<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">田壟皺紋擠滿山崗額頭，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一棵樹干昏沉成黑焦石，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">同胞兄弟相依為命，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">顛沛流離細(xì)節(jié)未等細(xì)數(shù)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">吾豈以衣食受羈于人？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">幾道敕書使人不肯妥協(xié)屈尊。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">天下未歸親情水火不相融，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一條河曲折出迫不得已，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">水繞東京陵見證冷暖悲歡，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">過眼煙云惶恐不安，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">四海漂泊不是你的秉性，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑石木對人間痛苦失去憐憫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五月槐花昂起羽扇綸巾，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">槐花沒有把自己當(dāng)作花，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">滿文老檔似乎貶低了一次出征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一座山城遠(yuǎn)離親情核心，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">汗宮衙門早已蕩然無存，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑石木，比印信更耐久，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黑石木，黑得并不出奇。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">敕書就是明王朝頒給女真部落首領(lǐng)的“委任狀”，將部落首領(lǐng)委任為明朝地方官，向他們頒發(fā)誥敕、官印，其中誥敕就是敕書，上面寫明該官員的官職和等級，憑此可以進獻貢品和接受賞賜。敕書也是女真人進京朝貢和進入馬市的重要憑證，憑借敕書，可以將漁獵經(jīng)濟的產(chǎn)品轉(zhuǎn)換為其他商品。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">明朝為有效管理東北邊陲，對女真人采取“以夷治夷”的羈縻策略，設(shè)置衛(wèi)所并招撫女真酋長，授予官職。建州女真的首領(lǐng)如李滿柱的祖父阿哈出，被任命為建州衛(wèi)都指揮使，其屬下設(shè)置千戶、百戶、鎮(zhèn)撫等官職，明廷會賜予誥印、冠服、鈔幣等，讓他們統(tǒng)領(lǐng)部眾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 黑石木也叫黑扯木，關(guān)于黑石木的石，昨天經(jīng)當(dāng)?shù)責(zé)嵝牡拇迕裰敢靡砸灰?，民間傳說是傳說，眼前的兩塊巨石一見便知是史前文明遺址石棚子。據(jù)介紹，石棚子周圍還發(fā)現(xiàn)高句麗墓葬群。石棚子位于村西一戶農(nóng)家房后的菜園內(nèi)。昨天主要目的是尋找抗聯(lián)三師在清原地區(qū)的戰(zhàn)斗遺址和密營，意外收獲是找到了解放戰(zhàn)爭時期的沈鐵撫聯(lián)合縣委的辦公地址。關(guān)于黑石木，電子書上有六十多條，都與清太祖努爾哈赤的同胞弟舒爾哈齊有關(guān)，當(dāng)我們說起舒爾哈齊，當(dāng)?shù)厝讼蚯耙恢刚f：那就是當(dāng)年舒爾哈齊的城。我們隨后又來到202線路邊的一處臺地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舒爾哈齊是努爾哈赤的同母胞弟。有許多文獻與民間傳說認(rèn)為王杲是他們的外祖父，其實是另有其人：《永陵喜他拉氏譜書》的傳序關(guān)系是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一世昂文都理巴彥德——長子二世都力根——長子三世都力績 興祖直皇后之父——長子四世參查——長子五世阿古都督 圖合卓太媽法 顯祖宣皇后之父 (努爾哈赤生母喜塔喇宣皇后)——長子大舅達格 次子二舅多甘扎欽 三子三舅抓古。