它具有發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)、復(fù)雜的社會分工、明顯的階層分化和統(tǒng)一的精神信仰，<span style="font-size:18px;">已進(jìn)入成熟文明和早期國家階段，是實證中華五千多年文明史的圣地。</span></p> <p class="ql-block"> 都邑選址的考慮</p><p class="ql-block"> 良渚古城位于天目山東端的山前丘陵與河網(wǎng)平原的交接地帶，并非其文化和地理的中心位置。這種都邑選址辦法體現(xiàn)了良渚先民對交通、水利、農(nóng)業(yè)、山地資源及對洪澇災(zāi)害影響等因素的綜合考慮：靠近天目山，可以利用玉、石、木材等山地資源；面臨廣闊的河網(wǎng)平原，適于稻作農(nóng)業(yè)和水上交通。</p> <p class="ql-block"> 良渚博物院，位于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)內(nèi)，占地面積4萬余平方米，建筑面積1萬平方米，是考古學(xué)專題博物館，2008年9月對外開放。因良渚文化古城遺址地上建筑幾乎無存，先參觀博物館是比較正確的選擇，它可以使你對良渚文化有一個總體的了解。</p><p class="ql-block"> 博物院常規(guī)展覽面積4000余平方米，展覽主題是：良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地。分為“水鄉(xiāng)澤國”、“文明圣地”、“玉魂國魄”三個展廳，展示了其考古成果、遺產(chǎn)價值、重要地位和獨特貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址同時期的世界早期主要文化及中國同時期主要文化介紹。</p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址發(fā)掘的陶器。</p> <p class="ql-block"> 良渚精美的玉器令我目不暇接。玉器上的雕刻細(xì)致入微，線條流暢靈動，每一個圖案都散發(fā)著獨特的文化魅力。在當(dāng)時，這些玉器并非普通飾品，而是身份地位的象征和是用于祭祀的神器，反映出良渚人豐富的精神世界與獨特的信仰體系。它們是良渚文明高度發(fā)達(dá)的手工藝的代表，更是良渚文化內(nèi)涵的重要載體。通過它，我們對那個遙遠(yuǎn)時代的審美與價值觀有了更深刻的理解。</p> <p class="ql-block"> 良渚原始的文字圖符。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)良渚古城遺址公園，大片翠綠的草地映入眼簾，仿佛是大地賜予的柔軟絨毯 。草叢間散落的遺跡，看似普通，實則承載著歲月的厚重。這些歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨洗禮的遺跡，宛如沉默的歷史見證者，默默守護(hù)著良渚文明的秘密。沿著蜿蜒的小路前行，良渚時期的建筑遺址逐漸出現(xiàn)在視野中。雖僅存地基與殘垣斷壁，卻足以讓我在腦海中勾勒出先民們在此生活的熱鬧場景。男人們外出狩獵、捕魚，女人們在屋內(nèi)用古樸工具制作陶器、編織織物，有條不紊地構(gòu)建著自己的生活。他們憑借著智慧和雙手，創(chuàng)造出燦爛輝煌的文明。</p> <p class="ql-block"> 陸城門遺址。</p><p class="ql-block"> 陸城門是良渚文化的一個重要代表，具有防御和交通樞紐的雙重功能?。陸城門位于良渚古城遺址的南古城墻遺址處，呈“品”字形結(jié)構(gòu)，是良渚古城唯一的陸路交通通道?</p> <p class="ql-block"> 陸城門反映了良渚人的智慧和創(chuàng)造力，其建筑風(fēng)格和功能布局都體現(xiàn)了良渚文化的獨特之處。這種文化不僅僅是關(guān)于建筑的，還包括當(dāng)時人們的生活方式、社會結(jié)構(gòu)等?</p> <p class="ql-block"> 南城墻遺址</p><p class="ql-block"> 良渚古城遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的都城遺址，城墻東西長約1.8公里，南北寬約1公里，總面積約180萬平方米。<span style="font-size:18px;">南城墻是良渚古城的重要組成部分，也</span>是良渚古城遺址中保存最為完整的一段城墻，它是研究良渚文明的重要依據(jù)之一。</p> <p class="ql-block">作為中華五千多年文明史的實證，南城墻遺址保存完好，展現(xiàn)了古代城墻的建筑技術(shù)和防御體系，是了解良渚文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block"> 南城墻的發(fā)掘面積達(dá)100平方米。