<p class="ql-block"> 財(cái)神故里祭財(cái)神</p><p class="ql-block"> 祁河</p><p class="ql-block"> 麥黃時(shí)節(jié)，第十屆“海峽兩岸趙公明財(cái)神文化研討會(huì)”在周至樓觀臺(tái)召開(kāi)。</p><p class="ql-block"> 文勝兄邀愚與商子雍、薛勇兩位出席，于是擬了發(fā)言提綱領(lǐng)命前往。一來(lái)還沒(méi)拜過(guò)財(cái)神；二者原工友景文30年未見(jiàn)，她是任法融、杜宗真道長(zhǎng)弟子于會(huì)上服務(wù)；三是欲與臺(tái)灣同胞交流，渴望也能走趟寶島。</p> <p class="ql-block"> 研討規(guī)模較大，來(lái)賓300多位，省政協(xié)副主席，臺(tái)灣人民最大黨、新住民黨主席、周至縣黨政領(lǐng)導(dǎo)親臨。16日下午報(bào)到，景文引去趙代村拜謁了財(cái)神祖庭，請(qǐng)道兄教愚等為趙公明上香，三拜九叩，賜了福帶和神符。她說(shuō)曲江打造的財(cái)神景區(qū)，門(mén)可羅雀，這兒才是正主。</p><p class="ql-block"> 趙公明為華夏第一財(cái)神，初知是50多年前讀《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》，偉人提及趙公元帥》，但不知財(cái)神出生和羽化在陜西西安周至的集賢鎮(zhèn)趙代村。傳說(shuō)其名趙朗，秦時(shí)得道于終南山，能役雷馭電，除瘟禳災(zāi)，點(diǎn)石成金，招財(cái)進(jìn)寶，扶助弱小，主持公道，道教尊為“正一玄壇元帥”。據(jù)《辭?！份d，其形象黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎。中國(guó)歷代民間普遍信仰，保持著迎財(cái)神供奉的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 大約受毛時(shí)代影響，人們一度視金錢(qián)為糞土或害禍，民間信仰文化被當(dāng)作糟粕或封建迷信禍，所以恥談求財(cái)發(fā)家。直到改革開(kāi)放，張維迎《為錢(qián)正名》引發(fā)的討論，現(xiàn)實(shí)社會(huì)才回歸對(duì)貨幣和財(cái)富的正確認(rèn)識(shí)，整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和人們的價(jià)值觀開(kāi)始發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 鄙人不信鬼神，從未正眼及拜過(guò)財(cái)神，所以命中無(wú)財(cái)。但關(guān)注民間信仰，體察人們追求財(cái)富，恭喜發(fā)財(cái)?shù)男睦頁(yè)嵛?。舉雙手贊同當(dāng)年曲文旅打造財(cái)神文化景區(qū)，以引流旅游光觀和海外華人問(wèn)祖尋根，兩岸交流早日統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block"> 今日終于尋得趙公元帥府邸，得見(jiàn)財(cái)神真容，得知它老人家金身巡游臺(tái)灣，超百萬(wàn)人迎送甚為感動(dòng)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化在人類(lèi)文明進(jìn)程中的力量不可小覷。不過(guò)前后兩殿財(cái)神爺?shù)男蜗螅缓诩滓稽S袍、一怒目一慈眉，大不相同。</p><p class="ql-block"> 按照日程17日上午九時(shí)舉行公祭大典，財(cái)神廟前人山人海，除與會(huì)代表、四方信眾和身著道袍的道士道姑，還有圍觀的村民。當(dāng)主持人宣布祭祀開(kāi)始，一時(shí)禮炮沖天、擂鼓震天，身穿華服的樂(lè)師鼓手載歌載舞。在杜道長(zhǎng)致詞后，由各屆人士代表凈手敬香，獻(xiàn)舞獻(xiàn)樂(lè)。隨著道家仙樂(lè)縹緲而起，眾人一獻(xiàn)谷肉、二獻(xiàn)佳果、三獻(xiàn)茶酒，眾人行祈手禮，祝財(cái)濟(jì)天下，四海安康。再次鑼鼓齊嗚，歌舞升平，宣布禮成。</p> <p class="ql-block"> 下午研討啟幕，兩岸大德名士就以文取才、以德聚財(cái)，民俗文化、宗親文化的形成發(fā)展，財(cái)神文化對(duì)兩岸交流的意義，如將財(cái)神文化推向世界，以及《新解道德經(jīng)》等問(wèn)題作了研討。</p><p class="ql-block"> 尤以商子雍老師的即席發(fā)言，從真正承認(rèn)追求財(cái)富的正當(dāng)性和合法性；一個(gè)文明社會(huì)要給人們追求財(cái)富公平的機(jī)會(huì)；建立好的分配制度，縮小貧富差距，使公共財(cái)富投入到養(yǎng)老醫(yī)療等民生之中；鼓勵(lì)人的在道德和法律的基礎(chǔ)上掙錢(qián)等四個(gè)方面，簡(jiǎn)述了對(duì)宗教信仰和財(cái)神文化，對(duì)撫慰靜化人們心靈和教化監(jiān)督社會(huì)發(fā)揮的積極作用，對(duì)《道德經(jīng)》的真知灼見(jiàn)，贏得滿堂彩。會(huì)后臺(tái)胞紛紛找商老師簽名合影，邀請(qǐng)他能去臺(tái)灣講學(xué)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 愚《以財(cái)神文化為文化lP打造陜西第三張名片》為題，提交了論文，推掉了大會(huì)發(fā)言。工友道兄竭力贊同，還為我介紹了中醫(yī)徐大師，傳授了醫(yī)心血管、眼疾的兩個(gè)方子及醫(yī)糖尿病須雙倍補(bǔ)糖的方法，彼為受教。</p><p class="ql-block"> 拜了財(cái)神，不為發(fā)財(cái)，祈愿兩岸早日統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，天下安康。</p><p class="ql-block">（2025.5.21小滿寫(xiě)于西安機(jī)場(chǎng)2號(hào)航站樓）</p>