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 阿古顯然不是王杲，阿臺也不是努爾哈赤的舅舅。喜他拉氏三世的都力績是福滿的岳父。喜他拉氏五世的阿古-圖合卓太媽法是塔克世的岳父。｛福滿是興祖，覺昌安是景祖，塔克世是顯祖。｝</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 努爾哈赤與舒爾哈齊兄弟二人自幼一同經(jīng)歷生活的艱辛，母親去世后，受繼母苛待，兄弟倆相依為命，靠采集山貨為生。后來，祖父和父親被明軍誤殺，他們以“十三副遺甲”起兵，開啟了統(tǒng)一女真各部的征程。舒爾哈齊在軍事上頗有天賦，成為努爾哈赤的得力助手，為建州女真的崛起立下赫赫戰(zhàn)功?！稘M族老檔》對他征戰(zhàn)不利有負(fù)面記錄：哈達國兵出城迎戰(zhàn)，前鋒舒爾哈齊貝勒按兵不戰(zhàn)，向太祖淑勒貝勒曰：“有敵兵出城迎戰(zhàn)?！碧媸缋肇惱赵唬骸按藖碡M為城中無兵耶？汝兵且回避?！碧媸缋肇惱照麕П氤牵涞茉谇爸杪?，不得空隙，遂繞城而行，城上人射之，軍中兵士傷者甚多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舒爾哈齊和努爾哈赤分道揚鑣主要有以下幾個階段和原因：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 權(quán)力與地位平等埋下隱患，女真人有“兩頭政長”的傳統(tǒng)，舒爾哈齊與努爾哈赤地位平等，同為建州“左衛(wèi)酋長”，明朝同稱二人為“都督”，建州女真內(nèi)部也將舒爾哈齊視作為“國主”。舒爾哈齊擁有自己獨立的營帳，可以單獨設(shè)宴接待使臣，還要求朝鮮使臣送禮規(guī)格與努爾哈赤等同，這為日后的矛盾埋下了隱患。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 政見分歧日益凸顯，在對待明朝的態(tài)度上，努爾哈赤是堅定的“反明派”，主張以武力統(tǒng)一女真各部。而舒爾哈齊是“擁明派”，傾向于與明朝保持友好，通過貿(mào)易等方式獲取更多資源。他還與明總兵李成梁結(jié)成親家，將女兒嫁給了李成梁之子李如柏為妾室。1606年，在努爾哈赤連續(xù)二年不肯進貢的情況下，舒爾哈齊第三次入京朝貢，明朝再次確認(rèn)了其都督、都指揮的政治身份。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 軍事事件引發(fā)沖突，1607年烏碣巖之戰(zhàn)中，舒爾哈齊的部將常書、納齊布作戰(zhàn)不力，努爾哈赤欲將二人處死，舒爾哈齊以死據(jù)爭，最終努爾哈赤罰常書一百兩黃金，奪納齊布下屬人馬，并剝奪了舒爾哈齊的統(tǒng)兵權(quán)。這一事件使舒爾哈齊感到尊嚴(yán)和權(quán)力受到侵犯，兄弟間隔閡加深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 舒爾哈齊在黑石木另立門戶，1608年，舒爾哈齊接受明朝冊封，成為建州右衛(wèi)首領(lǐng)，與長子阿爾通阿、三子扎薩克圖商議后，移居到臨近明朝軍事重鎮(zhèn)鐵嶺的黑扯木，準(zhǔn)備重建建州右衛(wèi)，公開與努爾哈赤決裂。努爾哈赤責(zé)令舒爾哈齊放棄自立為王，勸說無效，于是采取強硬措施，于萬歷三十七年誅殺舒爾哈齊二子阿爾通阿、扎薩克圖，將舒爾哈齊下獄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《滿洲秘檔·太祖責(zé)弟》記載：“上怒，籍收舒爾哈齊家產(chǎn)，殺族子阿薩布，焚殺蒙古大臣烏勒昆，使舒爾哈齊離群索居，俾知愧悔，舒爾哈齊果愧悔來歸，上以所籍收之產(chǎn)返之。然舒爾哈齊仍懷缺望，越二年，辛亥八月十九日，遂抑郁而卒?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我曾多次去過努爾哈赤的起兵地，永陵附近的波羅密城，也曾到過渾河邊上的東京陵，一代帝王努爾哈赤締造了大清王朝，卻也將自己最至親的胞弟與長子置于死地。站在縣級文物保護單位黑石木山城，南隔龍崗就是赫圖阿拉，生養(yǎng)他的地方，西眺渾河流水潺潺，奔赴遼陽，舒爾哈齊就長眠在那里。曾經(jīng)的王城，已是農(nóng)田，又一茬玉米苗破土而出。這世界，誰也沒能完全征服了誰。</span></p> <p class="ql-block">莊親王舒爾哈齊，顯祖第三子。初為貝勒。蜚悠城長策穆特黑苦烏喇之虐，愿來附。太祖令舒爾哈齊及貝勒褚英、代善，諸將費英東、揚古利、常書，侍衛(wèi)扈爾漢、納齊布，將三千人往迎之。夜陰晦，軍行，纛有光，舒爾哈齊曰：“吾從上行兵屢矣，未見此異，其非吉兆耶？”欲還兵，褚英、代善不可。至蜚悠，盡收環(huán)城屯寨五百戶而歸。烏喇貝勒布占泰發(fā)兵萬人邀于路，褚英、代善力戰(zhàn)破之。舒爾哈齊以五百人止山下，常書、納齊布別將百人從焉。褚英、代善既破敵，乃驅(qū)兵前進，繞山行，未能多斬獲。師還，賜號達爾漢巴圖魯。既，論常書、納齊布止山下不力戰(zhàn)罪，當(dāng)死。舒爾哈齊曰：“誅二臣與殺我同?！鄙夏隋吨?，罰常書金百，奪納齊布所屬。自是上不遣舒爾哈齊將兵。舒爾哈齊居恒郁郁，語其第一子阿爾通阿、第三子紥薩克圖曰：“吾豈以衣食受羈于人哉？”移居黑扯木。上怒，誅其二子舒爾哈齊乃復(fù)還。歲辛亥八月，薨。順治十年，追封謚。子九，有爵者五：阿敏、圖倫、寨桑武、濟爾哈朗、費揚武。</p>