城墻的堆土和鋪底石都呈現(xiàn)出塊壟狀，<span style="font-size:18px;">在堆筑城墻時，下面先鋪墊了一層青膠泥，然后是石塊，最后才是黃色的粘土。</span>南城墻由黃土夯筑而成，墻高約8米，頂寬約8米。墻體均勻緊密，構(gòu)造堅固，內(nèi)外光滑平整，給人一種堅實厚重的感覺。城墻的周圍有城壕，城壕的寬度約為12至14米，深度約為3至4米。城壕的存在增加了城墻的安全性，城墻設(shè)有城門，通過橋梁相連，減少了進(jìn)入城內(nèi)的難度。</p> <p class="ql-block"> 宮殿區(qū)域遺址。</p><p class="ql-block"> 宮殿區(qū)居于城址中央，地勢較為高敞，面積約3900平方米，是良渚時期較高統(tǒng)治者居住和活動的主要場所。以宮殿區(qū)為中心，內(nèi)城分布有墓地、居址、手工作坊、臺地、古河道等遺址。從古城復(fù)原圖可以看到，城內(nèi)河網(wǎng)<span style="font-size:18px;">穿行其間，</span>形成臨水而居的水鄉(xiāng)景觀。</p> <p class="ql-block"> 良渚古城反山墓葬區(qū)遺址。</p><p class="ql-block"> 反山墓葬遺址位于宮殿區(qū)西部，東西長90米，南北寬30米，高出地表約4米。經(jīng)考古證實這是一座由人工堆筑形成的大土墩，土方量達(dá)2萬立方米。</p><p class="ql-block"> 上世<span style="font-size:18px;">紀(jì)60年代末“深挖洞”的高潮中，當(dāng)?shù)卮迕裨诜瓷侥喜客诹藘蓚€小型防空洞，其中偏西的一個出土了不少石器、玉器等，引起了考古部門的關(guān)注。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">1986年5月8日浙江省文物考古研究所正式進(jìn)駐考古工地，</span>經(jīng)過五個多月的考古發(fā)掘，在600平方米范圍內(nèi)，發(fā)現(xiàn)并清理了11座良渚文化貴族大墓。出土了陶、石、玉、象牙、嵌玉漆器等共1273件(組)，其中玉器占九成以上。<span style="font-size:18px;">墓地出土隨葬品數(shù)量之多、規(guī)格之高、制作之精，為其他良渚文化遺址所未見，是迄今所見等級最高的良渚文化墓地，被稱為“反山王陵”。</span></p><p class="ql-block"> 反山墓地發(fā)現(xiàn)的11座墓葬大致按南北兩排分布，等級最高的12號墓在南排居中，等級同樣較高的20號墓在北排居中，而等級較低的15號墓和18號墓分布于墓地西北角，顯示出一定的布局規(guī)范。墓穴大都為南略偏西，豎穴土坑葬，使用葬具。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 12號墓處在反山11座墓葬的中心，隨葬品的種類齊全、數(shù)量最多，以單件計共658件（不含玉粒、玉片)。琮王、鉞王、柱形器等玉器上雕琢的完整神人獸面紋及高達(dá)6件的玉琮占有量，顯示了12號墓墓主人至高無上的“王”者地位。</p> <p class="ql-block"> 浙江省博物館還有12號墓的專題展出，充分說明它在浙江省文物考古中的地位。</p> <p class="ql-block"> 20號墓位于北排居中，隨葬品數(shù)量居反山墓地第二位，以單件計538件，種類齊全，玉琮有4件，石鉞達(dá)24件，反映了墓主人擁有很大的“神權(quán)”和軍權(quán)，它的主人可能是良渚國王。</p> <p class="ql-block"> 16號墓位于12號墓西側(cè)，隨葬品數(shù)量在反山墓地中排第三，以單件計494件。隨葬有象征男性貴族身份的玉三叉形器、成組玉錐形器，也有高等級玉禮器琮、鉞、璧等，它的主人可能是良渚男性王室成員。</p> <p class="ql-block"> 17號墓位于12號墓東側(cè)，出土較多隨葬品，以單件計321件。隨葬有象征男性貴族身份的玉三叉形器、成組玉錐形器，也有高等級玉禮器琮、鉞等，它的主人可能是男性王室成員。</p> <p class="ql-block"> 23號墓位于14號墓的北側(cè)，隨葬品數(shù)量居反山墓地第四位，以單件計467件。隨葬有玉琮，但無玉鉞，隨葬品中的玉璜、玉紡織件、玉圓牌等說明該墓應(yīng)屬女性貴族墓。</p> <p class="ql-block"> 其他王室成員墓葬。</p> <p class="ql-block"> 良渚文化復(fù)原房舍。</p> <p class="ql-block"> 良渚古城遺址之行，是一次與歷史的深度對話，是一場穿越時空的文化盛宴。這里的每一寸土地、每一塊石頭、每一件文物，都是良渚文化的生動注腳。它讓我真切感受到人類文明的源遠(yuǎn)流長，也讓我對古人的智慧與創(chuàng)造力肅然起敬。這座遺址不僅是中華民族的瑰寶，更是全人類共同的文化遺產(chǎn)。它提醒著我們，無論時代如何變遷，都不應(yīng)忘記來時的路，要珍視和傳承這份寶貴的文化財富，讓良渚文明的光輝永遠(yuǎn)閃耀。</p>